Tibetan
་སྐྱ་རྡོ་རྗེ་འཁྱུད༔ དམར་ཆེན་བྷནྡྷ་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྟོབ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཡབ་ལ་དགྱེས་པར་འཁྲིལ༔ བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་སེར་སྐྱ་རིན་ཆེན་འཁྱུད༔ དམར་ཆེན་བྷནྡྷ་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྟོབ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཡབ་ལ་དགྱེས་པར་འཁྲིལ༔ རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་དམར་སྐྱ་པདྨ་འཁྱུད༔ དམར་ཆེན་བྷནྡྷ་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྟོབ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཡབ་ལ་དགྱེས་པར་འཁྲིལ༔ པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་ལྗང་སྐྱ་རྒྱ་གྲམ་འཁྱུད༔ དམར་ཆེན་བྷནྡྷ་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་སྟོབ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཡབ་ལ་དགྱེས་པར་འཁྲིལ༔ ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྲོ་མོ་དཀར་མོ་ཞིང་ཆེན་གདན་ལ་འགྱིང་༔ འཁོར་བའི་རྣམ་རྟོག་གཞོམ་ཕྱིར་ཞིང་དབྱུག་ཕྱར༔ མ་མོའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ 71-53-5a ཤར་ཕྱོགས་གོའུ་རཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྲོ་མོ་སེར་མོ་ཞིང་ཆེན་གདན་ལ་འགྱིང་༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་ཕྱིར་མདའ་གཞུ་འགེང་༔ མ་མོའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ཙོའུ་རཱི་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྲོ་མོ་དམར་མོ་ཞིང་ཆེན་གདན་ལ་འགྱིང་༔ འཁོར་བར་མི་གཏོང་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་འཛིན༔ མ་མོའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ ནུབ་ཕྱོགས་པྲ་མོ་ཧཱ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྲོ་མོ་ལྗང་ནག་ཞིང་ཆེན་གདན་ལ་འགྱིང་༔ ཆོས་ཉིད་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་འཛིན༔ མ་མོའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ བྱང་ཕྱོགས་བཻ་ཏཱ་ལི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྲོ་མོ་དམར་སེར་ཞིང་ཆེན་གདན་ལ་འགྱིང་༔ ཉོན་མོངས་གནས་ནས་འདྲེན་ཕྱིར་རྒྱུ་མ་གསོལ༔ མ་མོའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ ཤར་ལྷོ་པུསྐ་སཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྲོ་མོ་ལྗང་ནག་ཞིང་ཆེན་གདན་ལ་འགྱིང་༔ འཁོར་བ་ཞལ་དུ་གསོལ་ཕྱིར་དུང་ཁྲག་འཐུང་༔ མ་མོའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ ལྷོ་ནུབ་གྷསྨ་རཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྲོ་མོ་སེར་སྐྱ་ཞིང་ཆེན་གདན་ལ་འགྱིང་༔ ལོག་རྟོག་ཕྲལ་ཕྱིར་བམ་རོ་མགོ་ལུས་ཕྲལ༔ མ་མོའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ ནུབ་བྱང་ཙནྜ་ལཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྲོ་མོ་མཐིང་ནག་ཞིང་ཆེན་གདན་ལ་འགྱིང་༔ འཁོར་བ་རྟེན་དང་ཕྲལ་ཕྱིར་བམ་ཆེན་ཕྲལ༔ མ་མོའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ བྱང་ཤར་སྨེ་ཤ་ནཱི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྨུག་ནག་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ཁར་རོ་ཐོགས༔ འཁོར་བ་གཏིང་ནས་སྤྲུག་ཕྱིར་རལ་པ་གསིག༔ ཕྲ་མེན་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ སེང་ཧ་མུ་ཁ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ 71-53-5b དམར་མོ་སྟག་གདོང་ལག་གཉིས་ཐུར་དུ་བསྣོལ༔ འཁོར་བ་ཞེ་ལ་གནོན་ཕྱིར་འབྲུ་ཚུགས་བལྟ༔ ཕྲ་མེན་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ བྱཱ་གྷྲྀ་མུ་ཁ་མ་ལ
Chinese
