Tibetan
་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པ་དེ་ཉིད་གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་ལ་བཟླ་བ་ལ་བསླབ་བོ། །དེ་ལྟར་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པས། ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །བར་ཆད་ཞི། ཡིད་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། གསང་བའི་བདག་པོའི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའོ། །རྩ་བའི་གཞུང་ལས་མ་བཤད་ཀྱང་འདིར་གཏོར་དབང་བྱེད་པའི་ཕྱག་ལེན་ལྟར་ན། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དངོས་སུ་མོས། དེ་ལ་མོས་གུས་དུང་བྱས་པས། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་སྙམ་པ་མཛོད། གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། བཀའ་བསྒོ་ཞིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་སྔགས་ཉིད་དྲག་ཏུ་བརྗོད། 61-24-7a མཐར་གཏོར་མའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་གསང་བདག་དངོས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་སྙམ་པ་གྱིས། ཞེས་བརྗོད། གཏོར་དབང་བྱེད་མི་བྱེད་གང་གི་ཚེ་ཡང་། སློབ་མ་གསང་བདག་ཏུ་གྱུར་པར་མོས་པ་ལ་མཆོད་བསྟོད་བརྟན་བཞུགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་མངའ་གསོལ་རྣམས་བྱ་ཞིང་། མཐར་གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དང་། མཎྜལ་དང་། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ། རྗེས་ཆོག་མཆོད་བསྟོད་བཟོད་གསོལ་གཤེགས་བསྡུ་སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་རྣམས་བྱའོ། །སྔ་འགྱུར་ཟབ་གཏེར་གསང་བདག་གི །སྒྲུབ་ཐབས་ཐོགས་མེད་ནུས་མཐུའི་དབང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་སྲོལ་བཞིན། །ཉུང་གསལ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ལགས། །ཕྱག་རྡོར་གསང་སྒྲུབ་བྱང་ཆུབ་གླིང་པའི་གཏེར་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་དང་བཅས་པའི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།
Chinese
同样，以清净之心，远离突如其来的迷惑，学习将自身转化为法身。如此获得心之灌顶，净化意之罪障，平息障碍，自在地禅修意之法性，与秘密主（梵文：Guhyapati，指金刚手菩萨）之心无二无别。虽然根本的论典中没有提到，但按照此处进行朵玛灌顶的仪轨，观想此朵玛即是薄伽梵（梵文：Bhagavan）秘密主金刚手菩萨的真实化身。对其生起虔诚的信仰，观想其从你的头顶降临，加持你的传承。将朵玛置于头顶，伴随着祈请和乐器的声音，猛烈地念诵咒语。 最后，观想朵玛的本尊化为光芒融入你的身体，你成为了真正的秘密主。如此念诵。无论是否进行朵玛灌顶，都要观想弟子已成为秘密主，进行供养、赞颂、稳固、吉祥的加持。最后，按照‘主尊如何’等仪轨，以及曼荼罗（梵文：Mandala）和‘从今以后’等通用仪轨进行。后续仪轨包括供养、赞颂、忏悔、祈请宽恕、遣送、收摄、发愿和吉祥祝愿。早期翻译的甚深伏藏秘密主，其成就法是无碍且具威力的灌顶。这是按照金刚持（梵文：Vajradhara）的教言传统，精简而清晰的精华。金刚手秘密成就法，是菩提洲（藏文：Byang chub gling pa）的伏藏法，包含了成就法和灌顶的章节。
English
Likewise, with a pure mind, free from sudden delusions, learn to transform yourself into the Dharmakaya (body of truth). Thus, by obtaining the empowerment of the mind, purify the sins of the mind, pacify obstacles, and freely meditate on the Dharmata (true nature) of the mind, becoming inseparable from the heart of Guhyapati (Sanskrit for 'Lord of Secrets,' referring to Vajrapani). Although not mentioned in the root text, according to the practice of performing the Torma empowerment here, visualize this Torma as the actual embodiment of Bhagavan (Sanskrit for 'Blessed One') Guhyapati Vajrapani. Generate fervent faith in it, and think that it descends from the crown of your head, blessing your lineage. Place the Torma on your head, and with supplication and the sound of musical instruments, recite the mantra intensely. Finally, visualize the deity of the Torma dissolving into light and merging into you, so that you become the actual Guhyapati. Thus, recite. Whether or not the Torma empowerment is performed, one should visualize the disciple as having become Guhyapati, and perform offerings, praises, stabilization, and auspicious blessings. Finally, follow the general rituals such as 'How the main deity,' the Mandala (Sanskrit for 'circle' or 'essence'), and 'From now on.' Subsequent rituals include offerings, praises, confession, requesting forgiveness, sending away, gathering, aspirations, and auspicious wishes. The profound treasure of the early translation, Guhyapati, its accomplishment method is an unobstructed and powerful empowerment. This is a concise and clear essence according to the tradition of the Vajradhara's (Sanskrit for 'Diamond Holder') teachings. The Vajrapani secret accomplishment method is a treasure teaching of Byang chub gling pa (Tibetan name), which includes the chapter of the accomplishment method and empowerment. --------------------------------------------------------------------------------