Tibetan
Rinchen TerdzodTD2523རྣམ་སྲས་སེར་ཆེན་སྤྲིན་གསེབ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པའི་ལེའུ་ཚན། 61-56-1a ༄༅། །རྣམ་སྲས་སེར་ཆེན་སྤྲིན་གསེབ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པའི་ལེའུ་ཚན། ཨོཾ་སྭསྟི། རྒྱལ་བའི་བཀའ་ཡི་བསྟན་སྲུང་མཆོག །རིན་ཆེན་མང་སྤྲུལ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །དེ་ལ་བཏུད་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། །རྗེས་གནང་ཆོ་ག་མདོ་ཙམ་བཤད། །འདིར་རྣམ་ཐོས་སྲས་སེར་ཆེན་སྤྲིན་གསེབ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བར་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་སྒྲུབ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་གཤོམ་དང་། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། རྗེས་གནང་གི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ཡོ་བྱད་བཤམ་པ་ནི། གནས་ཁང་མཛེས་པར་བརྒྱན། བྲིས་སྐུ་སོགས་རྟེན་བཀྲམ་པའི་མདུན་དུ། སྟེགས་བུ་དྲི་བཟང་གིས་བྱུགས་པའི་ཁར་མཎྜལ་སྒོ་རྫོགས་ཁོར་ས་གསུམ་པ་སྒོམ་དོན་དང་མཐུན་པའམ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་བྲི། དེའི་སྟེང་དུ་འབྲུ་སྣའི་ཕྱེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བརྡར་བའི་རྟེན་གཏོར་ཁང་བཟང་སུམ་བརྩེགས་མའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་བཀོད། དེའི་གཡས་སུ་བུམ་གདན་པདྨ་འདབ་བཞིའི་ཚོམ་བུའི་ཁར་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན། གཡོན་དུ་མཆོད་གཏོར་ཟླུམ་པོ་གཙོ་འཁོར་དགུ་པ། རྒྱབ་ཏུ་སྟེགས་མཐོ་བར་ཡི་དམ་གྱི་འབུལ་གཏོར། མདུན་དུ་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་སོགས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད། ཕྱག་མཚན་དང་སྤྱན་གཟིགས་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ཐམས་ཅད་ཅི་བདེ་བར་བཀོད་ཅིང་ཚོགས་པར་བྱའོ།། །།གཉིས་པ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ནི། ཁྲུས་བྱས་གོས་བཟང་པོ་གྱོན་ནས་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ། བགེགས་གཏོར་གཏང་། མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། གསང་བའི་བདག་པོའི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། 61-56-1b མདུན་གྱི་རྟེན་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་དགའ་བའི་ཚལ་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་དང་ལྡན་པ། ཕྱོགས་བཞིར་ཀ་བ་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱས་བཏེགས་པའི་ཁོར་ཡུག་གིས་བསྐོར་བའི་ཤར་ཤེལ། ལྷོ་བཻ་ཌཱུཪྻ། ནུབ་པདྨ་རཱ་ག །བྱང་འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་ལས་གྲུབ་པ། དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཁང་བཟང་སུམ་བརྩེགས་སུ་ཡོད་པ། ས་འོག་ཏུ་གཏེར་གྱི་ཁང་པ་བཅོ་ལྔ་དང་བཅས་ཤིང་། འཁོར་ས་རིམ་པ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བའི་དང་པོའི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཁང་བཟང་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས་པ། དེ་དག་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ། དཔག་བསམ་གྱི་ལྗོན་ཤིང་། མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཐོག །གཏེར་གྱི་བུམ་བཟང་། ཁྲུས་རྫིང་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་སྤེལ་མར་གནས་པའི་ཕྱི་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་ར་བ་གྲུ་བཞི་པས་བསྐོར་བ། ཕོ་བྲང་དབུས་
Chinese
Rinchen Terdzod (《大宝伏藏》) TD2523 财神增禄烟供法类的章节。 财神增禄烟供法类的章节。 嗡 索斯帝 (Om Svasti)： 胜者教法之护法， 珍宝化身财神子。 我顶礼彼后，略述修法与， 随许仪轨之次第。 此处为财神增禄烟供法，与随许仪轨相关之修法有三：预备供品之陈设，正行修法之方法，以及随许仪轨。 首先是陈设供品：美观庄严处所，在佛像等圣物前，于涂有香水的台座上，放置曼扎，其门完整，包含三界，与观修意义相符，或绘制各种八瓣莲花及外环。其上以谷物粉末制成，并以珍宝粉末装饰的三层楼阁状食子。其右侧莲花四瓣座上放置宝瓶。左侧放置圆形食子供品，主尊及眷属共九尊。后方高台上放置本尊之供品食子。前方放置水两份，五妙欲等供品。手印及眼药等一切所需之物皆妥善陈设。 二、修法之方法：沐浴后着好衣，坐于座垫上，遣除障碍，加持供品。先行秘密主之自生本尊及念诵。 前方圣物进行净化。从空性中，于前方虚空中，在柳林园的广大喜悦园林中央，从（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）生出四方四门，具备阶梯的珍宝宫殿。四方由两千五百五根柱子支撑，周围环绕着东方琉璃，南方毗琉璃，西方红宝石，北方阎浮檀金。形状优美，赏心悦目，以一切装饰庄严，中央有七宝所成的三层楼阁。地下有十五个宝藏室，周围环绕三层，第一层四方八隅有八个楼阁装饰。其外是珍宝堆，如意树，不耕而获的庄稼，宝藏瓶，以及莲花浴池交错排列，外围是四方形的珍宝围墙。中央宫殿
