Tibetan
་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའི་གོང་བསྙེན་བདུན་ཕྲག་གཅིག་བཟླའོ༔ ཐུན་བར་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་པཱུ་ཛ་ཏིང་ལོ་ཆངས་ཟན་སོགས་འབུལ་ཞིང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ རང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་དམིགས་བྱ་ཡེངས་པའི་བར་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ཅིང་༔ འགུགས་བྱེད་མ་འཆིང་བྱེད་མ་སྡོམ་བྱེད་མ་མྱོས་བྱེད་མ་སྟེ་ལས་ཀྱི་མ་བཞིས་ཀྱང་དམིགས་བྱ་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས་མདུན་དུ་ལིང་ག་དང་དབྱེར་མེད་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བརྟན་པ་དང་བྲལ་བར་བསྒོམས་ལ༔ 52-36-12a འབྲུ་བཅུ་བདུན་པའི་གཤམ་དུ༔ ཀ་བྷི་ར༔ ཀོ་བྷི་ར༔ བྷ་ཤན་བྷ་ཤན་ཨ་མུ་ཀ་ལོ་ཀ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ༔ ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཛཿཧྲཱིང་ཧྲཱིང་༔ འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཟླའོ༔ དེ་ནས་ལས་སྦྱོར་སྨྱུག་དོང་དུ་ཡུངས་དཀར་ནག༔ ཐང་ཕྲོམ་པ༔ ཟངས་ཕྱེ་ར་གན་གྱི་ཕྱེ་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས་ཤིང་དང་པོ་ལ་འབུམ་ཚོ་གཅིག་སོང་ནས་སྔགས་ཐུན་གྱིས་བྲབ༔ དེ་ནས་ཁྲི༔ དེ་ནས་སྟོང་༔ མཐའ་མར་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཞིན་སྔགས་ལ་བྲབ༔ རབ་ཞག་བདུན༔ འབྲིང་དེའི་གཉིས་འགྱུར༔ མཐའ་མ་སུམ་འགྱུར་ན་བླ་ཁུག་པའི་རྟགས་འབྱུང་ངོ་༔ མངོན་སུམ་མ་བྱུང་གི་བར་ལ་བཅས་མི་བཤིག༔ འབྲུ་བཅུ་བདུན་པའི་གཤམ་དུ༔ སྐྱེས་པ་ལ་བྱེད་ན༔ ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར༔ བྷ་ཤན་བྷ་ཤན༔ ཨ་མུ་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ༔ ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཛཿཧྲཱིང་ཧྲཱིང་༔ བུད་མེད་ལ༔ ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར༔ བྷ་ཤན་བྷ་ཤན༔ ཨ་མུ་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ༔ ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་༔ རྒྱལ་པོ་ལ་བདུན་འབུམ༔ བློན་པོ་ལ་ལྔ་འབུམ༔ རྗེ་དང་བཙུན་པ་ལ་བཞི་འབུམ༔ བན་དྷེ་ལ་དྲུག་འབུམ༔ བོན་དང་ཡོན་ཏན་མཁན་པོ་ཕྱུག་པོ་ལ་སོགས་པར་གསུམ་འབུམ༔ དམངས་རིགས་དང་བུད་མེད་ལ་གཉིས་འབུམ་མོ༔ ཐུན་གྱིས་བྲབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་གཏོར་མ་དང་པཱུ་ཙ་སོགས་ 52-36-12b དབུལ་ཞིང་གང་ལ་དམིགས་པའི་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བོ༔ གྲུབ་པའི་རྟགས་ནི་མངོན་སུམ་དུ་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་སོགས་འབད་མེད་དུ་འབྱུང་བ༔ སྡུག་པའི་གྲོགས་དང་ཕྲད་པ༔ གཏེར་རྙེད་པ༔ ཡམས་ཤིང་༔ ལྕི་ལུད༔ ཟས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྟེར་བ་སོགས་གྲོགས་རྨིས་དང་༔ གཞན་ཡང་བུད་མེད་བཙད་པོ་བཙུན་པ༔ བནྡྷེ་ཨ་ཙརྱ་བོན་པོ་མོན་པ་སོགས་མི་རིགས་མི་གཅིག་པ་མང་པོ་ཚོགས་པའམ༔ ནོར་དབང་བ༔ སྤེའུ་མཐོན་པོ་དང་༔ གོས་བཟང་པོ་གྱོན་པའམ༔ གཅན་གཟན་དང་༔ ཕྱུགས་ལུག་མང་པོ་འཚོ་བ་སོགས་རྨིས་ན་གྲུབ་པའི་རྟགས་སོ༔ ལས་གྲུབ་པ་དང་ལིངྒ་སྤོས་ཆུས་བཀྲུས་ལ་དབང་རྟེན་ལ་བྱུག་ཅིང་༔ ལྷག་མ་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞིང་ལས་ཀྱི་ངར་འདོགས་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ ཨྠྀི་༔ ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱི
Chinese
