Tibetan
ར་མཱ་ར་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་རྒྱབ་གང་འདོད་འདོད་གསོལ་བྲི༔ དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལྕགས་ཀྱུས་བཀང་༔ དེ་རྒྱབ་སྟོན་པའི་སྐུ་གཟུགས་བྲི༔ དགེ་འདུན་འདུ་བའི་འཁོར་ལོ་ནི༔ ཐུབ་པའི་ལྟོ་ 52-7-3b འཁོར་བྱས་པ་འདི༔ ཡང་ན་ལྷ་ཆེན་ཐུགས་ཀར་གཞུག༔ ཡང་ན་ཚོགས་ཁང་ལྕམ་གསེབ་གཞུག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དགེ་འདུན་མཐུན་པའི་འཁོར་ལོ་ནི༔ འདི་ལྟར་དུ་ནི་བྲི་བ་སྟེ༔ ལྟེ་བར་ཐུབ་པའི་སྐུ་བྲིའོ༔ དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་དེ་ལ་ནི༔ གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་རྩ་སྔགས་བྲི༔ དེ་རྒྱབ་རྩིབས་ནི་དྲུག་པོ་ལ༔ དྷརྨ་ཧྭ་ཤང་རྒྱལ་པོ་བཞིའི༔ རྩ་སྔགས་དག་ནི་བྲི་བར་བྱ༔ དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་འདོད་གསོལ་བཀང་༔ དེ་རྒྱབ་ཐུབ་པའི་སྐུ་བྲིའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ གུ་ཧྱ༔ ཅེས་པ་འདི་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གསུམ་པ་བྱ་ལོ་ས་ག་ཟླ་བའི་བཅུ་བཞི་ལ་ཐུབ་པ་གནས་བརྟན་འཁོར་བཅས་དངོས་སུ་ཞལ་གཟིགས་དུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། །།ཞལ་གདམས་དགེ་འདུན་འདུ་བའི་འཁོར་ལོ་དང་མཐུན་པའི་འཁོར་ལོ་ནི་ཐུབ་པ་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད་ལ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རྟེན་བྱ་ཞིང་༔ འཁོར་ལོའི་མགོ་ཡི་སྔགས་ཧ་ནེ་ཅན་ཞག་གཅིག་ཙམ་བཟླ༔ དེ་ནས་སངྒྷ་པ་རི་ཅན་ཅི་འགྲུབ་བཟླའོ༔ སྔགས་དེ་གཉིས་འདོན་རྒྱུ་ཡིན་གྱི་བྲི་རྒྱུ་མིན་ནོ༔ སྐུ་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་སོགས་ཅི་ཡང་མི་བྲིའོ༔ ཐུབ་པའི་སྐུའི་གཡས་གཡོན་ 52-7-4a དུ་གསེག་ཤང་པར་བུ་བྲིའོ༔ རྩིབས་བཞིའི་གཡས་གཡོན་དུ་མཆོག་ཟུང་སྐུ་གཉིས༔ སྟེང་འོག་ཏུ་སྔགས་གཉིས༔ འདོད་གསོལ་རྣམས་རང་གིས་ཅི་འདོད་བྲི༔ རྩ་སྔགས་རྣམས་ལ་ནི་ཏདྱ་ཐཱ་དང་འོག་གི་སྔགས་གཉིས་རྣམས་མི་སྦྱར་རོ༔ རྒྱ་མཚོ་དྲུག་ནི་ཡུལ་སྣང་བཀོད་པ་ལྟར་བྲི་ཡི༔ རྩིབས་ཆུས་གང་བ་མི་བྱ༔ མཆོད་རྟེན་དྲུག་ནི་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་ངོ་༔ ནོར་བུ་བབ་ལེའི་ཕུང་པོའོ༔ ལྷ་ཁང་དུ་ཆུ་འབབ་པ་སོགས་ནི་མེད་དོ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ལངས་ཏེ་འདུག་པ་བྲི༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ་གུ་ཧྱ༔ འདི་ཡང་སྟོན་པ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བཀའ་སྩལ་པའོ།། །། ༈ ཐུབ་པ་གནས་བཅུའི་ལས་ཚོགས་དགེ་འདུན་འདུ་འཁོར་བསྟན་པ་རྒྱས་བྱེད་བཞུགས་སོ། །ཐུབ་པ་གནས་བཅུའི་ལས་ཚོགས་ནི། དགེ་འདུན་འདུ་འཁོར་བསྟན་པ་རྒྱས་བྱེད་ལ། མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཅོ་ལྔ་བྲི་བའི་ལྟེ་བར་ཐུབ་སྐུ་བྲི། དེའི་གཡས་སུ་གསེག་ཤང་གཡོན་དུ་པར་བུ་བྲིས་པའི་མཐར་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ལ། ཨོཾ་ཧ་ནེ་ཧ་ནེ་ད་ད་ཡ་སོགས་དང་སངྒྷ་པ་རིའི་སྔགས་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་མུ་ནི་སོགས་བྲི། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བཞིའི་གཡས་གཡོན་དུ་མཆོག་ཟུང་གཉིས་ཀྱི་སྐུ་བྲི། མདུན་རྩིབས་ལ་ཨོཾ་ཧ་ནེ་སོགས་དང་། ནུབ་ཏུ་ཨོཾ་
Chinese
ར་མཱ་ར་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (直译：Ra ma ra grihṇa grihṇa bandha bandha hūṃ phaṭ) 然后写下你想要的祈愿； 然后用铁钩填满外圈； 然后画出导师（སྟོན་པ།，指释迦牟尼佛）的身像； 僧众聚集的法轮是： 世尊的... 像这样做的法轮； 或者安放在大天（ལྷ་ཆེན།，指自在天）的心间； 或者安放在集会场所的佛塔之间； 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，誓言）； 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，圆满）！ 僧众和合的法轮是： 应该这样来画： 在中心画出导师的身像； 然后在外圈上： 写上十六位阿罗汉的根本咒； 然后在六个辐条上： 达玛哈瓦香和四大天王的： 应该写上他们的根本咒； 然后在外圈上填满祈愿； 然后画出导师的身像； 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，誓言）； 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，圆满）！ 卡汤（藏文：ཁ་ཐཾ，完成）； 古雅（藏文：གུ་ཧྱ，秘密）！ 这是化身米久多杰（མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ།）十三岁时，在木兔年萨嘎达瓦（ས་ག་ཟླ་བ།，藏历四月）十四日，亲眼见到释迦牟尼佛和十六阿罗汉眷属时，所有人都异口同声地说出的。 这个口诀是，为了使僧众和合，应观想释迦牟尼佛和眷属，作为前生起本尊的所依； 然后念诵法轮顶部的咒语“哈内坚”，念诵大约一天； 然后念诵“桑嘎帕日坚”，尽力念诵； 这两个咒语是用来念诵的，不是用来书写的； 所有的身像上都不要写心咒“吽”等等； 在释迦牟尼佛身像的左右： 画上格香和帕布； 在四个辐条的左右，画上殊胜双尊的身像； 上下写上两个咒语； 祈愿可以自己随意填写； 根本咒不要和“达雅塔”以及下面的两个咒语混合； 六海（རྒྱ་མཚོ་དྲུག）要像描绘风景一样来画； 不要用辐条来充满； 六个佛塔是吉祥多门； 宝雨降落的景象； 寺庙里流水等等是没有的； 画出竖立的铁钩； 萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，誓言）； 嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，圆满）！ 卡汤（藏文：ཁ་ཐཾ，完成）； 古雅（藏文：གུ་ཧྱ，秘密）！ 这也是导师和眷属异口同声说出的。 导师和眷属异口同声说出的。 《能仁（ཐུབ་པ།，释迦牟尼佛）十六尊者事业法，僧众和合法轮，弘扬佛法》 《能仁（ཐུབ་པ།，释迦牟尼佛）十六尊者事业法》是： 为了使僧众和合，弘扬佛法， 在画有十五层外圈的中心，画上能仁（ཐུབ་པ།，释迦牟尼佛）的身像。 在他的右边画上格香，左边画上帕布，然后在末尾写上字头朝外的： 嗡哈内哈内达达亚等等，以及桑嘎帕日的咒语。 然后在外圈上： 写上达雅塔（ཏདྱ་ཐཱ།）：嗡牟尼等等。 然后在四个辐条的左右，画上殊胜双尊的身像。 在前面的辐条上写上嗡哈内等等，在西边的辐条上写上嗡...
