Tibetan
ི །དྲག་པོའི།་ཞེས་བསྒྱུར། རྒྱན་རྫོགས་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བས་དཀྲིགས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་བགྲང་ཕྲེང་གུནྡྷེ་བསྣམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་རྡོ་རྗེའི་འབྲུ་གསུམ་མཚན། །དེ་ལས་ 74-91-3b འོད་འཕྲོས་དམ་ཚིག་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། དབྱུག་གུ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྒྱས་མེ་དར་གཡབ་ལ། ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་བྲམ་ཟེ་མཆོག །འདི་ཉིད་དུ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨགྣི་རི་ཥི་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་ཉེར་སྤྱོད་ཕུལ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཌཱ་ཀིས་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྲེག །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །བྱོན་སྐྱེམས་ནི། མེ་ལྷ་ཞལ་གདངས་པའི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་སྲེག་བླུག་གི་རྒྱུན་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མར་ཁུ་བླུག་གཟར་བདུན་གྱིས་བཀང་བའི་དགང་བླུག་ཁ་སྦྱར་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འདོད་གསོལ་སྦྱར་བ་ཚར་གསུམ་གྱིས་བྱོན་སྐྱེམས་ཕུལ། དེ་ནས་རྫས་གཞན་ལག་གིས་གཟུང་དུ་བཏུབ་པ་རྣམས་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་དབུལ། གཞན་རྣམས་བླུག་གཟར་གྱིས་ཕུལ་ཏེ་སྔགས་ནི། ཡམ་ཤིང་ལ། ཨོཾ་བྷོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མར་ཁུ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་སྤུངས། ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་རི་ཥི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་བདུན་ལ་སོགས་པའི་རྗེས་འདོད་གསོལ་སོ་སོར་སྦྱར་བས་ཕུལ། རྫས་རྫོགས་པ་དང་སྔར་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ཡུངས་དཀར་ཐབ་ཏུ་ཕུལ་ལ། ན་མོ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲེག་ 74-91-4a བླུག་གི་རྫས་རྣམས་ལྷ་ཡི་ཞལ་དུ་དབུལ་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཞི་བའི་རྒྱས་པའི། དབང་གིི །དྲག་པོའི། ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་པ་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར། གཉིས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མཆོད་པ་ནི། ཐབ་ལ་ལས་ཆུས་བྲན། བསང་སྦྱང་། ཨ། སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས། །འགག་མེད་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་གནས། །ཞི་བའི་རྒྱས་པའི། དབང་གིི །དྲག་པོའི། ཐབ་ཁུང་མཚན་རྫོགས་པ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་དབུས། །ཀློང་ལྔའི་དྭངས་མ་འབྱུང་རིམ་སྟེང་༔ སོགས་ནས་བསྟོད་པའི་བར་ཕྲིན་ལས་སྤྲོས་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་འོས་སྦྱར། སྒྲུབ་མཆོད་ལ་སོགས་པའི་སྐབས། གནམ་ལྕགས་ཙཀྲ་རྩིབས་བཅུའི་དབུས༔ ཞེས་པའི་མཚམས། ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་བརྗོད་ལ་ལས་རྡོར་གྱིས་ཚོམ་བུ་ས
Chinese
翻译为‘忿怒’。以圆满的装饰和光芒四射的光环环绕。一面二臂，手持念珠和古印度树果。身语意三处有金刚种子字（藏文：རྡོ་རྗེའི་འབྲུ་གསུམ་，梵文天城体：वज्र अक्षरत्रय，梵文罗马拟音：vajra akṣaratraya，汉语字面意思：金刚三字）为标志。从中 发出光芒，迎请誓言尊并融入。迎请方式：手持顶端唯一的木杖，挥舞着丝绸彩带。吽！以信心和誓言，请降临，请降临，伟大的本尊！火神、仙人、婆罗门至尊！祈请您降临此处！ཨགྣི་རི་ཥི་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以供品等献上供养。赞颂：吽！世间自在、梵天之子，火神之王，受持明母灌顶者，以殊胜智慧焚烧一切烦恼，敬礼执持者火神！献上祭品：观想火神张开嘴，以金刚舌吸取祭品，持续不断地献上。念诵：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），用七个装满酥油的勺子，将两个勺子口对口合拢。念诵：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），同时加入祈愿，重复三次献上祭品。然后，可以用手拿取的物品用拇指和无名指献上，其他物品用勺子献上，念诵咒语：对于杨树枝，念诵：ཨོཾ་བྷོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。对于酥油，念诵：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。对于供品堆，念诵：ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་རི་ཥི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。像这样，在七次等之后，分别加入各自的祈愿来献上。供品圆满后，如前一样进行供养和赞颂。将白芥子投入火中，念诵：顶礼！智慧之王，您将焚烧供品的物品献入诸神之口，并以智慧之火加持，祈愿息增怀诛一切事业圆满成就。བཛྲ་མུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。智慧尊移至火坛的东南方，誓言尊转化为燃烧的形态。第二，供养坛城的轮：在火坛上洒上净水，进行净化。ཨ། 从无生法界的奇迹中，无碍幻化的金刚处所，寂静的、增益的、怀柔的、忿怒的火坛孔洞圆满，在智慧火焰燃烧的中央，五智精华显现次第之上……’等，直到赞颂之间，根据情况加入广略仪轨。在修法供养等场合，‘天铁轮，十辐中央……’之处，念诵仪轨中的迎请文，并由事业金刚手持食子。 翻译为‘忿怒’。
