Tibetan
སྐྱིད་པ་དང་༔ ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་༔ རང་གཞན་དོན་འབྲས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་དང་། སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་བཟང་པོ་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་གདབ་བོ། །ལྔ་པ་ཤིས་བརྗོད་ནི། ཡེ་དྷརྨཱ་སོགས་དང་། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་དྷ་ན་ཀོ་ཥའི་རྒྱ་མཚོར་པདྨའི་སྦུབས་ལས་སྐུ་འཁྲུངས་པའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད་པ། ཨཱོྃ༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཕྱི་ཡི་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མཚོ་འདྲ༔ ཕྱོགས་གྱུར་ཀུན་ནས་གང་ལ་ཅི་འཚམ་སྟོབས་འབེབས་ཤིང་༔ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འགྲོ་བའི་རེ་བ་སྐོང་མཛད་པའི༔ སངས་རྒྱས་པདྨའི་འདབ་འདྲ་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་བརྡལ་བ་ལ༔ གླིང་བཞི་རི་རབ་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་དཔལ་མངའ་བ༔ བསྟན་གཉིས་ཉི་ཟླ་ཟུང་ཅིག་བསྐོར་བ་བྱེད་པ་ཡིས༔ འགྲོ་ཀུན་མ་རིག་མུན་པ་སེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་འཇིག་རྟེན་བདེ་བའི་སྟོབས་མངའ་ཞིང་༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་བགྱིད་པའི་འོད་འཕྲོ་བས༔ སྐལ་པ་བཟང་པོ་གཟུགས་བཟང་བ་དང་སྤོབས་པར་ལྡན༔ ཆོས་ཀུན་དར་བས་སྐྱེ་རྒུ་ཞི་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཚེ་རིང་འབྱོར་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་བསོད་ 52-3-17b ནམས་དགེ་ལེགས་དཔལ༔ དགེ་འདུན་ཤེས་གསུམ་ལྡན་པ་བསྟན་པའི་གངས་ཆེན་མཚོ༔ ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གཉིས་འདུ་བ༔ འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྲགས་ལྷ་མིས་མཆོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་དང་། གཞན་ཡང་། གནས་འདིར་ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་པས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ།། ༈ །།སྐབས་འགའ་ཞིག་ཏུ་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། བྱེ་བྲག་གི་ཕྱག་མཆོད་སྐབས། ཐུབ་དབང་། གནས་བརྟན། དྷརྨ་ཏཱ། རྒྱལ་ཆེན་བཅས་སོ་སོའི་ཕྱག་མཆོད་རེ་རེ་བཞིན་གྱི་མཐར། འཕགས་པའི་ཚོགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སོགས་ནས། བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོ་འོ། །ཞེས་པའི་བར་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚང་བ་དང་། མཎྜལ་ཕུལ་ཞིང་། དེ་ལས་ཀྱང་སྤྲོ་ན། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་ལ་སོགས་པའི་འགྲོ་བ་སོགས་ནས། ཞི་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་པའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ། འཕགས་པའི་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་སོགས་སོ་སོའི་ཕྱག་མཆོད་ཀྱི་མཐར་མཚན་རེ་རེ་ནས་སྨྲོས་ཤིང་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་རྣམས་བྱ་ཞིང་། རྗེས་ཆོག་གི་ཕྱག་མཆོད་ཀྱི་རྗེས་སུའང་གོང་ལྟར་ཐུན་མོང་དུ་གསོལ་འདེབས་རྒྱས་པར་བྱའོ།། ༈ །།ཡང་ཅུང་ཟད་བསྡུས་པ་ལ་མོས་ན། སྤྱན་འདྲེན་ 52-3-18a གྱི་སྐབས་སུ། མ་ལུས་སེམས་ཅན་སོགས་ཤློཀ
Chinese