English
ར་མཱ་ར་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (transliteration: Ra ma ra grihṇa grihṇa bandha bandha hūṃ phaṭ) Then write down the wishes you desire; Then fill the outer circle with iron hooks; Then draw the image of the Teacher (སྟོན་པ།, referring to Shakyamuni Buddha); The wheel of the gathering of the Sangha is: The Victorious One's... The wheel done in this way; Or place it in the heart of the Great God (ལྷ་ཆེན།, referring to Ishvara); Or place it among the stupas in the assembly hall; Samaya (藏文：ས་མ་ཡ, vow); Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, complete)! The wheel of the harmony of the Sangha is: It should be drawn in this way: In the center, draw the image of the Teacher; Then on the outer circle: Write the root mantras of the sixteen Arhats; Then on the six spokes: Dharma Hwa Shang and the Four Great Kings: Their root mantras should be written; Then fill the outer circle with wishes; Then draw the image of the Teacher; Samaya (藏文：ས་མ་ཡ, vow); Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, complete)! Khatam (藏文：ཁ་ཐཾ, finished); Guhya (藏文：གུ་ཧྱ, secret)! This was spoken in unison by all when the incarnate Migyur Dorje (མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ།) at the age of thirteen, on the fourteenth day of the Saga Dawa (ས་ག་ཟླ་བ།, Tibetan fourth month) of the Wood Rabbit year, directly saw Shakyamuni Buddha and the retinue of the sixteen Arhats. This instruction is that, in order to harmonize the Sangha, one should visualize Shakyamuni Buddha and his retinue as the support for the front generation deity; Then recite the mantra at the top of the wheel, 'Ha Ne Chen,' for about a day; Then recite 'Sangha Pari Chen' as much as possible; These two mantras are for recitation, not for writing; On all the images, do not write the heart mantra 'Hum' etc.; On the right and left of the image of Shakyamuni Buddha: Draw Gekshang and Parbu; On the right and left of the four spokes, draw the images of the Supreme Pair; Above and below, write two mantras; The wishes can be filled in as you desire; Do not mix the root mantras with 'Tadyatha' and the two mantras below; The Six Oceans (རྒྱ་མཚོ་དྲུག) should be drawn as if depicting a landscape; Do not fill it with spokes; The six stupas are the Auspicious Many Doors; The scene of a rain of jewels; There is no flowing water etc. in the temple; Draw the iron hooks standing upright; Samaya (藏文：ས་མ་ཡ, vow); Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, complete)! Khatam (藏文：ཁ་ཐཾ, finished); Guhya (藏文：གུ་ཧྱ, secret)! This was also spoken in unison by the Teacher and his retinue. This was also spoken in unison by the Teacher and his retinue. 《The Activity Practice of the Sixteen Arhats of the Victorious One (ཐུབ་པ།, Shakyamuni Buddha), the Wheel of Gathering the Sangha, Promoting the Dharma》 《The Activity Practice of the Sixteen Arhats of the Victorious One (ཐུབ་པ།, Shakyamuni Buddha)》 is: In order to harmonize the Sangha and promote the Dharma, In the center of the drawing with fifteen layers of outer circles, draw the image of the Victorious One (ཐུབ་པ།, Shakyamuni Buddha). On his right, draw Gekshang, and on his left, draw Parbu, and then at the end, write the letters facing outwards: Om Hane Hane Dada Ya etc., and the mantra of Sangha Pari. Then on the outer circle: Write Tadyatha (ཏདྱ་ཐཱ།): Om Muni etc. Then on the right and left of the four spokes, draw the images of the Supreme Pair. On the front spoke, write Om Hane etc., and on the western spoke, write Om... -------------------------------------------------------------------------------- 52-7-4b
