Tibetan
大寶伏藏TD2120གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ རྒྱས་ལས་བྱང་གཏེར་ནོར་ལྷ། གཏེར་གཞུང་། 50-24-1a ༄༅། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ རྒྱས་ལས་བྱང་གཏེར་ནོར་ལྷ། གཏེར་གཞུང་། ༄། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་བཞུགས༔ ༄༅༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས༔ 50-24-1b རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཡཀྵ་རཏྣ་དྷེ་བ༔ སརྦ་ནོ་པི་ཀ་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ༔ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཡིས༔ འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ༔ ཀྱེ་སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྒྲུབ་པའི་ཡོ་བྱད་ཕུན་ཚོགས་ཕྱིར༔ འདོད་ཡོན་ནོར་སྒྲུབ་ཡོངས་རྫོགས་གང་༔ དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བཀའ་བསྩལ་པ༔ འབྱོར་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ་བའི་ཕྱིར༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་བཤད༔ ནོར་བདག་དེད་དཔོན་གནོད་སྦྱིན་ཡིན༔ གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བྲག་བསམ་ཡས་ཀྱང་༔ ཉེར་འདུས་ཕོ་དགུ་མོ་དགུ་ཡིན༔ གཙོ་བོ་ཛམ་ལ་གཅིག་པུར་འདུས༔ སྒྲུབ་ལུགས་སྤྱི་ཆིངས་ཉིང་ཁོལ་ལས༔ སྤྱི་ཆིངས་གནོད་སྦྱིན་སྲོག་འཁོར་ཏེ༔ མཐིང་ཤོག་དག་ལ་རིན་ཆེན་ལྔས༔ པད་འཁོར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི༔ མུ་ཁྱུད་ལྔས་བསྐོར་ལྟེ་དབུས་སུ༔ ཧཱུྃ་ཛཾ་བྷ་ལ་པཱ་ཤང་ཧྲིང་༔ སྔགས་པ་ཆེ་གེ་ལ་པུཎྱེ་ཡེ༔ སརྦ་སིདྡྷི་སྡུས་སྡུས༔ དེའི་ཕྱི་ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་བར༔ ཛཾ་དགུ་བཾ་དགུ་སྤེལ་མས་བསྐོར༔ འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་ནང་བརྒྱད་དུ༔ ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་ 50-24-2a སྭཱ་ཧཱ༔ རྩིབས་མཆན་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ༔ ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎཱི་སྭཱ་ཧཱ༔ མུ་ཁྱུད་ནང་མར་ཡཀྵ་བརྒྱད༔ སིདྡྷི་ཧཱུྃ་དང་སྤེལ་མར་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་ལས་མཁན་སྲོག་སྔགས་བྲི༔ ཨོཾ་ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་མྱུར་ཤོག༔ ཡ་ཏྲི་དྲུང་དྲུང་ཏྲི་ཨཱ་ཡུ་པུཎྱེ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ དེའི་ཕྱི་ལྕགས་ཀྱུ་ཁ་སྤྲོད་བརྒྱད༔ བར་དུ་འདོད་ཡོན་མིང་སྤེལ་བྲི༔ ལེགས་བྲིས་གུར་གུམ་དྲི་བཟང་བྱུག༔ ཨ་རུ་རྨ་མེད་གསེར་མདོག་ལ༔ གསེར་གྱི་ཛཾ་བཾ་ཏྲི་བྲིས་ཏེ༔ དེ་ཉིད་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ནི༔ དར་སྣས་དྲིལ་ཏེ་དཀར་གསུམ་དང་༔ མངར་གསུམ་འབྲུ་སྣ་ལྔར་བཅས་པ༔ ཟངས་སམ་གྭའུའི་ཁམ་ཕོར་གཞུག༔ ཡོངས་རྫོགས་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ལ༔ ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎཱི་སྭཱ་ཧཱ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ དེ་དག་སྟོང་བཟླས་རབ་གནས་བྱ༔ དེ་ཉིད་བཅངས་པས་གནོད་སྦྱིན་རྣམས༔ བསྡུས་ནས་ནོར་གྱི་ཆར་པ་འབེབ༔ དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ནོར་གྱི་ལས་མཁན་ཉིང་ཁོལ་བསྒྲུབ༔ གཡའ་མཚམས་དབེན་པར་ཕྱིན་ནས་ཀྱང་༔ མཎྜལ་གྲུ་བཞི་བྱས་པའི་སྟེང་༔ སྲིན་བྱའི་ཤ་ཡིས་བརྒྱན་
Chinese