English
Rinchen Terdzod (The Great Treasury of Rediscovered Teachings) TD2523: Chapter on the practice and subsequent permission of Yellow Great Vaishravana Cloud Interstice. Chapter on the practice and subsequent permission of Yellow Great Vaishravana Cloud Interstice. Om Svasti: Supreme protector of the Victorious One's teachings, Precious emanation, Vaishravana's son. Having paid homage to him, I will briefly explain the practice and, The ritual procedure for the subsequent permission. Here, regarding the practice of Yellow Great Vaishravana Cloud Interstice, there are three aspects to the ritual of subsequent permission: the arrangement of preparatory materials, the actual method of practice, and the ritual of subsequent permission. First, the arrangement of materials: Decorate the dwelling beautifully. In front of the representations such as painted images, place a mandala on a dais that has been anointed with fragrant water. The mandala should be complete with its doors, encompassing the three realms, and in accordance with the meaning of meditation, or draw various eight-petaled lotuses with circumferences. On top of that, arrange a torma made of grain flour, adorned with powdered jewels, in the form of a three-tiered excellent mansion. To its right, place a vase filled with essence on a lotus with four clusters of petals. To the left, place a round offering torma, the main deity and retinue of nine. Behind it, on a high dais, place the yidam's offering torma. In front, place two waters, five sensual objects, and other offering materials. All necessary items such as hand implements and eye medicine should be arranged conveniently and completely. Second, the method of practice: Having bathed and worn fine clothes, sit on a cushion. Discard the obstructing torma. Consecrate the offerings. Precede with the self-generation and recitation of the Lord of Secrets. Purify the representations in front. From emptiness, in the sky in front, in the midst of a great joyful grove of the Willow Forest Garden, from (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूम, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) arises a jewel mansion, square with four doors and possessing steps. The four directions are supported by two thousand five hundred and five pillars, surrounded by an environment of eastern crystal, southern lapis lazuli, western ruby, and northern gold from the Jambu River. Its shape is excellent and pleasing to behold, adorned with all ornaments. In the center is a three-tiered excellent mansion made of the seven precious jewels. Beneath the ground are fifteen treasure chambers, surrounded by three levels of surrounding grounds. The first level is adorned with eight excellent mansions in the eight directions. Outside of these are piles of jewels, wish-fulfilling trees, uncultivated crops, excellent treasure vases, and bathing ponds with flowers interspersed. Outside of that is a square jewel fence. The central palace --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མའི་ནང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་སེང་གེ་ལ་གནས་པའི་བཻ་སེར་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་སྒྲེང་ཞིང་གཡོན་ནོར་བུ་སྐྱུག་པའི་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། བརྗིད་བག་དང་བཅས་པའི་སྐུ་ལ་ལྷའི་དར་སྣ་ཚོགས་པའི་ན་བཟའ་ལྷབ་ལྷུབ་ཏུ་གསོལ་ཞིང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཐོར་ཚུགས་དབུ་ 61-56-2a