Tibetan
大宝伏藏TD2849འཇམ་པའི་དབྱངས་དངོས་ཆོས་རྒྱལ་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་རྣལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 74-47-1a ༄༅། །འཇམ་པའི་དབྱངས་དངོས་ཆོས་རྒྱལ་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་རྣལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄།། ཛྙཱ ནཱ ལོ ཀ བྲྀ དྡྷི ནཱ མ མ ཉྫུ གྷོ ཥ ཏཱ དྷ རྨ རཱ ཛ བྲ ཧྨཱ དེ ཝ པུ ཥྤ སྱ ཡོ ག བི ཧ ར ཏི སྨ །། ༄། །འཇམ་པའི་དབྱངས་དངོས་ཆོས་རྒྱལ་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་རྣལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 74-47-1b ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་ཤྲཱི་གྷོ་ཥཱ་ཡ། སྙིང་དབུས་མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་རུ། །སྒྲིབ་གསུམ་ཟད་པའི་འོད་པོ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལམ་མེ་བ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ཁྲི་སྲོང་ཞབས། །དད་པས་བསྙེན་ལས་བློ་གྲོས་ཀྱི། །པདྨོ་ལྷག་པར་རྒྱས་འདོད་ན། །དབེན་པར་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག །ངེས་འབྱུང་སྙིང་རྗེས་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས། །སྦྱོར་དངོས་རྗེས་ཀྱི་ཉམས་སུ་བླང་། །དེ་ལ་དང་པོ་སྦྱོར་བ་ལ། །རྣམ་པ་བདུན་ལས་སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ཨ། གཟོད་ནས་སྟོང་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ །འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །དབྱེར་མེད་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ ། འཇམ་མགོན་བླ་མར་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གཉིས་པ་སྨོན་འཇུག་སེམས་བསྐྱེད་ནི། ཧོཿ ལས་ཉོན་གཞན་དབང་ལ་བརྟེན་ནས། །ཀུན་བརྟགས་འཁྲུལ་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན། ། 74-47-2a ཡོངས་གྲུབ་གདོད་མའི་སར་འགོད་སླད། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པར་བགྱི། །གསུམ་པ་ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་བླ་མ་ལྷར། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །རབ་འབྱམས་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །སྟོབས་བཞིས་སྡིག་ལྟུང་ཚོགས་ཀུན་བཤགས། །འཁོར་འདས་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །ཞི་བསིལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་སྐུལ། །སྐྱེ་འཆི་མེད་པར་རྟག་བཞུགས་གསོལ། །དགེ་ཚོགས་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་བསྔོ། །བཞི་པ་བགེགས་ཚོགས་མཚམས་གཅོད་ནི། །ཧཱུྃ། གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པ་ལས་སྐྱེས་པའི། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །རིག་ 74-47-2b སྟོང་གཉུག་མའི་ཧེ་རུ་ཀའི། །བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོས་མཐར་བསྐྲད་དོ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ལྔ་པ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི། །ཨོཾ། གཉུག་མ་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་ཀློང། །མི་ཕྱེད་མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་གུར། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རབ་འབར་བས། །གཉིས་སྣང་རྟོག་པ་མཚམས་གཅད་དོ། །བཛྲ་ཛྙཱ་ན་བྷྲཱུྃ། དྲུག་པ་བྱིན་ཆེན་འབེབ་པ་ནི། །ཧཱུྃ། རང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་ནས། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་ཁྲི་སྲོང་རྗེ། །རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོར་བཅས། །གནས་འདིར་བྱིན་ཕོབ་མཆོག་དབང་སྐུར། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བདུན་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་རླབས་ནི། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱི་སྣོད་འོག་མིན་རྡོ་རྗེའི་ཞི
Chinese
