Tibetan
ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རབ་ཏུ་ཞི་བ་ངོ་བོ་ཉིད༔ སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་རྣམས་ལ་བསྟོད༔ ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་གསུང་༔ ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་ཞིང་༔ ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པ་ཉིད༔ 55-30-4b ཉི་ཟླ་ལྟར་བུར་ཀུན་ལ་གསལ༔ རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་གཏིང་མཐའ་བྲལ༔ འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་སྣང་༔ རིན་ཆེན་བཞིན་དུ་དགོས་འདོད་འབྱུང་༔ ཀློང་ལྔའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཐུགས༔ ཀུན་གཞི་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བ་ལས༔ ཅིར་ཡང་མི་དམིགས་ཅིར་ཡང་སྣང་༔ འོད་གསལ་ཤེས་པ་ཟང་ཐལ་ལེ༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཉིད༔ འགག་པ་མེད་པ་དབང་པོར་གསལ༔ ཡུལ་སྣང་གང་ཤར་དངོས་པོས་སྟོང་༔ སེམས་ཉིད་ཤར་གྲོལ་ཐུགས་ལ་བསྟོད༔ བཞུགས་ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་བྱང་བུའོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་བལྟས་བྱས་ཏེ༔ རྒྱས་པར་མཚན་སྔགས་བཟླ་བ་འམ༔ བསྡུ་ན་ཨ་ཡི་གླུ་དབྱངས་བླང་༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ བྱིན་རླབས་བླ་མའི་བསྐྱེད་རིམ་རྫོགས༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པའི་བྱང་བུ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དངོས་འཛིན་འཁྲུལ་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ སྣང་སྟོང་རིག་སྟོང་ཚོར་སྟོང་གི༔ ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གདོད་ནས་དག༔ ཅིར་ཡང་འབྱུང་ཞིང་འཆར་བ་ལས༔ ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་སྣོད་ཡངས་སུ༔ དགའ་བ་བཞི་ཡི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་པའི༔ བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་གཏིབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ འཁོར་འདས་ཕ་མཐའ་བྲལ་བའི་དབྱིངས༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ 55-30-5a ནས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དགྱེས་མཆོད་བཞེས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་མའི་དབྱིངས་ཀྱི་བྷནྡྷ་རུ༔ རིག་པ་བདེ་ཆེན་འདོད་ཡོན་བཤམས༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་ཚོགས་མཆོད་འདི༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གསལ་བའི་ངང་དུ་འཛིན་པ་བཤགས༔ མི་རྟོག་ཕྱལ་ཆད་མིན་པར་བསྐང་༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དབྱེར་མེད་ངང་དུ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ ཡུལ་གྱི་དྲྭ་བར་ཚུད་པའི་བདུད༔ དབང་པོའི་དྲྭ་བར་གཅིག་ཏུ་བསྡུས༔ རྣམ་ཤེས་དག་པའི་མཚོན་གྱིས་བསྒྲལ༔ ཀུན་གཞིའི་ཀློང་དུ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ སྣང་སྲིད་ཆོས་ཀུན་མ་ལུས་པ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་སུ་རོལ༔ སེམས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་གྱུར་ཏེ༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་རྟོག་དག་པའི་ལྷག་སྡུད་རྣམས༔ འཛིན་མེད་རང་གསལ་ལྷག་གཏོར་བཞེས༔ དྲན་སྣང་སོ་མའི་བར་ཆད་སོལ༔ རང་གྲོལ་ཀློང་དུ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ གསལ་སྟོང་བདེ་ཆེན་དབྱེར་མེད་པའི༔ སྣང་སེམས་གཉིས་མེད་ཀློང་ཡངས་ 55-30-5b སུ༔
Chinese
甚深清净法身（chos kyi sku，法身）， 极度寂灭自性（ngo bo nyid，自性）。 顶礼四身（sku bzhi，四身）之自性。 唉玛吙！稀有奇妙之语（gsung，语）， 具足六十支分（yan lag drug cu，六十支分）， 如虚空般周遍。 如日月般普照。 如大海般无边无际。 如彩虹般各异显现。 如珍宝般满足希求。 我向五智之语（klong lnga'i gsung，五智之语）敬礼。 唉玛吙！稀有奇妙之心（thugs，心）， 从阿赖耶（kun gzhi，阿赖耶）无勤任运中， 不执著任何事物，却显现一切。 光明觉性（'od gsal shes pa，光明觉性）通透。 乃无生之自性。 无灭，于根识（dbang po，根识）中清晰显现。 所显现之境皆空性。 心性（sems nyid，心性）自生解脱，赞叹此心。 此为仪轨、供养、赞颂之目录。 萨玛雅，印，印。 观无生之法界（skye med dbyings，无生法界）， 或广念名咒， 或简唱阿字之歌。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏），咕噜（藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），夏（藏文：ཤྲཱིཿ，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥），僧诃（藏文：སིཾ་ཧ་，梵文天城体：सिंह，梵文罗马拟音：siṃha，汉语字面意思：狮子），悉地（藏文：སིདྡྷི་，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）！ 