Tibetan
Rinchen TerdzodTD2412རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས། གསང་སྐོར་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་དབང་བསྐུར་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་། དབང་ཆོག 58-10-1a ༄༅། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས། གསང་སྐོར་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་དབང་བསྐུར་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་། དབང་ཆོག ༄༅། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས། གསང་སྐོར་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་དབང་བསྐུར་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 58-10-1b ན་མོ་བཛྲ་སཏྭ་ཡ། གདོད་ནས་རྩལ་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །རང་བྱུང་ཆེ་བའི་མཆོག་དེ་ལ། །བཏུད་ནས་མན་ངག་གསང་སྐོར་གྱི། ཁྲོ་བོའི་སྨིན་བྱེད་གསལ་དགོད་བྱ། །གཏེར་གསར་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་ལས་མན་ངག་གི་གསང་སྐོར་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སྤྱིར་གནས་དུས་སྟོན་འཁོར་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ལས། བྱེ་བྲག་དབང་བསྐུར་བའི་ཡུལ་ནི། རྩ་བ་ལས། བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་འགྲོ་ཀུན་ཁྱབ༔ རུ་དྲ་མ་གཏོགས་བསྐུར་བར་རུང་༔ ཞེས་གསུངས་པས་དད་མོས་ཀྱི་ཉེར་ལེན་དང་ལྡན་ན་ཕྱོགས་རིས་སུ་མ་ཆད་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཤོམ་ནི། རས་བྲིས་སམ་མཎྜལ་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བྱུགས་པར་ནས་འབྲས་ 58-10-2a ཀྱི་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་དགུ་བཀོད་པའི་ཁར་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་མཐིང་ཁ་སོ་ལྔའི་རྫས་ལྡན་ཁ་རྒྱན་གྱི་གསེབ་ཏུ་སྐུ་ཙཀ་གཟུངས་རྡོར་དང་བཅས་པ། གཡས་སུ་རིགས་ལྔ། རྒྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དང་གསང་དབང་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི། རིག་མའི་གཟུགས་བརྙན། གཡོན་དུ་དྲིལ་བུ་དང་ཤེལ་རྡོ་མེ་ལོང་། མདུན་དུ་ཞི་བ་ཀུན་བཟང་རྡོར་སེམས་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་ལྔ་དང་། དཔལ་དགུ་བྱ་ཁྱུང་དཀར་ནག་རྣམས་ཀྱི་ཙཀ་ལི། རྒྱབ་ཕྱོགས་སུ་དཔལ་གཏོར་གྱི་གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་གཡས་སྐོར་དུ་བཤམས་ཤིང་། གཞན་ཡང་སྔགས་ཕྲེང་། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ། དུར་ཁྲོད་དང་དཔལ་ཆས། མངའ་གསོལ་ཆས་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་གླེགས་བམ་ཕྱག་ཤིང་ཁྲིའུ་དུང་སོགས། བྲུབ་ཁུང་ལིངྒ་ལྕགས་ཕུར། དགང་གཟར་བླུགས། ། 58-10-2b ཟོར་གྱི་དམར་གཏོར་མཚེ་ཡུངས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རྒྱ་གྲམ་ཐོད་པ་སོགས་གནན་ཆས། ཞྭ་ནག་བེར་ནག་ཐུན་རྭ་ཐོར་ཚུགས་མེ་ལོང་སོགས་སྔགས་ཆས་རྣམས་ཀྱང་གང་བདེར་བཀོད། དེ་དག་དངོས་སུ་མ་འཛོམ་ན་ཕུར་པ་ཟོར་གཏོར་མ་གཏོགས་གཞན་རྣམས་ཙཀ་ལིས་རུང་ལ། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་གལ། སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། དམ་ཆུ། མིག་དར་མེ་ཏོག །སྔོན་གཏོར་སོགས་ཚོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས་གང་
Chinese
