Tibetan
་གུ་ལོ་ཐོག་ཞིང་བཅས་མཆོད་པར་འབུལ། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་རྗེས་དགོངས་ལ། །ལོ་ཐོག་ལ་གནོད་སྲིན་བུ་ཟློག་མཛད་ནས། །འབྲུ་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྲིན་བུ་ཚག་པའི་གནོད་པ་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཨོཾ་ཀྵིཾ་ཧི་རཱ་ཙ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཚག་པའི་གནོད་པ་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ། ཞེས་བརྗོད་ཆུ་དང་བྱེ་མ་སྔགས་བྱ་ཞིང་། །སེམས་དཔའ་འོད་ཞུ་བྱེ་མ་ཆུ་ལ་ཐིམ། །ནངས་ནུབ་དམིགས་པ་དང་བཅས་མཚན་དེ་དང་། །སྔགས་བརྗོད་སེམས་དཔའ་ཞིང་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། །མཚན་དེ་ཞིང་བདག་རྣམས་ཀྱིས་འདོན་པའམ། །ཡང་ན་ཇོ་རྒྱུན་བྱེད་བཅུག་རིམ་གྲོ་མཆོག། ༈ རང་སེམས་ཧཱུྃ་ལས་སྨེ་བརྩེགས་སྐུ་མདོག་ལྗང་། །གཡས་སྔོ་གཡོན་དཀར་ཞལ་གསུམ་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས། །ཕྱག་དྲུག་དང་པོས་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་བསྣོལ། །བར་པས་རྡོར་དྲིལ་ཐ་མས་ལྕགས་ 51-45-15b ཀྱུ་ཞགས། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་བསྟིམ། །ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལྗང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས། །འོད་ཟེར་དང་ནི་མེ་དཔུང་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོས། །ཞིང་ལ་གནོད་བྱེད་འབུ་སྲིན་ཟློག་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བྷུརྐུཾ་མ་ཧཱ་པྲ་མ་ཎ་ཡེ། བྷུརྩི་བྷུརྐི་བི་མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷུརྐུཾ་མ་རི་ལི་ཤུ་ཐར་ཤ་ཧུཪྴི་བི་མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཚག་པ་འབུ་སྲིན་གྱི་གནོད་པ་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། ཚྭ་དང་ཡུངས་དཀར་བསྲེས་ལ་སྔགས་བརྒྱ་སྔགས། །བྱེ་མ་ལ་ནི་བསྲེས་ཏེ་འདེབས་བཅུག་པས། །ཚག་པ་མ་བྱུང་བྱུང་དོགས་ཞིང་མཐའ་བསྐོར། །བྱུང་ཚར་ན་ནི་རླུང་ཁ་ཕར་གྱུ་དུས། ཁོལ་ཚེ་མ་ལུས་ཕྱོགས་གཅིག་ཕར་ལ་བཏབ། །དེ་ཡིས་ཚག་པ་ལ་སོགས་འབུ་སྲིན་བྲོས།། ༈ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ། །དམར་ནག་ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་འདོར་སྟབས་ཅན། །ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་འཕྱར། །གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཞིང་གི་ཕྱོགས་ལ་གཟིར། །དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་མེ་ཀློང་བཞུགས། །ཕྱག་གཡས་སྡིགས་མཛུབ་རྩེ་ལ་བསྐལ་པ་ཡི། །མེ་རླུང་འཚུབ་མ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འཕྲོས། །ཞིང་ལ་གནོད་བྱེད་འབུ་སྲིན་གང་ཡིན་དང་། །དེ་ཉིད་གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་རྣམས། །རང་དབང་མེད་པར་གཞན་དུ་ཟློག་པར་གྱུར། །སྡང་མིག་བལྟ་ཞིང་ཕུར་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས། ། 51-45-16a གང་བསྲུང་ཞིང་གི་ཕྱོགས་སུ་གཟིར་བྱ་ཞིང་། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིར་ཙིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བདུད་པྲ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཁ་ལ་ཛ་མ་ལི་རྦད་ནན༔ རཱ་ཙ་དུ་ལིང་ཤག་རྦད་ནན༔ ཤིག་ཤིག་དུམ་དུམ་རྦད་ནན༔ ཚལ་པ་ཚལ་པ་རྦད་ནན༔ ཁྲོམ་ཁྲོམ་བྷྱོ་རྦད་ནན༔ རྨུགས་རྨུགས་རྦད་ནན༔ ཏིར་ཏིར་རྦད་ནན༔
