Tibetan
པ་དང་འགྲོགས་ཟླ་ཡིས་ཉམས་པ་དང་། ། 71-38-6b གཞན་གྱི་ངོ་དགར་ཞར་བྱུང་ཉམས་པ་ཡིས། །བཀའ་ཆད་ཚེ་འདིར་མི་འདོད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །གློ་བུར་འཇིགས་པས་བསད་ནས་མནར་མེད་པའི། །དམྱལ་བར་ནམ་མཁའ་ཇི་སྲིད་དེ་སྲིད་དུ། །མི་བཟད་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའི་རྒྱུ་བསགས་པ། །ཐམས་ཅད་གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ༴ ཆོས་ཀུན་གདོད་ནས་རྣམ་དག་ནམ་མཁའ་བཞིན། །ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་རིས་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་ལ། །འཁྲུལ་རྟོག་བཅོས་མས་ཕྱོགས་དང་རིས་སུ་བཅད། །གནས་ལུགས་མ་རྟོགས་ཚིག་གི་ལྟ་བར་ཞེན། །བབ་ཅོལ་འཇོལ་ཉོག་སྤྱོད་པས་རང་རྒྱུད་བསྲེགས། །ཐར་ལམ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་མྱུ་གུ་བསྐམས། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུར་གྱུར་རྣམས། །སྙིང་ནས་འགྱོད་པ་དྲག་པོས་མཐོལ༴ མདོར་ན་གསང་སྔགས་གཉན་པོའི་སྒོར་ཞུགས་ནས། །གསང་བའི་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་མནོས་པ་ལས། །མ་རིག་ལེ་ལོ་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་ཏེ། །བླ་མའི་བཀའ་ལས་འདས་ཤིང་སྲི་ཞུ་ཆུང་། །མཆེད་ལྕམ་ཐུགས་སུན་དབྱུང་ཞིང་ལོག་ལྟ་ཤོར། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཏིང་འཛིན་གཡེལ། །མཁའ་འགྲོའི་གསང་བ་བསྒྲགས་ཤིང་ཚོགས་གཏོར་ཆག །དམ་ཅན་བསྟེན་མཆོད་མ་བགྱིས་ལས་སྦྱོར་ལོག །ཉམས་དང་ཚོགས་འདྲེས་ཉམས་པ་སྐོང་བ་སོགས། །ཚོར་དང་མ་ཚོར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ལས་འགལ་པ་རྣམས། །གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་བགྱིད་ན། །བྱང་དག་ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ། 71-38-7a ༈ བསྲུང་བྱ་སྲུང་བྱེད་སྲུང་བའི་སེམས་གསུམ་པོ། །གདོད་ནས་མི་དམིགས་ཆོས་དབྱིངས་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཉམས་དང་ཉམས་པའི་འབྲས་བུ་གཟོད་མ་ནས། །མ་བྱུང་མ་སྐྱེས་ཀུན་བཟང་དགོངས་པའི་ཀློང་། །ཡེ་སྲུང་ཆེན་པོ་རང་རིག་འོད་གསལ་ངང་། །ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ་མ་སྤང་རང་སར་དག །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་པར་ཤོག །བདག་གིས་འགྱོད་ཚངས་དྲི་མེད་བགྱིས་པའི་མཐུས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ན་གསང་སྔགས་སྒོར་ཞུགས་པའི། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་ཉམས་ཆག་སོར་ཆུད་དེ། །རྡོ་རྗེའི་ས་ལམ་དཀའ་བ་མེད་པར་བགྲོད། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་དགྱེས་པས་བུ་བཞིན་དགོངས། །བསམ་པའི་དོན་ཀུན་ཆོས་བཞིན་འབད་མེད་འགྲུབ། །རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་བདེ་སྐྱིད་ཆོས་འཕེལ་ཤོག །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །བསྟན་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་བཞེད་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ། །མ་ལུས་སྐྱེ་དགུའི་འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །ཕུན་ཚོགས་མཐའ་དག་ཡིད་བཞིན་འབྱོར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་གི་རྒྱུད་ལུང་ཐ་དད་ཀྱི་དགོངས་དོན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་ཉེས་ལྟུང་བཤགས་པའི་ཚིགས་བཅད་སྡོམ་དུ་བསྡུས་པ་འདི་ནི། 71
Chinese
