Tibetan
ི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་དང་། དེའི་མཇུག་ཏུ་གང་དམིགས་པའི་རུས་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག །ཅེས་པ་བྲི་ཞིང་བྲི་བའི་རྫས་མཚལ་ཁོ་ནས་བྱ་ཞིང་ལྷག་ཆད་བྲིས་སུབ་མེད་པར་བྱ། ཙཀྲ་བྲི་གྲུབ་ནས་སླར་ཡང་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་སོགས་སྐྱབས་སེམས་དང་། རྟེན་སྙིང་གིས་ནས་ལ་བསྔགས་ཏེ་ཙཀྲ་ལ་གཏོར། རབ་གནས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བཀྲ་ཤིས་ 51-19-3b འདོད་གསོལ་རྒྱས་པར་བྱ་བ་གལ་ཆེ།། ༈ །།ཡང་ཙཀྲའི་ཕྱག་བཞེས་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་ཆོས་སྲོག་འཁོར་ནི། དར་རམ་ཤོག་བུ་ལ་མཚལ་དང་། གྷི་ཝང་། གུར་གུམ། ཙནྡན་དམར་པོ། སིནྡྷུ་ར། པདྨ་རཀྟ། མ་རྙེད་ན་བུ་མོ་གཙང་མའི་མངལ་ཁྲག་གིས་རུང་ཞིང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རུས་ཕྱེ་བརྡར་ནས་རྒྱ་སྣག་དང་སྦྱར་བས། འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་སྒྲུབ་བྱའི་མིང་རུས་ཀྱི་མཐར། པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ ཞེས་སམ། ཡང་ན། ཨ་རྣྲྀ་ཏྲིཿ བརྩེགས་པའི་མཐར། ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་སོགས་འདོད་གསོལ་གང་དམིགས་པ་ཤཾ་ཀུ་རུའི་མཐའ་ཅན་གྱིས་བསྐོར་ནས་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ། ཨི་ལིང་ཀི་པི་ལིང་ཀི་སོགས་སྔགས་གསུམ་བྲི། རྩིབས་བཞི་ལ། ཤར་དུ། ཨོཾ་ཨ་བྷ་ཤབྡ་ཨ། བྱང་དུ། ཨོཾ་ཤ་ར་བྷ་ཨ། ནུབ་ཏུ། ཨོཾ་མ་བྷི་ལཾ་བྷ་ཨ། ལྷོར། ཨོཾ་དུ་པ་ཤི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ། དེ་རྒྱབ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ། དེ་རྒྱབ་མེ་རིས་བསྐོར། ཚོན་གྱིས་མཛེས་པར་བྱས་ལ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཙཀྲ་ལྷ་མོ་གསུམ་སྔར་བཞིན་བསྐྱེད་བསྟིམ་བཟླས་པ་དང་བཅས་ཞག་གསུམ་མམ་བདུན་བྱས་ལ། ཐུན་མཚམས་སུ་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་མ་ཉམས་པར་བལྟེབས་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླས་ཤིང་མེ་ཏོག་འཐོར། ཤིས་པ་བརྗོད་དར་སྣས་དྲིལ་ལ་རང་གི་ཐོང་ཀ་གཡས་སུ་ 51-19-4a ཚེམ་མོ། །ཕན་ཡོན་ནི་སྔ་མ་ལྟར་རོ།། ༈ །།བྱི་བ་ལ་བསྟེན་པའི་ལས་ཚོགས་ནི་མི་འདྲ་བའི་ཕྱག་བཞེས་ཟབ་ཁྱད་ཅན་གཅིག་ལ། མན་ངག་དང་ལྡན་པའི་པགས་པ་རི་དྭགས་རྒྱའི་པགས།ལ་བྱི་དོར་བྱས་ནས་ལྟོ་བ་ཡངས་པར་བྱི་བ་ཁ་སྤྲོད་ཁ་ནས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྐྱུགས་པ་སྦར་འོག་ཏུ་འཁྱིལ་བ་བྲིས་པའི་མཐའ་མ། གདོང་པ་ནས་ཨོཾ་སྭ་ཏི་སྒོ་རུ་སོགས་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་གྱི་སྔགས་དང་འདོད་གསོལ། ནོར་བདག་གསེར་གྱི་བྱི་བ་ཕོ་མོས་བདག་འཆང་བ་པོ་ལ་གསེར་དངུལ་དར་གོས་རས་སྣམ་བུ་ཇ་མར་ཤ་ཐུད་ཀ་ར་བུ་རམ་ནས་འབྲས་གྲོ་སྲན་རྟ་དྲེལ་རྒོད་མ་མཛོ་ཕོ་མོ་འབྲི་གཡག་ར་ལུག་ཞིང་ཁང་ཁྲབ་རྨོག་མཚོན་ཆ་རྟེན་གསུམ་སོགས་མཁོ་དགུའི་འབྱོར་པ་ཁ་ཟས་ལོངས་སྤྱོད་ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་པ་དང་། མུ་ཁྱུད་དང་པོ་ལ་སྔགས་གསུམ་འདོད་གསོལ་དང་བཅས་པ། ཕྱི་མ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བྲི། ལ
