Tibetan
ནཱ་གའི་དབང་པོ་ཡན་ལག་ལ༴ འགྲིམ་འགྲིམ༔ ནཱ་གའི་དབང་པོ་ཡན་ལག་ལ༴ རྩ་ཐང་རྩ་ཐང་ནཱ་གའི་སྙིང་ལ་རྩ་ཐང་ཐང་༔ རྕ་རྒྱུད་དབུགས་ལ༴ གཏུབས་གཏུབས་མྱོག་མྱོག༔ ཙིཏྟ་ཐུཾ་རིལ་ཡ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཡཀྵ་ནག་པོ་བདག་ལ་གནོད་བྱེད་ཕོ་མོའི་སྲོག་རྩ་ཆོད་ཆོད༔ སྙིང་རྩ་ཕྱུངས་ཕྱུངས༔ ཐུཾ་ཧྲིལ་ནཱ་གའི་དབུགས་ལ༴ དྲག་བྱེད་རུས་པ་ལ་ཁྲུམ་ཁྲུམ༔ ནཱ་གའི་རུས་པ་ལ༴ འཆི་བྱེད་སྲོག་ལ་རྦད་རྦད༔ ནཱ་གའི་སྲོག་ལ༴ བརྒྱལ་བསེན་རྩ་ལ་རྦུད་རྦུད༔ ནཱ་གའི་རྩ་ལ༴ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སོད་སོད༔ བྱིང་བྱིང་༔ ཐིབ་ཐིབ༔ མྱོག་མྱོག༔ རྦད་རྦད༔ ནན་ནན༔ ནཱ་ག་རཱ་ཛའི་སྲོག་ལ་ཐིབས༔ ཕོབ་ཕོབ་སྙིང་ཐིག་ལ་ཕོབ་ཕོབ༔ སྤུ་གྲི་འབར་བས་གནོད་བྱེད་ཕོ་མོའི་སྙིང་ལ་དྲོངས་ཤིག༔ ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཐུཾ་ཧྲིལ་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་བཾ་རིལ་རྦད་ཡ༔ ཞེས་པ་བྲིས༔ གླ་བ་དང་གི་ཝཾ་གི་དྲིས་བྱུག་གོ༔ ༔ དེ་ནས་རབ་གནས་བྱ་བ་ནི༔ གཏོར་ཚོགས་མཆོད་པ་འབྱོར་ཚད་བཤམས་བྱས་ལ༔ རྣམ་བཞིའི་མགྲོན་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན༔ རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལས་གཞུང་བསྲང་༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར་བ་ནི༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལྷར་བསྐྱེད་ལ༔ ཨོཾ་སརྦ་བིདྱཱ་ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་བྲལ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམ། དེ་ནི་ཆོས་ 74-75-7a སྐུའི་རབ་གནས་ཡིན༔ དེ་ནས་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ནི༔ རབ་ནི་བརྒྱ་དང་རྩ་གཅིག་བརྗོད༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྟིམ༔ དེ་ནི་ལོངས་སྐུའི་རབ་གནས་ཡིན༔ དེ་ནས་རྟ་མགྲིན་རྩ་སྔགས་བརྗོད༔ རྟ་མགྲིན་སྐུ་རུ་གྱུར་པར་བསམ༔ དེ་ནི་སྤྲུལ་སྐུའི་རབ་གནས་ཡིན༔ དེ་ནས་དར་ནག་ཁུག་མར་བཅུག༔ ཡོན་བདག་ཁྲུས་བྱས་སྲུང་བ་བཏགས༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཐུབ༔ རྒྱལ་བསེན་ས་བདག་སྨོས་ཅི་དགོས༔ ཡོན་དུ་གསེར་ཞོ་རེ་རེ་དགོས༔ མང་དུ་བྱས་ན་རང་ལ་སྡིག༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངས༔ ཕྱི་རབས་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ མངའ་བདག་ཉང་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱིས་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་ཚོགས་ཁང་དབུས་ཀྱི་ཀ་བ་མཁའ་འགྲོའི་གཏེར་མཛོད་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། ༁ྃ༔ འཁོར་ལོའི་ཡིག་ཆུང་བླ་མའི་ཞལ་ཤེས་བཞུགས༔ ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ལ་ན་མོ༔ རྟ་མགྲིན་ཡང་ཕྱུང་ནག་པོ་ཡི༔ སྒྲུབ་པའི་གཙོ་བོ་དམ་པའི་མཆོག༔ འཁོར་ལོའི་ཐེམ་ཡིག་བསྟན་པར་བྱ༔ དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ཡིག་ཐ་མར་བདག༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྲུངས་ཤིག་དང་༔ རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ་བྲི༔ མུ་ཁྱུད་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དང་༔ སྔར་བཞིན་སྤེལ་ཚིག་བྲི་བར་བྱ༔ རྩིབས་དྲུག་རྩེ་ལ་རྩ་སྔགས་ཀྱི༔ ཨོཾ་དང་རྩ་བར་ 74-75-7b ཧཱུྃ་དང་ཕཊ༔ དབུས་སུ་ཕྲེང་གཅིག་དཀྱུས་སྔགས་བྲི༔ རྩིབས་མཆན་སྔར་བཞིན་སྤེལ་ཚིག་བྲི༔ དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་གསུམ་ཡོད་པའི༔ དང་པོར་ཡཀྴའི་ལས་སྔགས་བྲི༔ གཉིས་པར་རཱ་ཙ་དུ་ན་སོགས༔ གསུམ་པར་ད
