Back to the library

td2156 Da Bao Fu Zang TD2156, the essence of the three Dyukgu goddesses, a hidden and extraordinary, extremely profound head..g2.0f

Page 1 of 4

Tibetan

大寶伏藏TD2156དབྱུག་གུ་ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་གུད་སྦས་ཁྱད་པར་ཅན་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཟབ་བཞུགས་པའི་དབུའོ། །དབྱུག་གུ་མཆེད་གསུམ། སྒྲུབ་ཐབས། 51-19-1a ༄༅། །དབྱུག་གུ་ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་གུད་སྦས་ཁྱད་པར་ཅན་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཟབ་བཞུགས་པའི་དབུའོ། །དབྱུག་གུ་མཆེད་གསུམ། སྒྲུབ་ཐབས། ༄། །དབང་གི་ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་ཙཀྲའི་ལག་ལེན་གུད་སྦས་ཨུ་པ་དྷེ་ཤ་བསྟན་པ། ༄༅། །དབྱུག་གུ་ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་གུད་སྦས་ཁྱད་པར་ཅན་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཟབ་བཞུགས་པའི་དབུའོ། ། 51-19-1b བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་གི་ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་ཙཀྲའི་ལག་ལེན་གུད་སྦས་ཨུ་པ་དྷེ་ཤ་བསྟན་པ་ནི། བླ་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་མས་བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྩོལ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། འདི་ལ་དང་པོ་གོང་བསྙེན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སྐུ་རྟེན་དང་འབྲེལ་བ། བར་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཐ་སྙད་ཙཀྲ་ལ་བརྟེན་པ། ཐ་མ་ལས་སྦྱོར་དངོས་གྲུབ་གང་འདོད་ཁ་སྒྱུར། རྒྱུན་གྱི་མན་ངག་སོགས་གོ་རིམ་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་པ་ལག་ལེན་ཞལ་རྒྱུན་ལྟར་ལ། དེ་དག་ལ་སྔོན་དུ་མེད་ཐབས་མེད་པའི་གེགས་སེལ་ནི། གེགས་སེལ་ལ་གནོད་སྦྱིན་མོ་མི་ལུས་སྤྱང་མགོ་ཅན་རྐང་པ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་པ། ལག་མགོ་གཉིས་པུས་མོའི་ཐད་ཀར་སླེབ་པ། གྲུ་མོ་གཉིས་དང་རྐང་པ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་ཤིང་། ཡན་ལག་བཞིར་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ནུ་མའི་བར་ཛ་ཏྲི་དང་། ནུ་གཡོན་བར་དུ་ཟེ༔ ཕོ་བར་མཱ་ར་ཡ། ལྟེ་བར་རྦད། པུས་མོ་གཉིས་ལ་བྲང་བརྡུང་དང་། གཟུགས་ཀྱི་མགོ་བོའི་ཐད་ནས་གཡོན་སྐོར་དུ། ཡི་གེ་དབུ་ཆུང་ཚག་སྤང་གི །སརྦ་ན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཤ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཀ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཎི་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿ གནོད་སྦྱིན་སྤྱང་མོའི་མགོ་ཅན་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། མཱ་ར་ཡ་ནན༔ གནོད་སྦྱིན་མོ་ནོར་ལ་འབྲང་བའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་གདུག་རྩུབ་ 51-19-2a མཱ་ར་ཡ་ནན། སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན་དུ་བྲིས། མེ་ཆུ་རླུང་གསུམ་གྱིས་དྲི་མ་ཕྱུངས་ནས་ཧོམ་ཁུང་དུ་བཅུག་ནས་མདུན་དུ་བཞག །རང་ཡི་དམ་ཕྱག་རྡོར་གྱི་བསྐྱེད་བཟླས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དབྱུག་གུ་ལྷ་མོ་མཆེད་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་དང་ནུས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས། ནོར་ལྷ་ཀུན་འཁྱིལ་མ་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་། འཁུ་ལྡོག་བྱེད་པའི་གནོད་སྦྱིན་སྤྱང་མགོ་ཅན་བསེ་རག་སྒབ་འདྲེ་དམ་སྲི་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ལིང་ག་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ དགུག་གཞུག་བརྒྱ་ཚར་འགའ་ཞིག་གསོག་པའི་མཐར་གཟུགས་དེ་ཉིད་སྐེ་མཚམས་ནས་མར་བཅག །རྐང་འོག་ནས་ཡར་བཅག །རྐེད་པ་ནས་བ