Chinese
'སྭཱ་ཧཱ།' (藏文， स्वाहा， svāhā， 愿吉祥) 之后，写上你想要控制的对象的血统，以及‘控制所有人类和非人类’。书写时只能使用朱砂，并且要完整无缺，不得有遗漏或涂改。当坛城绘制完成后，再次皈依佛法僧三宝，发起菩提心，用缘起咒加持芥子，然后洒在坛城上。念诵加持咒语，并广作吉祥祈愿非常重要。 此外，坛城的不同绘制方法中，有一种特殊的生命轮。在布或纸上，用朱砂、雄黄、藏红花、红檀香、硫化汞、红莲，如果没有，可以用处女的经血，或者将墓地的骨灰磨成粉末，与墨水混合。在四重轮廓的中心，写上要控制的对象的姓名和血统，后面加上‘པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ’ (藏文， पाशं कुरु होः， pāśaṃ kuru hoḥ， 束缚，做， 诃)。或者，在‘ཨ་རྣྲྀ་ཏྲིཿ’ (藏文， अर्न्रि त्रिः， ar nri triḥ， 无垢，三) 的堆叠之后，写上你想要控制的神、鬼、人三者等的祈愿，以‘ཤཾ་ཀུ་རུའི་’ (藏文， शं कुरु， śaṃ kuru， 安宁，做) 结尾环绕。然后在后面的轮廓上，写上‘ཨི་ལིང་ཀི་པི་ལིང་ཀི་’ (藏文， इलिंग कि पिलिंग कि， iliṃ ki piliṃ ki， 无意义) 等三个咒语。在四个方向上，东面写‘ཨོཾ་ཨ་བྷ་ཤབྡ་ཨ།’ (藏文， ॐ आभ शब्द आ， oṃ ābha śabda ā， 嗡，光，声音，阿)，北面写‘ཨོཾ་ཤ་ར་བྷ་ཨ།’ (藏文， ॐ शरभ आ， oṃ śarabha ā， 嗡，人名，阿)，西面写‘ཨོཾ་མ་བྷི་ལཾ་བྷ་ཨ།’ (藏文， ॐ म भिलं भ आ， oṃ ma bhilaṃ bha ā， 嗡，不要，破坏，婆，阿)，南面写‘ཨོཾ་དུ་པ་ཤི་སྭཱ་ཧཱ།’ (藏文， ॐ दु प शि स्वाहा， oṃ du pa śi svāhā， 嗡，二，保护，愿吉祥)。在后面的轮廓上写上缘起咒。再后面是金刚墙，再后面用火焰环绕。用颜色装饰，进行净化。从空性中，如前一样观想坛城三女神，进行生起、融入和念诵，持续三天或七天。在座间休息时，观想诸神融入光中，将坛城的中心保持不散，折叠起来，念诵缘起咒，撒花。说吉祥语，用彩绸包裹，缝在自己的右肩上。其利益与之前相同。 此外，依赖于鼠的各种事业中，有一种非常深奥而独特的修法。在具有口诀的动物皮毛上，最好是鹿皮上，进行清洁，然后画一只腹部宽大的老鼠，头朝前，嘴里吐出一颗珍宝，盘绕在爪子下。在老鼠的脸部写上‘ཨོཾ་སྭ་ཏི་སྒོ་རུ་སོགས་’ (藏文， 嗡， स्वाति， 斯瓦迪) 等咒语和祈愿，如下面将要出现的。画上财富之主，一对金色的老鼠，祈愿它们迅速赐予我（持有者）黄金、白银、丝绸、布匹、茶叶、酥油、肉、糖、红糖、稻米、豆类、马、骡子、母马、犏牛、公牛、母牛、牦牛、绵羊、山羊、田地、房屋、盔甲、头盔、武器、三宝所依等一切所需之物，以及所有我心中所想的食物和财富。在第一个轮廓上，写上三个咒语和祈愿，在后面的轮廓上，写上缘起咒。
English
After 'Svāhā' (Tibetan, स्वाहा, svāhā, May it be auspicious), write the lineage of the object you want to control, and 'Control all humans and non-humans.' Write only with vermilion, and it must be complete and without omissions or corrections. When the mandala is finished, again take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, generate Bodhicitta, bless mustard seeds with the Pratītyasamutpāda mantra, and then scatter them on the mandala. It is very important to recite the blessing mantra and make extensive auspicious prayers. In addition, among the different drawing methods of the mandala, there is a special life wheel. On cloth or paper, use vermilion, orpiment, saffron, red sandalwood, cinnabar, red lotus, and if not available, use the menstrual blood of a virgin girl, or grind the ashes of bones from a cemetery and mix with ink. In the center of the fourfold outline, write the name and lineage of the object to be controlled, followed by 'Pāśaṃ Kuru Hoḥ' (Tibetan, पाशं कुरु होः, pāśaṃ kuru