Tibetan
ྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌ༔ བཛྲ་ག་རུ་ཌ༔ རཏྣ་ག་རུ་ཌ༔ པདྨ་ག་རུ་ཌ༔ ཀརྨ་ག་རུ་ཌཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧཱ༔ ཚེ་གཏོར་རམ་སྣང་མཐའི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཧོ༔ ཚེ་དཔག་མེད་པ་བདེ་གཤེགས་གསུང་༔ འཆི་མེད་ལྕགས་སྲོག་རྡོ་རྗེ་འདྲ༔ མི་ཤིགས་ཨཱ་ཡུའི་དབང་མཆོག་སྟེ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་བྷྲཱུྃ་ཧྲཱིཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧཱ༔ གཙོ་བོའི་སྐུ་དང་བགྲང་ཕྲེང་གཏད་ལ། ཧོ༔ བསྐྱེད་རིམ་གསལ་ལ་དྲན་འཛིན་ཞིག༔ སྔགས་བཟླས་ཆུ་བོའི་གཞུང་དང་མཚུངས༔ གསལ་སྟོང་གྲགས་སྟོང་ལྷ་སྔགས་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྐབས་འདིར་མངོན་རྟོགས་ལྟར་སྒོམ་ལུང་འབོགས་པ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མའི་སོགས་ནས། ཀློང་ན་བཞུགས་པར་གསལ་ཐོབས་ཤིག །སློབ་དཔོན་ཡང་དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གཉིས་ཀའི་ཐུགས་ཀློང་ཕྱག་རྡོར་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་བཀོད་པ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་ཐོན། ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་བྱུང་སྟེ་སློབ་མའི་ཁར་ 61-6-7a ཞུགས། སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་འཁོད་པར་མོས་ལ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་གྱིས། ཞེས་བྱས་ལ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་བྱིན། ཐོད་རྔ་དང་ཐོད་ཁྲག་གཏད་ལ། ཧོ༔ སྣང་བ་དབང་སྡུད་ཌཱ་མ་རུ༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་ཐོད་ཁྲག་འདི༔ མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོའི་སྲོག་གི་རྟེན༔ དབང་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧཱ༔ དེང་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་སྒོ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱིས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས། སློབ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་མོས་སུ་བཅུག་ལ། ཧཱུྃ༔ འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་སྐུ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་བྱོན་འགྲོ་ཀུན་ལམ་སྣ་དྲངས༔ རྒྱ་གར་ཡུལ་བྱོན་ཐོས་བསམ་སྒྲོན་མེ་སྦར༔ བོད་ཀྱི་ཡུལ་བྱོན་གདུག་པ་མ་ལུས་བཏུལ༔ སྐུ་ཚབ་ལུང་བསྟན་གསུང་ཚབ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་དད་ལྡན་ཀུན་ལ་འབེབས༔ སྨིན་གྲོལ་དབང་དང་གདམས་པ་མ་ལུས་ཀུན༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་འདི་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བ་ལིནྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧཱ༔ ཞེས་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་བའི་མཐར་གཏོར་མའི་ལྷ་སློབ་མ་ལ་བསྟིམས་ནས་སེམས་སྤྲོས་བྲལ་ལ་བློ་གནས་སུ་འཇུག་གོ ། 61-6-7b རྗེས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་བ་དང་། མཎྜལ་སོགས་བྱ་
Chinese