念诵'ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔'（藏文）的近修仪轨一周。在修法间隙，供奉珍宝Pūjā（梵文， पूजा，pūjā，供养），Tinglo Changzan（食物名）等，并祈请自在（དབང་ཕྱུག，Lord）大尊。观想自身为自在（དབང་ཕྱུག，Lord）大尊父母相，以铁钩将目标对境散乱的识，不由自主地勾引过来；勾引母、束缚母、禁锢母、迷醉母等四种事业母，也同样不由自主地将目标对境勾引过来，观想其在面前如林伽（梵文，liṅga，象征湿婆的男性生殖器）般颤抖、摇摆不定、无法安住。 在十七字咒语之下：'ཀ་བྷི་ར༔ ཀོ་བྷི་ར༔ བྷ་ཤན་བྷ་ཤན་ཨ་མུ་ཀ་ལོ་ཀ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ༔ ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཛཿཧྲཱིང་ཧྲཱིང་༔'（藏文）。念诵一百万遍。然后进行事业法，在竹筒中放入白芥子、黑芥子、唐芙蓉、铜粉、拉甘粉，念诵此咒，开始时念诵十万遍后，用咒语加持；然后加持一千次；然后加持一百次；最后每次加持一百零八次。最好七天，中等十四天，最下二十一天，会出现得到加持的征兆。在未出现征兆之前，不要违背誓言。 在十七字咒语之下：如果是对男性使用：'ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར༔ བྷ་ཤན་བྷ་ཤན༔ ཨ་མུ་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ༔ ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཛཿཧྲཱིང་ཧྲཱིང་༔'（藏文）。如果是对女性使用：'ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར༔ བྷ་ཤན་བྷ་ཤན༔ ཨ་མུ་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ༔ ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་༔'（藏文）。对国王念诵七十万遍；对大臣念诵五十万遍；对贵族和僧侣念诵四十万遍；对班迪（梵文，bandhe，奴隶）念诵六十万遍；对苯教徒、有学问的人、富人等念诵三十万遍；对平民和妇女念诵二十万遍。每次用咒语加持之后，都要供奉朵玛（梵文，Torma，供品）和Pūjā（梵文， पूजा，pūjā，供养）等，并祈请所希望的事情。 成就的征兆是：无需努力就能获得食物、财富、受用等；遇到美好的朋友；发现宝藏；瘟疫平息；身体轻盈；食物充足等吉祥的梦境；此外，梦见许多不同种族的人聚集在一起，如强大的妇女、僧侣、班迪（梵文，bandhe，奴隶）、阿阇梨（梵文，ācārya，导师）、苯教徒、门巴族人等；或者拥有财富；或者登上高处；或者穿着华丽的衣服；或者梦见许多野兽和牲畜等，都是成就的征兆。事业成就后，用香水清洗林伽（梵文，liṅga，象征湿婆的男性生殖器），涂抹在灌顶物上，并将剩余物用于火供，以增强事业的力量。萨玛雅（梵文，samaya，誓言）！嘉嘉嘉（梵文，gya gya gya，去吧去吧去吧）！秘密！深奥！保密！誓言！阿底（梵文，ati，超越）！法主格林巴·噶的自在（དབང་ཕྱུག，Lord）匝。
English
Recite the approaching practice of 'ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔' (Tibetan) for one week. In between sessions, offer precious Pūjā (Sanskrit, पूजा, pūjā, offering), Tinglo Changzan (food), etc., and pray to the great Lord (དབང་ཕྱུག, Lord). Visualize yourself as the father and mother of the great Lord (དབང་ཕྱུག, Lord), and with an iron hook, involuntarily draw the consciousness of the distracted target object; the four action mothers, such as the attracting mother, the binding mother, the imprisoning mother, and the intoxicating mother, also involuntarily draw the target object, visualizing it in front of you like a liṅga (Sanskrit, liṅga, a symbol of Shiva's male genitalia), trembling, swaying, and unable to settle. Below the seventeen-syllable mantra: 'ཀ་བྷི་ར༔ ཀོ་བྷི་ར༔ བྷ་ཤན་བྷ་ཤན་ཨ་མུ་ཀ་ལོ་ཀ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ༔ ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཛཿཧྲཱིང་ཧྲཱིང་༔' (Tibetan). Recite one million times. Then perform the action practice, putting white mustard seeds, black mustard seeds, Tang Furong, copper powder, and Ragan powder into a bamboo tube, reciting this mantra. Start by reciting 100,000 times, then bless with the mantra; then bless 1,000 times; then bless 100 times; and finally bless 108 times each time. Best for seven days, medium for fourteen days, and lowest for twenty-one days, signs of being blessed will appear. Do not break the