Chinese

大宝伏藏TD2156,杖神三尊之诀窍,隐秘殊胜,至极深奥之首。 杖神三姐妹,修法。 杖神三尊之诀窍,隐秘殊胜,至极深奥之首。 权势女神三尊之轮坛实修,隐秘教授之开示。 杖神三尊之诀窍,隐秘殊胜,至极深奥之首。 顶礼上师金刚持! 权势女神三尊之轮坛实修,隐秘教授之开示:祈请上师与空行母赐予加持与灌顶。此中,初以前行圆满,与身像关联;中依轮坛之名相而修;末随欲转变事业与成就,如常行口诀般次第而行。然于彼等,事先必不可少之除障法为:除障时,观想一具母夜叉,人身狼头,双足以铁索束缚,双手及膝,双肘与双足皆以铁索束缚,四肢有ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),双乳之间有ཛ་ཏྲི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),左乳之间有ཟེ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),腹部有མཱ་ར་ཡ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),脐部有རྦད(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),双膝击打胸膛,自头顶起逆时针书写小字体的སརྦ་ན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཤ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཀ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཎི་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),狼头夜叉སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། མཱ་ར་ཡ་ནན༔(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),夜叉女贪恋财物,身语意三门之恶毒。 མཱ་ར་ཡ་ནན། སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字头朝内书写。以火、水、风三物净除垢染,置于火坑前。自观本尊金刚手,先行生起与念诵,念诵:顶礼!三宝与三根本之谛实,以及法性清净、法相因果不虚之谛实,尤以杖神三姐妹之谛实,以大谛实力与能力之威,凡阻碍诺拉昆吉玛(财神名)之修行,或随行、违逆之狼头夜叉、凶恶鬼怪、邪魔等,皆摄入此形像之中!ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)勾招百次后,将形像自颈部向下折断,自足底向上折断,自腰部折断。

English

Da Bao Fu Zang TD2156, the essence of the three Dyukgu goddesses, a hidden and extraordinary, extremely profound head. Dyukgu three sisters, Sadhana. The essence of the three Dyukgu goddesses, a hidden and extraordinary, extremely profound head. The practice of the chakra of the three goddesses of power, a hidden Upadesha teaching. The essence of the three Dyukgu goddesses, a hidden and extraordinary, extremely profound head. Homage to the Vajra Holder Lama! The practice of the chakra of the three goddesses of power, a hidden Upadesha teaching: Please, Lama and Dakini, grant empowerment and blessings. In this, first, the preliminary practice is completed, which is related to the body image; in the middle, practice based on the term chakra; at the end, transform the desired karma and accomplishment, and practice in order as in the usual oral instructions. However, for these, the indispensable obstacle removal is: In obstacle removal, visualize a female Yaksha, with a human body and a wolf's head, whose feet are bound by iron chains, whose hands reach her knees, and whose elbows and feet are bound by iron chains. On her four limbs are ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Between her breasts is ཛ་ཏྲི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Between her left breasts is ཟེ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). On her abdomen is མཱ་ར་ཡ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). On her navel is རྦད (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Her knees strike her chest, and from the top of her head, write counterclockwise the small letters སརྦ་ན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཤ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཀ་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཎི་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The wolf-headed Yaksha སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། མཱ་ར་ཡ་ནན༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The Yaksha woman is greedy for wealth, and her body, speech, and mind are malicious. མཱ་ར་ཡ་ནན། སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) Write the head of the letter inward. Purify the dirt with fire, water, and wind, and place it in front of the fire pit. Visualize yourself as the deity Vajrapani, first generate and recite, reciting: Homage! The truth of the Three Jewels and the Three Roots, and the truth of the pure Dharma nature and the infallible cause and effect of phenomena, especially the truth of the three Dyukgu goddesses, by the power and strength of the great truth, all the wolf-headed Yakshas, evil spirits, demons, etc. who obstruct Nora Kunjilma's (name of a wealth deity) practice, or follow or oppose her, are absorbed into this image! ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) After hooking and summoning hundreds of times, break the image from the neck down, break it from the soles of the feet up, and break it from the waist. --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

