Tibetan
ད་ཁྲག་སྙིང་ཁྲག་རྣམས། །ཞོ་ལྟར་དཀྲུགས་པ་སྦྲུལ་ཆེན་གཉིས་ཀྱིས་འཇིབ། །དཀར་ནག་སྦྲུལ་གཉིས་ཇེ་ཆེར་སྟོབས་ལྡན་གྱུར། །ཅེས་པས་རང་གཤེད་གནད་ལ་དབབ་པའི་དམིགས་པ་འདི་ལ་ནན་ཏན་བྱའོ། །ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཐུཾ་རིལ་ 54-18-4b ནྲི་མྱོགས་སྒྲིབས་དགྲ་བོ་ཝཱ་ཀ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ བིག་ནན༔ དགྲ་ཐུཾ་དེ་ཤོ་དེ་ཤཾ་བྱུར་བྲུབས༔ བི་ཤ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ༔ ཧལ་ཏ་ཧལ་ཏ༔ ཧཱུྃ་ས་མ་ཡ་སྒྲིབས་ཧྲིང་༔ དགྲ་བོ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་རཀྴ་ནན༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལྃ་ལྃ་ཧཱུྃ་ལྃ་ཐུྃ་ལྃ༔ དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན་ཆིངས་ཤིག༔ ཞེས་སྔགས་རིང་འདི་ལ་སྒྲུབ་པའི་དངོས་གཞི་བྱ་ཞིང་། གོང་གི་དམོད་མོ་རྣམས་བརྗོད།་ཐུན་སྔགས་སོགས། ཁུག་རྟགས་བྱུང་ནས། ཚོགས་དང་བསྒྲལ་ལས་བྱ། གསད་སྔགས་དང་སྔགས་རིང་སྦྲེལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ༔ དུ་ཤན་དུ་ཤན༔ རཀྴ་རཀྴ༔ དགྲ་བོའི་སྙིང་རྩ་སྲོག་རྩ་ཁྲག་རྩ་ལ་འདུས་འདུས༔ དགྲ་བོའི་སྙིང་རྩ་སྲོག་རྩ་ཁྲག་རྩ་ལ་འཇིབས་འཇིབས༔ དགྲ་བོའི་སྙིང་རྩ་སྲོག་རྩ་ཁྲག་རྩ་ལ་ཆོད་ཆོད༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད༔ ཞེས་གསད་སྔགས་འདི་ཁུག་རྟགས་བྱུང་ནས་སྔགས་རིང་དང་སྦྲེལ་ནས་བཟླའོ། །དམོད་བྱང་ཟུར་བཀོལ་ལྟར་འདིར་བརྗོད།་དམོད་བྱང་གྲུབ་རྗེས་སྔགས་ནུས་སྐྱེད་བྱེད་དབྱངས་གསལ་ཚར་གསུམ་བཟླ། མཆོད་བསྟོད་བྱེད། གྲོལ་ཉིན་ཐུན་ཐ་མར་ཛཔ྄་བཟླས་སྔགས་སོགས། ཐུན་བྲབ་བསྒྲལ་ལས་དངོས་བྱས་ཞལ་བསྟབ་གྲུབ་རྗེས་མཆོད་བསྟོད་བྱེད།མཆན།༽ ཨྱཻ་ཧཱུྃ། ཛཔ྄་བཟླས་སྔགས་པའི་ཐུན་རྫས་རྣམ་པ་ལྔ། །ཕུར་བུ་ལ་སོགས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ། །རྣོ་བའི་དབལ་དང་དུག་གི་ནུས་པ་ལྡན། །གནམ་ལྕགས་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཐོག་ལྟར་གྱུར། །ཅེས་བཟླས་པའི་མཐར་དམོད་མོ་བརྗོད་ནས་ཕུར་སྔགས་ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།མཆན། 54-18-5a བཏབས་ཏེ་ཐུན་རྫས་ནུས་ལྡན་དུ་བསྐྱེད་དོ། །ཛཿ ལྷན་སྐྱེས་ངོ་བོ་སྦྲུལ་མེད་དགྲ་བོ་ཡི། །ལུས་ཀྱི་སྟེང་དུ་དྲག་པོའི་རྫས་ཀྱི་ཐུན། །བརྒྱབ་པས་ཐམས་ཅད་མཚོན་ཆའི་ཆར་དུ་གྱུར། །ཚལ་པ་ཚལ་པ་དུམ་བུ་དུམ་བུར་གཏུབས། །ཞེས་པས་བསྒྲལ་བའི་དམིགས་པའི་གནད་རྣམས་གསལ་བཏབ་ལ་ཐུན་བྲབ་ཅིང་ལིངྒ་བསྒྲལ་གཏུབ་བྱའོ། །ཡཿ ཤ་ཁམ་ཁྲག་ཐིགས་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པར། །ལས་བྱེད་ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དགྱེས་པར་གསོལ། །གནོད་བྱེད་ནྲི་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་རྒྱུན་པར་སྨན་རཀ་བྲན་ཞིང་མཐར་ལིང་རོ་ཚོགས་ཕུད་དང་བཅས་གཏོར་མ་ལ་ཕུལ་ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ། །ཡ་བྷྱོཿ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་སྐུ་མདོག་དམར། །གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་ཉྭ་སུལ་ཧྲང་ངེ་བ། །རབ་ཁྲོས་འཇིགས་རུང་གནན་པའི་ལས་མཛད་ཕྱིར། །གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་ཐོ་ཆེན་དགྲ་སྟྭ་གཡས། །འཛིན་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་བསྣམས། ཁམ་ནག་ར
Chinese
现在，将血、心血搅动如酸奶，两条大蛇吮吸。 黑白二蛇变得更加强大。 因此，要认真对待将自身怨敌置于死地的观修。 嗡 坚刚 吞日 尼 谬 哲 达 沃 瓦 嘎 斯瓦 姆 巴 亚 南 毕 嘎 南 达 吞 德 秀 德 祥 觉 哲 毕 夏 杂 扎 哈哈 啦 哈哈 啦 哈哈 啦 吽 萨 玛 雅 哲 辛 达 沃 斯瓦 姆 巴 亚 惹 擦 南 吽 吽 蓝 蓝 吽 蓝 吞 蓝 达 沃 玛 惹 雅 惹 南 钦 西。 念诵此长咒作为修法的基础，并念诵上述诅咒。念诵短咒等，出现征兆后，进行会供和诛杀事业。将杀咒和长咒结合起来。 达地雅他 杜 善 杜 善 惹 擦 惹 擦 达 沃 的 心 擦 索 擦 哲 擦 啦 杜 杜 达 沃 的 心 擦 索 擦 哲 擦 啦 吉 吉 达 沃 的 心 擦 索 擦 哲 擦 啦 觉 觉 玛 惹 雅 惹 索。 出现征兆后，将此杀咒与长咒结合起来念诵。如辅助诅咒文所写，在此念诵。诅咒文完成后，念诵三次元音和辅音以增强咒力。进行供养和赞颂。解脱日最后一次修法时，念诵咒语等。进行击打、诛杀等实际行动，显现面容后，进行供养和赞颂。（注释） ཨྱཻ་ཧཱུྃ། (藏文) ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། (梵文天城体) Om Ah Hum (梵文罗马拟音) 身语意三金刚（汉语字面意思）。念诵咒语者的修法物品有五种，橛等各种兵器，具有锋利的尖端和毒的力量，如天铁般燃烧的霹雳。 念诵完毕后，念诵诅咒文，然后念诵橛咒 嗡 班杂 几里 几拉 雅 萨 瓦 毕嘎 南 班 吽 啪 (藏文) 嗡 班杂 几里 几拉 雅 萨 瓦 毕嘎 南 班 吽 啪 (梵文天城体) Om Vajra Kili Kilaya Sarva Bighnan Bam Hum Phet (梵文罗马拟音) 嗡，金刚橛，摧毁一切障碍，班，吽，啪 (汉语字面意思)。 击打，使修法物品具有力量。 扎 俱生本性，无蛇怨敌的身体上，以猛烈的物品击打，一切都变成兵器的雨。砍成碎片，砍成碎片，剁成碎片。 因此，要明确诛杀的观修要点，进行击打，并诛杀朵玛。 雅 不要留下丝毫血肉，让行事业的男女欢喜享用。 诺 哲 萨 宗 玛 惹 雅 三毒 血肉骨头 卡 然 卡 嘿。 经常供养供品，最后将朵玛的尸体与会供品一起供养，显现面容。 雅 炯 阎魔敌，身色赤红，赤裸无饰，露出獠牙，极其愤怒，为了进行镇压事业，右手拿着天铁制成的大锤和敌刀，左手拿着铁钩。黑红... （注释） （注释）
English
Now, churn the blood and heart blood like yogurt, and two great snakes suck it up. The black and white snakes become even more powerful. Therefore, one must diligently engage in the contemplation of striking the essential point of one's own enemy. Om King Kong Thum Ri Ni Myo Drib Da Wo Wa Ga Stam Bha Ya Nan Big Nan Da Thum De Sho De Shang Jur Che Bi Sha Za Za Ha Ha La Ha Ha La Ha Ha La Hum Sa Ma Ya Drib Hring Da Wo Stam Bha Ya Rak Sha Nan Hum Hum Lam Lam Hum Lam Thum Lam Da Wo Ma Ra Ya Ra Nan Chin Si. Recite this long mantra as the basis of the practice, and recite the above curses. Recite short mantras, etc. After signs appear, perform the tsok and subjugation activities. Combine the killing mantra and the long mantra. Tadyatha Dushan Dushan Raksha Raksha Da Woei Xin Cha Suo Cha Zhe Cha La Du Du Da Woei Xin Cha Suo Cha Zhe Cha La Ji