愿安乐，愿日夜恒常行于正法，愿自他之利益果报皆能自然成就！’如此祈愿。若有兴致和能力，则应广发如《普贤行愿品》等广大祈愿文。 第五，吉祥语：如‘诸法从缘起’等。昔日莲花生大士（Guru Rinpoche，莲花生大士）于达纳郭夏海（Dhanakosha，梵语： धनकोश，罗马转写：Dhanakośa，字面意思：财富之库）之莲花中诞生时，十方诸佛所说之吉祥语： ‘嗡！圆满具足外在如意宝海，随顺十方一切所需而降临，遍知一切，满足众生愿望，愿如莲花般盛开的佛陀吉祥！’ ‘在人类世界，金色大地广阔铺展，四大部洲、须弥山、铁围山庄严巍峨，佛法与世法如日月般交替运行，愿驱散众生无明黑暗的景象吉祥！’ ‘转轮圣王拥有统治世界的威德力量，以光芒照耀，令一切众生欢喜，愿具足善妙福报、美好形象和自信，一切佛法兴盛，带来众生安宁的景象吉祥！’ ‘长寿、富裕、享用、福德、善妙与荣耀，具足戒、定、慧三学的僧团，如雪山般巍峨的佛法，从十方汇聚殊胜与共同之利益，愿受人天敬仰、名扬三界的景象吉祥！’ 如此等等。此外，还应念诵‘愿此处日夜安乐’等语，并散花，以示吉祥。 若在某些时候想要更详细地进行，例如在个别的供养仪轨中，可在供养释迦牟尼佛（Thubwang，释迦牟尼佛）、声闻（Gnas-brtan，阿罗汉）、法性（Dharmata，法界）、四大天王（Gyal-chen，四大天王）等各自的供养仪轨之后，念诵‘于圣众之前’等，直至‘为菩提而回向’，圆满七支供，并献曼扎。如果想要更加详细，则应迎请十方诸佛菩萨，以及本师释迦牟尼佛（Shakya Thukpa，शाक्य थुक्पा，Śākya thukpa，释迦牟尼佛）及其眷属，念诵：‘祈请诸佛菩萨垂念我，愿我等众生’等，直至‘获得寂静’。同样，在供养圣者大阿罗汉罗睺罗（Gnas-brtan chenpo sgra gcan 'dzin，大阿罗汉持罗睺罗）及其眷属之后，也应在各自的供养仪轨之后，逐一称念名号，祈祷所愿之事。在后行仪轨的供养之后，也应如上所述，共同进行广泛的祈祷。 如果想要稍微简略一些，在迎请时，念诵‘遍虚空有情’等偈颂。
English
May there be happiness, may we constantly practice Dharma day and night, and may the fruits of benefit for ourselves and others be spontaneously accomplished!' Thus pray. If there is interest and ability, then extensively make aspirations such as the 'Samantabhadra's Aspiration' etc. Fifth, auspicious words: such as 'All dharmas arise from conditions' etc. In the past, when Guru Rinpoche was born from a lotus in the Dhanakosha (Sanskrit: धनकोश, Romanization: Dhanakośa, literal meaning: Treasury of Wealth) Sea, the Buddhas of the ten directions spoke auspicious words: 'Om! Perfectly complete, the outer wish-fulfilling jewel ocean, descending according to whatever is needed from all directions, all-knowing, fulfilling the wishes of beings, may the Buddha, blooming like a lotus, be auspicious!' 'In the human world, the golden earth is widely spread, the four continents, Mount Meru, and the iron mountains are majestic and glorious, the Dharma and worldly affairs alternate like the sun and moon, may the scene of dispelling the darkness of ignorance for all beings be auspicious!' 'The Chakravartin King possesses the power to rule the world, shining with light, making all beings rejoice, may he be endowed with good fortune, beautiful form, and confidence, may all Dharmas flourish, bringing peace to beings, may the scene be auspicious!' 'Longevity, wealth, enjoyment, merit, goodness, and glory, the Sangha possessing the three trainings of discipline, concentration, and wisdom, the Dharma as majestic as a snow mountain, gathering superior and common benefits from the ten directions, may the scene of being revered by gods and humans, famous throughout the three realms, be auspicious!' And so on. In addition, one should also recite 'May there be happiness here day and night' etc., and scatter flowers to show auspiciousness. If one wants to perform it in more detail at certain times, such as in individual offering rituals, after offering to Shakyamuni Buddha (Thubwang), Arhats (Gnas-brtan), Dharmata, the Four Great Kings (Gyal-chen), etc., one should recite 'In front of the holy assembly' etc., until 'Dedicate for Bodhi', completing the seven-branch offering and offering a mandala. If