Tibetan
大寶伏藏TD2102ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། བླ་མ་ནོར་ལྷའི་ལས་ཚོགས་རྣམས་ཁོལ་ཕྱུང་གསལ་བྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རྒྱས་ལས་མཆོག་གླིང་བླ་མ་ནོར་ལྷ། ལས་ཚོགས། 50-6-1a ༄༅། །ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། བླ་མ་ནོར་ལྷའི་ལས་ཚོགས་རྣམས་ཁོལ་ཕྱུང་གསལ་བྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །རྒྱས་ལས་མཆོག་གླིང་བླ་མ་ནོར་ལྷ། ལས་ཚོགས། ༄༅། །ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། བླ་མ་ནོར་ལྷའི་ལས་ཚོགས་རྣམས་ཁོལ་ཕྱུང་གསལ་བྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 50-6-1b ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བཞིན། །གསོལ་བ་བཏབ་པས་དགོས་འདོད་ཀྱི། །གྲུ་ཆར་འབེབ་མཛད་དེར་བཏུད་ནས། །ཉེར་མཁོའི་ལས་ཚོགས་བལྟ་བདེར་དགོད། །གུ་རུ་སྐྱེས་མཆོག་ཚུལ་བཟང་གི་སྒོ་ནས་ཕྱྭ་གཡང་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་བསྒྲིགས་པ་ལྟར་ལག་ཏུ་བླང་བའི་ཚེ་གཏེར་བུམ་འཁོར་ལོ་བཅས་མེད་དུ་མི་རུང་བ་ཡང་གཞུང་པོད་ལ་ལྟོས་དགོས་པ་དང་། འབྱོར་ལྡན་ཆེན་པོའི་རིགས་སོགས་ལ་དོ་གལ་བྱེད་ན་འཁོར་གྱི་ལས་ཚོགས་རྣམས་ངེས་པར་འགྲུབ་དགོས་པས་དེ་རྣམས་དཀྱུས་གཅིག་ལག་ཏུ་བླང་བའི་ཚུལ་བཤད་པ་ལ་གསུམ། རྩ་བའི་ལས་ཚོགས། འཁོར་སོ་སོ། འཕྲོས་དོན་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཕྱྭ་གཡང་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་གྱི་རྩ་བ་གཏེར་བུམ་བཅའ་བ་ལ་ཐོག་མར་འཁོར་ལོ་དང་རྫས་རྣམས་ཚོགས་དགོས་པས་བསོད་ནམས་གླང་པོ་སྟོབས་སྐྱེད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཙཀྲ་ནི། བྲི་གཞི་དར་དམར་ལ་གསེར་གྱིས་བྲི་བའམ། དར་སེར་ལ་མཚལ་གྱིས་བྲིས་ཀྱང་རུང་ལ། མ་འབྱོར་ན་རྒྱ་ཤོག་བཟང་པོར་མཚལ་གྱིས་གླང་པོ་ཆེ་ཉམས་སྟོབས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་ལྟོ་བར། ལྟེ་བ་དང་བཅས་པའི་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་དྲུག་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿམཐར། པདྨ་སཾ་བྷའི་སྙིང་པོའི་མཐར། སརྦ་ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་སོགས་ཁྱད་པར་གྱི་ཤམ་བུ་བཏགས་པ་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་དང་པོ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ཤར་དུ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཛམྦྷ་ལ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ཕྱྭ་གཡང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྡུས་སྡུས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བྲི། དེས་འགྲེས་ཏེ་ཕྱོགས་གཞན་གསུམ་ལ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ་རྣམས་སོ་སོའི་རིགས་བསྒྱུར་བའི་ཤམ་བུ་བཅས་བྲི། མཚམས་བཞིར་ཤར་ 50-6-2a ལྷོ་ནས་བརྩམ་སྟེ་ལྷ་མི་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ནོར་བདག་བཞི་ཡི་སྔགས་དང་། སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་ཡི་ཕྱྭ་གཡང་གི་དངོས་གྲུབ་སོགས་སོ་སོའི་ཤམ་བུ་ཅན་བྲི། མུ་ཁྱུད་གཉིས་པར་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ཀྱི་ཤར་ལྷོ་སོགས་མཚམས་བཞིར་གནོད་སྦྱིན་རྟ་བདག་བཞིའི་སྔགས་ཤམ་དུ། བང་མཛོད་དབྱིག་གི །ཅང་ཤེས་རྟ་ཡི། ཟས་གོས་བཅུད་ཀྱི། རྐང་བཞི་ཕྱུགས་ཀྱི་ཕྱྭ་གཡང