Chinese
纳伽（梵文：Naga，龙）之王，肢节摇动。 纳伽（梵文：Naga，龙）之王，肢节摇动。根茎，根茎，纳伽（梵文：Naga，龙）之心，根茎，根茎！血脉呼吸，斩断，斩断，咀嚼，咀嚼！ 则达 吞热 亚亚 贝 贝 (藏文：ཙིཏྟ་ཐུཾ་རིལ་ཡ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ，梵文天城体：चित्त ठुं रिल् य य भ्यो भ्यो，梵文罗马拟音：citta thum ril ya ya bhyo bhyo，心，短棒，亚亚，吼吼)！夜叉（梵文：Yaksa，一种鬼神）黑，伤害我的男女，生命之根斩断，斩断！心脉掏出，掏出！短棒，纳伽（梵文：Naga，龙）的呼吸，猛烈作用于骨骼，嘎吱，嘎吱！ 纳伽（梵文：Naga，龙）的骨骼，致死作用于生命，击打，击打！纳伽（梵文：Naga，龙）的生命，昏厥作用于血脉，刺穿，刺穿！纳伽（梵文：Naga，龙）的血脉，纳伽（梵文：Naga，龙）拉扎（梵文：Raja，国王），杀死，杀死！昏厥，昏厥！沉闷，沉闷！咀嚼，咀嚼！击打，击打！压制，压制！ 纳伽（梵文：Naga，龙）拉扎（梵文：Raja，国王）的生命沉闷！刺穿，刺穿，心髓刺穿，刺穿！燃烧的剃刀，伤害我的男女，刺穿心脏！纳伽（梵文：Naga，龙）拉扎（梵文：Raja，国王）短棒，则！ 玛拉亚 瓦姆 热 击打 亚 (藏文：མཱ་ར་ཡ་བཾ་རིལ་རྦད་ཡ，梵文天城体：मारय वं रिल् र्बद् य，梵文罗马拟音：maraya vam ril rbad ya，摧毁，vam，短棒，击打，亚)！写下这些！用麝香和龙脑香的香气涂抹！ 然后是开光仪式：准备好尽可能多的朵玛（梵文：Torma，一种食子）和会供品，向四种宾客布施朵玛（梵文：Torma，一种食子），进行黑忿怒尊（梵文：Hayagriva，马头金刚）的仪轨，然后是鲜花供养：从空性中生起本尊，嗡 萨瓦 维迪亚 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིདྱཱ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ सर्व विद्या हूँ，梵文罗马拟音：om sarva vidya hum，嗡，一切，明，吽)，观想无所作为的空性，这是法身的开光。 然后是缘起咒：念诵一百零一遍，融入三世一切诸佛，这是报身的开光。然后念诵马头金刚（梵文：Hayagriva，马头金刚）的根本咒，观想自己变成马头金刚（梵文：Hayagriva，马头金刚）的身相，这是化身的开光。然后装入黑色布袋，让施主沐浴，系上保护绳，念诵吉祥语和祈愿文，能摧毁八万种魔障，更不用说邪魔和地神了，供养黄金一两，多了反而对自己不利。邬金（梵文：Udyana，古印度地名，莲花生大士的出生地）莲花生（梵文：Padmasambhava）我，为了后世的利益埋藏为伏藏，萨玛雅（梵文：Samaya，誓言），嘉嘉嘉（梵文：Gya Gya Gya，封印，封印，封印）！ 盟主娘·尼玛沃瑟（藏文：མངའ་བདག་ཉང་ཉི་མ་འོད་ཟེར་）从桑耶寺（藏文：བསམ་ཡས་）青普（藏文：མཆིམས་ཕུའི་）集会大殿中央的空行母宝库中取出。 嗡！转轮小字，上师口诀。敬礼马头金刚（梵文：Hayagriva，马头金刚）！ 马头金刚（梵文：Hayagriva，马头金刚）扬琼（藏文：ཡང་ཕྱུང་）黑，是修法的主尊，是殊胜的圣者。现在宣说转轮的图样：中央是吽字，末尾是我，守护修行者，raksa raksa svaha (藏文：རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：रक्ष रक्ष स्वाहा，梵文罗马拟音：raksha raksha svaha，保护，保护，梭哈)写下。外圈是阿（梵文：a）里嘎（梵文：li）里和，像以前一样写下添加词语。六辐的顶端是根本咒的，嗡和根本之间是吽和啪特（梵文：Phat）。中央写一行连续的咒语，辐条旁边像以前一样写添加词语。后面有三圈，第一圈写夜叉（梵文：Yaksa，一种鬼神）的事业咒，第二圈写拉扎（梵文：Raja，国王）杜纳等，第三圈写杜……
English
Naga (Sanskrit: Naga, Dragon) King, limbs moving. Naga (Sanskrit: Naga, Dragon) King, limbs moving. Rhizome, rhizome, Naga (Sanskrit: Naga, Dragon) heart, rhizome, rhizome! Blood vessel breathing, cut off, cut off, chew, chew! Citta Thum Ril Ya Ya Bhio Bhio (Tibetan: ཙིཏྟ་ཐུཾ་རིལ་ཡ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: चित्त ठुं रिल् य य भ्यो भ्यो, Sanskrit Romanization: citta thum ril ya ya bhyo bhyo, mind, short stick, ya ya, roar roar)! Yaksha (Sanskrit: Yaksa, a kind of ghost), black, harming my men and women, the root of life cut off, cut off! Heart veins pulled out, pulled out! Short stick, Naga (Sanskrit: Naga, Dragon)'s breath, violently acting on the bones, crunch, crunch! Naga (Sanskrit: Naga, Dragon)'s bones, fatally acting on life, strike, strike! Naga (Sanskrit: Naga, Dragon)'s life, fainting acting on the blood vessels, pierce, pierce! Naga (Sanskrit: Naga, Dragon)'s blood