Tibetan
大宝伏藏TD2715སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་འཇོའི་བུམ་བཟང་གི་དབང་གི་གཏོར་མ་བཅའ་ཐབས་བཞུགས་སོ།། 72-4-1a ༄༅། །སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་འཇོའི་བུམ་བཟང་གི་དབང་གི་གཏོར་མ་བཅའ་ཐབས་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་འཇོའི་བུམ་བཟང་གི་དབང་གི་གཏོར་མ་བཅའ་ཐབས་བཞུགས་སོ།། ༈ གསང་འདུས་ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་དང་། གཏོར་དབང་གནད་ཀྱི་ཤོག་གཅིག་མར། དབང་གི་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་ཞེས་པ་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པ། བང་རིམ་ཐ་མའི་ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་པད་འདབ་གྱེན་ལངས་རེ་རེ། རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད། དེ་སྟེང་པདྨ་འདབ་བཞི་རྩེ་མོ་མར་བསྟན་ཟེའུ་འབྲུ་དང་བཅས་པ། དེ་སྟེང་ཕོ་རྒྱུད་དཔལ་གཏོར་རྩ་བཅད་རྩེ་མོར་ནོར་བུ་མིག་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལ་ཉི་ཟླ་རྩེ་སྒྲོམ་གང་འོས་བྱ། རི་རབ་ཀྱི་གཡས་གཡོན་དུ་ཉི་ཟླ་གཟུག །དེ་ཙམ་མ་འབྱོར་ན་ཕོ་རྒྱུད་དཔལ་གཏོར་ལ་པད་འདབ་བཞི་དང་མཐེབ་ཀྱུ་རིལ་བུས་མཚན་པ་རྩེ་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ། རྒྱས་བསྡུས་གང་ལྟར་ཡང་རྩེར་སྐུ་རྟེན་དར་གདུགས་ཅན་བྱ། གཏོར་དབང་ཁོ་ནའི་དབང་དུ་བྱས་ན་གཏོར་མ་རྒྱས་པ་དང་། ཚེ་རིལ་ཚེ་ཆང་། བཀའ་སྲུང་གཏོར་མ། ཞལ་ཟས་དང་བགེགས་གཏོར་གཉིས་བཅས་སོ།།་ཞལ་བགེགས་འདི་ལྟར་དབང་ཆོག་སྣེ་རེ་ཟུར་འདོན་གྱིས་བསྐུར་ན་འོག་ཏུ་ 72-4-1b དངོས་སུ་སྨྲོས་མིན་ལ་མ་ལྟོས་པར་ཐམས་ཅད་ལ་དགོས། མང་པོ་སྦྲེལ་ནས་བསྐུར་ཚེ་གཤོམ་བཀོད་དང་ཕྱག་བཞེས་རྒྱས་བསྡུས་སྤྲོས་མིན་ལ་ལྟོས་པ་ལས་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་པའོ།མཆན། ༧ ཉང་གཏེར་བླ་མ་ཡོངས་རྫོགས་ལ། དབང་གི་དཔལ་གཏོར་པད་འདབ་བརྒྱད་དང་མཐར་ཚེ་རིལ་གྱིས་བསྐོར་བའི་མགོར་ནོར་བུ་མིག་གསུམ་དང་། རྩེར་ཉི་ཟླ་མགོ་ཁྲོམ་གང་འོས་དང་སྐུ་རྟེན་དར་གདུགས་བཙུགས་པ། བཀའ་སྲུང་གཏོར་མ་བཅས་བྱའོ། ༈ །ཡང་ཉང་གི་དྲག་དམར་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་དང་པད་གླིང་དྲག་དམར་བཅས་ལ། དབང་གཏོར་གདན་ཟླུམ་པོར་ཟླ་གམ་ལོགས་མདུན་བསྟན་སྟེང་དུ་གྲུ་བཞི་བྱས་པའི་ཕྱོགས་བཞིར་པདྨ་གྱེན་ལངས་རེ་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་ནོར་བུ་མིག་གསུམ་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་རྩེར་ཉི་ཟླ་རྩེ་ཁྲོམ་གང་འོས་སྐུ་རྟེན་དར་གདུགས་ཅན་སོ་སོར་བྱ། མཆོད་གཏོར་བླ་གཏོར་དམར་པོ་རེ་རེ། བཀའ་སྲུང་གཏོར་མ། ཞལ་བགེགས་བཅས། ༧ དྲག་དམར་འོ་བྲན་ལུགས་ལ། ཕོ་རྒྱུད་དཔལ་གཏོར་དམར་པོ་པད་འདབ་བཞི་དང་མཐེབ་ཀྱུ་རིལ་བུ་བཞི་ལྡན་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་ཅན། བཀའ་སྲུང་གཏོར་མ། ཞལ་བགེགས་བཅས་བྱའོ། ༧ །བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོ་རྩལ་ལ། 72-4-2a དབང་གཏོར་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་མའམ་འོ་བྲན་དང་མཚུངས་པ་སྐུ་རྟེན་དར་གདུགས་བཙུགས་པ། བཀའ་སྲུང་གཏོར་མ། ཞལ་བགེགས་བཅས་སོ། ༈ །སངས་རྒྱས་གསང་བའི་ཚེ་ལུང་ལ། མཆོད་གཏོར་བླ་གཏོར་དམར་པོ་དང་། ཚེ་གཏོར་ལ་ཚེ་རིལ་སུམ་ཕྲེ
Chinese
大宝伏藏TD2715《成就法·如意宝瓶》之灌顶朵玛制备法 成就法·如意宝瓶之灌顶朵玛制备法 成就法·如意宝瓶之灌顶朵玛制备法。 秘密总集四灌顶和朵玛灌顶的关键在一页纸上。名为‘灌顶朵玛珍宝燃’，其形制为四层须弥山，最下层四方和四隅各有一个向上生长的莲花瓣。须弥山顶为八角珍宝，其上为四瓣莲花，花瓣尖端向下，带有花蕊。其上为阳性传承吉祥朵玛，截断根部，顶端以三眼宝珠装饰，并根据需要安放日月顶饰。须弥山左右两侧安放日月形象。如果条件不允许，则用四瓣莲花和圆钩装饰阳性传承吉祥朵玛，顶端装饰日月。无论繁简，顶端都要安放带有绸缎伞盖的身像。 如果仅进行朵玛灌顶，则需要准备丰盛的朵玛、长寿丸、长寿酒、护法朵玛、食子和驱魔朵玛。如果将这些灌顶仪轨分开进行，则无论是否明确说明，都需要准备这些朵玛。如果将多个仪轨合并进行，则朵玛的摆放和仪轨的繁简程度取决于具体情况，并非一成不变。注释： 娘藏派 喇嘛总集，灌顶的吉祥朵玛有八个莲花瓣，周围环绕着长寿丸，顶部有三眼宝珠，顶端可选择日月或头饰，并安放带有绸缎伞盖的身像。此外，还需要准备护法朵玛。 娘藏派的大、中、小三种忿怒红尊和白莲洲派的忿怒红尊，其灌顶朵玛的底座为圆形，前方和侧面呈现月牙形，上方为方形，四面各有一朵向上生长的莲花。顶端为燃烧的三眼宝珠，并根据需要选择日月顶饰，各自安放带有绸缎伞盖的身像。此外，还需要准备供养朵玛、上师朵玛（红色）、护法朵玛和食子。 忿怒莲师降伏魔军法，阳性传承吉祥朵玛（红色），带有四个莲花瓣和四个圆钩，安放身像和绸缎伞盖。此外，还需要准备护法朵玛和食子。 北藏派 大悲观音心髓之忿怒尊，灌顶朵玛与四事业任运成就母或忿怒莲师降伏魔军法相似，安放身像和绸缎伞盖。此外，还需要准备护法朵玛和食子。 桑结 桑哇 策隆，供养朵玛、上师朵玛（红色）和长寿朵玛，其上放置三串长寿丸。