རྒྱན་སོགས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྲས་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་སེང་གེ་དཀར་མོ་ཉལ་སྟབས་སུ་གནས་པའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པ། ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཅན་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང་སྐྱེ་རྒུ་རྣམས་ཕོངས་པ་ལས་སྒྲོལ་བ། ཕྲག་གོང་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་བཙུན་མོ་སྲས་དང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་ཁང་བརྩེགས་བརྒྱད་ཀྱི་ཤར་ནས་རིམ་པ་བཞིན་ཛམ་བྷ་ལ་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ། ཡང་དག་ཤེས་སེར་པོ་གསེར་གྱི་གྲི་རིང་འཛིན་པ། གང་བ་བཟང་པོ་སེར་པོ་བུམ་པ་འཛིན་པ། འབྲོག་གནས་ནག་པོ་མདུང་འཛིན་པ། ནོར་བུ་བཟང་པོ་དཀར་པོ་ནོར་བུ་འཛིན་པ། ལྔས་རྩེན་སེར་སྐྱ་ཁང་བརྩེགས་འཛིན་པ། ཀུ་བེ་ར་ནག་པོ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། འཇམ་པོ་འཁྱིལ་བ་དཀར་པོ་གྲི་ཕུབ་འཛིན་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོན་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་ཤིང་རང་མདོག་དང་མཚུངས་པའི་རྟ་ལ་འཆིབ་པ། བརྗིད་ཅིང་དཔའ་བ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། འཁོར་ས་བར་མ་ན་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པ། འཁོར་ས་ཐ་མ་ན་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སོགས་ཅི་བགྱིའི་ཕོ་ཉ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཚོགས་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་དང་ཆ་ལུགས་ཅན། ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ལ་དབང་འབྱོར་བས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཆར་བཞིན་དུ་འབེབ་པ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་འཁོད་པར་ 61-56-2b གྱུར། གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ཞིང་། ཙནྡན་དཀར་དམར་ག་པུར་སྤོས་དཀར་ཨ་ག་རུའི་ཕྱེ་རྣམས་སྦྱར་བའི་སྤོས་བསྲེག་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས། བཻ། རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །འཁོར་གྱི་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་དང་བཅས། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེ གས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨོཾ་བཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཛཿ ཞེས་དང་། བཻ་རིང་པོ་མིག་འཛུམ་སོ་གཉིས་ཀྱི་ཡུན་ཚད་དུ་བརྗོད་པས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། ཞེས་ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར། ཧཱུྃ། རི་རབ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་འདིར། །ཉི་ཟླ་པདྨའི
Chinese
在母胎中，从安住于各种莲花、太阳、狮子之上的黄色班杂（藏文：བཻ，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：班杂）的光芒中，化生出大国王南图塞（藏文：རྣམ་ཐོས་སྲས，汉语字面意思：多闻天王），其身色如纯金，一面二臂。右手高举珍宝胜幢，左手持吐宝鼬。以威严之姿，身着各种天界丝绸制成的宽松衣裳，头戴珍宝头饰等一切饰品庄严自身。左腿伸展，以嬉戏之姿，安坐于一头呈卧姿的白色狮子之上。具有如亿万太阳般的光辉，掌握着虚空的宝藏，从贫困中解救众生。肩上装饰着日月，周围环绕着妃子、王子和使者的眷属。从各个方向的八层楼阁的东方开始，依次是：黄色藏巴拉（藏文：ཛམ་བྷ་ལ，汉语字面意思：财神）持珍宝；黄色扬达谢（藏文：ཡང་དག་ཤེས，汉语字面意思：正知）持金色长剑；黄色刚瓦桑布（藏文：གང་བ་བཟང་པོ，汉语字面意思：贤满）持宝瓶；黑色卓那那波（藏文：འབྲོག་གནས་ནག་པོ，汉语字面意思：黑牧地）持矛；白色诺布桑布（藏文：ནོར་བུ་བཟང་པོ，汉语字面意思：善宝）持珍宝；黄褐色恩泽森（藏文：ལྔས་རྩེན，汉语字面意思：五戏）持楼阁；黑色古贝拉（藏文：ཀུ་བེ་ར，汉语字面意思：俱毗罗）持剑；白色蒋波克耶瓦（藏文：འཇམ་པོ་འཁྱིལ་བ，汉语字面意思：柔旋）持剑鞘。所有这些都手持宝藏鼬，骑乘与自身颜色相同的骏马，威风凛凛，以各种丝绸和珍宝饰品庄严自身。中间的眷属是八大龙王及其眷属，外围的眷属是八部鬼神等无数随心所欲的使者，具有各种各样的形象和装束，精通各种事业，如雨般降下所欲之成就，犹如天空布满乌云。 加持三处（额喉心）。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，观想从柳林宫殿迎请大国王及其眷属。将白檀香、红檀香、冰片、白香、沉香等香粉混合焚烧，伴随着音乐之声： བཻ། རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །འཁོར་གྱི་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་དང་བཅས། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེ གས་སུ་གསོལ། །（班杂。须弥山之北，夜叉之王南图塞，与眷属夜叉众，以誓愿力，祈请降临。） ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨོཾ་བཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཛཿ （嗡 班杂 嘛那耶 萨巴热瓦热 萨玛雅 赫利 赫利 赫利 扎 扎 扎 吽 榜 霍 嗡 班杂 梭哈 嗡 班杂 嘛那雅 阿嘎夏雅 扎）念诵“班杂”长音，持续三十二次眨眼的时间，以迎请。念诵“ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།（嗡 惹那 牟固扎 阿比钦扎 弥）”以授予宝冠灌顶。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。于此须弥山之宫殿，日月莲花之上，
