Tibetan
ྷནྡྷ་འཛིན། །ཤ་བའི་མགོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་ལྗང་ནག་རྔ་ཆུང་འཛིན། །སྤྱང་མགོ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་དམར་སེར་མེ་སྒྲོན་འཛིན། །སྐྱིན་མགོ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་ལྗང་སེར་མཆེ་བ་འཛིན། །ཕག་མགོ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་ལྗང་སྔོན་དུང་ཁྲག་འཛིན། ཁྭ་མགོ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་དམར་ལྗང་བམ་ཆེན་འཛིན། །བ་ལང་མགོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་ལྗང་ནག་བདུད་རྩི་འཛིན། །སྦྲུལ་མགོ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་ནག་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། ཁུ་བྱུག་མགོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་སྔོན་མོ་ཞགས་པ་འཛིན། །ར་མགོ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་བསྣམས། །སེང་མགོ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་ལྗང་ནག་དྲིལ་བུ་འཛིན། །སྐྱ་གའི་མགོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་གྱི་འཁོར་ཚོགས་བཛྲ་ཨཱ་རལླི། །མཁའ་ལ་ཤུགས་འགྲོ་མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་མ། །རྣལ་འབྱོར་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེ་སྡང་ཚུལ་གྱིས་ཞེ་སྡང་འཇོམས་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདོད་ཆགས་ཚུལ་གྱིས་འདོད་ཆགས་འཇོམས་མཛད་པ། །འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདོད་པའི་སྐྱོན་སྤངས་སྐྱེ་ལ་དབང་མཛད་པ། ཁྲོ་ཆེན་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མ་བྱིན་ལེན་སྤངས་ཡོ་བྱད་དབང་མཛད་པ། ཁྲོ་ཆེན་རྣམ་པར་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྲོག་གཅོད་སྐྱོན་སྤངས་ཚེ་ལ་དབང་མཛད་པ། ཁྲོ་ཆེན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྲ་མའི་སྐྱོན་སྤངས་ཆོས་ལ་དབང་མཛད་པ། ཁྲོ་ཆེན་རྟ་མཆོག་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངག་རྩུབ་སྐྱོན་སྤངས་ལས་ལ་དབང་མཛད་པ། ཁྲོ་ཆེན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལོག་པར་ལྟ་སྤངས་ཡེ་ཤེས་དབང་མཛད་པ། ཁྲོ་ཆེན་དབྱུག་སྔོན་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྫུན་གྱི་སྐྱོན་སྤངས་མོས་ལ་དབང་མཛད་པ། ཁྲོ་ཆེན་མི་གཡོ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངག་འཁྱལ་སྐྱོན་སྤངས་སེམས་ལ་དབང་མཛད་པ། ཁྲོ་ཆེན་འདོད་པའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནོད་སེམས་སྐྱོན་སྤངས་རྫུ་འཕྲུལ་དབང་མཛད་པ། ཁྲོ་ཆེན་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། 71-54-6a བརྣབ་སེམས་སྐྱོན་སྤངས་སྨོན་ལམ་དབང་མཛད་པ། ཁྲོ་ཆེན་སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་སྟེ། །སྒྲ་འབྱིན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སྡེར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་སྟེ། །གཏུན་ཁུང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་སྟེ། །རབ་གཏུམ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་སྟེ། །མདའ་སྙེམས་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།
Chinese
向持豺首者致敬！ 向持黑绿瑜伽小鼓者、狼首者致敬！ 向持红黄瑜伽灯者、鸱首者致敬！ 向持黄绿瑜伽獠牙者、猪首者致敬！ 向持蓝绿瑜伽血颅器者、鸦首者致敬！ 向持红绿瑜伽大杖者、牛首者致敬！ 向持黑绿瑜伽甘露者、蛇首者致敬！ 向持黑瑜伽铁钩者、杜鹃首者致敬！ 向持蓝瑜伽绳索者、羊首者致敬！ 向持红瑜伽铁链者、狮首者致敬！ 向持黑绿瑜伽铃者、狗首者致敬！ 向吉祥眷属 Vajra Aralli（金刚 阿惹哩）, 空行自在母众致敬！ 向二十八瑜伽母致敬！ 以嗔怒之相调伏嗔怒者，向金刚童子身致敬！ 以贪欲之相调伏贪欲者，向法轮增盛母致敬！ 断除贪欲之过，掌管生者，向暴怒吽嘎Ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）致敬！ 断除不予取之过，掌管资具者，向暴怒遍胜者致敬！ 断除杀生之过，掌管寿命者，向暴怒阎罗死主致敬！ 断除离间语之过，掌管正法者，向暴怒马王威德致敬！ 断除恶语之过，掌管事业者，向暴怒甘露漩涡致敬！ 断除邪见之过，掌管智慧者，向暴怒青杖者致敬！ 断除妄语之过，掌管欲乐者，向暴怒不动怙主致敬！ 断除绮语之过，掌管心者，向暴怒欲王致敬！ 断除害人之心之过，掌管神变者，向暴怒三界王致敬！ 断除贪婪之心之过，掌管愿望者，向暴怒大力者致敬！ 是智慧波罗蜜多母，向发声母致敬！ 是般若波罗蜜多母，向金刚慢母致敬！ 是持戒波罗蜜多母，向金刚爪母致敬！ 是禅定波罗蜜多母，向尸林母致敬！ 是方便波罗蜜多母，向杵臼母致敬！ 是精进波罗蜜多母，向极暴母致敬！ 是布施波罗蜜多母，向箭慢母致敬！
English