vows until signs appear. Below the seventeen-syllable mantra: If used on a male: 'ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར༔ བྷ་ཤན་བྷ་ཤན༔ ཨ་མུ་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ༔ ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཛཿཧྲཱིང་ཧྲཱིང་༔' (Tibetan). If used on a female: 'ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར༔ བྷ་ཤན་བྷ་ཤན༔ ཨ་མུ་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ༔ ཨཱ་ཀཪྵཱ་ཡ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་༔' (Tibetan). Recite 700,000 times for a king; 500,000 times for a minister; 400,000 times for nobles and monks; 600,000 times for bandhe (Sanskrit, bandhe, slave); 300,000 times for Bonpos, learned people, rich people, etc.; and 200,000 times for commoners and women. After each blessing with the mantra, offer Torma (Sanskrit, Torma, offering) and Pūjā (Sanskrit, पूजा, pūjā, offering), etc., and pray for the desired things. The signs of accomplishment are: food, wealth, enjoyment, etc., appearing effortlessly; meeting good friends; discovering treasures; the plague subsiding; the body becoming light; abundant food, etc., auspicious dreams; in addition, dreaming of many people of different races gathering together, such as powerful women, monks, bandhe (Sanskrit, bandhe, slave), ācārya (Sanskrit, ācārya, teacher), Bonpos, Monpa people, etc.; or possessing wealth; or climbing to a high place; or wearing gorgeous clothes; or dreaming of many wild animals and livestock, etc., are all signs of accomplishment. After the action is accomplished, wash the liṅga (Sanskrit, liṅga, a symbol of Shiva's male genitalia) with perfume, apply it to the empowerment object, and use the remaining for fire offering to enhance the power of the action. Samaya (Sanskrit, samaya, vow)! Gya Gya Gya (Sanskrit, gya gya gya, go go go)! Secret! Profound! Confidential! Vow! Ati (Sanskrit, ati, beyond)! Dharma Lord Glingpa Gar's Lord (དབང་ཕྱུག, Lord) Tsa. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས། གདུང་ཆུ་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་བྱམས་པའི་སྙིང་མཛོད་ནས་ཕྱུང་པའོ། །གཏེར་གཞུང་ལས་གབ་དཀྲུགས་རྣམས་ཕལ་ཆེར་བསལ་ཡོད་དོ།། །། ༁ྃ༔ གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལ་དམར་པོའི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་རྗེས་གནང་བཞུགས༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ནོར་བདག་ཛམྦྷ་ལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྗེས་གནང་སྲོག་གཏད་བྱ་བར་ 52-36-13a འདོད་ན༔ དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤིང་གཏོང་ཕོད་ཁོག་ཡངས་པ༔ ངེས་པའི་སློབ་མ་ཇི་ལྟར་འོས་པ་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲར་ལྡན་པས་མ་དྷལ་རཏྣ་དམར་པོའི་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པས༔ གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང་༔ ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པ་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སློབ་མ་གསང་སྒྲུབ་བཞིན་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད༔ སྤྱན་འདྲེན་བརྟན་གཞུག་བཅིང་མཉེས་བྱ༔ ནོར་བདག་དངོས་སུ་གསལ་བར་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་གཏད་པར་མོས་ལ༔ ཐོད་པ་རཀྟས་བཀང་བ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་སྣང་བ་དབང་སྡུད་པའི༔ བདེ་ཡངས་སྣོད་དུ་རཀྟར་འཁྱིལ༔ སྣང་སྲིད་ལྦུ་བ་འཐོར་བས་སྡུད༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རིན་པོ་ཆེའི་གྭའུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་གྭའུ་གྲུ་བཞིའི་ནང་༔ འཛད་མེད་འབྱོར་པས་ཕྱུར་བུར་གཏམས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་པས༔ མི་ཟད་གཏེར་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔ མེ་ལོང་སིནྡྷུ་ར་གཏད་ཅིང་གནས་གསུམ་དུ་ཐིག་ལེ་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་བརྟན་གཡོའི་སྲིད་བཅུད་ཀུན༔ དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཨཱ་དརྴ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་པས༔ ཁབ་ལེན་རྡོ་ཡིས་ལྕགས་ཕྱེ་བཞིན༔ འོད་ཀྱིས་སྲིད་ 52-36-13b བཅུད་ཐམས་ཅད་སྡུས༔ སྣང་བ་དབང་སྡུད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་དམ་ཚིག་བྲིས་སྐུ་དཔྲལ་བ༔ སྒྲུབ་ཡིག་ཤོག་སེར་མགྲིན་པ༔ སྲོག་འཁོར་ཙིཏྟ༔ ལག་པ་གཡས་སུ་གཏོར་མ་དང་གཡོན་དུ་དགུག་པའི་རཱུ་པ་གཏད༔ བཀའ་བསྒོ་བྱ༔ གཞན་ཡང་༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ འདོད་དགུའི་འབྱོར་པ་འབད་མེད་ཆར་དུ་དབབ༔ བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་དོན་ཀུན་ལྷུན་གྲུབ་པའི༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་ཐུགས་དམ་དེང་དགོངས་ལ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་འདི་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བར༔ འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ཁམས་གསུམ་དབང་ཕྱུག་ཐོབ༔ ཅི་འདོད་རེ་བ་སྐོང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་བསྒྲག༔ གཏོར་བཤོས་དང་རིལ་བུ་དགུག་པའི་རཱུ་པ་མདུན་དུ་ཙནྡན་གྱི་ཧོམ་སྦར་བར་ནོར་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད་ཅིང་དབང་དུ་གྱུར་ཅིག་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུའི་སྤེལ་ཚིག་དང་༔ བསྲེག་རྫས་གཞན་ཡང་ཏིལ་མར༔ སིནྡྷུ་ར༔ ཟླ་མཚན༔ མེ་ཏོག་དམར་པོ་སོགས་ཁ་དོག་དམར་ཞིང་རོ་སྐྱུར་བའི་རིགས་མཐའ་དག་དབུལ༔ འཇིག་རྟེན་པ་ལའང་བསྔོ༔ དབང་དང་སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མྱུར་བའི་ལས་དང་ངར་འདོགས་ནི་མེ་མཆོད་
Chinese
萨。从慈悲心藏中取出地、水、火、风之轮。宝藏法本中的大部分隐晦之处已被清除。 ༁ྃ༔ 红象头王秘密修持的随许： 敬礼于自在舞王、财神象头王！ 若欲作护法随许及命依，当安住誓言，心胸宽广，乐于布施。如理之弟子，当具足沐浴与洁净，手持红色莲花之曼达，虔诚祈请：自在舞王薄伽梵，为令摄伏三界，增长受用财富，祈请赐予财神之权！ 弟子如秘密修持般，观想护法父母。迎请、安住、系缚、供养。观想财神真实显现，信受交付修持物。交付盛满血之颅器： ཧཱུྃ༔ 三界显现摄为力，安乐广阔器中血回旋，有情世间如泡沫般消散而摄集，愿得大自在！ 交付珍宝嘎乌： ཧཱུྃ༔ 珍宝嘎乌四方内，无尽财富充满盈，权授有缘之子，愿具足无尽之宝藏！ 交付明镜、朱砂，并在三处点吉祥痣： ཧཱུྃ༔ 显现世间稳固与变动之精华，摄为己有之明镜，权授有缘之子，如磁石吸铁粉般，光明摄集世间一切精华，愿得摄伏显现之权！ 之后，将誓言画像置于额头，修持文书黄纸置于喉咙，命轮置于心间。右手交付朵玛，左手交付勾召之形像，并作教诫： 另： ཧཱུྃ༔ 摄伏三界，威压三有，无勤降下如雨般之欲妙财富，仅以意念，一切愿望皆能任运成就，自在舞王怙主象头王，父母及眷属，请忆念往昔所立誓愿，愿此具缘之子直至无上菩提，一切违缘寂灭，获得三界自在，祈愿成办满足一切所愿之事业！ 如是宣告。朵玛与丸药，勾召之形像置于前方，点燃旃檀木火供，观想财神父母，念诵‘愿成为自在’及勾召之语，并供养焚烧物，如芝麻油、朱砂、月经、红花等，一切红色且味酸之物皆可供养。亦可供养世间神祇。于权法与修持中，一切事业之迅速成就及猛厉之加持，即是火供。
English