愿具缘之子您能获得！ཁྲོཾ་（khrOm，种子字，空性）, 伽楼罗（garuDa，金翅鸟）, 金刚 伽楼罗（badzra garuDa，金刚金翅鸟）, 宝生 伽楼罗（ratna garuDa，宝生金翅鸟）, 莲花 伽楼罗（padma garuDa，莲花金翅鸟）, 羯磨 伽楼罗（karma garuDa，事业金翅鸟） 匝咧匝咧，加持，嗡（oM，身）, 阿（AH，语）, 吽（hUM，意）, 舍（shrIH，吉祥）, 诃（hA，空性）！ 将长寿食子或无量光佛像置于头顶， 祈愿： 祜！ 无量寿佛如来之语， 不死金刚生命坚固如磐石， 无坏灭之长寿胜灌顶， 愿具缘之子您能获得！ 嗡（oM，身）, 班杂（badzra，金刚）, 阿育谢（Ayushe，长寿）, 勃隆（bhrUM，增长）, 舍（shrIH，吉祥），加持，嗡（oM，身）, 阿（AH，语）, 吽（hUM，意）, 舍（shrIH，吉祥）, 诃（hA，空性）！ 将主尊身像和念珠交付， 祈愿： 祜！ 生起次第清晰且忆持不忘， 念诵咒语如流水般连绵不绝， 明空、声空，本尊咒语之权能， 愿具缘之子您能获得！ 此时，如仪轨般观修并赐予传承： 诸位所处之处，观想从邦（paM）字生出莲花，从让（raM）字生出日轮等，于虚空中安住。 上师亦如是观想，师徒二者心间，金刚手菩萨心间日轮上有红色吽（hUM，意）字，上师心间吽（hUM，意）字周围有咒鬘环绕，从中生出第二咒鬘，从口中而出，进入弟子口中，安住于心间吽（hUM，意）字周围，如是信解并念诵咒语三遍。 如是念诵并赐予咒语传承。交付手鼓和颅碗， 祈愿： 祜！ 显现摄受之手鼓， 此乃成就生起之颅碗， 空行勇士之命根， 愿能获得殊胜灌顶！ 哈日尼萨ra匝舍利雅，加持，嗡（oM，身）, 阿（AH，语）, 吽（hUM，意）, 舍（shrIH，吉祥）, 诃（hA，空性）！ 从今以后，您需通过修持、念诵和四种事业来利益众生！ 如是说。之后，观想食子本尊三处放射出白、红、蓝三色光芒，融入弟子三处，从而获得身语意之灌顶和一切成就。 令其信解。 吽！ 引度众生之忿怒颅鬘身， 邬金刹土来，引导一切众生， 印度刹土来，燃起闻思之明灯， 藏地刹土来，降伏一切恶毒， 身之代表作预言，语之代表藏伏藏， 意之证悟降于具信者， 成熟解脱灌顶与诀窍， 祈请赐予此具缘之子！ 嗡（oM，身）, 阿（AH，语）, 吽（hUM，意）, 咕噜 德瓦 达吉尼 巴林达，加持，嗡（oM，身）, 阿（AH，语）, 吽（hUM，意）, 舍（shrIH，吉祥）, 诃（hA，空性）！ 如是于三处安放并赐予灌顶，最后将食子本尊融入弟子，令心安住于离戏之境。 之后，承诺守护誓言，供养曼扎等。
English
May the fortunate child you obtain! khrOm (khrOm, seed syllable, emptiness), Garuda (garuDa, the golden-winged bird), Vajra Garuda (badzra garuDa, the vajra golden-winged bird), Ratna Garuda (ratna garuDa, the jewel golden-winged bird), Padma Garuda (padma garuDa, the lotus golden-winged bird), Karma Garuda (karma garuDa, the karma golden-winged bird) tsale tsale, empower, oM (oM, body), AH (AH, speech), hUM (hUM, mind), shrIH (shrIH, auspicious), hA (hA, emptiness)! Place the long-life torma or the image of Amitabha on the crown of the head, and pray: Ho! The speech of the Tathagata Amitayus, The immortal iron life is like a vajra, The supreme empowerment of indestructible life, May the fortunate child you obtain! oM (oM, body), badzra (badzra, vajra), Ayushe (Ayushe, long life), bhrUM (bhrUM, increase), shrIH (shrIH, auspicious), empower, oM (oM, body), AH (AH, speech), hUM (hUM, mind), shrIH (shrIH, auspicious), hA (hA, emptiness)! Hand over the main deity's image and the rosary, and pray: Ho! The generation stage is clear and the retention is unwavering, The mantra recitation is like a flowing river, Clear emptiness, sound emptiness, the power of the deity and mantra, May the fortunate child you obtain! At this time, contemplate according to the visualization and bestow the transmission: In the place where you are, visualize a lotus arising from the syllable paM (paM) and a sun disc arising from the syllable raM (raM), etc., and dwell in the space. The master also visualizes in the same way, and in the heart of both master and disciple, there is a red hUM (hUM, mind) syllable on the sun disc in the heart of Vajrapani, and around the hUM (hUM, mind) syllable in the master's heart, there is a mantra garland, from which a second mantra garland emerges, comes out of the mouth, and enters the disciple's mouth, dwelling around the hUM (hUM, mind) syllable in the heart, believe in this and repeat the mantra three times. Thus, recite and bestow the mantra transmission. Hand over the hand drum and the skull cup, and pray: Ho! The appearance of the captivating hand drum, This is the skull cup from which accomplishments