Chinese
大宝伏藏TD2102《除障除碍心髓修法》中，名为‘珍宝堆’的莲师财神仪轨汇集，以精选明示的方式进行修饰。这是圆满仪轨中，秋吉林巴（Chokgyur Lingpa）莲师财神的仪轨。 如同如意自在之王，祈请之后，如雨般降下所需所愿。因此，在此整理出所需的仪轨，以便查阅。按照莲师秋吉林巴以吉祥的方式，修作招财增益事业的仪轨，在实际操作时，宝瓶和轮是不可或缺的，这也需要参考仪轨正文。对于富裕之家等，如果重视此法，则必须完成轮的所有仪轨，因此，将讲述如何一并修持这些仪轨，分为三部分：根本仪轨、各个轮的仪轨、以及补充说明。首先是，修作招财增益的根本所依——宝瓶的制作，首先需要准备轮和物品。福德大象增力如意宝轮：底色为红色绸缎，用黄金书写；或者黄色绸缎，用朱砂书写也可以。如果条件不允许，可以用上好的纸张，用朱砂绘制大象，使其形象生动有力，并在其腹部，围绕肚脐绘制六圈同心圆，中心为（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：种子字），周围书写莲花生大士心咒，末尾加上萨瓦阿那日智等特殊的字句。然后在第一圈，八瓣莲花朝向东方，书写：嗡 বুদ্ধ 赞巴拉 嗡 梭哈（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཛམྦྷ་ལ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ बुद्ध जम्भल ॐ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ buddha jambhala oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，佛，赞巴拉，嗡，梭哈）。祈愿一切善逝的招财增益悉地无余聚集，迅速赐予。在其他三个方向，分别书写宝生部、莲花部、事业部的种子字，并加上各自的字句。在第二圈，八角珍宝的东南西北四个方位，从东方和南方开始，书写四位夜叉财神的咒语，末尾加上‘宝库财富’、‘神骏之马’、‘衣食精华’、‘四足牲畜’的招财增益字样。
English
From the Great Treasure Trove TD2102, 'Collected Essential Practices for Overcoming Obstacles,' this is the compilation of Guru Norlha (Guru of Wealth) practices, adorned with clarifying selections, entitled 'A Heap of Jewels.' This is the Chokgyur Lingpa's Guru Norlha practice from the extensive activities. Like the wish-fulfilling king, upon supplication, may it shower down the desired and needed like rain. Therefore, I have compiled the necessary practices here for easy reference. According to Guru Kyésang's (Eminent Being) method of accomplishing prosperity and abundance, as arranged by the great Tertön (Treasure Revealer) himself, when putting it into practice, the treasure vase and wheel are indispensable, which also requires consulting the main text. For wealthy families and the like, if they pay attention to this, then the activities of the retinue must be accomplished. Therefore, I will explain how to undertake these practices together, in three parts: the root practice, the individual retinues, and supplementary explanations. First, the root support for accomplishing prosperity and abundance is the creation of the treasure vase. Initially, the wheel and substances must be gathered. The Chakra (Wheel) of Increasing Power of the Auspicious Elephant, the Wish-Fulfilling Jewel: The base should be red silk, written with gold; or yellow silk, written with vermilion is also acceptable. If not available, use good quality Chinese paper, and draw an elephant with a majestic and powerful appearance in vermilion. On its belly, draw six concentric circles around the navel, with (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 汉语字面意思：Seed Syllable) in the center, surrounded by the heart mantra of Padmasambhava, ending with