Tibetan
།ཞོ་ཡིས་དོན་རྟོགས་ལི་ཁྲིས་ཆོས་སྲིད་བརྟན། །མེ་ལོང་སྒྲིབ་དག་དུང་གིས་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག །རྒྱལ་བས་བྱིན་བརླབས་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །དུས་རྣམས་རྟག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །མངྒ་ལཾ་དྲ་བྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། རྟགས་བརྒྱད་གཏད་ལ། རྒྱལ་བའི་དབུ་ལ་གསེར་གདུགས་སྤྱན་ལ་ཉ། །ཚེམས་ལ་དུང་དཀར་ལྗགས་ལ་པདྨ་དང་། །མགྲིན་པར་བུམ་པ་ཕྱག་ཞབས་འཁོར་ལོས་མཚན། ། 72-1-9b སྐུ་ལ་རྒྱལ་མཚན་ཐུགས་ལ་དཔལ་བེ་འུ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་ཀྱིས། །དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་སློབ་མར་དབང་བསྐུར་བས། །དགེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །ཨཥྚ་མངྒ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་གཏད་ལ། རྩིབས་སྟོང་འཁོར་ལོ་དགོས་འདོད་ཡིད་བཞིན་ནོར། །འདོད་འབྱུང་བཙུན་མོ་འབྱོར་ལྡན་བློན་པོ་དང་། །སྟོབས་ཆེན་གླང་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅང་ཤེས་རྟ། །ཕ་རོལ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་དམག་དཔོན་ཏེ། །རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས། །ཚེ་དཔལ་མངའ་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་གོང་འཕེལ་ནས། །ཚོགས་གཉིས་མི་ནུབ་རབ་ཏུ་བརྟན་གྱུར་ཅིག །སཔྟ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་སམ། ཡང་ན། སྔོན་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ལ། །བསོད་ནམས་མཐུ་ལྡན་ཚངས་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས། །ཕུལ་བའི་ཡོན་ཏན་རྫས་མཆོག་བཀྲ་ཤིས་ཏེ། །དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །མངྒ་ལཾ་དྲ་བྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་རྫོགས་པའི་མཚན་དཔེ་ལས། །ལེགས་པར་བྱུང་བའི་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་འདིས། །དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །བཀྲ་ཤིས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །ཨཥྚ་མངྒ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། འཁོར་ལོའི་བསྒྱུར་རྒྱལ་མཐུས་བྱུང་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། ། 72-1-10a དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་མངའ་གསོལ་ཞིང་། །དབང་མཆོག་བསྐུར་བས་བསོད་ནམས་ལས་ཚོགས་ཏེ། །འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་ཡོན་ཏན་ཐོབ་པར་ཤོག །སཔྟ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། བསྡུ་ན། སྔོན་ཚེ་སྟོན་པས་བྱིན་རླབས་རྫས་མཆོག་བརྒྱད། །རྒྱལ་བའི་མཚན་དཔེ་ལས་བྱུང་བཀྲ་ཤིས་རྟགས། །བསོད་ནམས་མཐུ་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱལ་སྲིད་བདུན། །དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་སློབ་མར་དབང་བསྐུར་བས། །སྲིད་ཞིའི་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །མངྒ་ལཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སླར་ཡང་ཤིས་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་བདེན་ཚིག་གྲུབ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་སློབ་དཔོན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་གླུ་དབྱངས་དི་རི་རི་སྒྲོག་ཅིང་མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་བའི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕབ་པས་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱས་པའི་ཐུགས་མོས་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ
Chinese
以酸奶般滋润的智慧领悟真谛，以白纸般纯洁的行为稳固政教。 如明镜般扫清迷雾，如海螺般传播妙法之音。 诸佛以加持，吉祥八宝物， 赐予有缘弟子您灌顶， 愿一切时中，吉祥如意！ 芒嘎朗 扎雅 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体：मङ्गलम् द्राव्य अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mangalam dravya abhiṣiñca hūṃ，吉祥物，灌顶，吽) 授予八瑞相：诸佛顶戴金伞，慧眼凝视双鱼， 皓齿洁白如海螺，舌灿莲花吐芬芳， 颈系宝瓶甘露盈，手足法轮放光明， 身披胜幢显庄严，心怀吉祥结圆满。 以圆满吉祥之八瑞相， 于今日，为有缘弟子灌顶， 愿功德圆满，福慧增长！ 阿什塔 芒嘎朗 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体：अष्ट मङ्गलम् अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：aṣṭa maṅgalam abhiṣiñca hūṃ，八吉祥，灌顶，吽) 授予七政宝：千辐金轮，如意珍宝， 美貌后妃，贤能大臣， 力大白象，神骏宝马， 战无不胜之将军。 