Homage to the one holding the jackal's head! Homage to the yogini, dark green, holding a small drum, with a wolf's head! Homage to the yogini, red-yellow, holding a torch, with an owl's head! Homage to the yogini, green-yellow, holding fangs, with a pig's head! Homage to the yogini, green-blue, holding a blood-filled skull cup, with a crow's head! Homage to the yogini, red-green, holding a large club, with a bull's head! Homage to the yogini, green-black, holding nectar, with a snake's head! Homage to the yogini, black, holding an iron hook, with a cuckoo's head! Homage to the yogini, blue, holding a lasso, with a ram's head! Homage to the yogini, red, holding iron fetters, with a lion's head! Homage to the yogini, green-black, holding a bell, with a dog's head! Homage to the glorious assembly of attendants, Vajra Aralli, the powerful assembly of sky-goers! Homage to the twenty-eight yoginis! Subduing anger with an angry demeanor, homage to the youthful Vajra body! Subduing desire with a desirous demeanor, homage to the Mother who increases the Dharma wheel! Abandoning the faults of desire, having power over birth, homage to the Wrathful Humkara! Abandoning the faults of not giving, having power over resources, homage to the Wrathful Completely Victorious! Abandoning the faults of killing, having power over life, homage to the Wrathful Slayer of Yama! Abandoning the faults of slander, having power over Dharma, homage to the Wrathful Supreme Horse of Glory! Abandoning the faults of harsh speech, having power over actions, homage to the Wrathful Nectar Swirl! Abandoning the faults of wrong views, having power over wisdom, homage to the Wrathful One with the Blue Staff! Abandoning the faults of lying, having power over devotion, homage to the Wrathful Immovable Protector! Abandoning the faults of idle talk, having power over mind, homage to the Wrathful King of Desire! Abandoning the faults of harmful intent, having power over magical abilities, homage to the Wrathful King of the Three Realms! Abandoning the faults of greed, having power over aspirations, homage to the Wrathful Greatly Powerful One! She is the Mother of the Perfection of Wisdom, homage to the Mother Who Utters Sounds! She is the Mother of the Perfection of Wisdom, homage to the Vajra Proud Mother! She is the Mother of the Perfection of Morality, homage to the Vajra Claw Mother! She is the Mother of the Perfection of Meditation, homage to the Cemetery Mother! She is the Mother of the Perfection of Means, homage to the Mortar Mother! She is the Mother of the Perfection of Diligence, homage to the Extremely Wrathful Mother! She is the Mother of the Perfection of Generosity, homage to the Arrow-Proud Mother! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
།སྨོན་ལམ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་སྟེ། །སྐྱོད་བྱེད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་སྟེ། །གསོད་བྱེད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་སྟེ། །སྐུལ་བྱེད་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུ་དྲེགས་པ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་ན། །ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པ་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང་། །བདུད་འདུལ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དམིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པ་ཡི། །ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ནས་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་པ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་སྐུར་བཞེངས་མ། །རྟག་རྒྱལ་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རང་བཞིན་དབྱིངས་ལས་གྲུབ་པ་མོ། །དབྱིངས་ཕྱུག་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱུ་འབྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ག་ཎ་པ་ཏིའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །ཀིང་ཀ་ར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་མོ་དཔལ་མོའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །ཀིང་ཀ་རཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ལ་དབང་མཛད་མ། །འཇིགས་བྱེད་དཔལ་འབར་རལ་པ་ཅན། །འདོད་པའི་རོ་ལ་ཆགས་པ་མོ། །མ་མོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་ཅིང་། །བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛད་མ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས། །དེ་སྐད་ཅེས་ནི་བཀའ་བསྩལ་པ། །གང་གིས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཁྲོ་བོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ན། །ཉམས་ཆག་ཀུན་ཀྱང་དག་འགྱུར་ཏེ། །མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་སྡིག་ཀྱང་