ལྟེབས་ཏེ་ཤོག་གུའི་མཐའ་གཉིས་ཀ་ནང་དུ་བཅུག་ལ་ཆག་པའི་ཕྱི་ནས་སྐུད་པ་སྔོ་དམར་གྱིས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིང་། ཞི་བ་བྱེད་ན་དམར་པོ་ནང་ན་བྱེད་དེ་འཕྲེད་ལ་བསྡམ། དེའི་ཕྱི་སྔོན་པོས་དཀྱུས་ནས་བསྡམ། དྲག་པོ་བྱེད་ན་དེ་ལས་གོ་ལྡོག་སྟེ་སྔོན་པོ་ནང་དམར་པོས་ཕྱི་ནས་བསྡམ། སླར་ཡང་འགུག་གཞུག་དང་ 51-19-2b སྔགས་བརྒྱ་ཙམ་བཟླས་ལ་རང་གི་མལ་འོག་གམ་སྐུ་རྟེན་གྱི་འོག་ཏུ་མནན། ཤིན་ཏུ་ལས་མྱུར་བར་འདོད་ན་མཆོད་རྟེན་ནག་པོའི་ཞབས་སུ་མནན་ཞེས་པ་སཱཙྪ་ནག་པོའི་ཞབས་སུ་མནན། དོང་དུ་བཅུག་ལ་གྲོག་མོ་མགོ་ཟླུམ་དུ་སྦ། འདི་ལྟ་བུ་སྒྲུབ་པའི་གེགས་སེལ་སུ་ཡིས་བྱས་པ་དེ་ཡི་སློབ་བརྒྱུད་བདུན་ཚུན་ཆད་མནན་པ་མ་བྱས་ཀྱང་མི་གནོད་གསུངས་སོ།། ༈ །།གུད་སྦས་ཙཀྲ་ཆེན་མོ་བྲི་བ་ནི། རྒྱ་ཤོག་ལ་གཟའ་སྐར་ཚེས་གྲངས་བཟང་པོར་རང་ཉིད་སྐྱབས་སེམས་དང་ལྡན་པས་མཚལ་གྱིས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི། ལྟེ་བ་དང་རྩིབས་ཀྱི་རྩ་བ་དང་རྩེ་མཐའ་བཅས་ལ་མུ་ཁྱུད་རེ་ཡོད་པ་བྲིས་ལ། ལྟེ་བར་གང་དམིགས་པའི་མིང་བྲིས་པའི་མཐར་རུས་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཅེས་པ་བྲི་གསུངས་པ་ཙམ་ལས་གཞུང་རང་དུ་མི་སྣང་ཡང་། འཁོར་ལོའི་ལག་ལེན་ཚད་ཐུབ་འགའ་ལས། ལྟེ་དབུས་སུ་ཐད་ཀར་བྲི་བས། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་བློན་བཙུན་མོ་འབངས་བྲན་བླ་མ་དགེ་འདུན་ཆེ་བཙན་དྲག་རྩལ་སྟོབས་འབྱོར་ཅན་རྣམས་དང་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་མཁོ་དགུའི་འབྱོར་པ་གསེར་དངུལ་གཡུ་བྱི་རུ་མུ་ཏིག་སྤོས་ཤེལ་དར་གོས་ཆེན་རས་སྣམ་བུ་ཐེར་ཕྲུག་ཤ་ཐུད་ཇ་མར་ནས་གྲོ་འབྲས་སྲན་མ་ཀ་ར་བུ་རམ་སྟར་ག་ཀུ་ཤུ་རྒུན་སྦྲང་རྟ་དྲིལ་མཛོ་ཕོ་མོ་གཡག་ར་ལུག་གོ་མཚོན་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་མངའ་ཐང་ཁ་ཟས་ལོངས་སྤྱོད་ཡིད་ལ་གང་བསམ་ 51-19-3a པ་དང་ཁྱད་པར་ཆེ་གེ་རུས་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་བདག་གི་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །ལྟེ་མཐའ་དང་རྩིབས་ཀྱི་རྩ་བའི་མུ་ཁྱུད་ལ་དབུ་ཕྱོགས་ནས་གཟུང་གཡས་སྐོར་དུ། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག །ཅེས་དང་། ཁྱད་པར་གང་དམིགས་པའི་མིང་རུས་རྒྱུད་དང་བཅས་པ་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག །ཅེས་པ་བྲི་གསུངས་པས་དཔེར་ན། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་རིན་ཆེན་རྐང་བཞི་དར་གོས་མཆོད་ཆ་རྟེན་གསུམ་གྲྭ་སློབ་ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག །ལྟ་བུའོ། །ཡི་གེའི་དབུ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་དང་པོ་ལ། ཨོཾ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ། (རྩིབས་གཉིས་པ་ལ་པ་དང་།) དེའི་འོག་ཏུ་ཞི་པ་ཨ། རྩིབས་གསུམ་པ་ལ་ཨོཾ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ། མ་སེ་ལ། རྩིབས་བཞི་པ་ལ། དུམ་དང་། དེའི་འོག་ཏུ། པ་ཞི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་བྲི། རྩིབས་ཀྱི་རྩེ་ཡི་མུ་ཁྱུད་ལ། ཙཀྲ་ཤ་ནི་ཙཀྲ་ཤ་ནི། ཀྲོ་ཤ་ནི་ཀྲོ་ཤ་ནི། དྷི་རི་དྷི་ར

