Tibetan
Rinchen TerdzodTD2358དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས༔ ཕྱི་སྐོར་བླ་མའི་བསྐྱེད་རིམ་དང་བྱང་བུ་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་བཞུགས་སོ༔ རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ། བསྐྱེད་བྱང་། 55-30-1a ༄༅། །དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས༔ ཕྱི་སྐོར་བླ་མའི་བསྐྱེད་རིམ་དང་བྱང་བུ་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་བཞུགས་སོ༔ རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ། བསྐྱེད་བྱང་། ༁ྃ༔ དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས༔ ཕྱི་སྐོར་བླ་མའི་བསྐྱེད་རིམ་དང་བྱང་བུ་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་བཞུགས་སོ༔ 55-30-1b ན་མོ་གུ་རུ༔ ཕྱི་སྐོར་བླ་མའི་བསྐྱེད་རིམ་ལས༔ སྔོན་འགྲོའི་བྱང་བུ་བསྟན་པ་ནི༔ ཀུན་གཞི་དག་པའི་སངས་རྒྱས་དང་༔ རྣམ་ཤེས་གནས་འགྱུར་དམ་པའི་ཆོས༔ དབང་པོ་ཡུལ་དག་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ རང་ངོ་ཤེས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཨེ་མ་ཧོ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ལས༔ འགྲོ་བ་མ་རིག་འཁྲུལ་པ་རྣམས༔ འོད་གསལ་ཆེན་པོར་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ སྣང་བ་རྣམ་དག་བདེ་གཤེགས་ལ༔ བདེ་བ་འཛིན་མེད་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་མཆོད་པར་འབུལ༔ བདེ་ཆེན་མ་རྟོགས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཡུལ་ཅན་དག་པར་རྗེས་ཡི་རངས༔ དབང་པོ་བདེན་མེད་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ ཤེས་པ་རང་གསལ་ངང་དུ་བཞུགས༔ ཀུན་གཞི་དག་པའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ སེམས་སྡེ་དོན་གྱི་སྔོན་འགྲོའོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྒྲིབ་སྦྱོང་བྱང་བུ་བསྟན་པ་ནི༔ ཡུལ་དུ་འཁྲུལ་པའི་ཐ་མལ་ལུས༔ དབང་པོ་དག་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ རྣམ་ཤེས་གནས་འགྱུར་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཀུན་གཞི་དག་པས་ཐམས་ཅད་དག༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ སེམས་སྡེ་དོན་གྱི་སྒྲིབ་སྦྱོང་ངོ་༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཚོགས་གསག་བྱང་བུ་བསྟན་པ་ནི༔ ངོ་བོའི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་༔ རང་བཞིན་གསལ་བའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཐུགས་རྗེ་ཅིར་སྣང་མཎྜལ་འདི༔ གསལ་རྫོགས་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་འབུལ༔ གུ་རུ་ 55-30-2a མཎྜལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སེམས་སྡེ་དོན་གྱི་ཚོགས་གསག་གོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ བྱིན་རླབས་བྱང་བུ་བསྟན་པ་ནི༔ ཀུན་གཞི་དག་པའི་བླ་མ་ལ༔ རྣམ་ཤེས་གནས་འགྱུར་གསོལ་བ་འདེབས༔ དབང་པོ་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཡུལ་སྣང་སྟོང་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སེམས་སྡེ་དོན་གྱི་བྱིན་རླབ་བོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱང་བུ་ནི༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃཿ ཞི་གནས་ལྷག་མཐོང་ཡེ་ཤེས་ལས༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ་འཕྲོས་དངོས་འཛིན་སྦྱངས༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་གཏོར་ཆེན་དང་༔ ཀློང་ལྔའི་རང་བཞིན་བདུད་རྩི་ཆེ༔ སེམས་ཉིད་འཁྲུལ་པ་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག༔ ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་མཆོད་སྤྲིན་འཁྲིགས༔ སྣང་བ་སྒྱུ་མར་རྟོགས་པ་ཡི༔ ཕྱི་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྟོང་པའི་རང་རྩལ་གསལ་བ་ཆེ༔ ནང་གི་མཆོད་སྤྲིན་མཐའ་ལས་འདས༔ བདེ་བའི་རང་བཞིན་དགའ་བ་ཆེ༔ གསང་བའི་མཆོད་པ་ལྷུ
Chinese
《大圆满三部》之《外转上师生起次第与口诀合集》 大圆满三部，生起次第口诀 那摩咕噜（皈依上师）！ 外转上师生起次第中，宣说前行口诀： 本觉清净即是佛，识转依处为妙法，根境清净胜妙僧，自识自性而皈依。 唉玛吙！为使漂泊于无明幻境之众生，度脱至光明大乐藏，发起无二之心。 于显现清净之善逝，无执安乐而顶礼，供养乐空无别之供品，忏悔未证大乐之罪业，随喜境清净之功德。 转动根无实有之法轮，安住于觉性自明之状态，愿证悟本觉清净之义！ 此乃心部意义之前行。 萨玛雅 嘉嘉嘉！（三昧耶，印印印！） 宣说净障口诀： 于境迷乱之庸常身，根清净为金刚萨埵（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：Vajrasattva，汉语字面意思：金刚勇识），识转依处明现为本尊，本觉清净故一切皆清净。 嗡 班杂 萨埵 阿！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ，梵文天城体：ओṃ वज्रसत्त्व आ，梵文罗马拟音：Oṃ Vajrasattva ā，汉语字面意思：嗡，金刚勇识，啊！） 此乃心部意义之净障。 萨玛雅 嘉嘉嘉！（三昧耶，印印印！） 宣说积资口诀： 本体之刹土广阔无垠，自性光明以庄严修饰，大悲任运显现之坛城，供养于明圆安乐逝者。 咕噜 曼扎 拉 布扎 吙！（藏文：གུ་རུ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：गुरु मण्डल पूज हो，梵文罗马拟音：Guru maṇḍala pūja ho，汉语字面意思：上师，坛城，供养，啊！） 此乃心部意义之积资。 萨玛雅 嘉嘉！（三昧耶，印印！） 宣说加持口诀： 于本觉清净之上师，识转依处作祈请，祈请加持根清净，祈请境相为空性。 此乃心部意义之加持。 萨玛雅 嘉嘉！（三昧耶，印印！） 供养加持口诀： 让 扬 康！（藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃཿ，梵文天城体：रँ यँ खँ，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让，扬，康！） 从寂止胜观之智慧中，让 扬 康！遣除实执，与法界智无二之大供品，以及五大自性之甘露，乃是度脱心性迷乱之血，智慧光明供云密布。 于显现如幻之觉悟中，外之供云不可思议，空性自力显现广大，内之供云超越边际，安乐自性欢喜广大，秘密供品任运自成。
