Tibetan
པལ་མགོན་འཕགས་པ་ཀླུ་ 51-21-9a སྒྲུབ། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་སོགས་གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ཚིག་ལས་མ་འདའ་བར་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདིའི་སྦྱིན་པའི་ཟས་གསོལ། བཅོལ་བའི་ལས་གྱིས། གདམས་པའི་ངག་ཉོན། ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་མི་འབྲལ་བར་འགྲོགས་ལ་ཉམས་དང་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གོང་དུ་འཕེལ་བ་དང་། ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་རྒྱལ་པོ་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང་ཡིད་བསྒྱུར་རྗེས་སུ་ཆགས་ཏེ་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཁྱད་པར་འཛམ་གླིང་སྤྱི་དང་དམིགས་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་བློན་བཙུན་མོ་བླ་མ་དགེ་བཤེས་མི་དཔོན་དབང་ཆེ་རྩལ་དྲག་འཁོར་མང་ཡོན་ཏན་ཅན་སྟོབས་དང་སྙན་གྲགས་གདུལ་བྱ་ཕྲིན་ལས་ཅན། འཁོར་འབངས་མངའ་རིས་ལོངས་སྤྱོད་དང་བཅས་པ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་དབང་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་ཡི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་སྙན་གྲགས་མངའ་ཐང་རིགས་རྒྱུད་བཀྲ་ཤིས་བདེ་སྐྱིད་ཐམས་ཅད་ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཡིད་ལ་བསམ་པའི་འདོད་རྒུ་འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པ་དང་སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་ 51-21-9b རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨི་ལིང་ཀི་སོགས་སྔགས་གསུམ་སྦྲེལ་མཐར། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་བྷྲཱུྃ། ཏདྱ་ཐཱ། བཱ་སུ་ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ། གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་ལྷ་མོས་ཁས་བླངས་པར་བསམ། གཏོར་རྫས་ནས་ཅུང་ཟད་བྱིན། སྔགས་གསུམ་བརྗོད་མཐར། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། དམ་ཚིག་བསྲེ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་སྙན་གྲགས་སྟོབས། །ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་དགུའི་ཕོངས་མེད་པ། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཛད་མེད་གཏེར་ལ་སྤྱོད། །སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དེ་ལྟར་དབྱུག་གུ་ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ་གྱི་རྗེས་གནང་བཀའ་གཏད་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་འདི་ཞུས་པའི་བླ་མ་སྤྱི་བོར་བཀུར་བ་དང་། ལྷ་མོ་སྤྱི་བྱེ་བྲག་གི་དམ་ཚིག་དང་། བྱི་བ་ལ་མི་སྡང་། དུས་ཀྱི་གཏོར་མ་མི་གཅག །ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་ཚོགས་བྱུང་བ་དཀོན་མཆོག་ལ་མཆོད་པ་དང་། སྤྲང་ལོང་ལ་སྦྱིན་པ་གཏང་། ཆ་གཅིག་རང་གི་སྒྲུབ་པའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་བྱ་བསམ་པ་གྱིས་ལ་འདི་ཡི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། དེ་ལྟར་བཀའ་གཏད་ཟབ་མོ་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་ཏུ་མཎྜལ་ཕུལ། 51-21-10a དེ་ལྟར་ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་སྲོག་གཏད་མན་ངག་ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་བྲིས་པ་དགེ། །། ཆགས་མེད་བཞི་པའི་གསུང་འདི་རྗེ་ཉིད་ནས། བླ་མ་བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ། རྟོགས་ལྡན་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད། དེས་སོ།།
Chinese
吉祥怙主圣龙修法。 莲花生大师等新旧密咒传承的上师们，不违背他们的教令和誓言，请为这位金刚弟子供养食物，完成交付的任务，听取教诲，如影随形般不离不弃地陪伴，使他的修行和证悟智慧不断增长，并使他能掌控天、龙、人三界的国王以及一切众生，使他们心悦诚服，最终征服他们。特别是对于赡部洲（Jambudvipa）的普遍情况，以及特定目标的国王、大臣、后妃、上师、格西（dge bshes，佛学博士）、官员、有权势者、勇猛者、眷属众多者、有功德者、有力量和名声者、可调伏者、事业有成者，以及他们的眷属、领地、财富等，祈请您立即施展神力，使他们归于您的掌控之下。愿这位金刚弟子的寿命、福德、权势、财富、名声、威望、家族、吉祥、安乐一切如上弦月般增长广大。总而言之，愿世间和出世间的成就，以及心中所想的一切愿望，都能毫不费力地自然实现，并请您成办圆满布施波罗蜜多（sbyin pa'i phar phyin）的事业。 嗡 依令给等三咒连缀，最后加上：萨瓦悉地帕拉 勃隆（藏文：ཨོཾ་ཨི་ལིང་ཀི་སོགས་སྔགས་གསུམ་སྦྲེལ་མཐར། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ॐ इलिंग कि सर्व सिद्धि फल भ्रूम，梵文罗马拟音：oṃ iliṃ ki sarva siddhi phala bhrūṃ，汉语字面意思：嗡，依令给等，一切成就，果，勃隆）。 达地雅塔。巴苏 纳纳 卡德 萨瓦悉地帕拉 梭哈（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། བཱ་སུ་ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：तद्यथा वसु नाना खाधे सर्व सिद्धि फल हो，梵文罗马拟音：tadyathā vasu nānā khādhe sarva siddhi phala ho，汉语字面意思：如是，财富，种种，食物，一切成就，果，梭哈）。 将朵玛（gtor ma，食子）交给神灵，观想神灵应允。 从朵玛的供品中取少许给予，念诵三咒后加上：班杂萨玛雅 吽（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：金刚誓言 吽）。 誓言融合。 寿命、福德、权势与财富，名声、力量，珍宝与受用，一切所愿皆丰饶，自此之后，无尽宝藏用不竭，布施波罗蜜多圆满，吉祥如意！ 如此，恰美（Chags med）第四尊的教言，三位护法女神的灌顶和甚深口诀已经圆满完成。因此，请将接受此法的上师顶戴于头顶，遵守护法神共同和个别的誓言，不憎恨老鼠，不中断定期的朵玛供养，将获得的财富和受用供养三宝，布施给乞丐和盲人，并将一部分用于自己的修行。请这样思考并复诵此法。主尊如何等等。 如此，为了感谢获得甚深口诀，献上曼扎。 如是，三位女神的命脉口诀由噶玛丹增钦列（Karma bstan 'dzin phrin las）书写，善哉！ 恰美第四尊的教言，传承自：上师丹增嘉措（bLa ma bstan 'dzin rgya mtsho），证悟者衮秋嘉灿（rtogs ldan dkon mchog rgyal mtshan），全知多吉智扎（kun mkhyen rdo rje gzi brjid），以及他。