Chinese

将纸的两端折叠起来放入内部,然后在外面用蓝红线交叉捆绑。如果做息灾法,红色在内横向捆绑,蓝色在外纵向捆绑。如果做诛法,则反过来,蓝色在内,红色在外捆绑。再次念诵勾招咒和大约一百遍的咒语,然后压在自己的床下或佛像下。如果想非常迅速地见效,就压在黑塔(藏文:སཱཙྪ་ནག་པོ།)的底部,意思是压在黑色的擦擦(一种小泥塔)的底部。放入坑中,用圆头的蚂蚁掩埋。据说,如果有人阻碍了这种修法,即使不压制,也不会损害到那个人的七代后裔。 书写怀业大轮:在吉祥的日期,自己怀着皈依心和菩提心,在藏纸上用朱砂画一个四辐轮,轮的中心、辐条的根部和末端都要有圆圈。在中心写上所要控制的人的名字,并在后面加上‘连同其家族一起控制’。虽然经典中只说了这些,但在一些可靠的轮的用法中,直接在中心写上:‘世间界的所有国王、大臣、妃子、百姓、奴仆、上师、僧众、权贵、勇士、财富拥有者,以及食物、财物、受用等一切所需之物,黄金、白银、松石、珊瑚、珍珠、香、水晶、丝绸、棉布、羊毛、毛织品、肉、肉酱、茶、黄油、青稞、小麦、大米、豆类、糖、红糖、苹果、葡萄、蜂蜜、马、骡子、牦牛、山羊、绵羊、武器,以及三界的统治权、食物和受用,心中所想的一切,特别是某某连同其家族一起控制,(藏文:པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ,梵文天城体:पाशं कुरु होः,梵文罗马拟音:pāśaṃ kuru hoḥ,汉语字面意思:以束缚来做)’等等。 在轮的边缘和辐条根部的圆圈上,从上方开始顺时针写:‘控制所有人和非人!’,以及‘控制某某连同其家族!’。例如:‘控制世间界的食物、财物、受用、珍宝、四足动物、丝绸、供品、三宝所依、僧侣、弟子以及心中所想的一切!’等等。在文字上方的第一个辐条上写(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),下面写(藏文:པ་,梵文天城体:प,梵文罗马拟音:pa,汉语字面意思:帕)(第二个辐条上写(藏文:པ་,梵文天城体:प,梵文罗马拟音:pa,汉语字面意思:帕)),下面写(藏文:ཞི་པ་ཨ་,梵文天城体:क्षिप,梵文罗马拟音:kṣip,汉语字面意思:快速)阿。第三个辐条上写(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),下面写(藏文:མ་སེ་ལ།,梵文天城体:मसे ल,梵文罗马拟音:mase la,汉语字面意思:玛色拉)。第四个辐条上写(藏文:དུམ་,梵文天城体:दुं,梵文罗马拟音:duṃ,汉语字面意思:度母),下面写(藏文:པ་ཞི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:पक्षि स्वाहा,梵文罗马拟音:pakṣi svāhā,汉语字面意思:鸟 梭哈)。在辐条末端的圆圈上写(藏文:ཙཀྲ་ཤ་ནི་ཙཀྲ་ཤ་ནི། ཀྲོ་ཤ་ནི་ཀྲོ་ཤ་ནི། དྷི་རི་དྷི་ར,梵文天城体: चक्र शनि चक्र शनि। क्रोश नि क्रोश नि। धिरि धिर,梵文罗马拟音:cakra śani cakra śani,krośa ni krośa ni,dhiri dhira,汉语字面意思:轮 शनि 轮 शनि。呼唤 呼唤。 धीरि धीर)