大寶伏藏TD2120，所有夜叉財神的修法。 出自རྒྱས་ལས་བྱང་གཏེར（Gyasle Jangter）的財神法，伏藏法本。 所有夜叉財神的事業。 所有夜叉財神的修法。 印度語：Yaksha Ratna Dheva Sarva Nopika Nama。 藏語：名為所有夜叉財神的修法。 頂禮所有善逝尊。 此後，秘密主（金剛手菩薩）如是請問：『導師普賢嘿汝嘎（Kuntu Zangpo Heruka），為了圓滿修法所需的資具，如何能圓滿成就一切所欲之財？』 世尊如是回答：『為了增長財富受用，我將宣說所有夜叉財神。』 財神之主是夜叉，特別是桑耶寺的夜叉，聚集了九男九女。 主尊匯集於 Jambhala（藏巴拉）一身。 以下是修法總綱的精華： 總綱是夜叉命輪，在藍色紙上用五寶繪製蓮花輪，具有八瓣蓮花。 用五圈環繞，中心寫上：ཧཱུྃ་ཛཾ་བྷ་ལ་པཱ་ཤང་ཧྲིང་༔ （藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）Hum Jambhala Pashang Hring。 某某修法者獲得功德，一切成就，迅速成就。 在此外圈的中心，用交替的ཛཾ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）九個和བཾ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）九個環繞。 在輪的八個輪輻內，寫上：ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）Om Jambhala Jalandraya སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）Svaha。 在輪輻間的八個蓮花瓣上，寫上：ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎཱི་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）Om Vasudharini Svaha。 在外圈內，寫上八個夜叉，交替寫上悉地和ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）Hum。 在其外側，寫上事業本尊的命咒：ཨོཾ་ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་མྱུར་ཤོག༔（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）Om Triu Triu Nyur Shog。 ཡ་ཏྲི་དྲུང་དྲུང་ཏྲི་ཨཱ་ཡུ་པུཎྱེ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）Ya Tri Drung Drung Tri Ayu Punye Siddhi Samaya Hum Ah。 在其外側，繪製八個相對的鐵鉤，中間寫上所欲之物的名稱。 用上好的藏紅花和香料塗抹，在沒有瑕疵的金色底上，用金色的ཛཾ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思），བཾ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思），ཏྲི་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）書寫。 然後將其置於輪的中心，用絲綢包裹，與三白、三甜和五穀一起，放入銅碗或嘎巴拉碗中。 念誦所有根本心咒的精華：ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）Om Jambhala Jalandraya Svaha。 ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎཱི་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）Om Vasudharini Svaha。 སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱ༔（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）Sarva Siddhi Hum Ah。 念誦這些咒語一千遍，進行加持。 持有此物，夜叉們將會聚集，降下財富之雨。 然後，修持所有夜叉的財富事業精華。 前往寂靜的邊界，在方形的壇城上，用食人肉裝飾。
English
The complete practice of Yaksha Wealth Deities, from Gyasle Jangter Wealth Deity, a treasure text. The activities of all Yaksha Wealth Deities. The complete practice of Yaksha Wealth Deities. In Sanskrit: Yaksha Ratna Dheva Sarva Nopika Nama. In Tibetan: The practice of all Yaksha Wealth Deities. Homage to all Sugatas. Then, the Lord of Secrets (Vajrapani) asked: 'O Teacher, Kuntu Zangpo Heruka, for the sake of abundant means for practice, how can one completely accomplish the desired wealth?' The Blessed One replied: 'To increase wealth and enjoyment, I will explain all the Yaksha Wealth Deities.' The lord of wealth is Yaksha, especially the Yaksha of Samye, who gathers nine males and nine females. The main one is gathered in Jambhala alone. Here is the essence of the general principles of practice: The general principle is the Yaksha life wheel, drawn on blue paper with five precious substances, a lotus wheel with eight petals. Surrounded by five circles, in the center write: ཧཱུྃ་ཛཾ་བྷ་ལ་པཱ་ཤང་ཧྲིང་༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning). May the