以七政宝灌顶， 愿寿命、福德、权势、受用，蒸蒸日上， 二资粮永不耗尽，稳固坚实！ 萨普塔 拉特纳 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体：सप्त रत्न अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：sapta ratna abhiṣiñca hūṃ，七宝，灌顶，吽) 或者这样说：往昔世尊胜王， 以福德威力的梵天等， 所献上的功德妙物，吉祥之物， 于今日，赐予有缘的您灌顶！ 芒嘎朗 扎雅 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体：मङ्गलम् द्राव्य अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mangalam dravya abhiṣiñca hūṃ，吉祥物，灌顶，吽) 从佛陀圆满福德的相好中， 善妙显现的吉祥八瑞相， 于今日，为有缘弟子灌顶， 愿吉祥功德圆满具足！ 阿什塔 芒嘎朗 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体：अष्ट मङ्गलम् अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：aṣṭa maṅgalam abhiṣiñca hūṃ，八吉祥，灌顶，吽) 转轮圣王威力所生的七政宝， 于今日，为有缘的您加冕， 以殊胜灌顶，积累福德资粮， 愿获得转轮圣王的功德！ 萨普塔 拉特纳 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体：सप्त रत्न अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：sapta ratna abhiṣiñca hūṃ，七宝，灌顶，吽) 总而言之：往昔导师加持的八妙物， 从诸佛相好中显现的吉祥瑞相， 从福德威力所生的七政宝， 于今日，为有缘弟子灌顶， 愿世间和寂静的安乐圆满具足！ 芒嘎朗 拉特纳 阿比钦扎 吽 (藏文，梵文天城体：मङ्गलम् रत्न अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mangalam ratna abhiṣiñca hūṃ，吉祥宝，灌顶，吽) 再次为了吉祥，观想前方虚空中，十方诸佛及其眷属，以及天神、仙人、真实语者、成就者等，与上师一同唱诵吉祥之歌，发出'的日日'之声，降下曼陀罗花雨，以极其吉祥的方式，令其心生欢喜。以此示意。
English
May the meaning be understood through the yogurt-like understanding, and may the Dharma and politics be stable through the white-paper-like actions. May the mirror be cleared of obscurations, and may the Dharma sound be proclaimed by the conch shell. The Victorious Ones have blessed the eight auspicious substances, By empowering you, fortunate student, May all times be most auspicious! Mangalam dravya abhishintsa hum (藏文，梵文天城体：मङ्गलम् द्राव्य अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mangalam dravya abhiṣiñca hūṃ，Auspicious object, Abhisheka, Hum) Entrusting the eight symbols: A golden umbrella on the head of the Victorious One, fish in the eyes, A white conch shell for the teeth, a lotus for the tongue, A vase for the throat, wheels marked on the hands and feet, A victory banner for the body, a glorious pal be'u for the heart. By the eight auspicious symbols of perfect abundance, Today, empowering the fortunate student, May virtue and qualities be perfectly abundant! Ashta mangalam abhishintsa hum (藏文，梵文天城体：अष्ट मङ्गलम् अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：aṣṭa maṅgalam abhiṣiñca hūṃ，Eight Auspicious, Abhisheka, Hum) Entrusting the seven possessions of a universal monarch: A thousand-spoked wheel, a wish-fulfilling jewel, A desire-arising queen, a wealthy minister, A powerful elephant, a miraculous swift horse, A general who triumphs over enemies in battle. By empowering with the seven precious possessions of a universal monarch, May life, glory, power, and enjoyment increase, And may the two accumulations be indestructible and exceedingly stable! Sapta ratna abhishintsa hum (藏文，梵文天城体：सप्त रत्न अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：sapta ratna abhiṣiñca hūṃ，Seven Jewels, Abhisheka, Hum) Or like this: In the past, the Victorious One, the Lord of the World, With the merit and power of Brahma and others, Offered the supreme substances of merit, auspicious ones, Today, empowering you, fortunate one! Mangalam dravya abhishintsa hum (藏文，梵文天城体：मङ्गलम् द्राव्य अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mangalam dravya abhiṣiñca hūṃ，Auspicious object, Abhisheka, Hum) From the marks and signs of the Buddha's complete merit, These eight auspicious symbols that have well arisen, Today, empowering you, fortunate one, May auspicious qualities be perfectly abundant! Ashta mangalam abhishintsa hum (藏文，梵文天城体：अष्ट मङ्गलम् अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：aṣṭa maṅgalam abhiṣiñca hūṃ，Eight Auspicious, Abhisheka, Hum) The seven possessions of a universal monarch arising from the power of the wheel-turner, Today, enthroning you, fortunate one, And bestowing the supreme empowerment, accumulating merit and karma, May you obtain the qualities of a wheel-turning monarch! Sapta ratna abhishintsa hum (藏文，梵文天城体：सप्त रत्न अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：sapta ratna abhiṣiñca hūṃ，Seven Jewels, Abhisheka, Hum) In summary: The eight supreme substances blessed by the Teacher in the past, The auspicious symbols arising from the marks and signs of the Victorious Ones, The seven possessions of a universal monarch arising from the power of merit, Today, empowering the fortunate student, May the happiness and well-being of existence and peace be perfectly abundant! Mangalam ratna abhishintsa hum (藏文，梵文天城体：मङ्गलम् रत्न अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：mangalam ratna abhiṣiñca hūṃ，Auspicious Jewel, Abhisheka, Hum) Again, for the sake of auspiciousness, visualize in the space in front of you all the Victorious Ones of the directions and times together with their sons, and the gods, sages, speakers of truth, and assemblies of accomplished ones, together with the teacher, singing songs of auspiciousness, uttering the sound 'diri diri', and raining down a great rain of mandara flowers, making it exceedingly auspicious, and pleasing their minds. This is the indication. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བྱ། དེས་དབང་གི་དངོས་གཞི་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས། གནས་སྐབས་དེ་དག་ཏུ་ཐོབ་ཅིང་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་སྲུང་སྡོམ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ། ། 72-1-10b དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཞིག་ཕུལ་མཛོད། མཎྜལ་ཕུལ་ནས། དེ་ལྟར་མཎྜལ་དུ་མ་ཟད་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་འབྱོར་པ་ལྟར་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་ན་ཆ་ཤས་ནས་བཞེས་ལ་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་བདག་བྲན་དུ། ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ན། ཁྱེད་ཀྱིས་སློབ་མར་གཟུང་བ་དང་། །ཆ་ཤས་ཀྱིས་ཀྱང་སྤྱད་དུ་གསོལ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལྷག་པའི་ལྷ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་གསན་པ་ཡིན་པས། དེ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བས་མཚོན། དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་མཆིས་པ་རྣམས་རང་གཞན་མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཟག་པ་མེད་པའི་བསྔོ་བས་རྒྱས་འདེབས་མཛད་པར་ཞུ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་བརྗོད་ལ་སློབ་མ་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཏང་། སློབ་དཔོན་གྱི་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལས་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དོན་དབང་མདོར་བསྡུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྐུར་བའི་མཚམས་སྦྱོར་འཇུག་བདེ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་སྟེ། 72-1-11a འདི་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ལས་དང་པོའི་བློ་ཅན་རྣམས་ལ་ཅུང་ཟད་ཕན་པའི་སྐབས་རྙེད་པར་འགྱུར་ལ། གཞན་དུ་སྟ་གོན་དང་འཇུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་དབང་རྒྱས་པར་བསྐུར་བའི་ཚུལ་ནི་ལོགས་སུ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ཁོ་ནའོ། །སྨིན་བྱེད་མཚམས་སྦྱོར་ཟླ་བའི་ས་འཛིན་གྱིས། །ངག་གི་ཆུ་གཏེར་བདུད་རྩི་བསྲུབས་པ་ལས། །བྲལ་སྨིན་ནོར་བུའི་སྙེ་མ་གཡུར་ཟ་བའི། །དགེ་མཚན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་འབར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་སྤྱི་དང་། རིག་འཛིན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོའི་ཟབ་གཏེར་རྣམས་ལ་ཁྱད་པར་དུ་སྦྱར་བའི་དབང་བསྐུར་ཕྲན་བུའི་རིགས་ཀྱི་བར་མཚམས་རྣམས་སུ་གླེང་བར་འོས་པའི་གཏམ་ཉུང་ངུ་འདི་ཡང་། གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་སོགས་ཡོངས་འཛིན་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་དང་གསུང་རབ་ལས་བཏུས་ཏེ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་ཀྱིས་སྦྱར་བ་ཤིན་ཏུ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཤྲཱི་ཡོ་བྷ་ཝ་ཏུ།། །།
