Tibetan
ན་པ་དང་༔ ཉམས་སྣང་རྗེས་ནས་སྟོན་པ་ཡི༔ ཟབ་མོའི་མན་ངག་བརྒྱ་རྩ་གཅིག༔ ལས་ཅན་བརྒྱ་བརྒྱ་གྲོལ་ཕྱིར་བསྟན༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་ལེན་མཁན་འབྱུང་༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་འགྲོ་དོན་བྱེད༔ གལ་ཏེ་བསྟན་པའི་མར་འགྲིབ་ལ༔ བདུད་ཀྱི་དམོད་པ་བཙན་པ་དང་༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་འགྲོ་དོན་དགོས༔ དེ་ཕྱིར་མན་ངག་ཟབ་མོ་འདི༔ 50-26-3b མ་འོངས་ཕྱི་མའི་དོན་དུ་བཞག༔ ལས་ཅན་འགྲོ་དོན་མཐའ་རྒྱས་ཤོག༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༄༅༔ ཡཀྴ་ཛཾ་བྷ་ལ་རྩ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཡཀྴ་ཛཾ་བྷ་ལ་ནོ་པི་ཀ་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ༔ དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འདི་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་གང་ཟག་ནི༔ དད་པ་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེར་ལྡན༔ དབང་བསྐུར་རྗེས་གནང་ཐོབ་པ་ཡིས༔ བཀྲ་ཤིས་ཉམས་དགའི་དབེན་གནས་སུ༔ གནས་ཁང་དྲི་ཡིས་ཆག་ཆག་བཏབ༔ མཎྜལ་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བཤམ༔ རང་གི་བླ་མས་རབ་གནས་པའི༔ བྱིན་རླབས་ལྡན་པའི་སྐུ་རྟེན་དགྲམ༔ བུ་མོ་གཙང་མས་བཀལ་བ་ཡི༔ སྐུད་པ་དཀར་དམར་མདུན་དུ་བཞག༔ ཟས་སུ་སྒོག་ཙོང་སྤང་བར་བྱ༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་སྔོན་སོང་བས༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་བརྗོད་སྣོད་བཅུད་སྟོང་པར་བསྒོམ༔ དེ་ཡི་ངང་ལས་རང་གི་གནས༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་རྡོ་རྗེའི་གུར༔ དེ་ཡི་ཕྱི་ནས་མེ་རི་འབར༔ ནང་དུ་པཾ་ལས་པདྨ་དང་༔ ཨ་ལས་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཛཾ་ཡིག་ལྗང་ཁུ་ལས་འོད་འཕྲོས༔ ཚུར་འདུས་གནོད་སྦྱིན་ཛཾ་བྷ་ལ༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཨིནྡྲའི་མདོག༔ ཕྱག་གཡས་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་འཛིན༔ གཡོན་པ་ 50-26-4a ནེའུ་ལེ་ནོར་སྐྱུག་བསྣམས༔ རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས༔ འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་བཞེངས་ནས་བཞུགས༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་འཕྲོ༔ གཟི་བརྗིད་མདངས་ལྡན་གསལ་བར་བསྒོམ༔ དེ་ཡི་སྙིང་ཁར་ཛཾ་ཡིག་ལས༔ འོད་འཕྲོས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་སོང་༔ དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཁང་བཟང་གི༔ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་གཞལ་ཡས་ནས༔ ལྷ་དེ་བཞུགས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ རང་གི་མདུན་དུ་བཞུགས་པ་ལ༔ སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་བདག་ལ་བསྟིམ༔ གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ༔ ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ༔ ཁ་དོག་རྣམ་ལྔའི་ཛཾ་ཡིག་ལས༔ འོད་འཕྲོས་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔ་བསྐུལ༔ བདག་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་པ་ལས༔ ལྷ་མོ་རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར་ཏེ༔ ལྷ་རྣམས་འོད་ཞུ་བདག་ལ་ཐིམ༔ དབང་རྟགས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་བཞུགས༔ བྱིན་རླབས་ཡི་གེ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྤྱི་བོ་ཨོཾ༔ ལྕེ་ལ་ཛཾ༔ དཔུང་པ་གཡས་ལ་བྷ༔ གཡོན་པར་ལ༔ སྙིང་ཁར་ཛ༔ བརླ་གཡས་ལ་ལེན༔ བརླ་གཡོན་ལ་དྲ༔ གསང་བར་ཡ༔ རྐང་པའི་མཐི
Chinese
此外，从体验和显现之后开始展示， 一百零一种甚深口诀， 为了让成百上千的具缘者解脱而宣说。 从东方会出现接受者， 在西南方向利益众生。 如果教法衰落， 魔的诅咒变得强大， 需要在西南方向利益众生。 因此，这个甚深口诀， 为了未来的利益而留下。 愿具缘者的利益众生事业广大圆满！ 如是说。萨玛雅！印印印！ ༄༅！象头财神根本修法。 梵语：Yakṣa Jambhala Nopi Kanama（夜叉，财神，名字）。 藏语：གནོད་སྦྱིན་ནོར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། (Genö Jin Nor Gyi Drub Thab Zhes Jabwa)（夜叉，财富，修法，名为）。 顶礼吉祥金刚手！ 修持此法的补特伽罗（梵文：Pudgala，人）： 应具备信心、智慧和慈悲， 通过灌顶和随许， 在吉祥、喜悦的寂静处， 用香水洒扫房间， 陈设广大的坛城供品， 摆放由自己的上师加持过的， 具有加持力的身像。 在前方放置由清净的女孩纺织的， 红白丝线。 食物上，应避免食用大蒜和洋葱。 以慈爱和慈悲为先导， 念诵：嗡 梭巴瓦 修达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 修多 杭 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔，梵文天城体：ओंसवभावशुद्धःसर्वधर्माःस्वभावशुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我)。 观想外器内情皆为空性。 从空性中，自己的处所， 上下四方是金刚帐幕， 其外燃烧着火焰山， 内部，从胖（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）字生出莲花， 从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）字生出月亮座垫， 在上面，从藏（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：种子字）字发出绿色的光芒， 光芒收摄，化为象头财神藏巴拉（Jambhala）， 身色绿色，如因陀罗（Indra）般， 右手持珍宝胜幢， 左手 持着吐宝鼬鼠， 以国王游戏的姿态， 以慈悲之心利益众生而安住， 以各种珍宝为庄严， 身上发出亿万光芒， 观想其威严、光彩夺目、清晰。 从他的心间藏（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：种子字）字发出光芒， 向上方照射， 从帝释天（Indra）的百间宫殿， 北方夜叉的宫殿中， 迎请诸神降临， 安住在自己的前方， 以一百零八心咒供养： 扎 吽 榜 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ)。 无二无别地融入自身。 加持三处。 藏 藏 藏 藏 藏 (藏文：ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ，梵文罗马拟音：jaṃ jaṃ jaṃ jaṃ jaṃ)。 从五种颜色的藏（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：种子字）字发出光芒， 唤醒五部如来， 从我的头顶降临， 五部佛母给予灌顶， 诸神化光融入自身， 获得灌顶的象征和意义。 加持的文字如下： 头顶 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：种子字)，舌头 藏 (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：种子字)，右臂 巴 (藏文：བྷ，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：种子字)，左臂 拉 (藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：种子字)，心间 藏 (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：种子字)，右腿 莲 (藏文：ལེན，梵文天城体：ले，梵文罗马拟音：le，汉语字面意思：种子字)，左腿 扎 (藏文：དྲ，梵文天城体：द्र，梵文罗马拟音：dra，汉语字面意思：种子字)，秘密处 亚 (藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：种子字)，脚底