English
Translated as 'Wrathful'. Adorned with complete ornaments and surrounded by a radiant halo. One face, two arms, holding a rosary and Kundha fruit. Marked with the three Vajra syllables (藏文：རྡོ་རྗེའི་འབྲུ་གསུམ་，梵文天城体：वज्र अक्षरत्रय，梵文罗马拟音：vajra akṣaratraya，汉语字面意思：Three Vajra Syllables) at body, speech, and mind. From which light radiates, invoking the Samaya being and merging. The invocation is as follows: Holding a single-pointed staff and waving a silk banner. Hūṃ! With faith and Samaya, come hither, come hither, great Bhuta! Agni, Rishi, supreme Brahmin! Please descend to this very place! ཨགྣི་རི་ཥི་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning). Offer the Arghyam and other offerings. The praise is as follows: Hūṃ! Lord of the world, son of Brahma, empowered by Dakinis, burning all afflictions with supreme wisdom, I pay homage to the holder, Agni! Offering the libation: Visualize Agni opening his mouth, drawing a continuous stream of offerings with his Vajra tongue, and consuming them. Recite: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), filling seven ladles with ghee, joining the ladles mouth to mouth. Recite: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning), combining with aspirations, offer the libation three times. Then, offer items that can be held with the hand using the thumb and ring finger, and offer other items with a ladle, reciting the mantra: For the Yang wood, recite: ཨོཾ་བྷོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning). For ghee: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning). For the pile of offerings: ཨོཾ་ཨགྣི་དེ་ཝ་རི་ཥི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning). In this way, after seven times, etc., offer each with its respective aspirations. After the offerings are complete, perform the offering and praise as before. Offer white mustard seeds into the fire, reciting: Namo! King of knowledge, you offer the substances of the Homa into the mouths of the deities, and bless them with the fire of wisdom, may all peaceful, increasing, powerful, and wrathful activities be completely accomplished. བཛྲ་མུཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning). The wisdom being departs to the southeast of the fire altar, and the Samaya being transforms into a blazing form. Second, offering the wheel of the Mandala: Sprinkle cleansing water on the fire altar, purify it. A! From the miracle of the unborn realm, the unobstructed illusion of the Vajra place, peaceful, increasing, powerful, wrathful, the fire altar's hole is perfectly marked, in the center of the blazing fire of wisdom, above the pure essence of the five elements...’ etc., until the praise, combine the elaborate or concise activities as appropriate. In the context of Sadhana and offering, at the point of ‘Iron wheel, in the center of ten spokes...’, recite the invocation from the action manual, and the action Vajra holds the Torma. Translated as 'Wrathful'. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྤྱན་དྲངས་པ་སློབ་དཔོན་ལ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ་གཡོན་ནས་ཕུལ་བས་རྩ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་ཐབ་ཏུ་དོར་ལ། དབུས་སུ་མ་བཅོས་རྩ་བའི་ལྷ༔ སོགས་ཀྱིས་ལྷ་ཚོགས་ཡོངས་རྫོགས་བསྐྱེད་ཅིང་དབང་བསྐུར་གྲུབ་རྗེས། བཞུགས་གསོལ་ནས་ལས་རིམ་རྣམས་བྱ་དགོས་སོ། །གང་ལྟར་ཡང་བསྟོད་པ་ཡན་གྲུབ་པ་དང་དགང་བླུགཁ་སྦྱར་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་སྲེག་བླུག་གི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲངས་ནས་གསོལ་བར་བསམ། སྒྲུབ་སྔགས་ལན་བདུན་དང་བཅས་མར་ཁུ་བླུགས་གཟར་བདུན་གྱིས་བཀང་བ་ཕུལ་རྗེས། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་དང་ཡོན་གྱི་བདག་པོའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། 