Tibetan
མས་ཀྱིས༔ ཇི་ལྟར་མཆོད་ཅིང་བསྟེན་པ་ནས༔ ད་ལྟ་བུ་མཆོག་སློབ་མ་ལ༔ བདག་དང་འདྲ་བར་གྲོགས་སུ་བསྒོ༔ ཇི་སྲིད་ཡུན་གྱིས་སྐྱོང་མཛོད་ཅིག༔ ས་མ་ཡ་རཀྵན་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་བཞིན་པར། གྲོགས་པོར་གཏད་པ་ཡིན་ནོ་གཞུང་མ་ངན་ཅིག༔ འཕང་དུ་བཞག་ལ། མཛའ་བོར་གཏད་པ་ཡིན་ནོ་ཁྲེལ་མ་ཤོར་ཅིག༔ རྐང་པའི་ཐད་དུ་རེག་ལ། བྲན་དུ་གཏད་པ་ཡིན་ནོ་རྐང་མ་ངན་ཅིག༔ མ་མོ་མཐུ་མ་ཆུང་ཞིག༔ དམ་ཅན་རྩལ་མ་ཞན་ཅིག༔ ཡིད་ལ་བསམ་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་བདེ་བླག་ཏུ་སྒྲུབས་ཤིག༔ ཅེས་བཀའ་བསྒོས་པས་དེ་དག་རེ་རེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ། །ཞེས་སྤྲོ་བ་དང་བཅས་ཁས་བླངས་པར་མོས་སུ་བཅུག་ནས། རྟེན་གཏོར་རྣམས་ཀྱི་མཐེབ་ཀྱུ་ནས་ 61-54-8a ཆ་ཤས་རེ་དང་ནང་མཆོད་ཅུང་ཟད་རེ་བླུད་པ་སློབ་བུ་དང་བརྟན་མ་རྣམས་དམ་ཚིག་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པའི་བསམ་པས་ལོངས་སྤྱོད་དུ་བཅུག་ནས་ལྷ་མི་གཉིས་ཀ་ལ་བཀའ་བསྒོ་བའི་ཚུལ་དུ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འཁོར་དང་བཅས༔ མཁའ་འགྲོ་བརྟན་མ་སྡེ་དཔུང་རྣམས༔ རྟག་ཏུ་མཆོད་སྒྲུབ་དམ་ཚིག་སྲུངས༔ ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་བསྒྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་བསྒྲགས་པས་དམ་ཚིག་གི་བཀའ་ནོད་དེ་མ་མོ་འཁོར་བཅས་དགྱེས་ཤིང་བརྩེ་གདུང་ཆེན་པོས་འོད་དམར་པོར་ལྟེམ་གྱི་ཞུ། སློབ་མའི་ལྟེ་བ་ནས་ཐིམ་པ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པས་གདོད་ནས་རོ་གཅིག་པའི་རང་བཞིན་དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོའི་ངང་དུ་རྩོལ་བྲལ་མཉམ་ཉིད་ཀྱི་ངང་བསྐྱང་དུ་བཅུག་ལ། ཤིས་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་དོར། རྗེས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་བ་སོགས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནོད་ནས་ཚུལ་བཞིན་དུ་མཆོད་ཅིང་བསྙེན་ན། སྙིགས་མའི་དུས་སུ་བོད་ཡུལ་གྱི་ལྗོངས་འདིར་ཐུབ་བསྟན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་བརྒྱུད་འཛིན་པ་རྣམས་གཅེས་པར་སྐྱོང་བ་དང་། ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ་ལ་རང་གི་དམ་ཚིག་སྲོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས། མཐུ་དང་བྱིན་རླབས་གཞན་ལས་མྱུར་བའི་ཕྱིར་ནན་ཏན་དུ་བསླབ་བོ། །འདི་ལ་བརྟན་མ་རྣམས་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་བསྒྲག་ཚིག་དང་བཅས་པ་ཉང་གཏེར་གཡུལ་ཟློག་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་བྱེད་པའང་ཡོད་པ་ནི་ 61-54-8b མཁྱེན་བརྩེ་ཁུ་དབོན་གྱི་ཆོག་ཁྲིགས་ལས་ཤེས་པར་འགྱུར་ཞིང་། འདིར་ནི་པཎ་ཆེན་པདྨ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་ཆོག་ཁྲིགས་ལ་གཙོ་བོར་བརྟེན་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་གཏེར་ཁ་སོ་སོ་ལས་བྱུང་བའི་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་མཆོད་ཕྲིན་ལས་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མང་དུ་ཡོད་པ་དོན་དུ་གཉེར་ན་དེ་དག་ལས་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། རྒྱུན་གྱི་མཆོད་པའི་ཕྲིན་ལས་དང་སྲོག་གཏད་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི་འདི་ཙམ་གྱིས་ཆོག་ཤེས་པར་བྱའོ། །མི་འགྱུར་དབྱིངས་ལས་ཐོགས་མེད་དུ། །ཡོངས་ཤར་རྡོ་རྗེ་
Chinese
然后，上师说道：'如何供养和侍奉，现在将这位殊胜的弟子托付给你，像对待我一样作为朋友来守护，请长久地护持他。萨玛雅 惹恰 吽 杂 (samaya raksan hum dza)'，一边将朵玛递到她的手中，这是托付为朋友，不要违背誓言！ 将朵玛放在高处，这是托付为挚友，不要感到羞愧！用脚触碰朵玛，这是托付为仆人，不要怠慢！ 愿母神的力量不减弱！愿持誓者的能力不衰退！心中所想的一切愿都能轻易成就！' 这样下达命令后，她们各自都承诺说：'一定照办！' 让弟子们带着喜悦接受承诺，然后从供施朵玛的边缘取下一部分，再取少许内供，让弟子和坚固母神们以誓言相同的心意享用，然后以上师的身份向神和人下达命令：'吽 (hūṃ)! 金刚持（vajradhara）及其眷属，空行母（dakini）和坚固母神（brtan ma）的军队，请永远守护供养和修持的誓言！请按照我的命令去完成！' 这样宣告后，接受了誓言的命令，母神及其眷属欢喜，以极大的慈爱化为红光融入，从弟子的脐轮融入，与身语意三者无二无别地融合，安住在本初即为一体的自性，法界之母的境界中，安住在无勤任运的平等性中。 念诵吉祥祈愿文，抛洒鲜花。之后，誓言承诺等按照共同的方式进行。这样，接受了随许之后，如法地供养和侍奉，在五浊恶世，为了守护藏地这片土地上 общей 的佛法，特别是邬金莲花生大师（o rgyan chen po）的传承持有者，以及为了成就如法修行者的愿望，以自己的誓言作为生命，其力量和加持比其他任何方法都更快，所以要努力修持。 关于坚固母神们的证悟和宣告词，可以按照娘（nyang）传承的降伏 युद्ध 的方法进行，这可以从钦哲（mkhyen brtse）叔侄的仪轨中得知。这里主要依据的是班禅 贝玛 旺杰嘉波（padma dbang gi rgyal po）的仪轨。 如果想要了解各个伏藏中出现的共同和特殊的修法、供养仪轨、事业法和荟供等，可以从那些伏藏中去了解。日常供养的事业法和交付生命的仪轨，知道这些就足够了。 从不变的法界中，无碍地，完全显现的金刚...
