Tibetan
དྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སརྦ་ཁཾ་ཡེར་ཁཾ་ཡེར་བྱིལ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་གོང་བཞིན་ལ་བཏབ་ཀྱང་ཆོག་གོ །དེས་མ་ཕན་ན་བཙའ་བདའ་བའི་མན་ངག་སོགས་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ།། ༈ །།གཞན་ཡང་ལོ་ཏོག་ལ་འབྱུང་པོ་ 51-57-6b དང་ལན་ཆགས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་འབུ་སྲིན་གྱི་འཚེ་བ་བྱུང་ན། ཐོག་མར་ལན་ཆགས་གཏོར་མ་མང་དུ་གཏང་། དེ་ནས་བྱེ་མ་གཙང་མ་དང་། གཙང་ཆབ་བུམ་པ་གང་ལ་ག་པུར་དྲི་ཐོན་བཏབ་པ་ལ་སྔགས་འདི་ཁྲི་ཕྲག་བཟླས་ནས་བསྒྲུབ་བོ། །རང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྫས་ལ་ཐིམ་པས་ནུས་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ནཱ་ག་ཛ་ཛཿ མ་ནུ་ཛ་ཛཿ འབུ་སྲིན་ཛ་ཛཿ ཞེས་དང་། བཛྲ་བ་ན་ཁཾ་ཐུཾ་རིལ་རྦད་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའང་བཟླ། དེ་ནས་ཞིང་ལ་ས་བོན་མ་བཏབ་གོང་ནས་བ་དམར་གྱི་ལྕི་བ་དང་ཤིང་སྣའི་དུད་པ་བཏང་། དེ་རྗེས་ཁྱེའུ་ལོ་བརྒྱད་པ་གཅིག་གིས་བྱེ་མ་དང་། བུམ་ཆུ་གཏོར། སླར་ཡང་རྣམ་འཇོམས་སོགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པའི་བུམ་ཆུ་དང་། རྟེན་བྱིན་ཅན་ལ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཆུ་དང་། ས་སྣ་ཆུ་སྣ་བྱིན་ཅན་ཡང་ཡང་གཏོར་བས་ཐུབ་བོ། །ཡང་ཆུ་སྣ་གསུམ་ལ་སྔོ་སྲུབ་ཀ་མེ་ལ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་བཏབ་པ་ལ་སྔགས་རྗེས་མ་མང་དུ་བཟླ་བའང་ལུགས་གཅིག་གོ། ༈ །།ལོ་ཏོག་ལ་བྱི་བ་དང་། རི་བོང་སོགས་ཀྱི་གནོད་པ་བསྲུང་ན། ཡུངས་དཀར་དང་། རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ལ། ཏེ་པ་ཏེ་པ་ཀྲི་ན་ཛ་ལི་བྷྱོཿ ཞེས་པས་བསྔགས་ཤིང་བྱེ་མ་དང་བསྲེས་ལ་ཞིང་གི་མཐའ་དབུས་ཁྱབ་པར་གཏོར་བས་ཐུབ་བོ།། ༈ །།བྱི་འུའི་གནོད་པ་བསྲུང་ན། གྲོ་གའམ་ཤུག་པའི་བྱང་བུ་ 51-57-7a ལ་སྔགས་བྲི། གཙང་པོའི་བྱེ་མ་ལ་སྔགས་མང་དུ་བཏབ། བྱང་བུ་དང་བྱེ་མ་ཁྱི་དང་བུད་མེད་ཀྱིས་མ་མཐོང་བར་ནམ་ཐོ་རངས་ཁྱེར་ལ། བྱང་བུ་ཞིང་གི་དབུས་སུ་གཟུག །བྱེ་མ་གཏོར། སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཀྱུ་མ་ལེ་ཀྱུ་མ་ལེ་འབྱུང་པོ་བྱི་འུའི་མཆུ་ཁ་གཞན་ལ་སྒྱུར་ཅིག །ཡང་ན། ཨོཾ་ཏིང་ཤེ་ཏིང་ཤེ་ཕུར་ལོང་ཕུར་ལོང་གནོད་བྱེད་བྱེའུ་ཁ་ཆིངས་ཤིག །གཉིས་ཀའམ་གང་རུང་བྲི་བཟླས་བྱ། འབྲི་བའི་ཚེ་དབུ་ཅན་ཚེག་མེད་དུ་བྲིའོ།། ༈ །ཁང་ཁྱིམ་དང་ལོ་ཏོག་ལ་བྱི་བའི་གནོད་པ་བསྲུང་ན། ཡུངས་དཀར་ལ། ཨོཾ་ནཱ་ག་ཤ་བ་ནན། ཨོཾ་ར་ཤུ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བཏབ་ནས་བྱི་ཁུང་ལ་གཏོར་བས་བྱི་བ་རྣམས་རིང་དུ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ།། ༈ །།ལོ་ལེགས་པའི་མན་ངག་ལུད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི། བདུད་རྩི་འོད་ལྡན། ཕུག་རོན་གྱི་བྲུན། སེ་རུལ། འབའ་ཆ་ཕབས་རྣམས་བུ་མོ་ལོ་བརྒྱད་མའི་དྲི་ཆུ་དང་སྦྱར་བ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿདྷཱ་རི་རཏྣ་ཛཾ་བྷེ་མོ་ཧེ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཞག་གསུམ་དུ་བསྔགས་པས་ལུད་ལ་བྲན། ས་བོན་ལའང་མར་ནག་དང་སྦོལ་ནས་གོང་ལྟར་སྔགས་སྟོང་ཚོ་གཅིག་བཏབ་པས་བཙའ་སད་འབུ་གསུམ་སོགས་
Chinese
དྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སརྦ་ཁཾ་ཡེར་ཁཾ་ཡེར་བྱིལ་སྭཱ་ཧཱ། (Dme Hum Hrih Sarva Kham Yer Kham Yer Byil Svaha) 可以像之前一样使用这些物质。 如果这不起作用，你应该学习其他方法，如寻找消除锈病的方法。 此外，如果作物受到鬼神或业力、昆虫的伤害，首先要供养大量的替身朵玛（Lanchak Torma）。 然后，用干净的沙子和装满干净水的瓶子，加入樟脑的香味，念诵这个咒语十万次来加持它。 观想自己是伟大的慈悲者，从心间发出咒语的光芒融入物质中，使其力量变得至高无上。 念诵：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ནཱ་ག་ཛ་ཛཿ མ་ནུ་ཛ་ཛཿ འབུ་སྲིན་ཛ་ཛཿ (Om Mani Padme Hum Hrih Naga Dza Dza Manu Dza Dza Bu Sin Dza Dza)（嗡 嘛呢 贝美 吽 舍，龙 扎 扎，人 扎 扎，虫 扎 扎）和བཛྲ་བ་ན་ཁཾ་ཐུཾ་རིལ་རྦད་སྭཱ་ཧཱ། (Vajra Vana Kham Thum Ril Rab Svaha)。 然后在播种前，燃烧红色的粪便和木头的烟。 之后，让一个八岁的孩子撒沙子和瓶中的水。再次用尊胜佛母（Namjom）等加持过的瓶装水，以及加持过的各种土壤和水反复洒水，就可以克服（灾害）。 此外，将三种水与燃烧的绿草灰混合，并多次念诵后面的咒语也是一种方法。 为了保护作物免受老鼠和兔子等的侵害，将白芥末和燃烧的灰烬，念诵：ཏེ་པ་ཏེ་པ་ཀྲི་ན་ཛ་ལི་བྷྱོཿ (Te Pa Te Pa Kri Na Dza Li Bhyo)来加持，与沙子混合，撒在田地的边缘和中心，就可以克服（灾害）。 为了防止老鼠的侵害，在芦苇或柏树的木片上写下咒语。 在干净的沙子上多次念诵咒语。在黎明时分，带着木片和沙子，不要让狗和女人看到，将木片插在田地的中央，撒上沙子。 咒语是：ཨོཾ་ཀྱུ་མ་ལེ་ཀྱུ་མ་ལེ་འབྱུང་པོ་བྱི་འུའི་མཆུ་ཁ་གཞན་ལ་སྒྱུར་ཅིག (Om Kyu Ma Le Kyu Ma Le Jung Po Byi Ui Chu Kha Zhen La Gyur Chig)（嗡 鸠 玛 咧 鸠 玛 咧 变 耗子嘴）或者：ཨོཾ་ཏིང་ཤེ་ཏིང་ཤེ་ཕུར་ལོང་ཕུར་ལོང་གནོད་བྱེད་བྱེའུ་ཁ་ཆིངས་ཤིག (Om Ting She Ting She Phur Long Phur Long Nod Jyeu Kha Chingsh Chig)（嗡 听 舍 听 舍 鹏 隆 鹏 隆 束缚 鸟嘴）。 可以写诵两者之一。书写时，用无头体的形式书写。 为了保护房屋和作物免受老鼠的侵害，在白芥末上念诵：ཨོཾ་ནཱ་ག་ཤ་བ་ནན། ཨོཾ་ར་ཤུ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (Om Naga Shava Nan Om Ra Shu Tzu Ru Tzu Ru Svaha)（嗡 纳嘎 夏瓦 南 嗡 惹 舒 祖 汝 祖 汝 梭哈）多次，然后撒在老鼠洞里，老鼠就会逃离很长时间。 丰收的肥料配方是：甘露光（Dutsi Oden）、鸽子的粪便、腐烂的物质、浸泡过的麦麸，与八岁女孩的尿液混合，念诵：ཨོཾ་ཨཱཿདྷཱ་རི་རཏྣ་ཛཾ་བྷེ་མོ་ཧེ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ། (Om Ah Dhari Ratna Jambhe Mohe Siddhi Svaha)（嗡 阿 达日 惹那 赞贝 摩嘿 悉地 梭哈）三天来加持，然后撒在肥料上。将种子与黑油混合，并如上所述念诵一千次咒语，就可以防止锈病、霜冻和昆虫等。
English
Dme Hum Hrih Sarva Kham Yer Kham Yer Byil Svaha. It is permissible to apply the substances as before. If that doesn't work, you should learn other methods, such as finding ways to eliminate rust. Furthermore, if crops are harmed by spirits or karma, or by insects, first offer many Lanchak Tormas (ransom tormas). Then, take clean sand and a bottle filled with clean water, add the fragrance of camphor, and bless it by reciting this mantra a hundred thousand times. Visualize yourself as the great compassionate one, and from your heart, rays of mantra light dissolve into the substance, making its power supreme. Recite: Om Mani Padme Hum Hrih Naga Dza Dza Manu Dza Dza Bu Sin Dza Dza and Vajra Vana Kham Thum Ril Rab Svaha. Then, before sowing the seeds, burn red dung and wood smoke. After that, have an eight-year-old child sprinkle sand and water from the bottle. Again, repeatedly sprinkle blessed bottled water, such as that blessed by Namjom (Vajravidarana), and blessed various soils and waters, and you will be able to overcome (the disasters). Also, mixing three kinds of water with the ashes of burnt green grass and reciting the subsequent mantra many times is another method. To protect crops from harm by mice and rabbits, bless white mustard seeds and burnt ashes by reciting: Te Pa Te Pa Kri Na Dza Li Bhyo, mix them with sand, and scatter them around the edges and center of the field, and you will be able to overcome (the disasters). To prevent harm from mice, write the mantra on a reed or cypress chip. Recite the mantra many times over clean sand. At dawn, carry the chip and