74-91-4b ཞེས་འདོད་གསོལ་སྦྱར་བ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱོན་སྐྱེམས་ཕུལ། རྩ་སྔགས་ལ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས་པས་ཡམ་ཤིང་། མར་ཁུ། རྫས་སྤུང་རྣམས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་དང་། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཁ་སྐོང་ལ་རྫས་ཏིལ་ཁོ་ན་བསྙེན་གྲངས་གང་ཐེམ་དེའི་བཅུ་ཆ་རྩ་སྔགས་ཁོ་ནས་ཕུལ། དམིགས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་སྲེག་བླུག་གི་མཆོད་པ་ཕུལ་པས། ཐུགས་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ལས་བྱུང་བའི། འོད་ཟེར་དཀར་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ། སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི་སྒྲིབ་གཉིས་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་ཞི་བར་མཛད་པར་བསམ། མཐར་རྫས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་དང་། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ཐབ་ཏུ་ཕུལ་ལ། ཡེ་ཤེས་མེ་དང་གཉིས་མེད་འབར་བ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ཞལ། །སྲེག་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ནས། །ཞི་བའི་རྒྱས་པའི། དབང་གིི །དྲག་པོའི། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། གང་ལ་རེག་ན་འཇམ་པའི་ལྷ་རྫས་ཀྱང་། །དབང་པོའི་ཚོན་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་སྨིག་རྒྱུ་ཡིས། །བར་སྣང་ཟ་འོག་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པ་ལྟར། །འབར་བས་འགྲོ་ཀུན་བཟོད་པའི་གོས་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཾ་བུ་ལཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་རྡོ་ཐལ་མེད་པའི་སོ་རྩི་འཇམ་པོ་ཕུལ། གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱ། འཇིགས་པ་བརྒྱད་སོགས་ཞི་བའི་དངོས་ 74-91-5a གྲུབ་སྩོལ། །འབྱོར་པ་དྲུག་ལྡན་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མོས་པ་རྣམ་བཞི་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་དྲག་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་བསྐུལ་ལ། རྩ་སྔགས་མཐར་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ ཞེས་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་བླང་། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་སོགས་གོང་ལྟར་གྱིས་གཤེགས་སྐྱེམས་དགང་བླུག་ལན་གསུམ་དབུལ། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་བསྩལ
Chinese
迎请上师后，右绕上师，从左侧献上供品，念诵根本咒，将鲜花投入火坛中。在中央，以‘无造作根本之本尊’等语，迎请所有本尊，完成灌顶后，进行安座，然后进行后续仪轨。无论如何，在赞颂完毕后，进行注水和合修，观想坛城本尊的舌头如金刚管般，从中引出焚烧供养的甘露，供养诸佛。念诵七遍本尊咒，献上盛满七勺酥油的勺子。瑜伽士自身和施主的所有誓言违犯，以‘ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།’（藏文） （शांतिम कुरु ये स्वाहा，梵文天城体，śāntiṃ kuru ye svāhā，梵文罗马拟音，息增怀诛成就，汉语字面意思） 以此祈愿三次，献上饯行酒。在根本咒后加上‘ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།’（藏文） （शांतिम कुरु ये स्वाहा，梵文天城体，śāntiṃ kuru ye svāhā，梵文罗马拟音，息增怀诛成就，汉语字面意思），将杨木、酥油、各种供品等一百零八份，以及为了补全念诵的数量，仅以芝麻作为供品，按照所缺数量的十分之一，仅念诵根本咒进行供养。观想：通过向坛城的所有本尊献上焚烧供养，他们心生极大欢喜，从其本性中生出白色光芒，遍布所有世界。向所有佛陀献上令其欢喜的供养，平息所有众生的所有业障及其根源。最后，所有供品都供养完毕后，将白色鲜花投入火坛中，‘智慧之火与二取空性无别燃，大印之火焚烧吞噬诸供品，焚烧供品甘露供养令欢喜，息增怀诛事业任运皆成就。’如此祈请三次。凡是触及皆柔软的天物，如以感官色彩变幻的海市蜃楼，如同在虚空中铺开锦缎，愿以光明，使众生获得堪忍之衣。念诵‘ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།’（藏文）（ ॐ वज्र वस्त्राय स्वाहा，梵文天城体，oṃ vajra vastrāya svāhā，梵文罗马拟音， 嗡 班杂 瓦斯抓 雅 梭哈，汉语字面意思）和‘ཨོཾ་བཛྲ་ཏཾ་བུ་ལཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།’（藏文）（ ॐ वज्र ताम्बुलाय स्वाहा，梵文天城体，oṃ vajra tāṃbulāya svāhā，梵文罗马拟音， 嗡 班杂 丹布拉 雅 梭哈，汉语字面意思），献上无石灰的柔软槟榔。进行简短的感谢供养和赞颂。祈请赐予平息八怖等寂静之成就，赐予具足六种圆满的增益之成就，赐予四种信心的怀爱之成就，赐予降伏怨敌的诛灭之成就。’如此祈请，并在根本咒后加上‘ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ’（藏文）（ काया वाक् चित्त सर्व सिद्धि फल हो，梵文天城体，kāya vāk citta sarva siddhi phala ho，梵文罗马拟音，身语意 一切 成就 果 吽，汉语字面意思），接受成就。如前所述，向坛城本尊献上饯行酒，三次注水。所有未备和缺失，以及我因愚昧所做的一切，祈请宽恕。
English