English
Great Treasure Collection TD2715: Method for Preparing the Empowerment Torma of the 'Fulfilling Wish Vase' Accomplishment Practice Method for Preparing the Empowerment Torma of the 'Fulfilling Wish Vase' Accomplishment Practice Method for Preparing the Empowerment Torma of the 'Fulfilling Wish Vase' Accomplishment Practice. The key to the secret assembly of the four round empowerments and the torma empowerment is on one sheet of paper. The 'Empowerment Torma Precious Blaze' is shaped like a four-tiered Mount Meru, with each of the four cardinal and four intermediate directions of the lowest tier having an upward-facing lotus petal. Atop Mount Meru is an eight-sided jewel, above which is a four-petaled lotus with downward-pointing tips and a stamen. Above that is a male lineage glorious torma, with its base cut off and its tip adorned with a three-eyed jewel, and with a sun and moon crest as appropriate. To the right and left of Mount Meru are placed sun and moon images. If that is not possible, then the male lineage glorious torma is adorned with four lotus petals and round hooks, and its tip is adorned with the sun and moon. Whether elaborate or simple, a statue with a silk umbrella should be placed on top. If only the torma empowerment is being performed, then an elaborate torma, longevity pills, longevity wine, protector torma, food offering, and obstacle-removing torma should be prepared. If these empowerment rituals are performed separately, then all of them are needed regardless of whether it is explicitly stated. If multiple rituals are combined, then the arrangement of the torma and the elaboration of the ritual depend on the specific circumstances and are not fixed. Note: For the Nyang Treasure Lama Gathering, the glorious empowerment torma has eight lotus petals, surrounded by longevity pills, with a three-eyed jewel on top, and a sun and moon or head ornament at the tip, and a statue with a silk umbrella placed on top. In addition, a protector torma should be prepared. For the Nyang lineage's large, medium, and small wrathful red deities and Padling's wrathful red deity, the base of the empowerment torma is round, with a crescent moon shape facing forward and to the sides, and a square shape on top, with an upward-facing lotus flower on each of the four sides. The top is a burning three-eyed jewel, with a sun and moon crest as appropriate, and a statue with a silk umbrella placed on each. In addition, an offering torma, a lama torma (red), a protector torma, and a food offering should be prepared. For the Wrathful Guru Drakmar Obren style, the male lineage glorious torma (red) has four lotus petals and four round hooks, with a statue and a silk umbrella. In addition, a protector torma and a food offering should be prepared. For the Northern Treasure Mind Accomplishment Wrathful Power, the empowerment torma is similar to the Four Activities Spontaneous Accomplishment Mother or the Wrathful Guru Drakmar Obren style, with a statue and a silk umbrella placed on top. In addition, a protector torma and a food offering should be prepared. For Sangye Sangwa Tselung, an offering torma, a lama torma (red), and a longevity torma are prepared, with three strings of longevity pills placed on top. --------------------------------------------------------------------------------