Tibetan
ཟུར་དྲུག་ལ་ཤར་ནས་རིམ་པར་ཨེ་ཡཾ་ཧཾ་ལཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་དུ་བྲི། དབང་གི་སྐབས་སྙིང་གར་ཐིག་ལེ་བྱ་དགོས། བུམ་དབང་ལ་གསང་ཐོད་ཁ་སྦྱོར་དར་དམར་གྱིས་དྲིལ་བ་ལས་བདུད་རྩི་སྦྱིན། གསང་དབང་གསང་རྫས་སྦྱིན། ཤེར་དབང་ལ་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཚིག་དབང་ལ་ངོ་སྤྲོད་ལས་གཞན་མེད། ༈ སྒོམ་དོན་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་དབུས་སུ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ལྡན་མ་སྔོ། མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྔོ། གཡས་སུ་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་སེར། རྨོངས་བྱེད་མ་དཀར། རྒྱབ་ཏུ་སྐྱེད་མ་སེར། གཡོན་དུ་སྒྲོལ་བྱེད་མ་ལྗང་ཁུ། གཏུམ་མོ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་དང་དྲུག །སྒོམ་དོན་ལ་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མ་གདན་ཐབས་ཡིན་བསླང་ཐབས་མེད། དབང་སྒྲུབ་ལས་དཀྱིལ་ལ་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མ་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་མེད། སྒོམ་དོན་ལ་མེ་རི། རྡོར་ར། 71-16-7a ཁོར་ཡུག་དུར་ཁྲོད། པད་རའི་ལྟེ་བར་གཞལ་ཡས་ཁང་རྟ་བབས་བཞི་པའམ་སྒོ་རྐྱང་སྒོམ་དགོས། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཡས་ཐོད་རྔ་གཡོན་ཐོད་ཁྲག །དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ཐོད་སྐམ་དབུ་བརྒྱན་ཞི་མ་ཁྲོ་སྤྱན་གསུམ་པ། དར་འཕྱང་རུས་རྒྱན། མཆན་གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་གར་སྟབས་ཅན། པདྨ་ཉི་མ་བམ་རོའི་སྙིང་གར་བརྫིས་པ། འཇའ་འོད་དང་མེ་དཔུང་གི་ཀློང་ན་གསལ་བའོ། །གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་ཟུར་དྲུག་སྨུག་པོའི་ནང་དུ་ཉི་ཟླའི་གྭའུ་ཁ་སྦྱོར་སྟེང་དཀར་འོག་དམར་གྱི་དབུས་སུ་ས་བོན་བྃ་སྔོན་པོ་མར་མེ་ལྟར་འབར་བའི་མཐར་ཨཱོྃ་བྃ་བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ན་དཱ་ལས་སྤྲོས་ཏེ་མདུན་ནས་ཞལ་ནང་བསྟན་གྱི་གཡས་སུ་བཀོད་པ་གཡོན་དུ་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལྟར་འཁོར་བ་ལ་སེམས་གཟུང་ཞིང་འགོག་བཟླས་སོགས་རིམ་པར་བྱ། བསྙེན་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཞི། འཁོར་ལ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གོ །ཞེས་མཁན་པོ་རཏྣས་སོ།། །།
Chinese
在六角形上，从东方开始依次写上ཨེ ཡཾ ཧཾ ལཾ རཾ ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字样，字头向外。灌顶时，需要在心间点上明点。在宝瓶灌顶时，用红色的绸缎包裹颅器，从中赐予甘露。在秘密灌顶时，赐予秘密物质。在智慧灌顶时，设置红色的坛城。在句义灌顶时，除了介绍之外没有其他。 然后是观修部分，在交叠的法生中央，观想秘密智慧忿怒母为蓝色。前方观想金刚亥母为蓝色。右方观想阎魔坚固母为黄色，迷乱母为白色。后方观想增生母为黄色。左方观想度母为绿色，拙火母为烟色，总共六位。在观修时，交叠的法生是作为坐垫的方法，没有站立的方法。在灌顶和修法时，坛城上没有交叠法生之外的坛城。观修时，有火焰山，金刚墙，周围是尸陀林。在莲花座的中央，观想具有四门或单门的宫殿。所有主尊和眷属的右边拿着颅鼓，左边拿着颅血。头发竖立，以干颅为头饰，以寂静和忿怒的表情装饰，有三只眼睛，佩戴绸缎和骨饰。左腋下夹着金刚卡杖嘎。右脚弯曲，左脚伸展，呈舞蹈姿势。踩在莲花、太阳和僵尸的心脏上。在彩虹光和火焰中显现。 主尊的心间，在紫色的六角形珍宝‘จิตฺต’（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，心）中，有日月仰卧的嘎巴拉，上方白色下方红色，中央是蓝色的种子字བྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），像火焰一样燃烧，周围是咒语ཨཱོྃ་བྃ་བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），从那达发出，从前方开始，右边是面向内的，左边像火焰轮一样旋转，以此来摄持心识，并依次进行遮止和念诵等。念诵的数量是四十万遍，眷属是十万遍。这是堪布ratna所说。
English
On the hexagon, starting from the east, write the syllables ཨེ ཡཾ ཧཾ ལཾ རཾ ཧཱུྃ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) in order, with the heads of the letters facing outwards. During empowerment, a bindu must be placed in the heart. During the vase empowerment, nectar is given from a skullcup covered with red silk. During the secret empowerment, secret substances are given. During the wisdom empowerment, a sindhura mandala is set up. During the word empowerment, there is nothing other than introduction. Then comes the meditation section. In the center of the intersecting dharmodayas, visualize Guhyajnana Mahabala Mother as blue. In front, visualize Vajravarahi as blue. On the right, visualize Yamaraja Drdha Mother as yellow, Mohini Mother as white. Behind, visualize Vriddhi Mother as yellow. On the left, visualize Tara as green, Tummo as smoke-colored, a total of six. During meditation, the intersecting dharmodayas serve as a seat, there is no standing method. During empowerment and practice, there is no mandala other than the intersecting dharmodayas on the mandala. During meditation, there is a mountain of fire, a vajra fence, and a charnel ground surrounding it. In the center of the lotus seat, visualize a palace with four doors or a single door. All the main deities and retinue hold a skull drum in their right hand and a skull cup filled with blood in their left hand. Their hair is upright, adorned with dry skulls, decorated with peaceful and wrathful expressions, with three eyes, wearing silk and bone ornaments. They hold a vajra khatvanga under their left arm. Their right leg is bent, and their left leg is extended in a dancing posture. They are trampling on the hearts of lotus, sun, and corpses. They appear clearly in the midst of rainbow light and flames. In the heart of the main deity, within a purple hexagonal jewel ‘จิตฺต’ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Mind), there is a sun and moon reclining kapala, white above and red below, in the center is the blue seed syllable བྃ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), burning like a flame, surrounded by the mantra ཨཱོྃ་བྃ་བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), emanating from nada, starting from the front, the right side facing inward, the left side rotating like a wheel of fire, thereby grasping the mind, and successively performing cessation and recitation, etc. The number of recitations is four hundred thousand times, and the retinue is one hundred thousand times. This was said by Khenpo Ratna. --------------------------------------------------------------------------------