After inviting the master, circumambulate him to the right, and offer the offerings from the left, reciting the root mantra and throwing flowers into the fire altar. In the center, with 'Unfabricated Root Deity,' etc., invite all the deities, and after completing the empowerment, take a seat and then proceed with the subsequent rituals. In any case, after the praise is completed, perform the water pouring and union, visualizing the tongues of the mandala deities as vajra tubes, drawing the nectar of the burnt offerings from them, and offering it to the Buddhas. Recite the root mantra seven times, and offer seven spoonfuls filled with ghee. All the vows broken by the yogi himself and the sponsor, with 'ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།' (Tibetan) (शांतिम कुरु ये स्वाहा, Devanagari, śāntiṃ kuru ye svāhā, Romanized Sanskrit, Peace, Increase, Subjugation, and Destruction Accomplishment, Literal Chinese Meaning) Pray three times with this wish, and offer the farewell drink. Add 'ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།' (Tibetan) (शांतिम कुरु ये स्वाहा, Devanagari, śāntiṃ kuru ye svāhā, Romanized Sanskrit, Peace, Increase, Subjugation, and Destruction Accomplishment, Literal Chinese Meaning) to the root mantra, and offer one hundred and eight of each of the poplar wood, ghee, and various offerings, etc., and to make up for the number of recitations, offer only sesame as an offering, according to one-tenth of the number missing, reciting only the root mantra. Visualize: By offering burnt offerings to all the deities of the mandala, they are greatly pleased, and from their nature, white light emanates, pervading all worlds. Offer offerings that please all Buddhas, and pacify all the karmic obscurations of all sentient beings and their roots. Finally, after all the offerings are completed, throw white flowers into the fire altar, 'The fire of wisdom is inseparable from the emptiness of duality, the fire of the great seal burns and devours all offerings, may the offering of burnt nectar please you, may the activities of peace, increase, subjugation, and destruction be spontaneously accomplished.' Pray in this way three times. The heavenly substance that is soft to the touch, like the mirage transformed by the colors of the senses, like brocade spread out in the sky, may all beings obtain the garment of endurance with light. Recite 'ཨོཾ་བཛྲ་ཝསཏྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།' (Tibetan) ( ॐ वज्र वस्त्राय स्वाहा, Devanagari, oṃ vajra vastrāya svāhā, Romanized Sanskrit, Om Vajra Vastra Ya Svaha, Literal Chinese Meaning) and 'ཨོཾ་བཛྲ་ཏཾ་བུ་ལཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།' (Tibetan) ( ॐ वज्र ताम्बुलाय स्वाहा, Devanagari, oṃ vajra tāṃbulāya svāhā, Romanized Sanskrit, Om Vajra Tambula Ya Svaha, Literal Chinese Meaning), and offer soft betel nut without lime. Perform a brief thanksgiving offering and praise. Pray to grant the accomplishment of pacifying the eight fears, etc., grant the accomplishment of increasing with six perfections, grant the accomplishment of subjugating with four kinds of faith, grant the accomplishment of destroying enemies. Pray in this way, and add 'ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ' (Tibetan) ( काया वाक् चित्त सर्व सिद्धि फल हो, Devanagari, kāya vāk citta sarva siddhi phala ho, Romanized Sanskrit, Body Speech Mind All Accomplishment Fruit Ho, Literal Chinese Meaning) to the end of the root mantra, and receive the accomplishment. As before, offer farewell drinks to the mandala deities, and pour water three times. For all that is unprepared and missing, and all that I have done out of ignorance, please forgive. --------------------------------------------------------------------------------