English
Accomplished by na. Oṃ mahā baliṃta āḥ hūṃ Oṃ sarva pañca amṛta āḥ hūṃ Oṃ mahā rakta jvāla āḥ hūṃ Oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ Oṃ vajra pādyaṃ āḥ hūṃ Oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ Oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ Oṃ vajra ālo ke āḥ hūṃ Oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ Oṃ vajra naivedyaṃ āḥ hūṃ Oṃ vajra śabda āḥ hūṃ Oṃ āḥ hūṃ rūpa śabda gandhe rasa sparśe āḥ hūṃ Oṃ āḥ hūṃ bodhicitta āḥ hūṃ. Blessing the offering of the meaning of the three places. samaya gya gya. The support of the actual basis is the letter: hūṃ: The basis is invisible, completely empty. ā: The nature is clear, pervading all. oṃ: Compassion arises as various manifestations. The view is nature, the contemplation is like space. The awareness of transforming anything is clear. In the center of the mandala of the Dharma wheel, On the seat of purifying the three poisons, The body of the union of the three secrets of all Buddhas, The Vidyādhara Śrī Siṃha: White and reddish, with the attire of a yogi. The right hand raises the threatening mudra towards the sky, The left hand holds a skull cup filled with nectar. The two legs are in the vajra posture. Adorned with precious silk garments, A tiger skin skirt and bone ornaments. From the left, the mother offers nectar. Vajrasattva resides on the crown of the head. Meditate on the nature of the pure basis. In the four channels where consciousness enters, Is the reality of great pure wisdom. The contemplation is Longchen Rabjam. Awareness is the power of the self-illuminating deity. Non-dual self-liberation, like a shooting star. Luminous, endowed with wisdom and means. Everything is clear as a body of light. On the root petals of the eight pure aggregates, Is the form of Garab Dorje's manifestation. Padmasambhava with various attire. Mañjuśrīmitra in the form of a renunciate. Vimalamitra in the attire of a monk. King Dhana Hati. Prince Rājahasti. Princess Goma Sāra, etc. Nāga kings, Bodhisattvas, etc. Arise as great bodies of light. At the pure channels that hold the eight realms, There are King Kukkurāja, And the teacher Nāgārjuna. Also Kukku Siddhi the latter, Yakshini Bodhimā. Mañjuśrīmitra the latter, Prostitute Buddhamati, Scholar Ārya Pāla, Ugyen Khenpo Dahita. Sage King Viśvati. King's daughter Goma Devī. Kashmiri Khenpo Rabnangdza. King Deva rāja. King Dharma rāja. Scholar Buddha Gupta. And the Tibetan scholar Vairocana. Tibetan woman Yeshe Tsogyal, etc. The basis is pure, the abode of consciousness transforms. The senses and objects are all in the state of luminosity, Unfabricated... -------------------------------------------------------------------------------- སལ་རྫོགས་ཆེན་པོར་བསྐྱེད༔ བྱིན་རླབས་འོད་ཕུང་འབར་བར་བསམ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ དབང་བསྐུར་དགུག་བསྟིམ་བྱང་བུ་ནི༔ དུག་གསུམ་ཡེ་དག་རྡོ་རྗེ་གསུམ༔ ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་རྫོགས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ 55-30-3b ཧཱུྃ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་བདེ་གཤེགས་ཚོགས༔ ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཀུན་གཞི་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ གསལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བཞེངས༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུའི་འཁོར་དང་བཅས༔ དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དབྱིངས་ལས་གཞན་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཚོགས༔ བདེ་བ་ཆེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ༔ ཅིར་ཡང་སྣང་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་ཡུལ་འཛིན་པ་དབྱིངས་སུ་ཁྲོལ༔ དབང་པོ་སྐུ་ལྔར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་སྒྱུར༔ ཀུན་གཞིའི་ཀློང་དུ་ཐིམ་པར་མཛོད༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ དབང་བསྐུར་དགུག་བསྟིམ་བྱང་བུའོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ བཞུགས་ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་བྱང་བུ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ནས་དག་པའི་ཀུན་བཟང་ལ༔ གཤེགས་དང་བཞུགས་པའི་མཚན་མ་མེད༔ ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བར་ཀུན་ཏུ་རྫོགས༔ གདོད་ནས་གཉིས་མེད་ངང་དུ་བཞུགས༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ འཁྲུལ་མ་མྱོང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཨེ་མ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས༔ འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ཉིད༔ གཉིས་འཛིན་བྲལ་བར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ 55-30-4a ཨེ་མ་ཧོ༔ གདོད་ནས་དག་པའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ སེམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ཚོགས་ལས༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ༔ རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་དགྱེས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ༴ ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤེས་ཡུལ་དབང་པོས་མཚམས་སྦྱར་བས༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཞེན་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཉིད༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་མཆོད༔ ཨོཾ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤཪྴེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསལ་བ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ༔ མི་རྟོག་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཁྱབ་པ་ཆེ༔ དབྱེར་མེད་ངང་དུ་མཆོད་པར་འབུལ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ དབྱིངས་ཀྱི་གཏོར་མ་རྒྱན་དང་ལྡན༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ལྔ༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་ཁྲག་ཆེན་པོ༔ བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་མཆོད་པར་འབུལ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་སྐུ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེ་རྨད་བྱུང་བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྤྲོས་པའི་ཚུལ་སྟོན་སྤྲུལ་སྐུ་མཆོག༔ སྤྲོས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ { "translations": [ "生起广大圆满。（生起广大圆满）", "观想加持光芒炽盛。（观想加持光芒炽盛）", "萨玛雅，严守秘密！（萨玛雅，严守秘密！）", "灌顶、勾招、融入、清净之法是：（灌顶、勾招、融入、清净之法是：）", "三毒本净，金刚三身。（三毒本净，金刚三身。）", "任运成就，圆满加持。（任运成就，圆满加持。）", "五毒清净，五种智慧。（五毒清净，五种智慧。）", "五身本自圆满，予以灌顶。（五身本自圆满，予以灌顶。）", "嗡啊吽！（嗡啊吽！）", "嗡吽创舍阿！（嗡吽创舍阿！）", "吽！（吽！）", "从不可见的法界净土中，（从不可见的法界净土中，）", "祈请上师、持明、善逝众，（祈请上师、持明、善逝众，）", "本尊、勇士、空行母等，（本尊、勇士、空行母等，）", "降临此处，恳请光临！（降临此处，恳请光临！）", "从阿赖耶清净的净土中，（从阿赖耶清净的净土中，）", "显现明朗圆满报身，（显现明朗圆满报身，）", "以及慈悲化身之眷属，（以及慈悲化身之眷属，）", "恳请降临，无别广大！（恳请降临，无别广大！）", "法界无二法身众，（法界无二法身众，）", "享受大乐报身者，（享受大乐报身者，）", "以及显现一切之化身，（以及显现一切之化身，）", "恳请连同眷属一并降临！（恳请连同眷属一并降临！）", "将所见之境解脱于法界中，（将所见之境解脱于法界中，）", "加持根门为五身。（加持根门为五身。）", "转变识为广大智慧，（转变识为广大智慧，）", "祈请融入阿赖耶之界！（祈请融入阿赖耶之界！）", "诶嘿嘿 玛哈 嘎汝尼嘎 德舍 吼！（诶嘿嘿 玛哈 嘎汝尼嘎 德舍 吼！）", "萨玛雅 吼！（萨玛雅 吼！）", "萨玛雅 斯当！（萨玛雅 斯当！）", "扎 吽 棒 吼！（扎 吽 棒 吼！）", "此乃灌顶、勾招、融入之法。（此乃灌顶、勾招、融入之法。）", "萨玛雅，严守秘密！（萨玛雅，严守秘密！）", "安住、顶礼、供养之法是：（安住、顶礼、供养之法是：）", "吽！（吽！）", "于本自清净之普贤，（于本自清净之普贤，）", "无有来去之相。（无有来去之相。）", "远离偏颇，一切圆满，（远离偏颇，一切圆满，）", "安住于本初无二之状态。（安住于本初无二之状态。）", "萨玛雅 迪叉 蓝！（萨玛雅 迪叉 蓝！）", "吽！（吽！）", "未曾迷乱之菩提心，（未曾迷乱之菩提心，）", '诶玛，安乐逝者们！（诶玛，安乐逝者们！）', "遍及一切众生，（遍及一切众生，）", "我顶礼远离二取执着之境。（我顶礼远离二取执着之境。）", "阿底 普吼！（阿底 普吼！）", "扎底叉 吼！（扎底叉 吼！）", "诶玛吼！（诶玛吼！）", "于本初清净之虚空中，（于本初清净之虚空中，）", "从心之如意云团中，（从心之如意云团中，）", "变幻出各种供养手印，（变幻出各种供养手印，）", "愿诸佛欢喜！（愿诸佛欢喜！）", "嗡 班杂 阿甘 萨巴扎 扎底叉 梭哈！（嗡 班杂 阿甘 萨巴扎 扎底叉 梭哈！）", "以所知境与根门相连，（以所知境与根门相连，）", "不可思议之欲妙功德，（不可思议之欲妙功德，）", "无有执着之自性，（无有执着之自性，）", "供养为法身之庄严。