vessels, Naga (Sanskrit: Naga, Dragon) Raja (Sanskrit: Raja, King), kill, kill! Fainting, fainting! Dull, dull! Chew, chew! Strike, strike! Suppress, suppress! Naga (Sanskrit: Naga, Dragon) Raja (Sanskrit: Raja, King)'s life is dull! Pierce, pierce, heart marrow pierce, pierce! Burning razor, harming my men and women, pierce the heart! Naga (Sanskrit: Naga, Dragon) Raja (Sanskrit: Raja, King) short stick, Tze! Maraya Vam Ril Rbad Ya (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་བཾ་རིལ་རྦད་ཡ, Sanskrit Devanagari: मारय वं रिल् र्बद् य, Sanskrit Romanization: maraya vam ril rbad ya, destroy, vam, short stick, strike, ya)! Write these down! Smear with the fragrance of musk and borneol! Then the consecration ceremony: Prepare as many Tormas (Sanskrit: Torma, a kind of food offering) and assembly offerings as possible, give Tormas (Sanskrit: Torma, a kind of food offering) to the four guests, perform the ritual of Black Hayagriva (Sanskrit: Hayagriva, Horse-headed Vajra), then the flower offering: Generate the deity from emptiness, Om Sarva Vidya Hum (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིདྱཱ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ सर्व विद्या हूँ, Sanskrit Romanization: om sarva vidya hum, Om, all, knowledge, Hum), visualize the inaction of emptiness, this is the consecration of the Dharmakaya. Then the Dependent Arising Mantra: Recite one hundred and one times, integrate into all Buddhas of the three times, this is the consecration of the Sambhogakaya. Then recite the root mantra of Hayagriva (Sanskrit: Hayagriva, Horse-headed Vajra), visualize yourself becoming the body of Hayagriva (Sanskrit: Hayagriva, Horse-headed Vajra), this is the consecration of the Nirmanakaya. Then put it in a black cloth bag, let the donor bathe, tie the protection rope, recite auspicious words and prayers, it can destroy 80,000 kinds of demonic obstacles, not to mention demons and earth gods, offer one tael of gold, more is bad for oneself. Udyana (Sanskrit: Udyana, ancient Indian place name, the birthplace of Padmasambhava) Padmasambhava (Sanskrit: Padmasambhava) I, buried as a treasure for the benefit of future generations, Samaya (Sanskrit: Samaya, vow), Gya Gya Gya (Sanskrit: Gya Gya Gya, seal, seal, seal)! Lord Nyang Nyima Oser (Tibetan: མངའ་བདག་ཉང་ཉི་མ་འོད་ཟེར་) took it from the Dakini Treasury in the center of the Samye Temple (Tibetan: བསམ་ཡས་) Chimpu (Tibetan: མཆིམས་ཕུའི་) Assembly Hall. Om! Small characters of the wheel, Guru's oral instructions. Homage to Hayagriva (Sanskrit: Hayagriva, Horse-headed Vajra)! Hayagriva (Sanskrit: Hayagriva, Horse-headed Vajra) Yangchung (Tibetan: ཡང་ཕྱུང་) Black, is the main deity of practice, is the supreme saint. Now declare the pattern of the wheel: the center is the Hum character, the end