《大圆满三部》之《秘密心髓本尊忿怒尊灌顶略览——智慧广阔》 《噶举宗径》。灌顶仪轨。 顶礼金刚萨埵！ 本初功德圆满智慧身， 自生伟大之胜者。 敬礼之后，秘密心髓之， 忿怒尊成熟仪轨明晰宣。 掘藏新派大圆满三部中，秘密心髓本尊忿怒尊坛城之灌顶：总的来说，凭借五种圆满——处所、时间、本尊眷属、供品、成就——来进行修持。特别地，关于灌顶的对象，《根本续》中说：‘如来藏遍布一切众生，除了鲁扎（梵文：Rudra，意为暴恶）之外，都可以进行灌顶。’因此，如果具备信心和渴求，就应当摄受不分亲疏的一切众生。 为此，预备供品：用香水涂抹的彩绘唐卡或坛城上，用青稞和稻米的食子，布置九尊主尊和眷属。坛城上方放置颈部缠绕蓝色绸带、装有三十五种物品的宝瓶，瓶口装饰有身像擦擦和护身金刚结。右边放置五部。后方放置金刚杵、盛有甘露的头盖骨（代表秘密灌顶），以及明妃的身像。左边放置铃、水晶石和镜子。前方放置寂静尊普贤王如来、金刚萨埵、三部怙主和五部财神，以及九头鸟、黑白鹏鸟等擦擦。后方，护法食子的左右两侧，陈设朵玛、供品、水和各种供品，按顺时针方向排列。此外，还有念珠、手印金刚杵、尸陀林装束、本尊服饰、加持物品、伞、幢幡、经书、手杖、法座、海螺等。准备降魔杵、朵玛、铁橛。灌注甘露。以芥子装饰的食子。 十字杵、头盖骨等镇物。黑帽、黑袍、人头号角、发髻、镜子等咒师用品也应妥善布置。如果这些物品无法全部备齐，除了降魔杵和食子外，其他物品可以用擦擦代替。准备吉祥长寿物、护法朵玛、会供品、誓水、眼罩、鲜花、供施朵玛等。 然后，安住于自身为本尊的瑜伽。
English
《Great Perfection Three Sections》'Secret Core Wrathful Deity Empowerment Glance - Wisdom's Vast Expanse' 《Kagye Dzongtrang》. Empowerment Ritual. Namo Vajrasattvaya! Primordial perfection, complete wisdom body, Self-born, great supreme one. Having prostrated, the secret core of the secret instructions, Wrathful deity's ripening rituals clearly proclaimed. From the newly revealed treasure of the Great Perfection Three Sections, the empowerment into the mandala of the Secret Core Wrathful Deity is as follows: Generally, it should be accomplished with the five perfections of place, time, retinue, offerings, and accomplishment. Specifically, regarding the object of empowerment, the Root Tantra states: 'The Tathagatagarbha pervades all beings; except for Rudra, it is permissible to empower.' Therefore, if one possesses faith and longing, one should embrace all beings without discrimination. For this, prepare the offerings: on a painted thangka or mandala smeared with fragrant water, arrange nine principal deities and retinues with barley and rice torma. Above the mandala, place a vase with a blue silk scarf around its neck, filled with thirty-five substances, and adorned with body tsatsas and protective vajra knots at the opening. To the right, place the five families. Behind, place the vajra, a skull cup filled with amrita (representing the secret empowerment), and an image of the consort. To the left, place a bell, crystal, and mirror. In front, place the peaceful Samantabhadra, Vajrasattva, the three lords of the family, and the five wealth deities, as well as tsatsas of the Garuda, black and white Peng birds. Behind, to the left and right of the protector torma, arrange offerings, water, and various offerings in a clockwise direction. In addition, there are malas, hand mudra vajras, charnel ground attire, deity ornaments, blessing items, umbrellas, banners, scriptures, staffs, thrones, conch shells, etc. Prepare the kila, linga, and iron pegs. Pour amrita. Adorn the torma with mustard seeds. Crossed vajra, skull cup, and other suppressing objects. Black hat, black robe, human horn, hairstyle, mirror, and other sorcerer's items should also be properly arranged. If all these items cannot be fully prepared, other items except for the kila and torma can be replaced with tsatsas. Prepare auspicious longevity items, protector torma, feast offerings, oath water, blindfolds, flowers, offering torma, etc. Then, abide in the yoga of oneself as the deity. --------------------------------------------------------------------------------