English

Fold the two ends of the paper and put them inside, then tie them crosswise with blue and red threads on the outside. If performing a pacifying ritual, put the red thread inside and tie it horizontally, and tie the blue thread vertically on the outside. If performing a wrathful ritual, reverse it, with the blue thread inside and the red thread tied on the outside. Again, recite the hook-attracting mantra and about a hundred mantras, and then press it under your bed or under a statue. If you want it to be very quick, press it under the base of the black stupa (Tibetan: སཱཙྪ་ནག་པོ།), meaning press it under the base of a black Tsa-Tsa (a small mud tower). Put it in a pit and bury it with round-headed ants. It is said that if someone hinders this kind of practice, even if they are not suppressed, it will not harm their descendants up to seven generations. Writing the Great Wheel of Magnetizing: On an auspicious date, with refuge and bodhicitta, draw a four-spoked wheel on Tibetan paper with vermilion, with a circle at the center, the base of the spokes, and the ends. Write the name of the person you want to control in the center, followed by 'control together with their family'. Although the text only says this, in some reliable usages of the wheel, write directly in the center: 'All the kings, ministers, consorts, subjects, servants, lamas, sangha, powerful, warriors, wealthy people of the world, and all necessities such as food, wealth, enjoyment, gold, silver, turquoise, coral, pearls, incense, crystal, silk, cotton, wool, woolen fabrics, meat, meat sauce, tea, butter, barley, wheat, rice, beans, sugar, molasses, apples, grapes, honey, horses, mules, yaks, goats, sheep, weapons, and the dominion, food, and enjoyment of the three realms, everything that comes to mind, especially so-and-so, control together with their family, (Tibetan: པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: पाशं कुरु होः, Sanskrit Romanization: pāśaṃ kuru hoḥ, Literal Chinese meaning: do with binding)' etc. On the circle at the edge of the wheel and the base of the spokes, starting from the top and going clockwise, write: 'Control all humans and non-humans!', and 'Control so-and-so together with their family!'. For example: 'Control all the food, wealth, enjoyment, jewels, four-legged animals, silk, offerings, three supports, monks, disciples, and everything that comes to mind in the world!', etc. On the first spoke above the text, write (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), and below it write (Tibetan: པ་, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: pa, Literal Chinese meaning: pa) (on the second spoke, write (Tibetan: པ་, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: pa, Literal Chinese meaning: pa)), and below it write (Tibetan: ཞི་པ་ཨ་, Sanskrit Devanagari: क्षिप, Sanskrit Romanization: kṣip, Literal Chinese meaning: quickly) A. On the third spoke, write (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), and below it write (Tibetan: མ་སེ་ལ།, Sanskrit Devanagari: मसे ल, Sanskrit Romanization: mase la, Literal Chinese meaning: Mase La). On the fourth spoke, write (Tibetan: དུམ་, Sanskrit Devanagari: दुं, Sanskrit Romanization: duṃ, Literal Chinese meaning: Dum), and below it write (Tibetan: པ་ཞི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: पक्षि स्वाहा, Sanskrit Romanization: pakṣi svāhā, Literal Chinese meaning: Bird Svaha). On the circle at the end of the spokes, write (Tibetan: ཙཀྲ་ཤ་ནི་ཙཀྲ་ཤ་ནི། ཀྲོ་ཤ་ནི་ཀྲོ་ཤ་ནི། དྷི་རི་དྷི་ར, Sanskrit Devanagari: चक्र शनि चक्र शनि। क्रोश नि क्रोश नि। धिरि धिर, Sanskrit Romanization: cakra śani cakra śani, krośa ni krośa ni, dhiri dhira, Literal Chinese meaning: Wheel शनि Wheel शनि. Call Call. धीरि धीर) --------------------------------------------------------------------------------

Page 1 of 4