འབྱང་། །ན་རཀ་གནས་ཀྱང་དོང་སྤྲུགས་ཏེ། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་དུ་གྲགས། །ཞེས་བཀའ་བསྩལ་པ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ལྷགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྤྱི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོས་བཤད་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །ཞེས་བརྗོད་དེ། ལུས་ས་ལ་རྡེབ་ཅིང་བརྐྱང་ཕྱག་ལན་སྟོང་དུ་བཙལ་ལོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་དང་། ཡོན་ཏན་དང་། ཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་གྱི་ས་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གྱུར་ཏོ།། །། 71-54-6b ༄༅། །བཤགས་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་ལྟར་ལས་བཏུས་པའི་ཕྱག་བྱང་བསྡུས་པ་ནི། ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་པས། །བྱ་བ་བྱེད་དང་ཡིད་ཆོས་རྣམ་པར་དག །ནམ་མ
Chinese
向殊胜般若波罗蜜母致敬！ 向具力般若波罗蜜母致敬！ 向堪忍般若波罗蜜母致敬！ 于十方傲慢者交织之座上， 于智慧劫火炽燃之境中， 向降伏魔众之父母致敬！ 向无相法身致敬！ 向圆满报身致敬！ 向种种化身致敬！ 向不变金刚身致敬！ 向现证菩提身致敬！ 三世诸佛所修持， 圆满二资粮，功德臻至极， 向身与智慧之聚致敬！ 从五大元素中显现身形之母， 向五位常胜母致敬！ 从自性法界中成就之母， 向五位法界自在母致敬！ 乃因果菩提心之化现， 向三十二空行母致敬！ 乃象头神之化现， 向紧迦罗致敬！ 乃吉祥天女之化现， 向紧迦罗哩致敬！ 于世间界自在之母， 威猛炽燃发髻母， 耽著欲妙之母， 向妖母众致敬！ 善恶持平，谨遵誓言， 如教奉行之助伴， 向护法海众致敬！ 本师普贤王如来说， 如是开示： 若向幻化忿怒尊， 坛城诸尊作礼敬， 一切违犯皆得净， 五无间罪亦得除， 那落迦境亦清空， 证得持明胜者刹。 如是开示后，从十方而来的瑜伽士们说道：啊啦啦吼！世尊所说的瑜伽士共修之法真是太稀奇了！他们一边说着，一边将身体扑倒在地，行了成千上万次的礼拜。 此后，瑜伽男女仅听到坛城诸神之名，便弥补了根本和支分誓言的所有违犯，并具足了一切如来之身、语、意、功德和事业不可思议的功德，自然成就于大集文字轮的坛城之中。 这是根据忏悔续部的意旨而摘录的简略礼敬文：诸法本净，本自任运成就，能作所作及意念皆得清净。
English
Homage to the Transcendent Mother Prajnaparamita! Homage to the Powerful Mother Prajnaparamita! Homage to the Patient Mother Prajnaparamita! Upon the seat where the pride of the ten directions is interwoven, In the midst of the blazing fire of wisdom kalpa, Homage to the Father and Mother who subdue the maras! Homage to the Dharmakaya, devoid of focus! Homage to the Sambhogakaya, complete with enjoyment! Homage to the Nirmanakaya, which emanates in various forms! Homage to the immutable Vajrakaya! Homage to the Manifestly Enlightened Kaya! That which is accomplished by the Buddhas of the three times, Having perfected the two accumulations and reached the ultimate in qualities, Homage to the assembly of Kaya and Jnana! The Mother who manifests form from the five elements, Homage to the five Eternal Victorious Ones! The Mother who is accomplished from the realm of intrinsic nature, Homage to the five Sovereigns of the Realm! Emanations of the cause and effect Bodhicitta, Homage to the thirty-two Dakinis! Emanation of Ganapati, Homage to Kinkara! Emanation of the Goddess Shri Devi, Homage to Kinkari! The Mother who holds power over the world realm, The terrifying, blazing-haired one, The Mother who is attached to the taste of desire, Homage to the assembly of Mamos! Holding the balance between good and bad, following the samaya, The companion who accomplishes according to the command, Homage to the ocean of Damchen! The Teacher, Samantabhadra, said, Thus he declared: If one pays homage to the wrathful deities of illusion, To the deities of the mandala, All violations will be purified, And even the sins of the five heinous acts will be cleansed, Even the Naraka realm will be emptied, And it will be known as the field of the Vidyadharas. After this declaration, the male and female yogis who had come from the ten directions said: Alala Ho! It is most wondrous that the Bhagavan has taught the Dharma of the common bath of yogis! As they spoke, they threw their bodies to the ground and prostrated themselves thousands of times. Thereafter, merely by hearing the names of those deities of the mandala, the male and female yogis fulfilled all the violations of the root and branch samayas, and became endowed with the inconceivable qualities of the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathagatas, and were spontaneously accomplished in the great assembly of the wheel of letters. --------------------------------------------------------------------------------