Tibetan
བ་ལ་སོགས་བྲི། མཆན་བཞི་ལ་གསེག་ཤང་པར་བུ་བཞི་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། ན་མོ་སྐྱབས་གནས་བླ་ན་མ་མཆིས་པ་ཐུབ་དབང་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་སོགས་འདོད་གསོལ་བྲི། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་ལ་མདུན་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་གནས་བརྟན་ཡན་ལག་འབྱུང་། མ་ཕམ་པ། ནགས་གནས། དུས་ལྡན། རྡོ་རྗེ་མོའི་བུ། བཟང་པོ། གསེར་བེའུ། བྷཱ་ར་དྷྭ་ཛ་སྟེ་བགྲེས་འདྲ་བརྒྱད། མདུན་ནས་གཡོན་སྐོར་དུ་བཀྐུ་ལ། སྒྲ་གཅན་ཟིན། ལམ་ཕྲན་བསྟན། བསོད་སྙོམས་ལེན། ལམ་བསྟན། ཀླུའི་སྡེ། སྦེད་པར་བྱེད། མི་ཕྱེད་པ་སྟེ་གཞོན་ཚུལ་བརྒྱད་རྣམས་རྒྱ་གར་ལུགས་སུ་བྲི། མཆན་རྣམས་སུ་ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཨངྒི་ཏཿཡ་སོགས་སོ་སོའི་སྔགས་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་ལྷ་སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་གཉིས་ཀ་རིམ་བཞིན་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་ཨོཾ་ས་ནེ་ས་ནེ་སོགས་གཟུངས་རིང་བྲི། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་དྲུག་ལ་མདུན་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། དྷརྨ་ཏཱ། འཕགས་སྐྱེས་པོ། སྤྱན་མི་བཟང་། རྣམ་ཐོས་སྲས། ཧྭ་ཤང་གི་སྐུ་རྣམས་བྲི། རྩིབས་མཆན་ལ་སྔགས་དྲུག་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་ཕྱག་མཚན་བཅུ་གཉིས་གཡས་གཡོན་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་འདོད་ 52-7-5a གསོལ། ཐུབ་པའི་དབང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཆོག་གི་སོགས་ཚང་བར་བྲི། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་དྲུག་ལ་རྒྱ་མཚོ་དྲུག །མཆན་དྲུག་ལ་མཆོད་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་དྲུག་བྲི་འོ། །དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་སོགས་འདོད་གསོལ་བྲི། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་དྲུག་ལ་ནོར་བུ་བབ་ལེ་སྤུངས་པ་དྲུག །མཆན་དྲུག་ལ་གཙུག་ལག་ཁང་བཟང་དྲུག་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་ཧ་ནེ་ཧ་ནེ་མ་ཧཱ་ཧ་ནེ་སོགས་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་སོགས་འདོད་གསོལ་བྲི་བ་སྟེ་ཡིག་མགོ་རྣམས་ཕྱིར་བསྟན་ནོ། །དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་ལྕགས་ཀྱུས་བཀང་སྟེ་ལངས་པ་ཅན་དུ་བྲི་འོ། །དེ་རྒྱབ་སྟོན་པའི་སྐུ་གཟུགས་ལེགས་པར་བྲིས་ཏེ་ཀུན་ཀྱང་ཚོན་སོགས་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱའོ།། །། ༈ མུ་ཁྱུད་གསུམ་པའི་འདོད་གསོལ་ནི། ན་མོ་སྐྱབས་གནས་བླ་ན་མ་མཆིས་པ་ཐུབ་དབང་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་འཕགས་པ་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། འཆང་བ་པོ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་སྙན་པ་དང་གྲགས་པ་མཐུ་དང་ནུས་པ་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་ལུས་སྲོག་དབང་ཐང་ཀླུང་རྟ་ 52-7-5b དང་བློ་གྲོས་ཡེ་ཤེས་བཀྲག་དང་དབང་པོ་ཟས་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་བདེ་ལེགས་དང་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་། གཏེར་གྱི་བུམ་པ་དང་། དཔག་བསམ་གྱ
Chinese
在“哇”等字样后书写。在四个边角上画四个半月形。在它后面的一圈上，写下‘顶礼，无上皈依处，释迦牟尼佛’等祈愿文。然后在十六根辐条上，从前面顺时针方向写上：长老央掘利摩罗（Angaja），无胜（Anavatapta），林住（Vanavasa），时贤（Kala），金刚女之子（Vajriputra），贤善（Bhadra），金贝（Kanakavatsa），婆罗堕遮（Bharadvaja），这八位是年长的尊者。从前面逆时针方向写上：薄拘罗（Bakula），罗睺罗（Rahula），小路显（Cuda-panthaka），乞食（Pindola），路显（Panthaka），龙军（Nagasena），隐匿（Gopaka），不退（Abheda），这八位是年轻的尊者，按照印度风格来画。在边角上写上各自的咒语，如‘嗡 阿雅 央给达 雅’等。在它后面的一圈上，依次画上诸神的法器。在它后面的一圈上，写上长的陀罗尼，如‘嗡 萨内 萨内’等。然后在六根辐条上，从前面顺时针方向写上：持国天（Dhritarashtra），法性（Dharmata），圣生（Aryajata），不净眼（Aksayamati），多闻天（Vaisravana），和尚的形象。在辐条的边角上写上六个咒语。在它后面的一圈上，在左右方向画上十二种法器。在它后面的一圈上，写上祈愿文， ‘顶礼释迦牟尼佛’，完整地写上殊胜的祈愿文。然后在六根辐条上画上六个大海。在六个边角上画上六个吉祥多门塔。在它后面的一圈上，写上‘圣者，拥有大悲心者’等祈愿文。然后在六根辐条上画上六堆堆积如山的珠宝。在六个边角上画上六个精美的寺庙。在它后面的一圈上，写上‘哈内 哈内 玛哈 哈内’等。在它后面的一圈上，写上‘圣者，拥有大悲心者’等祈愿文，文字的开头都向外。在它后面的一圈上，用铁钩填满，使其竖立起来。在它后面，画上精美的佛像，一切都用纯净的颜料等来完成。 第三圈的祈愿文是：顶礼，无上皈依处，释迦牟尼佛，以及圣者大长老及其眷属，以您们无所不知的智慧，慈悲的爱心，以及不可思议的事业加持，祈愿持有者我等师徒及其眷属的寿命、福德、权势、财富、名声、威望、力量、能力、威力、光辉、身命、权威、运势、智慧、光明、感官、食物、财富、受用、安乐、吉祥、圆满一切如意宝，以及宝藏之瓶，以及如意树。