one wants to be even more detailed, then one should invite the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, as well as the Teacher Shakyamuni Buddha (Shakya Thukpa, शाक्य थुक्पा, Śākya thukpa, Shakyamuni Buddha) and his retinue, reciting: 'Please, Buddhas and Bodhisattvas, be mindful of me, may we sentient beings' etc., until 'achieve peace'. Similarly, after offering to the great Arhat Rahula (Gnas-brtan chenpo sgra gcan 'dzin, Great Arhat Holder Rahula) and his retinue, one should also recite the names one by one after each offering ritual, praying for what is desired. After the offering of the subsequent ritual, one should also make extensive prayers in common as described above. If one wants to be slightly simpler, when inviting, recite the verses such as 'All sentient beings in space' etc. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་གསུམ་གྱི་མཐར། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཞེས་སོགས་སྦྲེལ་ལ་སྙན་གསན་དབབ་པ་བཞག་པས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དེ་ལྟར་དུས་དང་རྒྱུན་དུ་བརྩོན་པའི་ཕན་ཡོན་ཡང་། སྤྱིར་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྟེན་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཤད་སྒྲུབ་དར་བ་དང་། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་འཕེལ་བ་དང་། རང་རང་གི་ཚུལ་ཁྲིམས་དག་ཅིང་ཐོས་བསམ་སྒོམ་སྒྲུབ་འཕེལ་བ་དང་། ནད་གདོན་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པ་དང་། འགྲོ་བ་རྣམས་དད་ཅིང་འདུན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་དགེ་ལེགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་སོགས་མདོར་ན་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཁྱད་པར་གཞུང་ལས། དེ་ལྟར་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པས་བྱས་ན༔ ཆུ་བོ་ཆེན་པོའི་གནོད་པ་ཟློག་སྟེ༔ ར་སའི་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པའི་རྟེན་རྣམས་ཀྱང་༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་ཡུན་དུ་བཞུགས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟར། གངས་ཅན་ཕན་བདེའི་རྩ་ལག་ཇོ་ཤཱཀ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་གཉིས་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རང་བྱོན་ལྔ་ལྡན་ལ་སོགས་པ་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་ལ་ཚུལ་འདི་ལྟ་བུའི་སྒོ་ནས་བརྟན་བཞུགས་འབུལ་ན། འབྱུང་བ་ཆེན་པོའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་བོད་ཁམས་བསྟན་འགྲོའི་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་ནི་ངེས་པའོ། །ཞེས་པའང་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གཏེར་གཞུང་རྩ་བ་སོར་བཞག་ལ། རིགས་ 52-3-18b མཐུན་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་མཚམས་སྦྱོར་ཅི་རིགས་པ་དང་བཅས་ཏེ་བཀླག་པས་གྲུབ་པར་བསྡེབས་པའི་དགེ་བས་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཐའ་ཡས་པ་འབྱུང་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཤྲཱི་ཡོ་བྷ་བ་ཏུ།། །།
Chinese