sand without letting a dog or woman see them, insert the chip in the center of the field, and scatter the sand. The mantra is: Om Kyu Ma Le Kyu Ma Le Jung Po Byi Ui Chu Kha Zhen La Gyur Chig or Om Ting She Ting She Phur Long Phur Long Nod Jyeu Kha Chingsh Chig. You can write and recite either one. When writing, write in headless form. To protect houses and crops from harm by mice, recite Om Naga Shava Nan Om Ra Shu Tzu Ru Tzu Ru Svaha many times over white mustard seeds, and then scatter them in the mouse holes, and the mice will flee for a long time. The fertilizer formula for a good harvest is: Amrita Light (Dutsi Oden), pigeon droppings, rotten matter, soaked bran, mixed with the urine of an eight-year-old girl, and bless it by reciting Om Ah Dhari Ratna Jambhe Mohe Siddhi Svaha for three days, then sprinkle it on the fertilizer. Mix the seeds with black oil and recite the mantra a thousand times as above, and you can prevent rust, frost, and insects, etc. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཀྱི་གནོད་པ་ལས་སྲུང་ཞིང་། སྙེ་མ་ཆེ་བ་དང་འབྲུ་སྣུམ་པ་སོགས་ལོ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འབྱུང་བར་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གི་ཆོས་སྡེ་རྣམས་ནས་ལོ་ཏོག་ལ་ཕན་བྱེད་ཀྱི་ 51-57-7b མན་ངག་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་གསུངས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་ལག་ཏུ་བླང་བདེ་བ་ཕྲན་ཚེགས་འགའ་ཞིག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྲིས་པ་སྟེ། སེམས་བསྐྱེད་བཟང་པོ་དང་ལྡན་ཅིང་། ཡི་དམ་གྱི་བསྙེན་པ་མཐར་ཕྱིན་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གསལ་སྣང་ཅུང་ཟད་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དག་ལ། འདི་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་དོན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ། །ཞེས་པའང་མཉྫུ་གྷོ་ཥས་བྲིས་པ་དགེ །མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
据说，这样做可以防止旱灾的危害，并能使庄稼丰收，如谷穗大、谷粒饱满等。因此，在噶当派（藏语：བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་，意为“传承、伏藏、清净显现”的教法体系）的寺院中，流传着无数有益于庄稼的诀窍。 这里将一些非常简短且易于实践的零星诀窍汇集在一起。对于那些具有良好发心、圆满了本尊修持、并在禅定中获得少许明觉的瑜伽士来说，仅凭这些也能成就目标。这是曼殊高沙（梵语：Mañjughoṣa，文殊菩萨的另一种称呼）所写，吉祥圆满！
English
It is said that doing so will protect against the harm of drought and will cause crops to flourish, such as large ears of grain and plump grains. Therefore, in the monasteries of the Kagye (Tibetan: བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་, meaning 'teachings of the tradition, treasure, and pure vision'), countless practical instructions beneficial to crops are taught. Here, some very brief and easy-to-practice miscellaneous instructions are compiled. For those yogis who possess good bodhicitta, have completed the recitation of the yidam, and have gained some clarity in samadhi, even this much will accomplish the goal. This was written by Manjughosha (Sanskrit: Mañjughoṣa, another name for Manjushri), may it be auspicious! --------------------------------------------------------------------------------