English
In the womb, from the radiance of the yellow Vairocana (藏文：བཻ，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：Vairocana) residing on various lotuses, suns, and lions, emanates the Great King Namtösé (藏文：རྣམ་ཐོས་སྲས，汉语字面意思：Vaisravana), his body the color of pure gold, with one face and two arms. His right hand raises a jeweled victory banner, and his left holds a mongoose that spews jewels. With a majestic demeanor, he wears flowing robes of various celestial silks, and is adorned with jeweled head ornaments and all other ornaments. With his left leg extended in a playful posture, he sits upon a white lion in a reclining position. He possesses the splendor of a billion suns, masters the treasury of the sky, and liberates beings from poverty. His shoulders are adorned with the sun and moon, and he is surrounded by consorts, princes, and messengers. From the east of the eight-storied pavilions in each direction, in order, are: Yellow Jambhala (藏文：ཛམ་བྷ་ལ，汉语字面意思：Jambhala) holding a jewel; Yellow Yangdakshé (藏文：ཡང་དག་ཤེས，汉语字面意思：Correct Knowledge) holding a golden long sword; Yellow Gangwa Sangpo (藏文：གང་བ་བཟང་པོ，汉语字面意思：Good Abundance) holding a vase; Black Drokné Nakpo (藏文：འབྲོག་གནས་ནག་པོ，汉语字面意思：Black Nomad) holding a spear; White Norbu Sangpo (藏文：ནོར་བུ་བཟང་པོ，汉语字面意思：Good Jewel) holding a jewel; Yellowish-brown Ngétsen (藏文：ལྔས་རྩེན，汉语字面意思：Five Games) holding a pavilion; Black Kuber (藏文：ཀུ་བེ་ར，汉语字面意思：Kubera) holding a sword; and White Jampo Khyilwa (藏文：འཇམ་པོ་འཁྱིལ་བ，汉语字面意思：Gentle Swirl) holding a sword sheath. All of these hold a treasure mongoose in their left hands, ride horses of their own color, are majestic and brave, and are adorned with various silks and jeweled ornaments. In the middle circle are the eight great Nagas and their retinues, and in the outer circle are the eight classes of gods and demons, and countless messengers who fulfill wishes, with various forms and attire, mastering all kinds of activities, raining down desired accomplishments like rain, as if the sky were covered with clouds. Bless the three places (forehead, throat, heart). From the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) radiate light rays, and visualize inviting the Great King and his retinue from the palace of Chandanavan. Burn incense made from a mixture of white sandalwood, red sandalwood, camphor, white incense, and agarwood powder, accompanied by the sound of music: བཻ། རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །འཁོར་གྱི་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་དང་བཅས། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེ གས་སུ་གསོལ། །(Vai. From the north of Mount Meru, King of Yakshas, Namtösé, together with the assembly of Yaksha retinue, by the power of your vow, please descend.) ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཨོཾ་བཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཛཿ (Om Vaishravanaye Saparivaraya Samaya Hrim Hrim Hrim Jah Jah Jah Hum Bam Hoh Om Vai Svaha Om Vaishravanaya Akarshaya Jah) Recite 'Vai' in a long tone for the duration of thirty-two blinks to invite. Recite 'ཨོཾ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། (Om Ratna Mukuta Abhisincami)' to bestow the crown empowerment. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). In this palace of Mount Meru, upon the sun and moon lotus, --------------------------------------------------------------------------------