is me, protect the practitioner, Raksha Raksha Svaha (Tibetan: རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ་, Sanskrit Devanagari: रक्ष रक्ष स्वाहा, Sanskrit Romanization: raksha raksha svaha, protect, protect, Svaha) write down. The outer circle is A (Sanskrit: a) li ga (Sanskrit: li) ri and, write down the added words as before. The top of the six spokes is the root mantra, between Om and the root is Hum and Phat (Sanskrit: Phat). Write a line of continuous mantra in the center, write the added words next to the spokes as before. There are three circles behind, the first circle writes the Yaksha (Sanskrit: Yaksa, a kind of ghost) karma mantra, the second circle writes Raja (Sanskrit: Raja, King) Duna etc., the third circle writes Du... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བྱངས་གསལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་༔ སུ་པྲ་ཏིཥྛ་ལ་སོགས་བྲི༔ ཕྱི་རོལ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་བྲི་འོ༔ སྔགས་རྣམས་ཡིག་མགོ་ཕྱི་ལ་བསྟན༔ ཞལ་ཐད་འོག་ནས་སྔགས་ཀྱི་དབུ༔ གཟུགས་ལ་ཡི་གེ་དབུ་ཅན་དུ༔ ལས་སྔགས་གཉིས་དང་སྤེལ་ཚིག་ལ༔ ཚག་གིས་ཆོད་པར་བྱ་དགོས་སོ༔ སྔགས་མང་མུ་ཁྱུད་གཅིག་ནང་དུ༔ བསྐོར་བ་གཉིས་གསུམ་གང་དགོས་ཀྱང་༔ སྔགས་མགོ་ནང་ངོས་བསྟན་པ་ཡིན༔ ཕྱི་ནས་སྔགས་མཇུག་རྫོགས་པར་བྲི༔ ཚུལ་འདི་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་བར༔ གོ་ནས་བླ་མའི་ཕྱག་ལེན་བཞིན༔ མ་སྦས་གསལ་བར་བསྟན་པ་ཡིན༔ དགེ་བས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་པ་ནི་བླ་མའི་ཞལ་རྒྱུན་ནོ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ༔ ༔
Chinese
书写“缘起心咒”（བྱངས་གསལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་）和“苏布拉底提塔” （སུ་པྲ་ཏིཥྛ་）等。 在外围绘制忿怒尊的身像。 咒语的字头朝外。 面部正下方是咒语的起始。 在身像上用大写字母书写。 事业咒和交替词之间，需要用点来分隔。 许多咒语可以在一个圆圈内，根据需要绕两圈或三圈。 咒语的开头要朝向内侧。 从外侧开始书写，直至咒语结束。 这个方法非常重要，理解后按照上师的教导，不隐瞒地清楚地展示出来。 愿以此功德获得无上菩提！ 这是上师的口头传承。 萨瓦芒嘎拉姆！（愿一切吉祥！）
English
Write the 'Heart of Dependent Arising' (བྱངས་གསལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་) and 'Supratistha' (སུ་པྲ་ཏིཥྛ་) etc. Draw the form of a wrathful deity on the outside. The beginning letters of the mantras should face outwards. Directly below the face is the beginning of the mantra. Write the letters in capital form on the body. Between the activity mantra and alternating words, it is necessary to separate with a 'tsag' (་). Many mantras can be within one circle, circling two or three times as needed. The beginning of the mantra should face inwards. Write from the outside until the end of the mantra is complete. This method is very important; having understood it, according to the practice of the lama, it is shown clearly without concealment. May all beings attain supreme enlightenment through this merit! This is the oral transmission of the lama. Sarva Mangalam! (May all be auspicious!) --------------------------------------------------------------------------------