Chinese
将谷物和农田一起供养。 请忆念往昔的誓愿和祈祷。 请消除对谷物有害的虫害， 加持谷物丰收圆满。 向菩萨摩诃萨地藏敬礼！ 祈请息灭虫害！嗡 ക്ഷിം ഹി രാཙായ സ്വാഹാ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，息灾，成就)！守护虫害，raksa（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，保护）！如此念诵，并对水和沙子进行咒语加持。 观想菩萨融入光中，光融入沙和水中。 早晚带着专注，念诵名号和咒语，观想菩萨融入田中。 田地的主人念诵此名号， 或者请人持续念诵，这是最好的仪轨。 从自心吽字化现，重叠的愤怒尊，身色绿色， 右蓝左白，三面具足忿怒装束， 六手，第一双手在胸前结忿怒印， 中间手持金刚铃，下方手持铁钩索。 三处种子字放光，融入智慧尊。 心间绿色吽字，被咒语环绕， 从中放射光芒和火焰， 消除对田地有害的虫害。 嗡 བྷུརྐུཾ་མ་ཧཱ་པྲ་མ་ཎ་ཡེ། བྷུརྩི་བྷུརྐི་བི་མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文)嗡 བྷུརྐུཾ་མ་རི་ལི་ཤུ་ཐར་ཤ་ཧུཪྴི་བི་མ་ལེ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (藏文) 守护虫害，raksa raksa（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，保护，保护） 梭哈！将盐和白芥子混合，念诵百字明咒。 与沙子混合后，让人播撒， 如果还没有发生虫害，就沿着田地边缘播撒以预防。 如果已经发生虫害，当风向转变时， 将所有受影响的作物，一起移到一边。 这样可以驱赶虫害。 观想自己瞬间化为古汝扎波匝（藏文，忿怒莲师） 身红色，具足忿怒装束，呈抛掷姿态， 右手高举天铁金刚杵于空中， 左手结忿怒印，指向田地方向。 本尊与智慧尊无二无别，安住于智慧火中。 右手忿怒印的指尖， 放射出劫末的巨大火焰旋风， 无论是对田地有害的虫害， 还是造成损害的邪魔鬼怪， 都将不由自主地被驱逐到其他地方。 以愤怒的眼神注视，用金刚橛的忿怒印， 指向需要保护的田地方向， 嗡 阿 吽 阿则尼则 纳摩 巴嘎瓦德 吽 吽 啪特！阿 吽 吽 啪特！杜 扎 玛 惹 雅 班 纳！卡拉 扎 玛 勒 班 纳！ra 扎 杜 楞 夏 班 纳！西 西 顿 顿 班 纳！擦 擦 班 纳！ 仲 仲 班 纳！ 穆 穆 班 纳！ 德 德 班 纳！
English
Offer grains and fields as offerings. Please remember the vows and prayers of the past. Please eliminate pests that harm the crops, Bless the grains to be abundant and complete. Homage to Bodhisattva Mahasattva Ksitigarbha (Earth Store)! Please pacify the harm of insects! Om Ksim Hiracaya Svaha! Protect from insect damage, Raksa! Recite thus, and consecrate water and sand with mantras. Visualize the Bodhisattva dissolving into light, and the light dissolving into the sand and water. Morning and evening with focus, recite the name and mantra, and contemplate the Bodhisattva dissolving into the field. The owner of the field recites this name, Or ask someone to recite it continuously, this is the best ritual. From the Hum (种子字，bija，seed) of one's own mind, visualize a stacked wrathful deity, body green, Right blue, left white, three faces complete with wrathful attire, Six hands, the first two hands forming a wrathful mudra at the heart, The middle hands holding a vajra bell, the lower hands holding an iron hook lasso. The three seed syllables at the three places emit light, merging with the wisdom deity. A