English
Furthermore, starting from the experience and manifestation, One hundred and one profound instructions, Were spoken to liberate hundreds and thousands of fortunate ones. From the east, there will be a receiver, Who will benefit beings in the southwest direction. If the teachings decline, And the curse of demons becomes strong, It is necessary to benefit beings in the southwest direction. Therefore, this profound instruction, Is left for the benefit of the future. May the activities of benefiting beings by the fortunate ones be vast and complete! Thus it was said. Samaya! Seal! Seal! Seal! ༄༅! The Root Sadhana of Yaksha Jambhala. In Sanskrit: Yakṣa Jambhala Nopi Kanama (Yaksha, Jambhala, Name). In Tibetan: གནོད་སྦྱིན་ནོར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། (Genö Jin Nor Gyi Drub Thab Zhes Jabwa) (Yaksha, Wealth, Sadhana, Named). Homage to glorious Vajrapani! The individual who practices this: Should possess faith, wisdom, and compassion, Having received empowerment and subsequent permission, In a secluded place of auspiciousness and joy, Sprinkle the room with scented water, Arrange an extensive mandala offering, Display a blessed image that has been consecrated by one's own guru, Place in front of you, Red and white threads spun by a pure girl. In terms of food, avoid garlic and onions. Preceded by loving-kindness and compassion, Recite: OM SVABHAVA SHUDDHAH SARVA DHARMAH SVABHAVA SHUDDHO 'HAM (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔，梵文天城体：ओंसवभावशुद्धःसर्वधर्माःस्वभावशुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我). Meditate on the emptiness of outer and inner phenomena. From within emptiness, one's own place, Above, below, and in all directions, is a vajra tent, Outside of that, a mountain of fire blazes, Inside, from PAM (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：seed syllable) arises a lotus, From AH (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：seed syllable) arises a moon seat, Upon that, from the JAM (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：seed syllable) syllable, green light radiates, The light converges, transforming into Yaksha Jambhala, With a green body, like Indra, The right hand holds a jeweled victory banner, The left hand Holds a mongoose that spews jewels, In the posture of a king at play, He stands with compassion for beings, Adorned with various jewels, Billions of rays of light emanate from his body, Meditate on him as glorious, radiant, and clear. From the JAM (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：seed syllable) syllable in his heart, Light radiates upwards, From Indra's hundred-room palace, From the palace of the Yaksha in the north, Invite the deity to come, And seat him in front of you, Offer him one hundred and eight heart mantras: JA HUM BAM HOH (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ). Merge him into yourself, inseparable. Bless the three places. JAM JAM JAM JAM JAM (藏文：ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ，梵文罗马拟音：jaṃ jaṃ jaṃ jaṃ jaṃ). From the JAM (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：seed syllable) syllables of five colors, light radiates, Arousing the Five Tathagata Families, Coming to the crown of my head, The Five Goddesses of the Families bestow empowerment, The deities dissolve into light and merge into me, The symbols and meanings of empowerment are established. The letters of blessing are as follows: Crown of the head OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：seed syllable), tongue JAM (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：seed syllable), right arm BHA (藏文：བྷ，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：seed syllable), left arm LA (藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：seed syllable), heart JAM (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：seed syllable), right thigh LE (藏文：ལེན，梵文天城体：ले，梵文罗马拟音：le，汉语字面意思：seed syllable), left thigh DRA (藏文：དྲ，梵文天城体：द्र，梵文罗马拟音：dra，汉语字面意思：seed syllable), secret place YA (藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：seed syllable), soles of the feet --------------------------------------------------------------------------------