Tibetan
大宝伏藏TD2712སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དབང་བསྐུར་སྤྱི་ལ་འཇུག་པའི་མཚམས་སྦྱོར་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བློ་གསལ་ངག་གི་འདོད་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །སྤྱི་ཡི་ཡན་ལག །མཚམས་སྦྱོར། 72-1-1a ༄༅། །སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དབང་བསྐུར་སྤྱི་ལ་འཇུག་པའི་མཚམས་སྦྱོར་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བློ་གསལ་ངག་གི་འདོད་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །སྤྱི་ཡི་ཡན་ལག །མཚམས་སྦྱོར། ༄༅། །སྔ་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དབང་བསྐུར་སྤྱི་ལ་འཇུག་པའི་མཚམས་སྦྱོར་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་བློ་གསལ་ངག་གི་འདོད་འཇོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། སྲིད་ཞིའི་དགེ་མཚན་བདུད་རྩིའི་དོ་ཤལ་ནི། །སྙིང་རྗེའི་ཟླ་བ་གཞོན་ནུ་ལ་ཆགས་པས། །གྲུབ་གཉིས་ངལ་འཚོས་ཡིད་ཅན་གདུང་སེལ་བ། ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དགེ་ལེགས་མཛོད། །དེ་ལ་འདིར་དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་སྔགས་པས་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སུ་རུང་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ཟང་ཟིང་མེད་པའི་བྱམས་པ་དང་། འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་འདོད་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སོགས་གཞན་ལ་གཅིག་ཏུ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་དངོས་གྲུབ་རླབས་པོ་ཆེའི་གནས་སུ་དབུགས་དབྱུང་བའི་སླད། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འཇུག་ཅིང་སྨིན་པར་འདོད་པས། གནས་དབེན་ཞིང་ཡིད་དང་མཐུན་པར་སྟེགས་བུའི་ཁར་ལྷག་པའི་ལྷ་གང་ལ་བསྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། དབང་རྫས། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སོགས་མ་ཚང་བ་མེད་པ་འདུ་བྱས་ནས་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་བསྐྱེད་བཟླས་དང་། རྣམ་བུམ་ལ་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བའི་བཟླས་པ། ལས་བུམ་སྒྲུབ་པ་བཅས་ཀྱི་མཐར་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་ཙམ་གྱིས་བདག་ཉིད་འཇུག་པ་དང་། 72-1-1b སློབ་མ་འཇུག་པར་གསོལ་བ་གདབ་པ་རྣམས་གྲུབ་ནས། བསྒྲུབ་བྱ་རྣམས་གྲལ་ལ་འཁོད་པར། ལས་བུམ་ཐོགས་ཏེ། ཧྲཱིཿ བདེར་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཆུས། །སྐལ་ལྡན་སློབ་མའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ། །གནས་པའི་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་དྲི་མའི་ཚོགས། །བཀྲུ་བར་བགྱི་འོ་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག །ལས་སྔགས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་སོགས་ཀྱི་མཐར། རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཁྲུས་བྱ། དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་གཏང་བ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ནམ་མཁའ་མེ་རླུང་འཁྲུགས་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་ཡེ་ཤེས་པ་དཔའ་བརྗིད་ཀྱི་ཉམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བདག་དང་གཉིས་མེད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད། ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞི་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་དང་༔ ས
Chinese
大宝伏藏TD2712《往昔传承金刚乘之灌顶总摄略要入门——智者语妙如意宝》 总纲，入门 往昔传承金刚乘之灌顶总摄略要入门——智者语妙如意宝 往昔传承金刚乘之灌顶总摄略要入门——智者语妙如意宝。 愿寂灭与轮回之吉祥功德，如甘露项链般珍贵； 因其倾慕于慈悲之皎洁新月。 愿其以二成就之闲暇，解除有情之苦难， 遍主金刚萨埵赐予吉祥与福祉！ 于此，已得灌顶且安住于誓言之持明者，应先精进修持。 以无有世俗之爱的慈悲心，以及欲从轮回中解脱的广大悲心等，一心利益他人和安乐之意，为能于暂时和究竟皆能获得殊胜成就， 金刚弟子们欲进入大坛城并得以成熟，故于寂静且适宜之处，于法座之上，安置所依之本尊坛城，以及灌顶之物、供品等，务必使其圆满具足。 之后，进行自前无别的生起次第和念诵，并特别着重于宝瓶的念诵，以及成就事业瓶。在完成这些之后，仅以投掷智慧之花的方式，即可完成自身之入坛。 在祈请上师允许弟子入坛之后，将受灌顶者安置于队列之中，手持事业瓶，念诵： 吽！祈愿逝去诸佛之慈悲水流， 涤荡具缘弟子身语意三门， 所积业惑习气垢染之重重， 愿其清净，愿其澄澈，愿其得清净！ 在事业咒和百字明等之后，念诵：‘金刚弟子们，从无始轮回以来所积累的业和烦恼，罪恶和障碍，全部寂静，息灾，平息！’（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：息灭，做，愿圆满），并进行沐浴。 之后，进行驱逐邪魔的仪轨：观想自身刹那间化为大自在嘿汝嘎，从心间放射出光芒，将虚空化为火焰翻腾的尸陀林，忿怒之王马头明王以威猛之姿显现，念诵‘嗡 班杂 萨玛雅 匝 匝’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समय ज जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya ja jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，来，来），迎请并生起自他不二的傲慢。 吽！十方四隅上下界， 所有阻碍善业之魔障，