arise, The life force of the dakinis and heroes, May you obtain the supreme empowerment! hari nisa ra tsa hriya, empower, oM (oM, body), AH (AH, speech), hUM (hUM, mind), shrIH (shrIH, auspicious), hA (hA, emptiness)! From now on, you must benefit sentient beings through practice, recitation, and the four activities! Say this. Then, visualize white, red, and blue rays emanating from the three places of the torma deity, dissolving into the three places of the disciple, thereby obtaining the empowerment of body, speech, and mind, and all accomplishments. Let them believe. hUM! The wrathful skull garland body who guides beings, Came from the land of Oddiyana, guiding all beings, Came from the land of India, lighting the lamp of hearing and thinking, Came from the land of Tibet, subduing all evil, The representative of the body made prophecies, the representative of the speech hid treasures, The realization of the mind descends upon the faithful, The ripening liberation empowerment and all the instructions, Please bestow upon this fortunate child! oM (oM, body), AH (AH, speech), hUM (hUM, mind), guru deva Dakini balinta, empower, oM (oM, body), AH (AH, speech), hUM (hUM, mind), shrIH (shrIH, auspicious), hA (hA, emptiness)! Thus, place them in the three places and bestow the empowerment, and finally dissolve the torma deity into the disciple, allowing the mind to abide in the state of non-proliferation. Afterwards, promise to keep the vows, offer the mandala, etc. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཞིང་། རྗེས་ཆོག་གཏོར་འབུལ། མཆོད་བསྟོད། བཟོད་གསོལ། གཤེགས་བསྡུ། སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་རྣམས་བྱའོ།། །། ༄༅། །པད་གླིང་གཏེར་མའི་དྲག་པོ་ལ་འདི་དང་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལྟེ་བ་ཆོས་འབྱུང་ཟླ་གམ་ཐོད་ར་རྩིབས་བཞི་རྩིབས་བཅུའི་རིམ་པ་ཅན་སྒོ་ཕན་ཆད་དང་དབང་རྫས་སོགས་བཤམ་གཞན་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས། ཆོ་གའི་སྔོན་འགྲོ་དང་། དངོས་གཞིའི་གདན་བསྐྱེད་པ་ཡན་གོང་བཞིན་གྱི་སྟེང་དུ་རང་རིག་ཧཱུྃ་དམར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཟིལ་གནོན་པདྨ་དྲག་པོ་རྩ་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་པ། ཞལ་གཡས་དཀར་གཡོན་ལྗང་བ། ཕྱག་གཡས་གསུམ་གྲི་གུག་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་གཡོན་གསུམ་བྷནྡྷ་ཁ་ཊྭཱཾ་སྡིག་པ། རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་ཅན་ཡུམ་ཕག་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་དང་སྦྱོར་བ། སྙིང་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་གྱི་བུམ་པར་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ། རྩ་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད་པས་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་མཆོད་ཅིང་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བྱུང་བ་བདག་གི་གནས་ལྔར་ཐིམ། གཡས་ཞལ་གྱི་སྟེང་དུ་གུ་རུ་ཞི་བ། དབུས་ཞལ་ལ་འོད་དཔག་མེད། གཡོན་ཞལ་ལ་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ། དཔྲལ་བའི་འཇམ་ 61-6-8a