English
Then, the master said: 'How to offer and serve, now entrust this excellent disciple to you, treat him as a friend like me to protect, please protect him for a long time. samaya raksan hum dza', while handing the torma to her hand, this is entrusting as a friend, do not violate the oath! Place the torma high, this is entrusting as a close friend, do not feel ashamed! Touch the torma with your feet, this is entrusting as a servant, do not be negligent! May the power of the mother goddess not weaken! May the ability of the oath-holder not decline! May everything you think in your heart be easily accomplished!' After giving this command, they each promised: 'We will definitely do it!' Let the disciples joyfully accept the promise, then take a part from the edge of the offering torma, and then take a little inner offering, let the disciples and the steadfast mothers enjoy it with the same intention of the oath, and then give orders to the gods and humans in the identity of the master: 'Hum! Vajradhara and his retinue, dakinis and the army of steadfast mothers, please always protect the oath of offering and practice! Please fulfill my orders!' After proclaiming this, accepting the command of the oath, the mother goddess and her retinue rejoiced, and with great love, transformed into red light and merged, merging from the disciple's navel, inseparable from the three aspects of body, speech, and mind, abiding in the nature of the primordial oneness, the realm of the mother of the dharma realm, abiding in the effortless and spontaneous equanimity. Recite auspicious prayers and scatter flowers. After that, the oath commitment etc. are carried out in a common way. In this way, after receiving the permission, offering and serving according to the Dharma, in the degenerate age, in order to protect the Buddha's teachings in general and especially the lineage holders of Orgyen Padmasambhava in this land of Tibet, and to fulfill the wishes of those who practice according to the Dharma, with one's own oath as life, its power and blessing are faster than any other method, so practice diligently. Regarding the realization and proclamation words of the steadfast mothers, it can be done according to the method of subduing war from the Nyang lineage, which can be known from the ritual of Khyentse nephews. Here, the ritual of Panchen Pema Wangyal is mainly relied upon. If you want to know the common and special methods of practice, offering rituals, activity methods, and tsok offerings that appear in each terma, you can learn from those termas. The activity methods of daily offerings and the ritual of entrusting life, knowing these is enough. From the unchanging dharma realm, without obstruction, the fully manifested vajra... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འཛིན་པའི་བྲན། །དམ་ཅན་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །སྒྲུབ་ཐབས་སྲོག་གཏད་སྙིང་པོར་དྲིལ། །བོད་ཀྱི་ཡུལ་བདག་ཆེན་མོ་དམ་ཅན་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྲོག་གཏད་དང་བཅས་པའི་ལེའུ་ཚན་ནོ།། །།
Chinese
执著之奴。 十二坚定誓盟母之， 修法命托摄要义。 藏地之主大母十二坚定誓盟母之修法及命托章节终。
English
The slave of clinging. Of the twelve steadfast oath-bound ones, A condensed essence of the life-force entrustment of the practice. Chapter of the practice and life-force entrustment of the great mistress of the land of Tibet, the twelve steadfast oath-bound ones, is complete. --------------------------------------------------------------------------------