Tibetan
་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་གཙོ། །དྲག་ཤུལ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་སྒྲུབ་རཱ་ཧུ་ལ། །སྲིང་བཞི་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ས་བརྒྱད་དབང་ཕྱུག་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་མང་། །ནམ་མཁའི་མཛོད་མངའ་དབུལ་བའི་གདུང་བ་འཕྲོག །ཡིད་བཞིན་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་ངལ་བསོས་པོ་ལ་བསྟོད། །མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས། །མ་རུངས་འདུལ་ཕྱིར་དྲག་མོའི་སྐུར་སྟོན་མ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་གར་མཛད་མ་མོའི་གཙོ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་སྲུང་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མྱུར་མགྱོགས་མཐུ་རྩལ་ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །གདུག་ཅན་དགྲ་དང་བདུད་བགེགས་ཕམ་མཛད་པ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་བཀའ་ཉན་དམ་ཚིག་ཅན། །བཻ་བྷ་ས་ཏ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །སྔོན་ཚེ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་པ། །དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཁྱོད་ལ་ 74-110-4b ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝའི། །བཀའ་ཉན་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་གཏེར་གྱི་བདག །མཐུ་རྩལ་ཐོགས་མེད་རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །དམ་ལྡན་རེ་སྐོང་བཙན་རྒོད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་ཅིང་། ༈ གཏེར་བདག་སྤྱིའི་གཏོར་འབུལ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཏེར་གྱི་བདག་པོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲང་པར་བསམ་ཞིང་། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཟབ་གཏེར་སྲུང་མར་ཞལ་བཞེས་དམ་ཚིག་ཅན། །མཐུ་ཆེན་གཏེར་གྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས། །རང་རང་གཡོག་འཁོར་བཅས་པ་འདིར་གཤེགས་ཤིག །ནི་དྷི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲང་། ནི་དྷི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ནི་དྷི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མཆོད་པ་དང་སྨན་གཏོར་རཀྟ་རྣམས་འབུལ། ཟབ་གཏེར་སྲུང་མའི་དབང་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས་སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྡོད་དཔའ་བོ་ཆེ། །རིག་འཛིན་ཀུན་གྱི་ཅི་བགྱིའི་དམ་ཚིག་ཅན། །ཟབ་གཏེར་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་དམ་མནོས་པའི། །གཏེར་གྱི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། གཞི་བདག་སྤྱི་གཏོར་ནི། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་ 74-110-5a པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ལན་གསུམ་བརྗོད། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ
Chinese
向八部众之首致敬！ 成就一切猛烈事业的罗睺罗（梵文：Rāhula，障月神）！ 向四姐妹和八部众及其眷属致敬！ 拥有八地自在的珍宝心菩萨众！ 拥有虚空宝藏，消除贫困的痛苦！ 如意满足一切愿望的如意树！ 向拥有众多名号的财神子，那拉库瓦拉（梵文：Nalakūbara，多闻天王）致敬！ 从不变大乐的法界自性中， 为了调伏顽劣而示现忿怒母相！ 以幻化金刚舞姿示现的玛姆（梵文：Māmakī，佛母）之主！ 向护持胜者教法之主顶礼赞颂！ 以迅速、威猛、无碍的事业， 战胜凶恶的仇敌和魔障！ 听命于阎罗死主的持誓者！ 向毗跋萨达（梵文：Vaivasvata，阎罗王）及其眷属致敬！ 往昔在释迦牟尼佛（梵文：Śākyamuni）面前， 承诺守护教法，掌管善恶！ 伟大的居士金刚善（梵文：Vajra Lekha，金刚善）！ 向您这位守护世间者顶礼赞颂！ 莲花生（梵文：Padmasambhava）坛城导师的， 听命持誓，随念其后的伏藏之主！ 以无碍神力和四种事业， 向满足具誓者的愿望的勇猛自在者致敬！ 如是赞颂。 接下来是共通的伏藏主供施：观想从自己心间的种子字（藏文：ས་བོན，梵文天城体：बीज，梵文罗马拟音：bīja，汉语字面意思：种子）中发出的光芒迎请伏藏主及其眷属。吽！往昔在莲花生大师面前，承诺作为甚深伏藏的守护者，持有大力的伏藏主们！各自及其眷属请降临于此！尼地巴地萨巴热瓦热 班杂 萨玛匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）迎请。尼地巴地萨巴热瓦热 阿尔冈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等至夏达 扎底查 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。尼地巴地萨巴热瓦热 伊当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。玛哈 班匝 阿姆日达 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。玛哈 惹达 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是供奉供品、甘露食子和血食。甚深伏藏守护神的主尊及其眷属们，请享用这神圣的供品，并守护佛陀的教法等，委以事业。吽！三世诸佛的使者大英雄！一切持明者的如意誓言者！誓愿守护甚深伏藏教法的伏藏主及其眷属，我向你们致敬！如是赞颂。接下来是地基主共通供施：以甘露（梵文：Amrita）食子进行净化，以 स्वाभाव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：自性）进行清净。从空性中，由भ्रूम（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化现出珍宝器皿，其内盛满食子，具备色香味力，圆满具足。念诵 嗡 阿 吽 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三次。布弥巴地萨巴热瓦热 班杂 萨玛匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）迎请。布弥巴地萨帕
English