English
Practice of Glorious Protector Arya Nagarjuna. May the venerable Lamas of the new and old Secret Mantra lineages, such as Guru Padmasambhava, not transgressing their commands and vows, provide food for this Vajra disciple, perform the entrusted tasks, listen to the instructions, accompany him inseparable as body and shadow, and increase his experience and realization wisdom. May he subdue the kings of gods, nagas, and humans, and all beings, transforming their minds, causing them to be devoted, and overpowering them. Especially for the general situation of Jambudvipa and the specific targets of kings, ministers, consorts, lamas, geshes, officials, powerful ones, fierce ones, those with many retinues, those with qualities, those with strength and fame, those who can be tamed, and those with accomplished activities, along with their retinues, territories, and wealth, may you immediately perform the activity of bringing them under your control. May the life, merit, glory, wealth, fame, authority, lineage, auspiciousness, and happiness of this Vajra disciple increase and expand like the waxing moon. In short, may the worldly and transcendental siddhis, and all the desires that come to mind, be effortlessly and spontaneously accomplished, and may you accomplish the activity of perfecting the perfection of generosity (sbyin pa'i phar phyin). Oṃ iliṃ ki etc., connect the three mantras, ending with: Sarva siddhi phala bhrūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨི་ལིང་ཀི་སོགས་སྔགས་གསུམ་སྦྲེལ་མཐར། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ॐ इलिंग कि सर्व सिद्धि फल भ्रूम，梵文罗马拟音：oṃ iliṃ ki sarva siddhi phala bhrūṃ，English literal meaning: Om, iling ki, etc., all accomplishment, fruit, bhrūṃ). Tadyathā. Basu nānā khādhe sarva siddhi phala ho (藏文：ཏདྱ་ཐཱ། བཱ་སུ་ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：तद्यथा वसु नाना खाधे सर्व सिद्धि फल हो，梵文罗马拟音：tadyathā vasu nānā khādhe sarva siddhi phala ho，English literal meaning: Thus, wealth, various, food, all accomplishment, fruit, ho). Hand the torma to the deity, and visualize that the deity accepts it. Give a little from the torma offerings. After reciting the three mantras, add: Vajra samaya hūṃ (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：vajra samaya hūṃ，English literal meaning: Vajra commitment hūṃ). Merge the samaya. May life, merit, glory, and wealth, fame, and power, treasures and enjoyments, and all desires be without lack. From above to above, may inexhaustible treasures be used. May the auspiciousness of perfecting the perfection of generosity prevail! Thus, the instructions of the Fourth Chagme, the empowerment and profound instructions of the three sister goddesses have been perfectly completed. Therefore, honor the Lama who received this at the crown of your head, keep the common and individual vows of the goddesses, do not hate mice, do not interrupt the regular torma offerings, offer the wealth and enjoyments that arise to the Three Jewels, give to beggars and the blind, and think of using one part for the conditions of your own practice. Please repeat this practice. How the main deity etc. Thus, offer a mandala as gratitude for receiving the profound instructions. Thus, the life-force instructions of the three goddesses were written by Karma Tenzin Trinley, may it be virtuous! The words of the Fourth Chagme, from the master himself: Lama Tenzin Gyatso, Realized Kunchok Gyaltsen, Omniscient Dorje Ziji, and him. --------------------------------------------------------------------------------