དཔལ་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ། རྟ་མགྲིན་གཡོན་སྦྲུལ་ཞགས། མཆོད་རྟེན་གྱི་དབུས་སུ་ཕྱག་རྡོར་རྡོར་གྱི་ཐུགས་ཀར་པདྨའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་པད་ཉི་ལ་ས་བོན་ཧཱུྃ་དམར་ལ་སྔགས་ཕྲེང་རྣམས་སྔར་བཞིན་བསྐོར་བ། ལྟེ་བར་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མཐིང་ག་རིགས་བཞིས་བསྐོར་བ། གསང་གནས་སུ་ཧཱ་ལས་མེ་དབལ་སྨུག་ནག་མེ་ཡི་ཐོ་བ་དང་མེ་ཞགས། སྤྱི་བོ་དང་དཔུང་པ་གཉིས་པུས་མོ་གཉིས་རྣམས་སུ་ཁྱུང་ལྔ། གཙོ་རྐྱང་དུ་བྱེད་ན་དེ་ཙམ་དང་། འཁོར་ཅན་དུ་བྱེད་ན། རྩིབས་བཞི་ལ་རིགས་བཞིའི་དྲག་པོ། རྩིབས་བཅུ་ལ་ཁྲོ་བོ་བཅུ། གྲུ་ཆད་ཀྱི་གྲ་བཞིར་ཀཱི་ལ་ཡ་རིགས་བཞི། སྒོ་བཞིར་སྒོ་སྐྱོང་བཞི་རྣམས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། གང་གི་ཚེ་ཡང་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་བསྐྱེད་པ། ཡེ་ཤེས་པ་དགུག་བསྟིམ། བཟླས་དམིགས་གསལ་འདེབས་པ་རྣམས་བྱས་ནས། སྔགས་ཚིག་ནི་བྷ་ག་ཝ་ཏེའི་མཐར་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨཱ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཞེས་པ་བཟླ། འདིར་དམིགས་སུ་མ་སྨྲོས་པ་རྣམས་འདོན་སྒོམ་ཐམས་ཅད་སྔར་བཞིན་ཏེ། ཐུན་བར་གཏོར་མ་སོགས་ཀྱང་འཇུག་པ་བདེ་ཕྱིར་དེ་བཞིན་དུ་བྱ་ཞིང་། དབང་ནི་ཚིག་དོན་གཉིས་ཀ་སྔ་མ་དང་འདྲ་མཚུངས་སུ་ཡོད་པ་ལས་ཁྱད་པར་སྔོན་འགྲོ་སྒོ་སྲུང་ཞུས་ལན་སོགས་ནི་དབང་བཀའ་དཀྱུས་མ་ལ་མི་དགོས་ཤིང་། བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་གྱི་རྗེས་སུ་སྲུང་སྐུད་གདགས། ཕྱག་རྡོར་དང་མེ་དབལ་གྱི་དབ ང་གི་བར་དུ་མཁའ་འགྲོའི་ཌཱར་ཐོད་ཀྱི་དབང་འཇུག་ 61-6-8b པ་དང་བྱིན་འབེབ་མཐོང་བ་སྟོན་པ་སོགས་ལ་མངོན་རྟོགས་ཀྱི་བསྒྱུར་ཁ་ཙམ་ལས་གཞན་ཐམས་ཅད་གོང་བཞིན་བྱས་པས་དགོས་པ་འགྲུབ་བོ། །སྔ་འགྱུར་ཟབ་གཏེར་འཁྲུལ་མེད་གཞུང་། །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་དྲག་སྒྲུབ་བཅུད། །ཉང་དང་རྡོར་གླིང་པད་གླིང་གི །གདམས་པའི་གནད་ལ་འཇུག་བདེའི་སྐྱེས། །ཉང་ལུགས་དྲག་པོ་བདེ་འདུས་དང་རྡོར་གླིང་པད་གླིང་གི་དྲག་སྒྲུབ་རྣམས་ཐུན་མོང་དུ་སྦྱོར་ཚུལ་གྱི་ལེའུ་ཚན་ནོ།། །།
Chinese
在我的传承中，空行母颅器灌顶的授权， 以及加持降临、显现景象等，除了观想的改变之外，其余一切都如前所述，这样就能成就所需。 此乃古老的伏藏法，无谬之教言。 莲花生金刚（མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་，Lake Born Vajra）忿怒成就法的精华。 娘（ཉང་，Nyang）、多吉林巴（རྡོར་གླིང་པ，Dorlingpa）和贝玛林巴（པད་གླིང་གི，Padlingpa）的 教导要诀，是容易入门的礼物。 娘氏（ཉང་ལུགས，Nyanglug）忿怒本尊乐集（བདེ་འདུས，De Dü）和多吉林巴、贝玛林巴的忿怒成就法，共同修持之次第章节。
English
In my lineage, the empowerment of the Ḍākinī skull cup, as well as the descent of blessings, the manifestation of visions, etc., except for the transformation of visualization, everything else is done as before, so that the need is accomplished. This is the ancient treasure teaching, the unerring doctrine. The essence of the wrathful accomplishment of Padmasambhava (མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་, Lake Born Vajra). Nyang (ཉང་, Nyang), Dorlingpa (རྡོར་གླིང་པ, Dorlingpa) and Pema Lingpa's (པད་གླིང་གི, Padlingpa) teachings are the gift of easy access to the key points. This is the chapter on how to combine the wrathful practice of Nyang's (ཉང་ལུགས, Nyanglug) Peaceful and Wrathful Gathering (བདེ་འདུས, De Dü) with the wrathful accomplishments of Dorlingpa and Pema Lingpa. --------------------------------------------------------------------------------