Tibetan
༽སྡེ་གསུམ་གཏེར་སྲུང་བཀའ་གཏད་རྣམ་གསུམ་སྲོག་གི་ཐིག་ལེ་ལྟར་འཛོམས་ན་རྟེན་རྣམས་རྒྱས་བསྡུས་བཤད་མ་ཐག་པ་ལྟར་དགོས་ཤིང་། འདིར་སྲོག་ 68-48-8a དབང་གི་སྐབས་སུ་བསྡུ་ན་ཕྱག་ལེན་ལྟར། ལྷ་ལ་དཀར་ཟླུམ། བཙན་ལ་ཟུར་གསུམ་དམར་པོ། ཀླུ་ལ་བཤོས་སྔོན་ནམ་དཀར་ཟླུམ་སྦྲུལ་དཀྲིས་ཅན་བཅས་ལ་སོ་སོའི་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་རང་མདོག་འཛུགས། ལས་བུམ་དང་བགེགས་གཏོར་སོགས་ཀྱང་འདུ་བྱའོ།། ༈ །།ཐུན་མོང་ཀུན་ལ་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་དགོས་པ་ཡིན་གྱི་ཇི་ཙམ་རྒྱས་ཀྱང་ལེགས་པ་ནི་བསོད་ནམས་གསོག་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་དང་། ཚོགས་མཆོད་ཀྱང་གྲུབ་ན་ལེགས་པས་སྐབས་དང་བསྟུན་ནོ། །སེམས་ཀློང་མན་ངག་གི་སྔོན་འགྲོའི་བྱང་བུ་བྱེ་བྲག་སོ་སོ་དང་། དངོས་གཞི་སོ་སོ་དང་། རྗེས་ལ་བསྡུ་རིམ་ཙམ་ལས་གཞན་སྤྱི་ལ་ཁྱབ་པའི་བྱང་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བཅིང་དགོས་ལ། ལོང་སྐབས་དང་བསྟུན་ཅིང་ཆིངས་གཅིག་གི་ཁོངས་དབང་སྒྲུབ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བགྱིས་ལ་བསྐུར་ཆོག་པའང་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་པ་སྡེ་གསུམ་དབང་གི་བཅས་བཤམ་གཙོར་བཅིང་པ་འདིའང་ཀརྨ་རཏྣས་བཀོད་པའི་ཡི་གེ་པ་ཀརྨ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་བགྱིས་པ་ཉིད། སླར་ཡང་ལོ་ 68-48-8b རྒྱུས་སྙིང་གི་ཏི་ཀ་དང་མདོ་བྱང་རབ་ཏུ་གསལ་བ་རྣམས་ལ་ཁུངས་གཏུགས་ཏེ་གཏན་ཁེལ་ཡིན་རློམས་ཀྱིས་ནན་ཏན་བགྱིས་པ་ཡི་གེ་པ་ནི་སློབ་ཆུང་པདྨ་བཛྲས་སོ། །ཞུས་སོ།། །།
Chinese
如果将三部（指上师部、本尊部、空行部）的护法神像生命命脉一般汇集，那么供奉物需要像之前所说的丰简适宜。在此，灌顶时如果进行收摄，则按照仪轨：供奉天神白色圆形物，供奉凶猛神灵红色三角形物，供奉龙族青色祭品或白色圆形蛇缠绕物，并在各自的塑像旁竖立各自颜色的法幢和伞盖。同时也要准备事业宝瓶和驱魔朵玛等。 总而言之，对所有神灵供奉的食子、血供、五妙欲等越多越好，因为这会成为积聚福报的因缘。如果能举行会供则更好，所以要根据具体情况而定。对于心髓诀窍的前行引导文、正行引导文、以及最后的收摄次第，除了这些之外，还需要用普遍适用的引导文来约束。要根据空闲时间来安排，明白如何在同一约束下进行各种灌顶。这段关于三部灌顶的准备工作主要是由噶玛·热那所著，书写者是噶玛·楚臣。之后又参考了年代久远的心髓滴噶和显密经论，自认为确定无误后认真整理，书写者是小学者白玛·班杂。校对完毕。
English
If the guardian deities of the three sections (Guru, Yidam, and Dakini) are gathered like the lifeblood, then the offerings should be as mentioned before, either abundant or concise as appropriate. Here, if a retraction is performed during the empowerment, then according to the practice: Offer white circular objects to the deities, red triangular objects to the fierce spirits, and blue offerings or white circular objects with snake coils to the nagas. Erect dharma banners and parasols of their respective colors next to their statues. Also, prepare activity vases and demon-expelling tormas, etc. In general, the more tormas, rakta (blood offerings), five sense offerings, etc., offered to all the deities, the better, because this will become a cause for accumulating merit. If a tsok (gathering) offering can be performed, it is even better, so it should be arranged according to the specific circumstances. For the preliminary instructions, the main practice instructions, and the final retraction sequence of the Semde (Mind Section) instructions, in addition to these, it is necessary to bind with universally applicable instructions. Arrange according to available time, and understand how to perform various empowerments within the same constraint. This section on the preparations for the empowerment of the three sections was mainly written by Karma Ratna, and the scribe was Karma Tsultrim. Later, referring to the ancient Heart Essence Tikka and the clear Sutras and Tantras, and presuming certainty, it was carefully compiled. The scribe was the junior scholar Pema Vajra. Proofread. --------------------------------------------------------------------------------