蓝色金刚杵交抱，红色颅器置于父尊口，大乐令父尊欢喜拥抱，金刚忿怒母众我顶礼。 珍宝法界自在，黄色珍宝交抱，红色颅器置于父尊口，大乐令父尊欢喜拥抱，珍宝忿怒母众我顶礼。 莲花法界自在，红色莲花交抱，红色颅器置于父尊口，大乐令父尊欢喜拥抱，莲花忿怒母众我顶礼。 事业法界自在，绿色十字交抱，红色颅器置于父尊口，大乐令父尊欢喜拥抱，事业忿怒母众我顶礼。 忿怒母白色，安住广大座垫上，为摧毁轮回之分别念，挥舞木杖，以母众之形象利益有情众生，东方郭乌日玛拉（Gauri Mala）我顶礼。 忿怒母黄色，安住广大座垫上，为不二方便与智慧，拉满弓箭，以母众之形象利益有情众生，南方卓乌日玛拉（Tsauri Mala）我顶礼。 忿怒母红色，安住广大座垫上，为不堕轮回，手持摩羯鱼旗，以母众之形象利益有情众生，西方札姆哈拉（Pramohala）我顶礼。 忿怒母绿黑色，安住广大座垫上，为不变法性，手持金刚颅器，以母众之形象利益有情众生，北方贝达里拉（Vetali）我顶礼。 忿怒母红黄色，安住广大座垫上，为从烦恼中救度，食用肠子，以母众之形象利益有情众生，东南布嘎色（Pukkasi）我顶礼。 忿怒母绿黑色，安住广大座垫上，为吞噬轮回，饮用血海，以母众之形象利益有情众生，西南嘎玛日拉（Ghasmari）我顶礼。 忿怒母黄白色，安住广大座垫上，为分离邪见，将尸体头身分离，以母众之形象利益有情众生，西北旃达里拉（Chandali）我顶礼。 忿怒母深黑色，安住广大座垫上，为分离轮回之所依，将大尸分离，以母众之形象利益有情众生，东北昧夏尼拉（Smeshani）我顶礼。 紫黑色狮面母，手持人肉，为从深处撼动轮回，抖动头发，以空行母之形象利益有情众生，狮面母（Simhamukha）我顶礼。 红色虎面母，双手向下交叉，为压制轮回于心，目光如针，以空行母之形象利益有情众生，虎面母（Vyaghri Mukha）我顶礼。
English
Blue Vajra embracing, red Kapala offered to the Father's mouth, Great Bliss delights and embraces the Father, Vajra Krodhi Mala, I prostrate. Precious Realm Abundant, yellow Precious embracing, red Kapala offered to the Father's mouth, Great Bliss delights and embraces the Father, Ratna Krodhi Mala, I prostrate. Lotus Realm Abundant, red Lotus embracing, red Kapala offered to the Father's mouth, Great Bliss delights and embraces the Father, Padma Krodhi Mala, I prostrate. Karma Realm Abundant, green Swastika embracing, red Kapala offered to the Father's mouth, Great Bliss delights and embraces the Father, Karma Krodhi Mala, I prostrate. Wrathful Mother, white, seated upon a vast seat, To destroy the conceptual thoughts of samsara, brandishing a wooden staff, Acting for the benefit of beings in the form of a Mother, Eastern Gauri Mala, I prostrate. Wrathful Mother, yellow, seated upon a vast seat, For the non-duality of method and wisdom, drawing a bow and arrow, Acting for the benefit of beings in the form of a Mother, Southern Tsauri Mala, I prostrate. Wrathful Mother, red, seated upon a vast seat, To not fall into samsara, holding a makara banner, Acting for the benefit of beings in the form of a Mother, Western Pramohala, I prostrate. Wrathful Mother, green-black, seated upon a vast seat, For the unchanging nature of reality, holding a vajra kapala, Acting for the benefit of beings in the form of a Mother, Northern Vetali, I prostrate. Wrathful Mother, red-yellow, seated upon a vast seat, To lead from the place of afflictions, consuming intestines, Acting for the benefit of beings in the form of a Mother, Southeastern Pukkasi, I prostrate. Wrathful Mother, green-black, seated upon a vast seat, To devour samsara, drinking an ocean of blood, Acting for the benefit of beings in the form of a Mother, Southwestern Ghasmari, I prostrate. Wrathful Mother, yellow-white, seated upon a vast seat, To separate wrong views, separating the head and body of a corpse, Acting for the benefit of beings in the form of a Mother, Northwestern Chandali, I prostrate. Wrathful Mother, dark-blue, seated upon a vast seat, To separate the support of samsara, separating a great corpse, Acting for the benefit of beings in the form of a Mother, Northeastern Smeshani, I prostrate. Dark purple Lion-faced Mother, holding human flesh, To shake samsara from its depths, shaking her hair, Acting for the benefit of beings in the form of a Dakini, Simhamukha Mala, I prostrate. Red Tiger-faced Mother, hands crossed downwards, To suppress samsara in her heart, gazing like a needle, Acting for the benefit of beings in the form of a Dakini, Vyaghri Mukha Mala, I prostrate. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ནག་མོ་ཝ་ཡི་གདོང་ཅན་སྤུ་གྲི་ཕྱར༔ ཉོན་མོངས་གནས་སུ་དག་ཕྱིར་གློ་སྙིང་ཟ༔ ཕྲ་མེན་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ སྲི་ལ་མུ་ཁ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཐིང་ནག་སྤྱང་མོའི་མགོ་ཅན་བམ་རོ་འདྲད༔ འཁོོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་ཕྱིར་འབྲུ་ཚུགས་བལྟ༔ ཕྲ་མེན་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ ཤྭ་ན་མུ་ཁ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དཀར་སེར་བྱ་རྒོད་མགོ་ཅན་བམ་རོ་ཐོགས༔ དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད་ཕྱིར་རྒྱུ་མ་འདྲེན༔ ཕྲ་མེན་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ གྷྲྀ་ཌྷ་མུ་ཁ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དམར་ནག་ཀངྐཱའི་མགོ་ཅན་བམ་རོ་ཁུར༔ འཁོར་བ་དང་དུ་ལེན་ཕྱིར་ཕྲག་ལ་གཟར༔ ཕྲ་མེན་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ ཀངྐཱ་མུ་ཁ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ནག་མོ་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་རལ་གྲི་ཕྱར༔ ཉོན་མོངས་བསྒྲལ་ཞིང་གསོལ་ཕྱིར་དུང་ཁྲག་འཐུང་༔ ཕྲ་མེན་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ ཀ་ཀ་མུ་ཁ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཐིང་ནག་འུག་པའི་གདོང་ཅན་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ འཁོར་བའི་ལོག་རྟོག་འདྲེན་ཕྱིར་བྷནྡྷ་ཐོགས༔ ཕྲ་མེན་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ ཨུ་ལཱུ་མུ་ཁ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཤར་སྒོོར་རྟ་གདོང་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་འཁོར་བ་གནས་ནས་འདྲེན༔ སྒོ་མའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ རྟ་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལྷོ་སྒོར་ཕག་གདོང་སེར་མོ་ཞགས་པ་འཛིན༔ བྱམས་པ་ཚད་མེད་ལོག་རྟོག་འཆིང་བར་བྱེད༔ 71-53-6a སྒོ་མའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ ཕག་གདོང་ཞགས་པ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ནུབ་སྒོར་སེང་གདོང་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན༔ དགའ་བ་ཚད་མེད་མ་རིག་ཉོན་མོངས་སྡོམ༔ སྒོ་མའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ སེང་གདོང་ལྕགས་སྒྲོག་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བྱང་སྒོར་སྦྲུལ་གདོང་ལྗང་གུ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་དུག་ལྔའི་རྟོག་པ་འཇོམས༔ སྒོ་མའི་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ སྦྲུལ་གདོང་དྲིལ་བུ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་ཅིར་ཡང་སྣང་བ་ཡི༔ སྲིད་གསུམ་ཞིང་དུ་སྦྱོར་བས་གཡང་གཞི་གསོལ༔ སྟོང་ཁམས་གནས་སྤོར་ཉི་ཟེར་ཞགས་པ་འཕེན༔ སྤོར་བྱེད་ཞགས་འཕེན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྣམ་རྟོག་ནད་རྣམས་རྟག་ཏུ་བསལ་བའི་ཕྱིར༔ ཉོན་མོངས་ལྔ་སྦྱོང་ཐོད་ཁྲག་མདུང་ཐུང་འཕེན༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་མི་རྣམས་གནས་སུ་སྤོར༔ སྤོར་བྱེད་མདུང་ཐུང་འཕེན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མ་རིག་སེམས་ཅན་དབྱིངས་ལ་གཟུད་པའི་ཕྱིར༔ སྟོང་ཁམས་དབང་སྡུད་དུང་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྐྱིལ༔ བརྗིད་པའི་རོལ་པས་སྟོང་ཁམས་གནས་སུ་སྤོར༔ སྤོར་བྱེད་དྲིལ་འཁྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མདོག་བཟང་དཀར་སེར་ཞི་རྒྱས་ལྡན་པའི་སྐུ༔ འདོད་ལྔ་དབང་མཛད་དུང་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྐྱ
Chinese
顶礼！ 黑狐面容持弯刀， 为净烦恼啖心肺， 以幻化身行利生， 顶礼斯里玛穆卡玛拉！ 深蓝狼首抱尸体， 为拔轮回观谷堆， 以幻化身行利生， 顶礼夏纳玛穆卡玛拉！ 白黄秃鹫首捧尸体， 为断三毒饮肠血， 以幻化身行利生， 顶礼格里达玛穆卡玛拉！ 赤黑鹫首负尸体， 为纳轮回肩上扛， 以幻化身行利生， 顶礼冈嘎玛穆卡玛拉！ 黑乌鸦面容持利剑， 为诛烦恼饮血祭， 以幻化身行利生， 顶礼嘎嘎玛穆卡玛拉！ 深蓝猫头鹰面持铁钩， 为引轮回邪念持颅器， 以幻化身行利生， 顶礼吾鲁玛穆卡玛拉！ 东方门神白马面，持铁钩， 以无量慈悲，从轮回处牵引众生。 以门神之身行利生， 顶礼马面铁钩母！ 南方门神黄猪面，持绳索， 以无量慈爱，束缚邪念。 以门神之身行利生， 顶礼猪面绳索母！ 西方门神红狮面，持铁链， 以无量欢喜，禁锢无明烦恼。 以门神之身行利生， 顶礼狮面铁链母！ 北方门神绿蛇面，持铃铛， 以无量平等，摧毁五毒妄念。 以门神之身行利生， 顶礼蛇面铃铛母！ 法性清净显现一切相， 于三有世间，以加持滋养祥基。 虚空界迁转，放射日光绳索， 顶礼迁转绳索母！ 为常除妄念诸病， 为净五毒，掷颅血短矛。 以大悲方便，将众生迁转。 顶礼迁转短矛母！ 为将无明众生引入法界， 虚空界自在，颅血置于心。 以威严之姿，将虚空界迁转。 顶礼迁转铃音母！ 容貌姣好，具足息增怀之身， 自在五妙欲，颅血置于心。
