Tibetan
བུས་ན་བཞུགས་པའོ། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བཞི་ལ་ཤར་དུ་ཤ་ལས་རཱ་ཧུ་ལ་མགོ་དགུའི་སྟེང་ན་བྱ་རོག་གི་ཞལ་ཅན་སྨུག་ནག་ལུས་ཀུན་མིག་གིས་གང་ཞིང་རོ་སྨད་སྦྲུལ་དུ་འཁྱིལ་བ། ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ། ལྷོར་ར་ལས་གནོད་སྦྱིན་དྷ་ན་སེར་ནག་རྩེ་གསུམ་ཐོད་ཁྲག །ནུབ་ཏུ་མ་ལས་ཀཱ་ལ་ནག་པོ་བེ་ཅོན་ཐོད་ཁྲག །བྱང་དུ་ན་ 61-57-2a ལས་ཀུ་བེ་ར་ལྗང་ནག་དབྱུག་ཐོ་དང་ཐོད་ཁྲག །ཕྱི་རོལ་ལྷ་སྣམ་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་ཤར་དུ་ཡ་ལས་བུམ་སྣ་དམར་ལྗང་གཡས་རྒྱལ་མཚན། ལྷོར་སཾ་ལས་དུང་སྣ་སེར་ལྗང་གཡས་རྒྱལ་མཚན། ནུབ་ཏུ་ཧཾ་ལས་སྣ་གསུམ་ལྗང་ནག་གཡས་མདུང་དམར། བྱང་དུ་ཨཾ་ལས་སྣ་ཆེན་དཀར་ལྗང་གཡས་དབྱུག་ཐོ། དེ་བདུན་ཀ་སྦོམ་ཐུང་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན་གཡོན་ནེའུ་ལེ་ཐོགས་པའོ། །ཤར་སྒོར་ཛཿལས་ལྕགས་ཀྱུ་མ་དཀར་མོ། ལྷོ་སྒོར་ཧཱུྃ་ལས་ཞགས་པ་མ་སེར་མོ། ནུབ་སྒོར་བཾ་ལས་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དམར་མོ། བྱང་སྒོར་ཧོཿལས་དྲིལ་བུ་མ་ལྗང་གུ་བཞི་ཀའང་འཛུམ་ཁྲོ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཕྱིའི་ཁོར་ཡུག་ལ་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རང་ཉིད་གསང་བའི་བདག་པོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་ལས་ཁྲོ་བོ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་བྱུང་། རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ། སྤོས་སྦྱོར་བསྲེག་ཅིང་། བཻ། རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །འཁོར་གྱི་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་དང་བཅས། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་རཱ་ཛ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཛཿ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ཞེས་ཅོད་པན་གྱིས་དབང་བསྐུར། ཧཱུྃ། 61-57-2b རི་རབ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་འདིར། །ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ཁྲི་ལ། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ། གསང་བདག་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་དང་བཅས། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །གཉིས་མེད་དད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །རྩེ་གཅིག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ན་མཿ ཞེས་པས་ཕྱག་བྱ། ཧཱུྃ། གསང་བདག་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་མར་མེ་ཞལ་ཟས་དང་། །སིལ་སྙན་རྔ་ཆེན་བྱུག་པ་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པས་མཆོད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་དང་། པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་མཆོད། བསྟོད་པ་ནི། བཻ། རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །གླིང་བཞིའི་བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཙ་ན། །ཨིན
Chinese
于其方位安住。于轮之四辐条上，东方为雅（种子字，藏文：ཡ་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，字面意思：持），罗睺罗（Rāhula，佛陀之子）具九头，顶有乌鸦面，身黑紫色，全身布满眼睛，下半身盘绕成蛇状，持摩羯鱼旗和蛇索。南方为惹（种子字，藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，字面意思：火），夜叉（Yaksa，一种守护神）达那（Dhana，财富）身黑黄色，持三尖头颅杖。西方为玛（种子字，藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，字面意思：无明），黑色的卡拉（Kāla，时间、死亡），持杵和头颅杖。北方为纳（种子字，藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，字面意思：引导），俱毗罗（Kubera，财神）身绿黑色，持棍杖和头颅杖。外围尸林四方，东方为雅（种子字，藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，字面意思：持）化现红色绿颈瓶，右手持胜幢。南方为桑（种子字，藏文：སཾ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，字面意思：结合）化现黄色绿颈海螺，右手持胜幢。西方为杭（种子字，藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，字面意思：天鹅）化现绿色黑颈三叉戟，右手持红矛。北方为昂（种子字，藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，字面意思：圆满）化现白色绿颈大瓶，右手持棍杖。这七位都身形粗壮短小，形象可怖，佩戴丝绸和珍宝饰品，左手持吐宝鼬。东门为匝（种子字，藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，字面意思：生）化现白色铁钩母。南门为吽（种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：忿怒）化现黄色索母。西门为班（种子字，藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，字面意思：水）化现红色铁链母。北门为霍（种子字，藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，字面意思：惊叹）化现绿色铃母，四位都面带微笑而又愤怒，以丝绸和珍宝装饰。外层环境被无数夜叉众围绕。加持三处（额、喉、心）。观想自己心间的吽（种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：忿怒）字放出光芒，化现为忿怒尊胜乐王。观想迎请胜乐王及其眷属。焚烧混合香料，念诵：贝（种子字，藏文：བཻ，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，字面意思：胜利）。从须弥山（Mount Meru）的北方，夜叉之王（Yaksa King）南通色（Namtösé，多闻天王），与眷属夜叉众一同，以您立誓之威力，祈请降临！嗡 玛哈 雅叉 惹杂 贝夏玛纳亚 萨玛匝 匝 吽 班 霍。嗡 贝夏玛纳 阿卡夏亚 匝。以此迎请。嗡 惹那 穆古扎 阿比辛匝弥。以此用头冠加持灌顶。吽（种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：忿怒）。 于此须弥山之宫殿中，于日月莲花之座上，夜叉之王及其眷属，为守护佛法而安住。萨玛雅 迪叉 伦。以此祈请安住。秘密主（Guhyapati，金刚手菩萨）与夜叉及其眷属，对于具有誓言的诸神，以无二的虔诚之心，一心恭敬地顶礼。阿迪 普 霍 普拉迪匝 霍 纳玛。以此顶礼。吽（种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：忿怒）。秘密主大夜叉及其眷属，以香、花、灯、食物和，乐器、大鼓、涂香供养云，真实供品和意幻供品供养。嗡 班杂 阿尔刚 至 夏达，普匝 麦嘎 萨姆札 萨帕惹纳 萨玛耶 吽。以此供养。赞颂：贝（种子字，藏文：བཻ，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，字面意思：胜利）。从须弥山的北方，伟大的国王南通色，当您守护四大部洲的北方时，因
English