Homage to the chief of the eight haughty ones! Rāhula (Obstacle Planet), who accomplishes all fierce activities! Homage to the four sisters and the eight classes of beings with their retinues! Precious Mind Heroes who possess the power of the eight bhūmis! Possessing the treasury of space, stealing the suffering of poverty! The wish-fulfilling tree that showers down whatever one desires! Homage to the son of Vaishravana (Kubera), Nalakūbara, who provides relief from toil! From the unchanging great bliss, the very nature of dharmadhātu, To subdue the unruly, you manifest as a wrathful female form! Chief of the Māmaki (Buddha Mother) who performs the illusory vajra dance! I prostrate and praise the chief protector of the Victorious Ones' teachings! With swiftness, might, and unobstructed activity, You defeat the cruel enemies and obstructing demons! Oath-bound servant of Yama, the Lord of Death! Homage to Vaivasvata (Yama) with his retinue! In the past, before Śākyamuni Buddha, You vowed to protect the teachings and maintain the balance of good and evil! Great Upāsaka (Lay Practitioner) Vajra Lekha! I prostrate and praise you, the guardian of the world! The Terton (Treasure Revealer), who follows the commands and vows of the mandala master Padmasambhava! With unobstructed power and the four activities, I praise you, the fierce and powerful one who fulfills the wishes of the oath-bound! Thus praised. Next is the common Torma offering to the Treasure Lords: Visualize light radiating from the seed syllable (Tibetan: ས་བོན, Devanagari: बीज, Romanized Sanskrit: bīja, Literal meaning: seed) at your heart, inviting the Treasure Lords and their retinues. Hūṃ! In the past, before Padmasambhava, you vowed to be the protectors of the profound treasures, the Treasure Lords with great power! Please come here, each with your retinue! Nidhi Pati Sa Pariwara Vajra Samaja (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) Invitation. Nidhi Pati Sa Pariwara Argham (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) etc. to Shabda Pratīccha Svāhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning). Nidhi Pati Sa Pariwara Idam Balimta Kha Kha Khāhi Khāhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning). Mahā Pañca Amrita Khāhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning). Mahā Rakta Khāhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning). Thus offer the offerings, Amrita Torma, and Rakta. May the chief deity of the profound treasure protectors and their retinues accept this sacred offering and protect the Buddha's teachings, etc., entrusting them with activities. Hūṃ! Great heroes who carry out the commands of the Buddhas of the three times! Oath-bound to do whatever the Vidyādharas (Knowledge Holders) command! Treasure Lords who have vowed to protect the profound treasure teachings, I praise you and your retinues! Thus praised. Next is the common offering to the Ground Lords: Purify the Torma with Amrita, and cleanse with Svabhava (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning: self-nature). From emptiness, from Bhrūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) arises a precious vessel, deep and vast, filled with Torma, complete with excellent color, smell, taste, and power. Recite Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) three times. Bhūmi Pati Sa Pariwara Vajra Samaja (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal meaning) Invitation. Bhūmi Pati Sa Pa --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་དབུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་དང་། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ཕྱི་ནང་གིས་མཆོད། གཞི་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས་སོགས་གོང་བཞིན་དང་། གཞི་བདག་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཕྱུགས་འཕེལ་བ། །དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། ། 74-110-5b ཅེས་བརྗོད། ༈ དེ་ནས་འབུལ་གཏོར་ལ་དམིགས་བྱ་འགུགས་པ་ནི། ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་དང་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་སྟོངས་ཀྱང་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉའི་དམག་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་སྤྱི་དགྲ། ཁྱད་པར་རིག་པ་འཛིན་པ་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བསྡར་བ། ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས་པ། ད་དགྲ་ཐད་དུ་འཛུགས་པའི་གཟུགས་ཅན་སྡང་བའི་དགྲ་དང་། གཟུགས་མེད་གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཁོངས་གར་གནས་གར་བྲོས་ཀྱང་། སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །རྩ་སྔགས་ཤཱ་ས་ནའི་མཐར་ནྲྀ་ཏྲི་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་བསྟིམ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿས་བརླབ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། ཤཱ་ས་ན་ཨུ་པ་ཧཱ་རི་ཎི། ཨེ་ཥ་ཨ་པཉྩི་མ་ཀཱ་ལོ་ཨ་ཡཾ། ཨི་དཾ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨ་པ་ཀཱ་རི་ཎཾ་ཡ་དི་པྲ་ཏཱི་ཛྙཱ་སྨ་ར་སི་ཏ་དཱ། ཨི་དཾ་དུཥྚཱན་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཱ་ར་མཱ་ར། 74-110-6a གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་
Chinese
然后，以三次念诵『嗡 阿嘎若 穆康 萨瓦 达玛 南 阿迪 努特帕那 瓦达 嗡 阿 吽 啪 梭哈』来供养。从『嗡 班杂 阿甘』到『夏布达 普拉底查 梭哈』，以及『玛哈 班杂 阿姆日达 卡嘿』，以外内的方式进行供养。祈请本地神祇及其眷属接受这神圣的供品，守护佛陀的教法等等，如前所述。伟大的本地神祇们，请享用这供养和朵玛，愿瑜伽士我及其眷属，无病长寿，拥有权势和财富，荣耀和名声，以及美好的命运，获得广大的受用，并赐予我息增等事业的成就。请守护我这个持守誓言之人，成为一切成就的助伴，消除非时而死和疾病，以及邪魔和障碍。请消除恶梦和恶兆，以及恶行。愿世界和平，五谷丰登，谷物增长，牲畜繁衍，成为一切吉祥的源泉，愿心中所愿皆能实现。 这样祈愿。然后，为了迎请供养朵玛的对境，念诵：皈依！持有明咒传承的具德上师们的教言是真实的，佛陀的教言是真实的，佛法的教言是真实的，僧伽的教言是真实的，密咒、明咒、总持咒、心咒、手印和三摩地的真实力，以及法性本初空性，但因果不虚的真实力，特别是金刚护法神、护法、使者的军队及其眷属的教言是真实的，凭借这伟大的真实力，对于教法和众生的共同敌人，特别是对于我们这些持有明咒者及其供养者和眷属，无论是用手压制的先前的敌人，还是心中所想的外部的敌人，还是直接面对的当下的敌人，所有有形的怨敌和无形的作害的邪魔，无论他们存在于三界的何处，逃向何方，都请立即聚集到这个目标所依处！根本咒语：夏萨那的结尾是 讷日智 班杂 昂古夏 扎 扎 吽 班 霍。融入。以嗡 阿 吽 霍加持。嗡 玛哈 嘎拉亚，夏萨那 乌帕哈日尼，诶夏 阿班吉玛 嘎洛 阿扬，伊当 惹那 扎雅亚，阿巴嘎日南 亚迪 普拉底加 斯玛拉 斯达达，伊当 杜斯南 卡卡 卡嘿 卡嘿，玛拉 玛拉。 格日哈那 格日哈那，班达 班达，哈那 哈那，达哈 达哈，巴匝 巴匝
English
Then, offer by reciting three times 'OM AKARO MUKHAM SARVA DHARMANAM ADYA ANUTPANNA TVATA OM AH HUNG PHAT SVAHA'. From 'OM VAJRA ARGHAM' to 'SHABDA PRATICCHA SVAHA', and 'MAHA PANCHA AMRITA KHAHI', offer in outer and inner ways. Request the local deities and their retinues to accept this sacred offering, protect the Buddha's teachings, etc., as before. Great local deities, please enjoy this offering and Torma, may we yogis and our retinues be free from illness and have long life, possess power and wealth, glory and fame, and good fortune, obtain vast enjoyment, and grant us the accomplishment of peaceful and increasing activities. Please protect me, the one who keeps the vows, be the helper of all accomplishments, eliminate untimely death and diseases, as well as evil spirits and obstacles. Please eliminate bad dreams and bad omens, and bad actions. May the world be peaceful and the harvest be plentiful, may grains increase and livestock multiply, be the source of all auspiciousness, and may all wishes in the heart be fulfilled. Pray like this. Then, to invoke the object of the offering Torma, recite: Homage! The words of the glorious root and lineage masters who hold the Vidyadhara lineage are true, the words of the Buddha are true, the words of the Dharma are true, the words of the Sangha are true, the truth of mantra, vidya mantra, dharani mantra, heart mantra, mudra and samadhi, and the truth of the nature of reality being empty from the beginning, but the cause and effect are not deceiving, especially the words of the Vajra Dharma protectors, the Dharma protectors, the army of messengers and their retinues are true, relying on this great truth, for the common enemies of the teachings and sentient beings, especially for us Vidyadharas and our patrons and retinues, whether it is the previous enemy suppressed by hand, or the external enemy thought of in the mind, or the present enemy directly facing us, all tangible enemies and intangible harmful demons, wherever they exist in the three realms, wherever they flee, please immediately gather to this object of focus! The root mantra: The end of Shasana is Nri Tri Vajra Ankusha JAH JAH HUM BAM HOH. Dissolve. Bless with OM AH HUNG HOH. Om Maha Kalaya, Shasana Upaharini, Esha Apancima Kalo Ayam, Idam Ratna Trayaya, Apakaranam Yadi Pratijnya Smara Sitada, Idam Dustan Khakha Khahi Khahi, Mara Mara. Grihna Grihna, Bandha Bandha, Hana Hana, Daha Daha, Paca Paca --------------------------------------------------------------------------------