English
Homage! Black fox-faced, brandishing a curved knife, To purify afflictions, devouring heart and lungs, Acting for the benefit of beings with a subtle form, Homage to Sri Mukhamala! Dark blue wolf-headed, embracing a corpse, To shake samsara from its depths, gazing at the grain heap, Acting for the benefit of beings with a subtle form, Homage to Shwana Mukhamala! White and yellow vulture-headed, holding a corpse, To sever the three poisons from their roots, drawing out intestines, Acting for the benefit of beings with a subtle form, Homage to Gridha Mukhamala! Red and black vulture-headed, carrying a corpse, To accept samsara, leaning it on the shoulder, Acting for the benefit of beings with a subtle form, Homage to Kanka Mukhamala! Black raven-faced, brandishing a sword, To subdue afflictions, drinking blood from a skull cup as offering, Acting for the benefit of beings with a subtle form, Homage to Kaka Mukhamala! Dark blue owl-faced, holding an iron hook, To draw out the wrong thoughts of samsara, holding a bhandha (skull cup), Acting for the benefit of beings with a subtle form, Homage to Ulu Mukhamala! Eastern gatekeeper, white horse-faced, holding an iron hook, With immeasurable compassion, drawing beings from the realm of samsara. Acting for the benefit of beings in the form of a gatekeeper, Homage to Horse-faced Hook Mother! Southern gatekeeper, yellow pig-faced, holding a lasso, With immeasurable love, binding wrong thoughts. Acting for the benefit of beings in the form of a gatekeeper, Homage to Pig-faced Lasso Mother! Western gatekeeper, red lion-faced, holding an iron chain, With immeasurable joy, restraining ignorance and afflictions. Acting for the benefit of beings in the form of a gatekeeper, Homage to Lion-faced Chain Mother! Northern gatekeeper, green snake-faced, holding a bell, With immeasurable equanimity, destroying the thoughts of the five poisons. Acting for the benefit of beings in the form of a gatekeeper, Homage to Snake-faced Bell Mother! The nature of reality, purely manifesting in every way, In the fields of the three realms, nourishing the basis of auspiciousness with union. Transferring the space element, casting rays of sunlight as a lasso, Homage to the Transferring Lasso Mother! To always dispel the diseases of discursive thoughts, To purify the five poisons, throwing a skull cup of blood and a short spear. With compassionate skillful means, transferring beings to their place. Homage to the Transferring Short Spear Mother! To introduce ignorant beings into the sphere of reality, Mastering the space element, gathering skull blood at the heart. With a majestic play, transferring the space element to its place. Homage to the Transferring Bell-ringing Mother! With a beautiful complexion, a body endowed with pacifying, increasing, and magnetizing qualities, Mastering the five desires, gathering skull blood at the heart. --------------------------------------------------------------------------------