Sa. The wheel of earth, water, fire, and wind is extracted from the heart treasury of Maitreya. Most of the hidden confusions in the treasure texts have been cleared away. ༁ྃ༔ The Secret Practice Empowerment of Red Jambhala: Homage to the Lord of Dance, Wealth Owner Jambhala! If you wish to bestow the empowerment and life entrustment of a Yaksha, then abide by the vows, be generous and open-minded. The qualified disciple should be endowed with bathing and cleanliness, and possess a mandala with red flowers. Make the following request: Lord of Dance, Blessed One, for the sake of subduing the three realms and increasing enjoyment and wealth, please grant the power of wealth! The disciple, like in secret practice, visualizes the Yaksha father and mother. Invite, stabilize, bind, and please them. Believe that the wealth owner is actually appearing, and entrust the substances for practice. Entrust a skull cup filled with blood: HŪṂ! The appearance of the three realms is subdued, swirling in the vessel of bliss and vastness. The bubbles of existence are scattered and gathered. May great power be attained! Entrust a precious Gau box: HŪṂ! Inside the square precious Gau box, inexhaustible wealth is filled to the brim. By empowering the son of the lineage, may he be endowed with an inexhaustible treasure! Entrust a mirror and vermillion, and apply tilaka on the three places: HŪṂ! All the essence of the stable and moving existence is subdued in the Ādarśa (mirror). By empowering the son of the lineage, like a magnet attracting iron filings, may the light gather all the essence of existence. May the power to subdue appearances be attained! Then, place the vow image on the forehead, the yellow paper of the practice text on the throat, and the life wheel on the heart. Entrust a Torma in the right hand and a hook-shaped Rūpa in the left hand, and give instructions: Furthermore: HŪṂ! Subduing the three realms, overwhelming the three existences, effortlessly raining down the desired wealth, and spontaneously accomplishing all purposes with just a thought, Lord of Dance, Protector Jambhala, father, mother, and retinue, remember your vows now! May this fortunate child, until unsurpassed enlightenment, have all obstacles pacified and attain the power of the three realms. Please accomplish the activities that fulfill all desires! Thus proclaim. Place the Torma and pills, and the hook-shaped Rūpa in front. Light a sandalwood fire offering, visualize the wealth deity father and mother, and recite 'May it become free' and the words of hooking. Offer and burn substances such as sesame oil, vermillion, menstrual blood, red flowers, and all things that are red in color and sour in taste. Also, make offerings to worldly deities. In empowerment and practice, the swift accomplishment of all activities and the fierce blessing is the fire offering. --------------------------------------------------------------------------------