special phrases such as sarva anrita. Then, in the first circle, with eight lotus petals facing east, write: oṃ buddha jambhala oṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཛམྦྷ་ལ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ बुद्ध जम्भल ॐ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ buddha jambhala oṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Buddha, Jambhala, Om, Svaha). May all the siddhis (accomplishments) of prosperity and abundance of the Sugata lineage be gathered completely and swiftly bestowed. In the other three directions, write the seed syllables of the Ratna (Jewel), Padma (Lotus), and Karma (Action) families respectively, with their respective phrases. In the second circle, at the four intermediate directions of the eight-cornered jewel, starting from the east and south, write the mantras of the four Yaksha lords of wealth, ending with the auspicious words for 'treasury wealth,' 'swift horse,' 'essence of food and clothing,' and 'four-legged livestock.' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་གི་དངོས་གྲུབ་སོགས་སོ་སོར་སྦྱར། ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་སྔགས་བཞི་ལ་ཤམ་བུ་འོག་ནས་དར་འཕན་ལ་བཀོད་པ་ལྟར་བྲི། མུ་ཁྱུད་གསུམ་པར། ནོར་ལྷ་སྤྱི་དྲིལ་གྱི་སྔགས་དང་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་རྣམས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ༔ འདོད་དགུའི་མཆོག་སྩོལ་དངོས་གྲུབ་གཏེར༔ སོགས་ཚང་བ་དང་། ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཤིས་བརྗོད་བཅས་ཕྲེང་དུ་དགོས་པ་སྦྲུལ་འཁྱིལ་དུ་བྲི། ཡིག་མགོ་རྣམས་ཕྱིར་བསྟན། དེ་རྒྱབ་རྡོར་ར། དེ་རྒྱབ་ནོར་འཛིན་པ་ཏྲས་བསྐོར། དེ་རྒྱབ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ནོར་བུ་འབར་བ་རེ་རེ་བྲི། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་རིལ་བུའི་རྫས་ཀྱིས་བྱུགས། སྦྱོང་ཁྲུས་བྱ། སྟེགས་བུར་མཆོད་པ་བཅས་བཀོད་ལ་ལས་གཞུང་ལྟར་བསྐྱེད་བསྟིམ་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་མཐར་འདོད་གསོལ་བརྟན་བཞུགས་ཤིས་བརྗོད་བཅས་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས་ལྟེ་བ་མ་ཉམས་པར་བལྟབ། བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕེལ་གདུང་། ལྷའི་བླ་རྡོ་དུང་། ཀླུའི་ཆུ་ཤེལ། མིའི་གཡུ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕ་ཝཾ་ལོང་བུ། འགྲོན་བུ་བུ་མ་བཅས་ལྷན་ཅིག་དར་དམར་སེར་གྱིས་དྲིལ། རྫས་ནི། བཤད་མ་ཐག་པའི་འཁོར་ལོའི་ 50-6-2b རྫས་རྣམས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས། དར་རས་ཟས་སྣའི་ཕུད། རྟ་ཕྱུགས་ཀྱི་སྤུ་སྣ། སྨན་སྣ་ཤིང་ཏོག་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས། འབྲུ་སྣའི་ཕུད། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ། གནས་ཆེན་རྣམས་དང་གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཕོ་བྲང་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་གནས་རྣམས་ཀྱི་ས་རྡོ་ཆུ་ཤིང་གང་ཚོགས། བུམ་རྫས་ཉེར་ལྔ། ཞིང་ས་བཟང་པོའི་ས་སྣ། ཆུ་ཆེན་མང་པོའི་ཆུ་སྣ། མཚོ་ཆེན་བྱེ་མ། དགེ་འདུན་སྡེ་ཆེན་དང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་ཐབ་ས། ཚེ་རིང་འབྱོར་ལྡན་བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་ལག་ནས་བྱུང་བའི་ནོར་སྣ་རྣམས་བསགས། ཕྱེད་ཁྲོལ་བུར་བཞག །ཕྱེད་ཞིབ་པར་བཏགས་ལ་བ་དམར་མོའི་འོ་མས་རིལ་བུར་དྲིལ། དེ་རེ་རེའང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་དངོས་སུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་རཏྣ་བཱ་སུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛཿཛ༔ ཞེས་མང་དུ་བཟླས་པས་བྱིན་བརླབ། རིན་པོ་ཆེའམ་རྫ་ལས་ཟ་མ་ཏོག་དང་སྙིང་དབྱིབས་ལྟ་བུའམ་དཀྱུས་སུ་བུམ་པ་ལྟོ་བ་ལྡིར་བ་རབ་ནས་ཁལ་གཅིག །འབྲིང་བྲེ་བདུན་ནམ་ལྔ། ཐ་མ་བྲེ་གང་ཤོང་བ། ཁ་དོག་དམར་སེར་རམ་དཀར་པོ་གང་བདེའི་རྒྱབ་ཏུ་རྒྱལ་སྲིད་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་ལྟ་བུ་དགེ་མཚན་དང་ལྡན་པའི་རི་མོ་བྲི། བུམ་པ་ཆུང་ན་ནོར་བུ་འབར་བ་ཙམ་བྲིས་ལ་མདུན་རྟགས་མ་ནོར་བར་བྱ། བུམ་པའི་ནང་དུ་གོང་གི་འཁོར་ལོ་དབུ་ཞབས་དང་མདུན་རྒྱབ་མ་ལོག་པ་དབུས་སུ་བཞག །རྫས་ཁྲོལ་བུ་རྣམས་དང་རིལ་བུ་བཅས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཀང་ལ་རས་སེར་པོའམ་དཀར་པོས་ཁ་བཅད། འཁོར་ལོ་མ་འགྲུབ་ན་སྔགས་རྣམས་བྲིས་པའི་ཤོག་དྲིལ་བཞག་ཀྱང་རུང་བར་གསུངས། 50-6-3a དེ་ལྟར་བཅས་གྲུབ་ནས་ཐོག་མར་
Chinese
将（增长）成就等分别安放。在四个方向书写四大天王的四个真言，如同一面幢幡从下往上书写。在第三圈，总集财神的真言和元音、辅音、缘起咒，最后加上：‘嗡，赐予一切 desired 之最胜成就宝藏’等完整内容，以及世尊亲口宣说的吉祥语，像蛇盘绕一样书写，字头朝外。其后是金刚墙，再后是宝藏持者围绕。再后在八个方位各画一个燃烧的宝珠。用下面将要提到的丸药的材料涂抹。进行沐浴。在供台上陈设供品，按照仪轨进行生起次第、融入次第、念诵，尽力而为，最后进行祈愿、稳固、吉祥语等，圆满完成后，不要损坏中心，将其折叠。甘露法药，佛陀的舍利，天神的魂石，龙族的水晶，人类的玉，夜叉的猫眼石，海螺，母贝等一起用红色或黄色的绸缎包裹。材料是：前面提到的轮王的 材料，各种珍宝，绸缎食物的精华，马牛羊的毛，各种药物、水果、鲜花，各种谷物的精华，三白三甜，各大圣地、寺庙、宫殿等吉祥之地的土石水木，能收集多少就收集多少。二十五种瓶子的材料，良田的土，众多大江大河的水，大海的沙，大僧团和伟大国王的灶台灰，从长寿、富裕、有福德之人手中获得的各种财物。一半保持原样，一半磨成粉末，用红母牛的牛奶揉成丸药。观想每一颗丸药都变成如意宝珠，能实现一切愿望，念诵：嗡 萨瓦 啦 德那 巴 索 悉地 吽 匝 匝 (藏文：ༀ་སརྦ་རཏྣ་བཱ་སུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛཿཛ༔，梵文天城体：ॐ सर्व रत्न वसु सिद्धि हुं जः जः，梵文罗马拟音：oṃ sarva ratna vasu siddhi hūṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，一切，珍宝，财富，成就，吽，扎，扎)，多多加持。用珍宝或陶土制作宝瓶，形状像攒盒或心形，或者普通的瓶子，肚子要大，最好能装一卡尔，中等能装七或五 Bre，最小能装一 Bre。在红色、黄色或白色等方便的颜色上，画上七政宝和吉祥物等具有吉祥意义的图案。如果瓶子小，就画一个燃烧的宝珠，不要搞错正面的标志。将前面提到的轮王，上下和前后不要颠倒，放在瓶子中央。用原样的材料和丸药充分填充，用黄色或白色的布封口。据说如果轮王做不成，也可以放写有真言的纸卷。 这样准备完成后，首先
English
Attach the (increasing) accomplishments etc. separately. Write the four mantras of the Four Great Kings in the four directions, like a banner written from bottom to top. In the third circle, write the general mantra of the wealth deity and the vowels, consonants, and dependent origination mantra, and finally add: 'Om, bestowing the supreme treasure of all desires,' etc. completely, and the auspicious words spoken by the Buddha himself, writing them like a coiled snake, with the heads of the letters facing outwards. After that is the vajra wall, and after that is the treasure holder surrounded. After