English
Da Bao Fu Zang TD2712 A Brief Introduction to the General Empowerment of the Ancient Transformation Vajrayana, Called 'The Wish-Fulfilling Jewel of Eloquent Wisdom' General Outline, Introduction A Brief Introduction to the General Empowerment of the Ancient Transformation Vajrayana, Called 'The Wish-Fulfilling Jewel of Eloquent Wisdom' A Brief Introduction to the General Empowerment of the Ancient Transformation Vajrayana, Called 'The Wish-Fulfilling Jewel of Eloquent Wisdom'. May the auspicious qualities of peace and samsara, like a necklace of nectar, be precious; Because it admires the bright new moon of compassion. May it, with the leisure of two accomplishments, relieve the suffering of sentient beings, May the all-pervading Vajrasattva grant auspiciousness and blessings! Here, the mantra practitioner who has received empowerment and abides by the vows should first diligently practice. With a loving-kindness free from worldliness and a great compassion desiring to liberate from samsara, with the intention of benefiting others and bringing happiness, in order to obtain great accomplishments both temporarily and ultimately, The Vajra disciples wish to enter the great mandala and be matured, so in a secluded and suitable place, on the throne, place the mandala of the deity on which they rely, as well as the empowerment objects, offerings, etc., making sure they are complete and fully present. After that, perform the generation stage and recitation of self and front as non-dual, and especially focus on the recitation of the vase, as well as accomplishing the action vase. After completing these, the self-entry is completed simply by throwing the wisdom flower. After requesting the master to allow the disciples to enter the mandala, place the recipients of the empowerment in the queue, holding the action vase, and recite: Hūṃ! May the compassionate stream of the departed Buddhas, Wash away the three doors of body, speech, and mind of the fortunate disciples, The accumulated karma, afflictions, habitual tendencies, and stains, May they be purified, may they be clarified, may they be cleansed! After the action mantra and the Hundred Syllable Mantra, recite: 'Vajra disciples, from beginningless samsara, the accumulated karma and afflictions, sins and obstacles, all be peaceful, pacified, and calmed!' (Tibetan: ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: शान्तिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuru ye svāhā, Chinese literal meaning: pacify, do, may it be fulfilled), and perform the bathing. After that, perform the ritual of expelling demons: Visualize yourself instantaneously transforming into the Great Free Heruka, radiating light from the heart, transforming the sky into a charnel ground of raging flames, the Wrathful King Hayagriva appearing in a majestic posture, reciting 'Om Vajra Samaya Ja Ja' (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र समय ज जः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samaya ja jaḥ, Chinese literal meaning: Om, Vajra commitment, come, come), inviting and generating the pride of self and others being non-dual. Hūṃ! The ten directions, four corners, upper and lower realms, All demonic obstacles hindering virtuous deeds, --------------------------------------------------------------------------------