与恶友为伴而失毁誓言， 因谄媚他人而附带失毁誓言， 此生将遭受不悦的各种惩罚。 突如其来的怖畏夺走性命，堕入无间地狱， 乃至虚空存在之时，都将感受难忍的痛苦，积聚恶因。 所有这些，我都以强烈的悔恨之心忏悔。 一切诸法，本初即如虚空般清净， 任运成就，光明无别，遍布广大。 因错觉妄念的造作，而划分为方和界限， 不证悟实相，却执着于言辞的见解。 轻率草率的行为，焚烧着自己的相续， 断绝了解脱道，大菩提的幼苗。 生生世世，都将成为痛苦之因， 我从内心深处，以强烈的悔恨之心忏悔。 总而言之，进入殊胜秘密真言之门后， 如法领受了秘密的誓言， 却被无明、懈怠、烦恼所控制， 违背上师的教言，不尽心侍奉。 令金刚道友不悦，堕入邪见。 懈怠本尊的修持和三摩地。 泄露空行母的秘密，破坏会供。 不供养护法，颠倒行事。 将失毁的誓言与修持混淆，等等。 无论觉知与否，身语意三门， 在根本和支分上，违背誓言的所有行为， 我都以强烈的悔恨之心忏悔和坦白。 祈愿获得清净梵天至高无上的成就。 应守护者、守护行为、守护之心这三者， 本初即不可得，是法界如是之性。 失毁和失毁的果报，从一开始， 即未生未现，是普贤王如来的境界。 在原始守护的广大自性光明中， 不舍弃失毁和迷乱的遮蔽，而是让它们在自身解脱。 愿在此生获得两种成就。 凭借我所作的无垢忏悔之力， 愿十方刹土中，所有进入密宗之门的， 瑜伽士们的所有失毁都能恢复， 毫不费力地行进在金刚乘的道上。 愿自他二利任运成就。 愿今生吉祥圆满，财富增长， 愿三根本和护法欢喜，视我如子。 愿一切所愿之事，皆如法般毫不费力地成就。 愿所有国度，皆充满安乐，佛法兴盛。 愿诸佛的教法兴盛广大， 愿所有持教者的愿望都能实现。 愿所有众生的违缘全部平息， 愿一切圆满如意成就。 此乃新旧密宗经续中，关于金刚乘誓言罪堕忏悔的偈颂总集。
English
Associating with bad companions leads to the deterioration of samaya (vows). Flattering others results in incidental deterioration. Various undesirable punishments will occur in this life. Sudden fears take life, and one falls into the Avici Hell. As long as space exists, one will experience unbearable suffering, accumulating negative karma. All of these, I confess with intense remorse. All dharmas are primordially pure like space. Spontaneously accomplished, luminous, without distinction, and all-pervasive. Due to deluded thoughts and fabrications, they are divided into directions and boundaries. Without realizing the true nature, one clings to verbal views. Acting carelessly and haphazardly burns one's own being. The path to liberation is cut off, and the sprout of great enlightenment withers. All those that have become the cause of suffering in all lifetimes, I confess from the depths of my heart with intense remorse. In short, having entered the gate of the supreme secret mantra, And having properly received the secret vows, One is controlled by ignorance, laziness, and afflictions, Transgressing the guru's commands and offering little service. Upsetting vajra siblings and falling into wrong views. Neglecting the practice and samadhi of the yidam deity. Revealing the secrets of the dakinis and breaking the tsokhor (gathering). Not propitiating the oath-bound protectors and engaging in wrong actions. Mixing deteriorated samaya with practice, and so on. Whether consciously or unconsciously, through body, speech, and mind, All actions that violate the samaya in root and branch, I confess and reveal with intense remorse. May I be granted the supreme accomplishment of pure Brahma. The three—what is to be protected, the act of protecting, and the mind of protecting—, Are primordially unfindable, the suchness of dharmadhatu. Deterioration and the result of deterioration, from the very beginning, Are unborn and unarisen, the expanse of Samantabhadra's realization. In the great primordial protection of self-awareness and luminosity, Without abandoning deterioration and obscurations of thought, they are liberated in their own place. May the two siddhis (accomplishments) be attained in this