that, draw a burning jewel in each of the eight directions. Smear with the ingredients of the pills mentioned below. Perform bathing. Arrange offerings on the platform, and perform the generation stage, dissolution stage, and recitation according to the ritual, to the best of your ability. Finally, perform prayers, stabilization, auspicious words, etc., and after completing them perfectly, fold it without damaging the center. Ambrosia Dharma medicine, relics of the Buddha, soul stone of the gods, crystal of the nagas, jade of humans, cat's eye of the yakshas, conch shell, mother-of-pearl, etc. are wrapped together with red or yellow silk. The materials are: the wheel king mentioned earlier materials, various jewels, the essence of silk food, the hair of horses, cattle, and sheep, various medicines, fruits, and flowers, the essence of various grains, the three whites and three sweets, the soil, stones, water, and wood of the major holy sites, temples, palaces, and other auspicious places, as much as can be collected. Twenty-five kinds of bottle materials, soil from good fields, water from many large rivers, sand from the sea, ashes from the stoves of large sanghas and great kings, and various treasures obtained from the hands of long-lived, wealthy, and virtuous people. Half of it is kept as it is, and half of it is ground into powder and kneaded into pills with the milk of a red cow. Visualize each pill as a wish-fulfilling jewel, capable of fulfilling all desires, and recite: Om Sarva Ratna Basu Siddhi Hum Jah Jah (藏文：ༀ་སརྦ་རཏྣ་བཱ་སུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛཿཛ༔，梵文天城体：ॐ सर्व रत्न वसु सिद्धि हुं जः जः，梵文罗马拟音：oṃ sarva ratna vasu siddhi hūṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Om, all, jewel, wealth, accomplishment, Hum, Jah, Jah), bless it many times. Make a vase out of precious stones or clay, in the shape of a box or a heart, or an ordinary vase with a large belly, preferably holding one Khal, medium holding seven or five Bre, and small holding one Bre. On a convenient color such as red, yellow, or white, draw auspicious patterns such as the seven royal emblems and auspicious symbols. If the vase is small, draw a burning jewel, and do not mistake the front mark. Place the aforementioned wheel king in the center of the vase, without reversing the top and bottom or the front and back. Fill it thoroughly with the original materials and pills, and seal it with yellow or white cloth. It is said that if the wheel king cannot be made, a scroll of paper with the mantras written on it can also be placed. After preparing in this way, first --------------------------------------------------------------------------------