Residing in that direction. On the four spokes of the wheel, to the east is Ya (seed syllable, Tibetan: ཡ་, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, literal meaning: holding), Rāhula (son of the Buddha) with nine heads, topped with a crow's face, body dark purple, the whole body filled with eyes, the lower body coiled into a snake, holding a makara flag and a snake lasso. To the south is Ra (seed syllable, Tibetan: ར, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, literal meaning: fire), Yaksa (a type of guardian deity) Dhana (wealth) body black-yellow, holding a three-pointed skull staff. To the west is Ma (seed syllable, Tibetan: མ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, literal meaning: ignorance), black Kāla (time, death), holding a club and a skull staff. To the north is Na (seed syllable, Tibetan: ན, Sanskrit Devanagari: न, Sanskrit Romanization: na, literal meaning: guiding), Kubera (god of wealth) body green-black, holding a stick and a skull staff. On the outer charnel ground in the four directions, to the east is Ya (seed syllable, Tibetan: ཡ་, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, literal meaning: holding) manifesting a red-green necked vase, right hand holding a victory banner. To the south is Sam (seed syllable, Tibetan: སཾ, Sanskrit Devanagari: सं, Sanskrit Romanization: saṃ, literal meaning: union) manifesting a yellow-green necked conch, right hand holding a victory banner. To the west is Ham (seed syllable, Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, literal meaning: swan) manifesting a green-black necked trident, right hand holding a red spear. To the north is Am (seed syllable, Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, literal meaning: completeness) manifesting a white-green necked large vase, right hand holding a stick. These seven are all stout and short, with terrifying forms, adorned with silk and jewel ornaments, left hand holding a mongoose. The east gate is Dza (seed syllable, Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, literal meaning: birth) manifesting a white iron hook mother. The south gate is Hūṃ (seed syllable, Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: wrath) manifesting a yellow lasso mother. The west gate is Bam (seed syllable, Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, literal meaning: water) manifesting a red iron chain mother. The north gate is Hoh (seed syllable, Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: होः, Sanskrit Romanization: hoḥ, literal meaning: amazement) manifesting a green bell mother, all four with smiling yet wrathful faces, adorned with silk and jewels. The outer environment is surrounded by countless Yaksa hosts. Bless the three places (forehead, throat, heart). Visualize from the Hūṃ (seed syllable, Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: wrath) in your heart, light radiating, manifesting as the wrathful King of Desire. Visualize inviting the King of Desire and his retinue. Burn mixed incense, recite: Bai (seed syllable, Tibetan: བཻ, Sanskrit Devanagari: वै, Sanskrit Romanization: vai, literal meaning: victory). From the north of Mount Meru (Mount Meru), Yaksa King (Yaksa King) Namtösé (Namtösé, Vaishravana), together with the retinue of Yaksa hosts, by the power of your oath, please descend! Om Maha Yaksa Radza Baishramanaya Samadza Dza Hūṃ Bam Hoh. Om Baishramana Akarshaya Dza. With this, invite. Om Ratna Mukuta Abhisincami. With this, empower with a crown. In this palace of the great Mount Meru, on the seat of the sun and moon lotus, Yaksa King and his retinue, reside to protect the Dharma. Samaya Tishta Lhan. With this, request to reside. Secret Lord (Guhyapati, Vajrapani) and Yaksa and his retinue, to the deities with vows, with non-dual devotion, single-mindedly prostrate with reverence. Ati Pu Hoh Pratitsa Hoh Nama. With this, prostrate. Hūṃ (seed syllable, Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: wrath). Secret Lord Great Yaksa and his retinue, with incense, flowers, lamps, food and, musical instruments, great drums, scented offerings clouds, offer real offerings and visualized offerings. Om Vajra Argham to Shabda, Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hūṃ. With this, offer. Praise: Bai (seed syllable, Tibetan: བཻ, Sanskrit Devanagari: वै, Sanskrit Romanization: vai, literal meaning: victory). From the north of Mount Meru, great King Namtösé, when you protect the north of the four continents, because --------------------------------------------------------------------------------