green Hum (种子字，bija，seed) at the heart, surrounded by mantras, From which radiate light and flames, Eliminating pests that harm the field. Om Bhurkum Maha Pramanaye. Bhurtse Bhurki Bimala Utsusma Krodha Hum Phat Svaha! Om Bhurkum Marili Sutharsha Hursi Bimala Utsusma Krodha Hum Phat! Protect from insect damage, Raksa Raksa Svaha! Mix salt and white mustard, and recite the hundred-syllable mantra. Mix with sand, and have someone sow it, If there is no pest yet, sow it along the edge of the field to prevent it. If pests have already occurred, when the wind direction changes, Move all the affected crops together to one side. This will drive away the pests. Visualize oneself instantly as Guru Dragpo Tsal (Wrathful Guru) Body red, complete with wrathful attire, in a throwing posture, Right hand raising a meteoric iron vajra in the sky, Left hand forming a wrathful mudra, pointing towards the field. The Samaya being and Wisdom being are inseparable, dwelling in the fire of wisdom. From the tip of the wrathful mudra of the right hand, Radiates a great firestorm of the kalpa's end, Whatever pests harm the field, Or demons and obstacles that cause damage, Will involuntarily be expelled elsewhere. Gazing with angry eyes, with the wrathful mudra of the phurba, Point towards the direction of the field that needs protection, Om Ah Hum Artsik Nirtsik Namo Bhagawate Hum Hum Phat! A Hum Hum Phat! Dud Pramaraya Bad Nan! Khala Dza Mali Bad Nan! Ra Tsa Du Ling Shag Bad Nan! Shik Shik Dum Dum Bad Nan! Tsalpa Tsalpa Bad Nan! Trom Trom Bhyo Bad Nan! Muk Muk Bad Nan! Tir Tir Bad Nan! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཚལ་བ་ཚལ་བ་རྦད་ནན༔ ཆུ་དང་བྱེ་མ་ལ་ཡང་སྔགས་བཏབ་ཅིང་། །དགོང་མོ་དམིགས་པ་ཐུན་རེ་བཟུང་བྱས་ལ། །སྔགས་ནི་བདུན་ཡན་བརྒྱ་མན་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། །སྦྲང་བུ་སྲིན་བུ་ཡན་ཆད་འཆིང་བར་འགྱུར། །དཀར་གཏོར་གཅིག་ནི་དཀར་ཕྱོགས་རྣམས་ལ་བསྔོ། །དམར་གཏོར་གཅིག་ནི་ནག་ཕྱོགས་རྣམས་ལ་བསྔོ། །བཀའ་བསྒོ་བྱས་ལ་གུར་དྲག་ཆད་མདོ་འདོན། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་བྱས་པར་གྱུར་ན་ནི། །ངེས་པར་ཐུབ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡིན། །རྫས་མ་ཚོགས་དང་སྔགས་གྲངས་མ་ཐེམ་དང་། །ཆུ་དང་བྱེ་མ་ལེན་མཁན་མ་གཙང་དང་། །རང་ཉིད་བསྙེན་སྒྲུབ་ཚུལ་བཞིན་མ་བྱས་དང་། །བསང་དང་བཀའ་བསྒོ་ཆུ་གཏོར་མ་བྱས་སོགས། །ཇི་བཞིན་མ་བྱས་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །གཞུང་མང་དོན་བསྡུས་ལག་ལེན་ཁྱེར་བདེ་བ། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས། །འགལ་བ་མཆིས་བཤགས་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་བསྔོ།། །། ༄༅། །གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་ 