（供养为法身之庄严。）", "嗡 茹巴 萨达 根德 惹萨 斯巴舍 阿 吽！（嗡 茹巴 萨达 根德 惹萨 斯巴舍 阿 吽！）", "于光明方便之自性中，（于光明方便之自性中，）", "以无分别智慧相结合，（以无分别智慧相结合，）", "广大之大乐遍布，（广大之大乐遍布，）", "于无二之状态中作供养。（于无二之状态中作供养。）", "菩提吉大 玛哈 斯卡 吼！（菩提吉大 玛哈 斯卡 吼！）", "法界之朵玛具足庄严，（法界之朵玛具足庄严，）", "五种智慧甘露，（五种智慧甘露，）", "法界与觉性无二之大血，（法界与觉性无二之大血，）", "供养于无勤作之境。（供养于无勤作之境。）", "嗡 萨瓦 班杂 阿弥利大 玛哈 巴林大 玛哈 惹嘎大 卡让 卡嘿！（嗡 萨瓦 班杂 阿弥利大 玛哈 巴林大 玛哈 惹嘎大 卡让 卡嘿！）", "诶玛吼！稀有奇妙之身！（诶玛吼！稀有奇妙之身！）", "乃三世一切诸佛之，（乃三世一切诸佛之，）", "不可思议之奇妙大悲。（不可思议之奇妙大悲。）", "示现有相之殊胜化身，（示现有相之殊胜化身，）", "以及无有戏论之圆满报身。（以及无有戏论之圆满报身。）" ], "english_translations": [ "Generate vast Great Perfection.", "Visualize blessings blazing with light.", "Samaya, keep it secret!", "The empowerment, summoning, absorption, and purification methods are:", "The three poisons are primordially pure, the three vajras.", "May it be blessed with spontaneous accomplishment and perfection.", "The five poisons are completely pure, the five wisdoms.", "The five kayas are inherently complete, grant empowerment.", "Om Ah Hum!", "Om Hum Tram Hrih Ah!", "Hum!", "From the realm of the invisible sphere,", "Invite the gurus, vidyadharas, and Sugatas,", "Yidams, heroes, and dakinis,", "To descend and grace this place!", "From the pure realm of the alaya,", "Arise as the clear Sambhogakaya,", "Accompanied by the compassionate Nirmanakaya's retinue,", "Descend as the indivisible great one!", "The Dharmakaya assembly, inseparable from the sphere,", "Enjoying great bliss, the Sambhogakaya,", "Appearing in various forms, the Nirmanakaya,", "Descend with all your retinue!", "Liberate the perceived phenomena into the sphere,", "Bless the senses as the five kayas.", "Transform consciousness into great wisdom,", "May it dissolve into the expanse of the alaya!", "Ehyéhi mahākaruṇika dṛśya ho!", "Samaya ho!", "Samaya tvam!", "Jaḥ hūṃ baṃ ho!", "This is the empowerment, summoning, and absorption method.", "Samaya, keep it secret!", "The method of abiding, prostration, and offering is:", "Hum!", "To the primordially pure Samantabhadra,", "There are no signs of coming or going.", "Complete in all aspects, free from partiality,", "Abide in the state of primordial non-duality.", "Samaya tiṣṭha lhan!", "Hum!", "The bodhicitta that has never been deluded,", "Ema, the blissful departed ones!", "Pervading all beings,", "I prostrate to that which is free from dualistic grasping.", "Ati pūho!", "Pratīccha ho!", "Emaho!", "In the primordially pure space,", "From the wish-fulfilling clouds of the mind,", "Transform various offering mudras,", "May the assemblies of the victorious ones be pleased!", "Om Vajra Argham... Shabda Pratīccha Svaha!", "By connecting the objects of knowledge with the senses,", "Inconceivable qualities of desirable attributes,", "The nature of non-attachment,", "I offer as the adornment of the Dharmakaya.", "Om Rūpa Shabda Gandhe Rasa Sparśe Āḥ Hūṃ!", "In the nature of clear skillful means,", "With the union of non-conceptual wisdom,", "Great bliss pervades greatly,", "I offer in the state of indivisibility.", "Bodhicitta Mahāsukha Ho!", "The torma of the sphere is adorned,", "Five nectars of awareness and wisdom,", "The great blood of the indivisibility of sphere and awareness,", "I offer in the state of non-effort.", "Om Sarva Pañca Amrita Mahābalimta Mahārakta Khāram Khāhi!", "Emaho! A wondrous and marvelous form!", "Of all the Buddhas of the three times,", "Inconceivable and marvelous compassion.", "The supreme Nirmanakaya showing the manner of elaboration,", "And the complete Sambhogakaya without elaboration." ] } --------------------------------------------------------------------------------