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生），阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生），阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生）！ 加持上师之生起次第圆满。 萨玛雅，印，印。 会供之目录： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）！ 所有执著、错觉、妄念， 皆是显空、觉空、受空之， 本初清净之自性。 从一切生起显现中， 于广大智慧之容器中， 陈设四喜之会供。 以五妙欲（'dod yon lnga，五妙欲）庄严， 布满无上之供云。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）！ 从无有轮回涅槃边际之法界（dbyings，法界）， 童瓶身（zhon nu bum sku，童瓶身）之净土中， 祈请圆满报身（longs spyod rdzogs sku，圆满报身）之诸佛众， 为享喜供而降临。 额嘿耶嘿，班杂 萨玛扎（藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：एह्येहि वज्र समाज，梵文罗马拟音：ehy ehi vajra samāja，汉语字面意思：来吧，来吧，金刚萨玛扎）！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）！ 于原始法界之宝瓶（bhaṇḍa，宝瓶）中， 陈设觉性大乐之妙欲。 此法界与觉性无二之会供， 供养于大圆满之诸佛。 玛哈 嘉纳 嘎纳 扎扎 普匝 霍（藏文：མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：महाज्ञानगणचक्रपूजा हो，梵文罗马拟音：mahājñānagaṇacakrapūjā ho，汉语字面意思：大智慧轮坛供养）！ 忏悔于明晰中之执著。 不以无念断灭而圆满。 赐予大乐之成就。 愿于无别之境中任运成就。 萨玛雅 秀达 额（藏文：ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ，梵文天城体：समय शुद्धे आ，梵文罗马拟音：samaya śuddhe ā，汉语字面意思：誓言清净）！ 束缚于外境之魔（bdud，魔）， 汇集于根识之网中。 以清净之智慧剑斩断。 示现于阿赖耶之法界中。 玛拉雅 啪（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：मारय फट्，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：摧毁魔障）！ 所有显有诸法， 皆享用为大乐之会供。 愿心性完全清净， 证悟法界与觉性双运。 阿拉拉 霍（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：अ ल ल हो，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：阿拉拉 霍）！ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）！ 所有清净之残食， 请享用无执自明之残食供。 消除忆念显现之障碍， 于自解脱之法界中成办事业。 乌齐施扎 巴林达 卡嘿（藏文：ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：उच्छिष्ट बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：ucchiṣṭa balinta khā hi，汉语字面意思：请食残食）！ 于明空大乐无别之， 显现与心识无二之广大法界中。
English
Profoundly pure Dharmakaya (chos kyi sku, Dharmakaya), Utterly peaceful essence (ngo bo nyid, essence). I praise the self-nature of the Four Kayas (sku bzhi, Four Kayas). Emaho! Wonderful and marvelous speech (gsung, speech), Endowed with sixty branches (yan lag drug cu, sixty branches), Pervading like the sky. Clear to all like the sun and moon. Boundless like the ocean. Appearing distinctly like a rainbow. Fulfilling desires like a precious jewel. I prostrate to the speech of the Five Wisdoms (klong lnga'i gsung, speech of the Five Wisdoms). Emaho! Wonderful and marvelous mind (thugs, mind), From the effortless activity of the Alaya (kun gzhi, Alaya), Without fixating on anything, yet manifesting everything. The clear light awareness ('od gsal shes pa, clear light awareness) is transparent. It is the nature of unborn. Unceasing, clearly appearing in the senses (dbang po, senses). Whatever appears as phenomena is empty of substance. Mind itself (sems nyid, mind itself) is self-liberated, I praise this mind. This is the table of contents for the ritual, offering, and praise. Samaya, seal, seal. Contemplate the unborn Dharmadhatu (skye med dbyings, unborn Dharmadhatu), Or recite the name mantra extensively, Or simply sing the song of A. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Perfection), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Generation), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Subjugation), Guru (Tibetan: གུ་རུ་, Devanagari: गुरु, Romanized Sanskrit: guru, Literal meaning: Teacher), Shri (Tibetan: ཤྲཱིཿ, Devanagari: श्री, Romanized Sanskrit: śrī, Literal meaning: Auspicious), Simha (Tibetan: སིཾ་ཧ་, Devanagari: सिंह, Romanized Sanskrit: siṃha, Literal meaning: Lion), Siddhi (Tibetan: སིདྡྷི་, Devanagari: सिद्धि, Romanized Sanskrit: siddhi, Literal meaning: Accomplishment), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Subjugation)! A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: Unborn), A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: Unborn), A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: Unborn)! The blessing of the Guru's generation stage is complete. Samaya, seal, seal. The table of contents for the Tsok offering: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Subjugation)! All attachments, illusions, and delusions, Are the nature of emptiness of appearance, emptiness of awareness, and emptiness of feeling, Primordially pure. From all that arises and manifests, In the vast vessel of great wisdom, Arrange the Tsok offering of the Four Joys. Adorned with the five desirable qualities ('dod yon lnga, five desirable qualities), Covered with supreme clouds of offerings. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Perfection), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Generation), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Subjugation)! Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Subjugation)! From the Dharmadhatu (dbyings, Dharmadhatu) without the limits of Samsara and Nirvana, From the pure land of the Youthful Vase Body (zhon nu bum sku, Youthful Vase Body), I invite the assembly of Buddhas of the Sambhogakaya (longs spyod rdzogs sku, Sambhogakaya), To come and partake of the joyful offering. Ehy ehi Vajra Samaja (Tibetan: ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ, Devanagari: एह्येहि वज्र समाज, Romanized Sanskrit: ehy ehi vajra samāja, Literal meaning: Come, come, Vajra Samaja)! Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Subjugation)! In the vase (bhaṇḍa, vase) of the primordial Dharmadhatu, Arrange the desirable qualities of awareness and great bliss. This Tsok offering of the non-duality of Dharmadhatu and awareness, I offer to the Buddhas of the Great Perfection. Maha Jnana Ganacakra Puja Ho (Tibetan: མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Devanagari: महाज्ञानगणचक्रपूजा हो, Romanized Sanskrit: mahājñānagaṇacakrapūjā ho, Literal meaning: Great Wisdom Wheel Mandala Offering)! I confess the clinging in clarity. I fulfill it not with annihilation of non-thought. Grant the accomplishment of great bliss. May it be spontaneously accomplished in the state of non-duality. Samaya Shuddhe Ah (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ, Devanagari: समय शुद्धे आ, Romanized Sanskrit: samaya śuddhe ā, Literal meaning: Vow Purity)! The demons (bdud, demons) bound by the net of objects, Gathered in the net of the senses. I cut them with the sword of pure wisdom. I show them the face in the Dharmadhatu of the Alaya. Maraya Phat (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་ཕཊ, Devanagari: मारय फट्, Romanized Sanskrit: māraya phaṭ, Literal meaning: Destroy the Mara)! All phenomena of existence, I enjoy as the Tsok of great bliss. May the mind itself be completely purified, And may I realize the union of Dharmadhatu and awareness. Alala Ho (Tibetan: ཨ་ལ་ལ་ཧོ, Devanagari: अ ल ल हो, Romanized Sanskrit: a la la ho, Literal meaning: Alala Ho)! Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Subjugation)! All the pure leftovers, Please partake of the self-illuminating leftover offering without clinging. Pacify the obstacles of memory and appearance, Accomplish activities in the self-liberated Dharmadhatu. Uchchhishta Balinta Khahi (Tibetan: ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི, Devanagari: उच्छिष्ट बलिन्त खा हि, Romanized Sanskrit: ucchiṣṭa balinta khā hi, Literal meaning: Eat the leftovers)! In the vast Dharmadhatu of the non-duality of clarity, emptiness, and great bliss, The non-duality of appearance and mind. --------------------------------------------------------------------------------