51-45-16b བོ་བཅུ་དང་བཅས་པའི་བཀའ། ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལྕམ་དྲལ་གྱི་ལུང་། བཀའ་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཀླུ་དང་ས་བདག་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་གཞི་བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་ལ་སྤྲིངས་པ། ཡུལ་ཆེ་གེ་ཞེས་སམ། གྲོང་ཆེ་གེ་ཞེས་སམ། དུད་ཆེ་གེ །ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཅེས་སམ། ཞིང་ཆེ་གེ་ལ་སྲིན་བུ་ཚག་པའི་གནོད་པ་མ་གཏང་ཞིག །སྲིན་བུ་ཚག་པའི་ཟ་ཁ་སྤང་ལྗོངས་ནགས་ཚལ་རྣམས་ལ་སྒྱུར་ཅིག །བདག་གིས་བསྲུང་བའི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །བདག་གིས་བསྲུང་བའི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་རྣམས་ལ་སྲུང་བཅོལ་བས་ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག །མཐུ་རྩལ་ནུས་པ་ཅི་འདུག་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་བཀའ་དང་དམ་ལས་འདས་ན་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་མགོ་བོ་འགེམ། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པས་སྙིང་ཁྲག་འཇིབ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་ཆད་པ་གཅོད། བྱ་ཁྱུང་ག་རུ་ཊའི་གཟན་དུ་འགྱུར། ཚེའི་དུས་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་བར་འགྱུར་བས། དོན་ཆུང་ངུ་ལ་ཉེན་ཆེན་པོ་མ་བོར་ཅིག །དེང་ཕྱིན་ཆད་ཞིང་འདི་རྣམས་ལ་སྲིན་བུ་ཚག་པའི་གནོད་པ་མ་གཏང་ཞིག །ཅེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བྲིས་པའི་ཡི་གེའོ། །ཞེས་དཔུང་ཡིག་མེད་པར་ཕྲིན་ཡིག་གི་ཚུལ་དུ་བྲིས་ལ་ཕྱིང་པས་གཡོགས་བྱས་ལ་ལུང་པ་འམ་ནི་ཕྱོགས་མཐོན་པོ་ཞིང་རྣམས་མཐོང་བའི་ས་རུ་ 51-45-17a བཙུག །ཅེས་པ་འདི་ཡང་མན་ངག་དམ་པ་སྟེ། །ཡི་དམ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཐེམས་པས་བྱ་བ་ཡིན། །གཞན་གྱིས་བྱས་ཀྱང་བྱིས་པའི་རྩེད་མོ་འདྲ། ཨོཾབིདརིཀུཧཱུྃཕཊ༔
Chinese
ཚལ་བ་ཚལ་བ་རྦད་ནན༔ (Tshal ba Tshal ba rbad nan) 恰尔瓦恰尔瓦让其镇伏！ ཆུ་དང་བྱེ་མ་ལ་ཡང་སྔགས་བཏབ་ཅིང་། 即使对水和沙子也念诵真言。 དགོང་མོ་དམིགས་པ་ཐུན་རེ་བཟུང་བྱས་ལ། 晚上专注于一个时段的修持， སྔགས་ནི་བདུན་ཡན་བརྒྱ་མན་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། 真言念诵七遍以上，一百遍以下，尽力而为。 སྦྲང་བུ་སྲིན་བུ་ཡན་ཆད་འཆིང་བར་འགྱུར། 甚至蜜蜂和昆虫也会被束缚。 དཀར་གཏོར་གཅིག་ནི་དཀར་ཕྱོགས་རྣམས་ལ་བསྔོ། 一个白色食子供养给白色一方， དམར་གཏོར་གཅིག་ནི་ནག་ཕྱོགས་རྣམས་ལ་བསྔོ། 一个红色食子供养给黑色一方。 བཀའ་བསྒོ་བྱས་ལ་གུར་དྲག་ཆད་མདོ་འདོན། 进行命令后，念诵《古汝扎度》（Gur drag chad mdo）。 དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་བྱས་པར་གྱུར་ན་ནི། 如果像这样完成所有步骤， ངེས་པར་ཐུབ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡིན། 必定能够成功，毫无疑问。 རྫས་མ་ཚོགས་དང་སྔགས་གྲངས་མ་ཐེམ་དང་། 如果供品不全，真言数量不足， ཆུ་དང་བྱེ་མ་ལེན་མཁན་མ་གཙང་དང་། 取水和沙子的人不干净， རང་ཉིད་བསྙེན་སྒྲུབ་ཚུལ་བཞིན་མ་བྱས་དང་། 自己没有如法地进行近修和实修， བསང་དང་བཀའ་བསྒོ་ཆུ་གཏོར་མ་བྱས་སོགས། 没有进行烟供和命令，没有进行水施等， ཇི་བཞིན་མ་བྱས་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། 除非没有如法进行。 