Chinese
请尽可能详细或简略地进行吉祥祈愿。这样，灌顶的正行及其所有必要条件就圆满完成。要以‘我将如法守护在这些时候获得并承诺的三昧耶和戒律’的想法，重复三遍以下内容。主尊如何教导的？ 所有这些我都会做。为了报答您圆满授予深奥灌顶的恩情，请献上一个曼扎。献上曼扎后，要以‘不仅是曼扎，还有我的身体、受用和功德之海，都如转轮王的财富般化现，请您从部分接受并享用’的想法，重复三遍以下内容。从今天开始，我将成为您的奴仆。我将自己献给您，请您接纳我为弟子，并请您享用我的一部分。’ 通过这些方式，你已经很好地听取了名为‘殊胜本尊’的坛城灌顶。因此，以由此产生的善根为代表，将过去、现在、未来所积累的一切善根，为了所有自他虚空遍布的众生的利益，以无漏的回向来增长。’念诵‘以此功德’等，然后让弟子们回到自己的位置。上师的后续仪轨按照仪轨文本进行。 这些是以简略的方式授予意义灌顶的连接，是容易进入的精华。仅仅这些，对于初学者来说，也能找到一些帮助的机会。另外，完整灌顶的授予方式，需要事先准备和进入，这需要单独理解。成熟连接月亮之地的作者，从语言的甘露海中搅拌，愿充满解脱成熟珍宝的稻穗的吉祥，在三界中燃烧！ 这样，对于早期翻译的宁玛派伏藏法总集，以及特别结合了持明者龙萨心髓的甚深伏藏，在各种灌顶穿插期间，适合谈论的少量内容，也是从桑布扎多吉持明等上师和经文中收集，由释迦比丘措杰喇嘛喜悦的仆人所著，非常吉祥！愿一切时中吉祥如意！
English
Please perform the auspicious prayers in as much detail or brevity as appropriate. Thus, the main part of the empowerment and all its necessary conditions are perfectly completed. With the thought, 'I will properly protect the samaya and vows that I have received and promised at these times,' repeat the following three times. How did the main deity teach? All of these I will do. To repay the kindness of perfectly bestowing the profound empowerment, please offer a mandala. After offering the mandala, with the thought, 'Not only the mandala, but also my body, enjoyments, and ocean of merit, all manifested like the wealth of a Chakravartin, please accept and enjoy a portion,' repeat the following three times. 'From today onwards, I will be your servant. I offer myself to you, please accept me as a disciple, and please enjoy a portion of me.' Through these means, you have listened well to the profound empowerment in the mandala called 'Supreme Deity.' Therefore, represented by the root of virtue arising from this, may all the roots of virtue accumulated in the past, present, and future, for the benefit of all self and other space-pervading sentient beings, be increased with stainless dedication.' Recite 'By this merit,' etc., and then let the disciples return to their places. The subsequent rituals of the teacher should be performed according to the text. These are the connections for bestowing the meaning empowerment in a concise manner, a condensed essence that is easy to enter. Even just this much will provide some opportunity for help to those with beginner's minds. Furthermore, the manner of bestowing the complete empowerment, which requires prior preparation and entry, is something to be understood separately. May the auspiciousness of the ears of grain filled with the jewels of liberation and maturation, churned from the nectar ocean of speech by the author, the Moon Land of Maturation Connections, blaze in the three realms! Thus, this small amount of talk suitable for discussion during the various empowerments, especially combined with the profound treasures of the Dzogchen Longsal Nyingpo, and the general collection of early translated Nyingma treasures, was collected from the words of masters such as Sangdak Dorje Dzinpa Chenpo and the scriptures, and written by the joyful servant of Shakya Bhikshu Tsoje Lama, may it be very virtuous and auspicious! Sarva Da Shriyo Bhava Tu!! --------------------------------------------------------------------------------