Ji Da Woei Xin Cha Suo Cha Zhe Cha La Jue Jue Ma Ra Ya Ra Suo. After signs appear, combine this killing mantra with the long mantra and recite it. As written in the auxiliary curse text, recite it here. After the curse text is completed, recite the vowels and consonants three times to enhance the power of the mantra. Perform offerings and praises. On the final practice session of the liberation day, recite mantras, etc. Perform actual actions such as striking and subjugation, and after revealing the face, perform offerings and praises. (Note) ཨྱཻ་ཧཱུྃ། (Tibetan) ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། (Sanskrit Devanagari) Om Ah Hum (Sanskrit Romanization) Body, Speech, and Mind Three Vajras (Literal Chinese meaning). The practitioner's practice items include five types, such as phurbas and various weapons, with sharp points and the power of poison, like a thunderbolt burning like meteoric iron. After reciting, recite the curse text, and then recite the phurba mantra Om Vajra Kili Kilaya Sarva Bighnan Bam Hum Phet (Tibetan) 嗡 班杂 几里 几拉 雅 萨 瓦 毕嘎 南 班 吽 啪 (Sanskrit Devanagari) Om Vajra Kili Kilaya Sarva Bighnan Bam Hum Phet (Sanskrit Romanization) Om, Vajra Kilaya, destroy all obstacles, Bam, Hum, Phet (Literal Chinese meaning). Strike, making the practice items powerful. Ja The co-emergent nature, on the body of the snake-less enemy, strike with fierce objects, and everything turns into a rain of weapons. Chop into pieces, chop into pieces, chop into pieces. Therefore, clarify the key points of the subjugation contemplation, perform striking, and subjugate the linga. Ya Do not leave a single bit of flesh and blood, let the male and female workers joyfully enjoy it. No Che Sa Zong Ma Ra Ya Three poisons Flesh, blood, and bones Kha Ram Kha Hei. Frequently offer offerings, and finally offer the corpse of the linga together with the tsok offerings, revealing the face. Ya Jiong Yamantaka, with a red body, naked and unadorned, with fangs exposed, extremely wrathful, in order to perform the suppression activity, holding a large hammer and enemy knife made of meteoric iron in the right hand, and holding an iron hook in the left hand. Black and red... (Note) (Note) --------------------------------------------------------------------------------