大宝伏藏TD2849，《名为‘妙音本尊法王梵天之莲’之瑜伽智慧显现增广》 《名为‘妙音本尊法王梵天之莲’之瑜伽智慧显现增广》 梵文：Jñā na lo ka bṛ ddhi nā ma ma ñju gho ṣa tā ddha rma rā ja bra hmā de va pu ṣpa sya yo ga bi ha ra ti sma 《名为‘妙音本尊法王梵天之莲’之瑜伽智慧显现增广》 顶礼上师妙音。 于心之中央，不坏明点中， 三障尽除之大光明， 智慧显现光明闪耀。 文殊童子赤松之足， 若欲由信而修持， 令智慧莲花更盛开， 于寂静处安乐而坐。 以出离心与慈悲心策励自心， 修持加行、正行与后行。 首先，加行分七支，皈依为： 啊！自始本净法身（藏文：ཆོས་ཀྱི་སྐུ།）， 光明智慧圆满报身（藏文：ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས།）， 无别广大化身（藏文：སྤྲུལ་པའི་སྐུ།）， 皈依妙音上师。 二者，发愿菩提心为： 火！ 依于业惑之他力， 遍计虚妄之诸有情， 为将安置于圆成实之本初地， 我将修持金刚瑜伽。 三者，七支供为： 嗡啊吽！ 智慧身之上师本尊， 以三门恭敬而顶礼， 以浩瀚供云而供养。 以四力忏悔一切罪堕， 随喜轮涅一切善， 祈请转动寂静法轮， 祈请无生无死恒常住。 善聚回向光明法界。 四者，遮止魔众为： 吽！ 由能取所取之错觉所生之， 魔障与邪引之鬼神众， 以觉性空性本初之黑汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ）， 以大威猛之行而驱逐之。 吽吽吽！ 五者，观修护轮为： 嗡！ 本初无勤之虚空， 不破不坏之金刚帐， 以智慧光明之炽燃， 遮止二取分别念。 班杂 嘉纳 仲（藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་བྷྲཱུྃ།） 六者，降注大加持为： 吽！ 自显现义之色究竟天（藏文：འོག་མིན་ནས།）， 文殊童子赤松王， 偕同浩瀚根本三尊， 祈请降临于此地赐予加持灌顶。 吽吽吽！ 七者，加持供品为： 嗡啊吽！ 外器世界色究竟天（藏文：རྡོ་རྗེའི་ཞི）， 金刚坛城……
English
The Yoga of Wisdom Illumination Expanding, Called 'Manjushri Himself, Dharma King Tsangpa Lha'i Metok' from the Great Treasure Trove TD2849 The Yoga of Wisdom Illumination Expanding, Called 'Manjushri Himself, Dharma King Tsangpa Lha'i Metok' Sanskrit: Jñā na lo ka bṛ ddhi nā ma ma ñju gho ṣa tā ddha rma rā ja bra hmā de va pu ṣpa sya yo ga bi ha ra ti sma The Yoga of Wisdom Illumination Expanding, Called 'Manjushri Himself, Dharma King Tsangpa Lha'i Metok' Namo Guru Manjushri Ghosha. In the indestructible bindu at the heart's center, A great light that exhausts the three obscurations, Wisdom illumination, blazing brightly. Manjushri Youth, Khri Song's feet, If you wish to especially expand the lotus of intelligence through devoted practice, Sit in a secluded place on a comfortable seat. Inspire your mind with renunciation and compassion, Practice the preliminary, main, and concluding practices. First, in the preliminary practices, the seven branches, the refuge is: Ah! From the beginning, emptiness, the Dharmakaya, Clear light, wisdom, the Sambhogakaya, Inseparable, great Nirmanakaya, I take refuge in Jamyang Lama. Second, the generation of aspiration and application bodhichitta is: Ho! Relying on the power of karma and afflictions, All beings deluded by conceptual constructs, In order to establish them in the primordially perfected ground, I will meditate on Vajra Yoga. Third, the seven branches are: Om Ah Hum! The wisdom-body Lama Deities, I prostrate with respect with the three doors, And offer with oceans of vast offering clouds. I confess all accumulations of sins and downfalls with the four powers, I rejoice in all virtue of samsara and nirvana, I urge to turn the peaceful Dharma wheel, I request to remain eternally without birth and death. I dedicate the accumulation of merit to the clear light Dharmadhatu. Fourth, cutting off the assembly of obstacles is: Hum! Born from the delusion of grasping and clinging, The assembly of obstacles and misleading spirits, With the great conduct of the heruka (藏文：ཧེ་རུ་ཀ) of rigpa-emptiness-innate, I expel them to the end. Hum Hum Hum! Fifth, meditating on the protection wheel is: Om! The innate, effortless expanse, The indivisible, indestructible Vajra tent, With the blazing wisdom light, I cut off the boundary of dualistic appearances and thoughts. Vajra Jnana Bhrum (藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་བྷྲཱུྃ།) Sixth, bestowing the great blessings is: Hum! From Akanishta (藏文：འོག་མིན་ནས།), the meaning of self-appearance, Manjushri Youth, King Trisong, Together with the vast root three roots, Please bestow blessings and empowerments in this place. Hum Hum Hum! Seventh, blessing the offering substances is: Om Ah Hum! Outer vessel world, Akanishta (藏文：རྡོ་རྗེའི་ཞ), Vajra mandala... --------------------------------------------------------------------------------