English
Write after the syllables like 'Ba'. Draw four crescents on the four corners. On the circle behind it, write prayers such as 'Namo, unsurpassed refuge, Thubwang Shakya Gyalpo (Lord Shakyamuni)'. Then on the sixteen spokes, write from the front clockwise: Elder Angaja (Angaja, meaning 'limb-born'), Anavatapta (Anavatapta, meaning 'unheated'), Vanavasa (Vanavasa, meaning 'forest-dweller'), Kala (Kala, meaning 'time'), Vajriputra (Vajriputra, meaning 'son of Vajri'), Bhadra (Bhadra, meaning 'good'), Kanakavatsa (Kanakavatsa, meaning 'golden calf'), Bharadvaja (Bharadvaja), these eight are the elder Arhats. Write from the front counterclockwise: Bakula (Bakula), Rahula (Rahula), Cuda-panthaka (Cuda-panthaka, meaning 'small path'), Pindola (Pindola, meaning 'alms-taker'), Panthaka (Panthaka, meaning 'path-shower'), Nagasena (Nagasena, meaning 'dragon army'), Gopaka (Gopaka, meaning 'hider'), Abheda (Abheda, meaning 'non-separation'), these eight are the younger Arhats, draw them in the Indian style. On the corners, write their respective mantras, such as 'Om Arya Angita Yah' etc. On the circle behind it, draw the implements of the deities in order. On the circle behind it, write the long dharani, such as 'Om Sane Sane' etc. Then on the six spokes, write from the front clockwise: Dhritarashtra (Dhritarashtra, meaning 'upholder of the country'), Dharmata (Dharmata, meaning 'suchness'), Aryajata (Aryajata, meaning 'noble birth'), Aksayamati (Aksayamati, meaning 'inexhaustible mind'), Vaisravana (Vaisravana, meaning 'all-hearing'), and the image of Hwashang (Hwashang). Write six mantras on the corners of the spokes. On the circle behind it, draw twelve implements on the left and right sides. On the circle behind it, write the prayer, 'Homage to Thubpa's power', write the complete supreme prayer. Then draw six great oceans on the six spokes. Draw six auspicious multi-doored stupas on the six corners. On the circle behind it, write the prayer 'The noble one, possessing great compassion' etc. Then draw six piles of heaped jewels on the six spokes. Draw six excellent temples on the six corners. On the circle behind it, write 'Hane Hane Maha Hane' etc. On the circle behind it, write the prayer 'The noble one, possessing great compassion', with the beginning of the words facing outwards. On the circle behind it, fill it with iron hooks, making it stand upright. Behind it, draw a beautiful image of the Buddha, and complete everything with pure colors etc. The prayer of the third circle is: Homage, unsurpassed refuge, Thubwang Shakya Gyalpo (Lord Shakyamuni), and the great noble elders with their retinue, by the blessing of your omniscient wisdom, compassionate love, and inconceivable deeds, may the life, merit, glory, wealth, fame, reputation, power, ability, strength, splendor, body, life force, authority, luck, intelligence, wisdom, radiance, senses, food, wealth, enjoyment, happiness, auspiciousness, and all perfections of the holder, our teachers and disciples with their retinue, be like a wish-fulfilling jewel, a vase of treasure, and a wish-fulfilling tree. --------------------------------------------------------------------------------