在三句的结尾，加上‘十方诸佛菩萨众’等，然后进行祈请和禀告也是可以的。像这样持续不断地努力，其利益在于：总的来说，三宝（དཀོན་མཆོག་གསུམ་，triratna，三宝，皈依的对象）的所依能长久住世，圣法的讲修得以弘扬，圣贤僧团得以发展，各自的戒律清净，闻思修证得以增上，疾病、邪魔等内外一切障碍得以平息，寿命、福德、闻思修证的功德得以增长，众生生起信心和 desire，世间一切善妙之事得以广大兴盛等等。总之，一切与佛法相应的思想和行为都能如愿成就。特别是经文中说：‘像这样在一切时处精进努力，就能抵挡大河的灾害，拉萨大昭寺等圣物，也能为了利益众生而长久住世。’正如所说，如果以这样的方式为利益雪域的根本——大小昭寺的觉卧仁波切（ཇོ་ཤཱཀ་རིན་པོ་ཆེ་，Jo Shakya Rinpoche，释迦牟尼佛像）和自生五尊观音像等特殊的圣物敬献住世祈请，就能平息一切大种（འབྱུང་བ་ཆེན་པོ，mahābhūta，地、水、火、风、空）的灾害，依靠它们的长久住世，西藏地区的佛教和众生的所有福祉必定会增长。这段文字是莲花生大师（མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ，Lake Born Lama，莲花生大师）所喜悦的眷属钦哲旺波（མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ，Khyentse Wangpo，智悲自在）在保持伏藏原文的基础上，结合相应的金刚语所写成的，愿以此读诵所产生的功德，成为弘扬佛法和利益无量众生的因缘！萨瓦达，西日哟，巴瓦图！（སརྦ་དཱ་ཤྲཱི་ཡོ་བྷ་བ་ཏུ།，sarva dā śrīyo bhava tu，愿一切时中吉祥圆满！）
English
At the end of the three sentences, add 'all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions,' etc., and then it is also acceptable to make supplications and reports. The benefits of striving in this way constantly are: generally, the supports of the Three Jewels (དཀོན་མཆོག་གསུམ་，triratna，Three Jewels, objects of refuge) will remain for a long time, the teaching and practice of the Holy Dharma will flourish, the Sangha of noble ones will develop, one's own discipline will be pure, and learning, contemplation, and meditation will increase. All external and internal obstacles such as diseases and evil spirits will be pacified, and the qualities of life, merit, realization, and understanding will increase. Sentient beings will generate faith and desire, and great auspiciousness will arise throughout the world. In short, all thoughts and actions in accordance with the Dharma will be accomplished as desired. In particular, the text says: 'By being diligent at all times in this way, one can avert the harm of great rivers, and the supports such as the Rasa Tsuklakang (拉萨大昭寺) will remain for a long time for the benefit of sentient beings.' As it is said, if one offers a long life prayer in this way to the Jo Shakya Rinpoche (ཇོ་ཤཱཀ་རིན་པོ་ཆེ་，Jo Shakya Rinpoche，Shakyamuni Buddha statue) of the Jokhang Temple, the root of benefit and happiness for the Land of Snows, and the self-arisen five-deity Avalokiteśvara, etc., all the harms of the great elements (འབྱུང་བ་ཆེན་པོ，mahābhūta，earth, water, fire, wind, space) will be pacified, and all the goodness of the doctrine and beings in Tibet will surely increase due to their long stay. This was written by Khyentse Wangpo (མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ，Khyentse Wangpo，Wisdom and Love Empowerment), a servant pleased by the Lake Born Lama (མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ，Lake Born Lama，Padmasambhava), based on the original treasure text, combined with appropriate Vajra words. May the merit of reading this become a cause for the boundless flourishing of the doctrine and the benefit of sentient beings! Sarva Da Shriyo Bhava Tu! (སརྦ་དཱ་ཤྲཱི་ཡོ་བྷ་བ་ཏུ།，sarva dā śrīyo bhava tu，May there be auspiciousness at all times!) --------------------------------------------------------------------------------