practitioner (name) accumulate merit, all accomplishments, quickly accomplished. In the center of the outer circle, surround with alternating ཛཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) nine times and བཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) nine times. In the eight spokes of the wheel, write: ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Om Jambhala Jalandraya སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Svaha. On the eight lotus petals between the spokes, write: ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎཱི་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Om Vasudharini Svaha. In the inner circle, write eight Yakshas, alternating with Siddhi and ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Hum. On the outside of that, write the life mantra of the activity deity: ཨོཾ་ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་མྱུར་ཤོག༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Om Triu Triu Nyur Shog. ཡ་ཏྲི་དྲུང་དྲུང་ཏྲི་ཨཱ་ཡུ་པུཎྱེ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Ya Tri Drung Drung Tri Ayu Punye Siddhi Samaya Hum Ah. On the outside of that, draw eight opposing iron hooks, and in between, write the names of desired objects. Anoint with good saffron and fragrance, on a flawless golden surface, write ཛཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning), བཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning), ཏྲི་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) in gold. Then place it in the center of the wheel, wrap it in silk, and together with the three whites, three sweets, and five grains, place it in a copper bowl or a kapala bowl. Recite the essence of all root heart mantras: ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Om Jambhala Jalandraya Svaha. ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎཱི་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Om Vasudharini Svaha. སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Sarva Siddhi Hum Ah. Recite these mantras a thousand times and consecrate. By holding this, the Yakshas will gather and rain down wealth. Then, accomplish the essence of the wealth activities of all Yakshas. Go to a secluded border, on a square mandala, decorate with human flesh. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
པ་ཡི༔ བརྡ་གཏོར་གཅིག་བཤམས་རས་དཀར་ལ༔ བྱིས་ 50-24-2b པའི་གཟུགས་ལེགས་རྒྱན་ཅན་བྲི༔ མདའ་བཟང་རྒོད་སྒྲོ་ཅན་ལ་བཏགས༔ གཞན་ཡང་རས་ཁུག་གཙང་མའི་ནང་༔ ཕ་ཝང་ལོང་བུ་ཤེལ་བྱེ་རུ༔ གསེར་སྦྲམ་དྲིལ་ཏེ་རྟེན་དུ་བཟུང་༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཞག་གསུམ་དུ༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འདིས་འགུགས་བྱ༔ ཨོཾ་ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་མྱུར་ཤོག༔ ཡ་ཏྲི་དྲུང་དྲུང་ཏྲི༔ མི་ཚིག་སྤངས་ཏེ་བཟླས་བརྩོན་ན༔ ནང་མོ་ལྟས་འཁྲུགས་དེ་རྗེས་དག༔ ཐ་མ་བྱིས་པ་མང་པོས་བསྐོར༔ དེ་ཚེ་ནོར་འགུགས་ཤམ་བུར་བཏགས༔ སིདྡྷི་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ དངོས་སུ་ཅི་འབྱོར་ནོར་རྣམས་སྟེར༔ མིག་མཐོང་འདོད་ན་སྔགས་འདི་བཟླས༔ ཙཀྵུཿཙཀྵུཿཕྱེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ཡིས་མངོན་ཤེས་འཇིག་རྟེན་སྟོན༔ དབང་བསོད་འདོད་ན་སྔགས་འདི་བཟླས༔ སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ཡང་སྦྲགས་སྒྲུབ་འདི་ཁོ་ན༔ རྒྱུན་དུ་བསྒྲུབས་པས་བསམ་ཚད་འགྲུབ༔ སིདྡྷི་ཙཀྵུཿཔཱ་ཤཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དངོས་གྲུབ་མྱུར་འབྱུང་རྒྱུན་དུ་བཟླས༔ ཞག་གསུམ་རྗེས་ལ་ཟས་གཏོར་བྱིན༔ གཏེར་མཛོད་གཉེར་ཁ་འབབ་པ་དང་༔ བྱིས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཐོག་བརྔ༔ བཟང་རྟགས་དེ་ཡིན་ཁོ་ཁྲོས་ན༔ མི་ནག་མཛེ་ཕོས་རྩོད་ཅིང་རྒོལ༔ རྒྱན་སྟོར་ 50-24-3a སྤྲང་པོ་ནོར་འདོད་འོང་༔ དགོངས་པ་སྤར་ཞིང་ཉམས་པ་བཤགས༔ གཏོར་མ་གཏོང་ཞིང་དབང་དུ་བསྡུས༔ ཚེ་དབང་བུ་ནོར་བདག་པོར་འགྱུར༔ ཅེས་བཀའ་བསྩལ་ཏོ༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྒྲུབ་ཐབས་འདིར་སྤྲུལ་པའི་ཛམ་བྷ་ལ་རིགས་བཅོ་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་ཐམས་ཅད་འདུས་པའོ༔ ༈ གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་བཞུགས༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཡཀྵ་རད་ན་དྷེ་ཝ་སརྦ་ཀརྨ་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཞེས་བྱ་བ༔ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གནས་དབེན་ཞིང་ཡིད་དང་མཐུན་པར༔ མཎྜལ་མཆོད་གཏོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཤམས་ལ༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ དེ་ནས་རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བས༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ཐུགས་རྗེའི་མཆོག༔ རང་སེམས་ཆོ་འཕྲུལ་ཛཾ་དུ་ཤར༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་ས་མཱ་ཏི་ཨོཾ༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ས་མཱ་ཏི་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཙིཏྟ་ས་མཱ་ཏི་ཧཱུྃ༔ ཨེ་ཡྃ་རྃ་བྃ་ལྃ༔ མཎྜ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ 50-24-3b དབང་ཆེན་རིགས་ལྔ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྒྱན་དང་ལྡན༔ ཕྱི་རོལ་འཁོར་ཡུག་རྡོ་རྗེའི་ར༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ༔ པདྨ་ཉི་མ་ཟླ་བ་དང་༔ གཏེར་གྱི་བུམ་པའི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་ལས་མགོན་པོ་ཛཾ་བྷ་ལ༔ མཐི
Chinese
然后，布置一个象征性的摧毁仪式，用白布，画一个装饰精美的儿童形象，并将其系在带有鹰羽的优质箭上。此外，在一个干净的布袋里，装入蝙蝠粪、菖蒲、水晶、珊瑚、黄金，将其包裹起来作为圣物。自己观想为本尊，连续三天，用这个命之精髓来召唤：嗡 哲乌 哲乌，迅速降临！亚哲 仲仲 哲！不说话，努力念诵，最初会出现一些混乱的景象，但之后会消失。最后，会有许多孩子围绕着你。那时，就称为‘财富召唤’。悉地 悉地 萨玛雅 吽！将实际获得的任何财富都布施出去。如果想亲眼看到，就念诵这个咒语：恰克殊 恰克殊 佩 梭哈！通过它，显现神通，展示世界。如果想要权力与福德，就念诵这个咒语：萨瓦 巴香 咕噜 梭哈！这也是结合修持的精髓。持续修持，就能实现所有愿望。悉地 恰克殊 巴香 萨玛耶 梭哈！为了迅速获得成就，持续念诵。三天后，给予食物朵玛。宝藏的门会打开，孩子们会行礼，预示着丰收。这是好的征兆。如果他生气了，就会有黑人麻风病人争吵和攻击，失去装饰，出现乞丐想要财富。要提升他的意念，忏悔过失，布施朵玛，并将其收为己用。你将成为寿命、权势、子嗣和财富的主人。’这是他的教诲。所有夜叉财神的修法到此结束。萨玛雅！嘉 嘉 嘉！这个修法包含了化身 藏巴拉（ Jambhala ）十五尊，包括父尊、母尊、子尊及其眷属。 现在开始讲述所有夜叉财神的事业仪轨。印度语：雅克沙 惹那 提瓦 萨瓦 噶玛 纳玛。藏语：名为‘所有夜叉财神的事业仪轨’。向所有逝者致敬！在僻静且合意的地方，布置曼扎、供品和朵玛，使其丰盛圆满。用 然 扬 康 来净化，念诵三遍 嗡 阿 吽 来加持。然后，自己观想为本尊：吽！无生、清净的法界，遍及一切的至高慈悲。自心显现为神变 藏，嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 萨玛提 嗡！达玛 达图 萨玛提 吽！班杂 哲达 萨玛提 吽！诶 扬 然 扬 蓝！曼达拉！吽！在五部大尊之上，从 炯 中生出珍宝宫殿，四方四门，装饰华丽，外围环绕着金刚墙，燃烧着劫末之火。在坛城中央的中心，莲花、太阳、月亮和宝藏瓶的座垫上，从 吽 中生出怙主 藏巴拉，深蓝色。