English
The Collection of the Outer Cycle of the Guru's Generation Stage and Instructions from the Three Sections of the Great Perfection Great Perfection Three Sections, Generation Stage Instructions Namo Guru (Homage to the Guru)! From the Outer Cycle of the Guru's Generation Stage, the Preliminary Instructions are taught: The pure ground is the Buddha, the transformation of consciousness is the sacred Dharma, the pure faculties are the supreme Sangha, by recognizing one's own nature, I take refuge. Emaho! For the sake of liberating beings who are deluded by ignorance from the essence of the Sugata, I generate the mind of non-duality. To the pure Sugata, I prostrate without grasping at bliss, I offer inseparable bliss and emptiness, I confess the failure to realize great bliss, I rejoice in the purity of objects. I turn the wheel of Dharma where the faculties are without inherent existence, I abide in the self-luminous state of awareness, may I realize the meaning of the pure ground! This is the preliminary practice of the Mind Section's meaning. Samaya Gya Gya Gya! (Samaya, Seal, Seal, Seal!) The Instructions for Purifying Obscurations are taught: The ordinary body is deluded by objects, the pure faculties are Vajrasattva (藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：Vajrasattva，汉语字面意思：Diamond Being), the transformation of consciousness manifests as the deity, the pure ground purifies everything. Om Vajrasattva Ah! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ，梵文天城体：ओṃ वज्रसत्त्व आ，梵文罗马拟音：Oṃ Vajrasattva ā，汉语字面意思：Om, Diamond Being, Ah!) This is the purification of obscurations of the Mind Section's meaning. Samaya Gya Gya Gya! (Samaya, Seal, Seal, Seal!) The Instructions for Accumulating Merit are taught: The realm of essence is vast and expansive, its nature is adorned with luminous ornaments, this mandala of compassionate appearances, I offer to the clear and perfect bliss-gone one. Guru Mandala Puja Ho! (藏文：གུ་རུ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：गुरु मण्डल पूज हो，梵文罗马拟音：Guru maṇḍala pūja ho，汉语字面意思：Guru, Mandala, Offering, Ho!) This is the accumulation of merit of the Mind Section's meaning. Samaya Gya Gya! (Samaya, Seal, Seal!) The Instructions for Blessings are taught: To the Guru who is the pure ground, I pray for the transformation of consciousness, I pray for the purification of the faculties, I bless the appearance of objects as emptiness. This is the blessing of the Mind Section's meaning. Samaya Gya Gya! (Samaya, Seal, Seal!) The Instructions for Blessing the Offerings: Ram Yam Kham! (藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃཿ，梵文天城体：रँ यँ खँ，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：Ram, Yam, Kham!) From the wisdom of calm abiding and insight, Ram Yam Kham! purify the grasping at substantiality, the great offering inseparable from the expanse of awareness, and the nectar of the nature of the five elements, is the blood that liberates the delusion of mind, the clouds of luminous wisdom gather. In the realization that appearances are illusory, the outer clouds of offerings are inconceivable, the clear power of emptiness is vast, the inner clouds of offerings are beyond limit, the nature of bliss is great joy, the secret offerings are spontaneously present. --------------------------------------------------------------------------------