གཞུང་མང་དོན་བསྡུས་ལག་ལེན་ཁྱེར་བདེ་བ། 这是汇集众多经典要义，便于携带和实践的法门。 འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས། 为了利益众生，Ra ga A sy撰写了此文。 འགལ་བ་མཆིས་བཤགས་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་བསྔོ།如有错谬，我忏悔；所有功德，我回向菩提。 ༄༅། །གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་ བཅུ་དང་བཅས་པའི་བཀའ། 这是莲师金刚橛智慧忿怒尊及其眷属的教令。 ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལྕམ་དྲལ་གྱི་ལུང་། 这是吉祥玛哈嘎拉（Shri Maha Kala，梵语，伟大的黑神）兄妹的旨意。 བཀའ་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཀླུ་དང་ས་བདག་ཐམས་ཅད་དང་། 教令遍布显现世间的所有神鬼、龙和地主， ཁྱད་པར་དུ་ཡང་གཞི་བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་ལ་སྤྲིངས་པ། 特别是传达给名为某某地方神祇的众位： ཡུལ་ཆེ་གེ་ཞེས་སམ། གྲོང་ཆེ་གེ་ཞེས་སམ། དུད་ཆེ་གེ །ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཅེས་སམ། 无论是名为某某地方，还是名为某某村庄，还是名为某某房屋的所有田地， ཞིང་ཆེ་གེ་ལ་སྲིན་བུ་ཚག་པའི་གནོད་པ་མ་གཏང་ཞིག 别让某某田地遭受昆虫的侵害！ སྲིན་བུ་ཚག་པའི་ཟ་ཁ་སྤང་ལྗོངས་ནགས་ཚལ་རྣམས་ལ་སྒྱུར་ཅིག 把昆虫的食物转移到草地和森林中去！ བདག་གིས་བསྲུང་བའི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག 别侵害我所守护的这些田地！ བདག་གིས་བསྲུང་བའི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་རྣམས་ལ་སྲུང་བཅོལ་བས་ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག 我将我所守护的这些田地委托给你们守护，请尽力守护！ མཐུ་རྩལ་ནུས་པ་ཅི་འདུག་བལྟའོ། 我将观察你们的力量、能力和效力。 གལ་ཏེ་བཀའ་དང་དམ་ལས་འདས་ན་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་མགོ་བོ་འགེམ། 如果违背教令和誓言，就用熊熊燃烧的金刚之火烧毁你们的头颅！ གནམ་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པས་སྙིང་ཁྲག་འཇིབ། 用天铁的蝎子吸干你们的心血！ རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་ཆད་པ་གཅོད། 让金刚夜叉（Vajra Yaksha，梵语，金刚药叉）处决你们！ བྱ་ཁྱུང་ག་རུ་ཊའི་གཟན་དུ་འགྱུར། 变成大鹏鸟嘎鲁达（Garuda，梵语，迦楼罗）的食物！ ཚེའི་དུས་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་བར་འགྱུར་བས། 寿命终结后，将堕入金刚大地狱！ དོན་ཆུང་ངུ་ལ་ཉེན་ཆེན་པོ་མ་བོར་ཅིག 不要为了小事而冒大险！ དེང་ཕྱིན་ཆད་ཞིང་འདི་རྣམས་ལ་སྲིན་བུ་ཚག་པའི་གནོད་པ་མ་གཏང་ཞིག 从今以后，别让这些田地遭受昆虫的侵害！ ཅེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་བྲིས་པའི་ཡི་གེའོ། 这是从法界所写的信。 ཞེས་དཔུང་ཡིག་མེད་པར་ཕྲིན་ཡིག་གི་ཚུལ་དུ་བྲིས་ལ་ཕྱིང་པས་གཡོགས་བྱས་ལ་ལུང་པ་འམ་ནི་ཕྱོགས་མཐོན་པོ་ཞིང་རྣམས་མཐོང་བའི་ས་རུ་ 将此信件如没有署名的书信一般写好，用毡子包裹，然后将其竖立在山谷或高处能看见田地的地方。 ཅེས་པ་འདི་ཡང་མན་ངག་དམ་པ་སྟེ། 这也是一个殊胜的口诀， ཡི་དམ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཐེམས་པས་བྱ་བ་ཡིན། 只有通过本尊的近修和实修才能做到。 གཞན་གྱིས་བྱས་ཀྱང་བྱིས་པའི་རྩེད་མོ་འདྲ། 否则，即使别人做了，也像小孩子的游戏一样。 