hoḥ, Bind, Do, Ho). Or, after stacking 'A Ar Nri Triḥ' (Tibetan, अर्न्रि त्रिः, ar nri triḥ, Immaculate, Three), write the prayers for the gods, ghosts, and humans you want to control, ending with 'Śaṃ Kuru' (Tibetan, शं कुरु, śaṃ kuru, Peace, Do) surrounding it. Then on the subsequent outline, write three mantras such as 'Iliṃ Ki Piliṃ Ki' (Tibetan, इलिंग कि पिलिंग कि, iliṃ ki piliṃ ki, meaningless). On the four spokes, write in the east 'Oṃ Ābha Śabda Ā' (Tibetan, ॐ आभ शब्द आ, oṃ ābha śabda ā, Om, Light, Sound, A), in the north 'Oṃ Śarabha Ā' (Tibetan, ॐ शरभ आ, oṃ śarabha ā, Om, Name of a person, A), in the west 'Oṃ Ma Bhilaṃ Bha Ā' (Tibetan, ॐ म भिलं भ आ, oṃ ma bhilaṃ bha ā, Om, Do not, Destroy, Bha, A), and in the south 'Oṃ Du Pa Śi Svāhā' (Tibetan, ॐ दु प शि स्वाहा, oṃ du pa śi svāhā, Om, Two, Protect, May it be auspicious). On the subsequent outline, write the Pratītyasamutpāda mantra. Further behind is a vajra wall, and further behind is surrounded by flames. Decorate with colors and purify. From emptiness, visualize the three goddesses of the mandala as before, perform generation, dissolution, and recitation, lasting for three or seven days. During breaks, visualize the deities dissolving into light, keep the center of the mandala intact, fold it, recite the Pratītyasamutpāda mantra, and scatter flowers. Speak auspicious words, wrap it in colored silk, and sew it on your right shoulder. The benefits are the same as before. In addition, among the various activities dependent on the rat, there is a very profound and unique practice. On the skin of an animal that has the oral instructions, preferably deer skin, clean it, and then draw a rat with a wide belly, facing forward, spitting out a jewel from its mouth, coiled under its paws. On the face of the rat, write mantras and prayers such as 'Oṃ Svāti Sgo Ru, etc.' (Tibetan, 嗡， स्वाति， Svāti) as will appear below. Draw the lord of wealth, a pair of golden rats, praying that they quickly grant me (the holder) gold, silver, silk, cloth, tea, butter, meat, sugar, molasses, rice, beans, horses, mules, mares, dzo, bulls, cows, yaks, sheep, goats, fields, houses, armor, helmets, weapons, the Three Jewels, and all desired necessities, as well as all the food and wealth I desire in my heart. On the first outline, write the three mantras and prayers, and on the subsequent outline, write the Pratītyasamutpāda mantra. --------------------------------------------------------------------------------