English
Then, arrange a symbolic destruction ritual, using a white cloth, draw a well-decorated image of a child, and tie it to a high-quality arrow with eagle feathers. Also, in a clean cloth bag, put bat droppings, calamus, crystal, coral, gold, wrap it up as a relic. Visualize yourself as the deity, for three consecutive days, use this life essence to summon: Om Triu Triu, come quickly! Ya Tri Drung Drung Tri! Without speaking, diligently recite, initially there will be some confusing sights, but afterwards they will disappear. Finally, there will be many children surrounding you. At that time, it is called 'wealth summoning'. Siddhi Siddhi Samaya Hum! Give away any wealth that is actually obtained. If you want to see with your own eyes, recite this mantra: Chakshu Chakshu Peye Svaha! Through it, manifest supernatural powers and show the world. If you want power and merit, recite this mantra: Sarva Pāsham Kuru Svaha! This is also the essence of combined practice. Continuous practice will fulfill all wishes. Siddhi Chakshu Pāsham Samaye Svaha! To quickly obtain achievements, recite continuously. After three days, give food offerings (Torma). The doors of the treasure will open, and the children will salute, foreshadowing a good harvest. This is a good sign. If he gets angry, there will be black lepers arguing and attacking, losing decorations, and beggars appearing wanting wealth. You must elevate his intention, confess faults, give Torma, and take it for your own use. You will become the master of longevity, power, offspring, and wealth.' This is his teaching. The practice of all Yaksha wealth gods ends here. Samaya! Gya Gya Gya! This practice includes the fifteen emanations of Jambhala, including the father deity, mother deity, son deity, and their retinue. Now begins the description of the activities of all Yaksha wealth gods. In Sanskrit: Yaksha Radna Deva Sarva Karma Nama. In Tibetan: Called 'The Activity Ritual of All Yaksha Wealth Gods'. Homage to all the departed ones! In a secluded and agreeable place, arrange the mandala, offerings, and Torma, making them abundant and complete. Purify with Ram Yam Kham, and bless by reciting three times Om Ah Hum. Then, visualize yourself as the deity: Hum! The unborn, pure realm of Dharma, the supreme compassion pervading everything. One's own mind appears as the divine transformation Zam, Om Maha Shunyata Jnana Samati Om! Dharma Dhatu Samati Hum! Vajra Citta Samati Hum! E Yam Ram Yam Lam! Mandala! Hum! Above the five great powerful ones, from Bhrum arises a precious palace, square with four doors, adorned magnificently, surrounded by a vajra fence, burning with the fire of the end of the kalpa. In the center of the mandala, on a lotus, sun, moon, and treasure vase seat, from Hum arises the protector Jambhala, deep blue in color. --------------------------------------------------------------------------------