ཨོཾབིདརིཀུཧཱུྃཕཊ༔ Om Bidari Kuh Hum Phat （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Tshal ba Tshal ba rbad nan! Tshalba Tshalba, let it be subdued! Even recite mantras over water and sand. In the evening, focus on one session of practice, Recite the mantra as much as possible, from seven to a hundred times. Even bees and insects will be bound. Offer one white torma to the white side, Offer one red torma to the black side. After giving the command, recite 'Gur drag chad mdo'. If all these steps are completed in this way, Success is certain, without a doubt. If the offerings are incomplete, the number of mantras is insufficient, If the person taking the water and sand is unclean, If you have not properly performed the approach and accomplishment, If you have not performed the smoke offering and command, have not performed the water offering, etc., Except if it is not done as it should be. This is a teaching that gathers the essence of many texts, easy to carry and practice. Ra ga A sy wrote this for the benefit of beings. I confess any mistakes, and dedicate all merits to enlightenment. This is the command of Guru Dorje Drolo Yeshe's wrathful form and retinue. This is the decree of Shri Maha Kala and his sister. Command to all the gods, demons, nagas, and earth lords of the visible world, Especially addressed to the local deity named So-and-so: Whether it is a field called So-and-so place, or a village called So-and-so, or all the fields of a household called So-and-so, Do not inflict harm from insects on the field of So-and-so! Transfer the food of the insects to the meadows and forests! Do not harm all these fields that I protect! I entrust the protection of all these fields that I protect to you, please protect them to the best of your ability! I will see what power, ability, and effectiveness you have. If you violate the command and oath, I will burn your heads with the blazing vajra fire! Suck your heart blood with the iron scorpion! Let Vajra Yaksha execute you! Become food for the Garuda! After the end of your life, you will fall into the great Vajra Hell! Do not risk great danger for small matters! From now on, do not inflict harm from insects on these fields! This is a letter written from the realm of Dharma. Write this letter as if it were an unsigned letter, wrap it in felt, and erect it in a valley or high place where the fields can be seen. This is also a precious instruction, It can only be done through the approach and accomplishment of the deity. Otherwise, even if others do it, it is like a child's game. Om Bidari Kuh Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) --------------------------------------------------------------------------------