life. Through the power of my stainless confession, In the fields of the ten directions, all who have entered the gate of secret mantra, May all the deteriorations of yogis be restored, And may they traverse the vajra ground and path without difficulty. May the two benefits of self and others be spontaneously accomplished. May there be auspiciousness, glory, and prosperity in this life, May the Three Roots and oath-bound ones be pleased and regard me as their child. May all wishes be effortlessly accomplished in accordance with the Dharma. May all kingdoms be filled with happiness and the Dharma flourish. May the teachings of the Buddhas flourish and spread, May all the wishes of the upholders of the teachings be fulfilled. May all obstacles of all beings be pacified, And may all perfections be attained as desired. This is a compilation of verses summarizing the meaning of the tantras of both old and new secret mantras, confessing the faults and transgressions of the vajrayana samaya. -------------------------------------------------------------------------------- -38-7b
Tibetan
༧ཁྱབ་བདག་ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ་གྱིས་རིང་མོ་ནས་རྗེས་གནང་དམིགས་སུ་བསྩལ་པ་དང་། ཉེ་ཆར་རིགས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་མ་རག་ཤུལ་སྐྱིད་ལུ་ནས་རིན་ཆེན་གཉིས་པའི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཆེད་དུ་བསྐུལ་ངོར། དུས་ཞབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཙམ་པོ་བ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་སྦྱར་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
由遍知自在金刚光辉尊者（Kunkyen Dorje Ziji Tsal）长久以来特别恩准，近日应持种姓瑜伽母Ra Ra Kyilu之请，以无价之宝花供养。时轮瑜伽士，瞻波瓦·班玛嘎吉旺秋·成列卓度匝（Tsam Powa Pema Gar Gyi Wangchuk Trinley Dro Dul Tsal），于八蚌寺（Palpung）附近的闭关圣地，匝扎仁钦扎（Tsa-dra Rinchen Drak）修行处撰写。愿吉祥增盛！ 注： 遍知自在金刚光辉尊者（Kunkyen Dorje Ziji Tsal）：一位重要的上师或圣者。 持种姓瑜伽母（Rigden Naljorma）：指具有特殊传承或资格的女性瑜伽士。 瞻波瓦·班玛嘎吉旺秋·成列卓度匝（Tsam Powa Pema Gar Gyi Wangchuk Trinley Dro Dul Tsal）：作者自称，一位时轮金刚的修行者。 八蚌寺（Palpung）：位于西藏的一座著名寺庙。 匝扎仁钦扎（Tsa-dra Rinchen Drak）：一个适合闭关修行的圣地。
English
Especially granted long ago by the Omniscient Lord, Dorje Ziji Tsal (Kunkyen Dorje Ziji Tsal), and recently at the special request of the Rigden Naljorma Ra Ra Kyilu, with an offering of invaluable flowers. Written by the Kalachakra yogi, Tsam Powa Pema Gar Gyi Wangchuk Trinley Dro Dul Tsal, at the practice place of Tsa-dra Rinchen Drak near Palpung Monastery. May virtue and excellence increase! Notes: Kunkyen Dorje Ziji Tsal: An important lama or saint. Rigden Naljorma: Refers to a female yogi with a specific lineage or qualification. Tsam Powa Pema Gar Gyi Wangchuk Trinley Dro Dul Tsal: The author's self-reference, a practitioner of Kalachakra. Palpung Monastery: A famous monastery located in Tibet. Tsa-dra Rinchen Drak: A sacred place suitable for retreat and practice. --------------------------------------------------------------------------------