Tibetan
ེར་གྱི་རི་བདུན་རི་རབ་བདུན༔ གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ཁང་བཟང་སོགས༔ ལྷ་མིའི་བཀོད་པ་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཛ་རཏྣ་མཎྜལ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱཿལས་དུང་ཆེན་སྣོད་ནང་དུ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས༔ སྦྱངས་བསྒྱུར་སྤེལ་པའི་བདུད་རྩིའི་མཚོ༔ དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་འདོད་ཡོན་ཚོགས༔ དམར་ཆེན་རཀྟ་ཆགས་པ་ཆེ༔ 50-4-3b སྦྱོར་སྒྲོལ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད༔ ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཛ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་རཀྟ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རུ་དྲ་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་ཁཱ་ཧི༔ ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་སྤྲོལ་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ པད་སྡོང་ལས་བྱོན་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་གུ་རུ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་མ་ཧཱ་གུ་རུ་རྗེ༔ གང་འདུལ་དེར་སྣང་བཀོད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྣང་སྲིད་དབང་སྒྱུར་པདྨ་རྒྱལ་ལ་བསྟོད༔ རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མའི་དུས་སྐབས་འདིར༔ ཐུགས་བསྐྱེད་མ་བསྙེལ་དམ་བཅའ་དུས་ལ་བབས༔ དབང་སྐུར་བྱིན་རློབས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་མི་མཐུན་ཞི་བ་དང་༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས༔ སྣང་སྲིད་འདོད་དགུའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་སྡུས༔ བཀྲེས་སྐོམ་མུ་གེ་གོད་ཁ་སྙིང་སྟོང་དང་༔ ནད་མཚོན་རྒྱ་འདྲེ་འགོང་པོའི་གནོད་པ་ཟློགས༔ བཤད་སྒྲུབ་དགེ་འདུན་དམ་ཆོས་དར་ཞིང་རྒྱས༔ འགྲོ་དོན་ཕྲིན་ལས་ཕྱོགས་མཐར་ཁྱབ་པར་མཛོད༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་པའི། །ཟེའུ་འབྲུར་ཉི་མར་ཧྲཱིཿཡིག་བྱེ་རུའི་མདོག །སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་བཀོད་ནས་གཡས་སུ་འཁོར། །འོད་ཟེར་དམར་པོས་རྒྱལ་བ་ཀུན་མཆོད་ཅིང་། །དེ་ཀུན་དབང་བྱེད་ལྷ་ཡི་རྣམ་པར་བྱོན། །རང་ཐིམ་གཟི་བརྗིད་ནུས་ 50-4-4a མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཕྱིར་འཕྲོས་དབུལ་ཕོངས་སྐྱོན་བསལ་སྣང་སྲིད་ཀྱི། །དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཆར་ལྟར་འབེབ་པར་བསྒོམ། །བཛྲ་གུ་རུ་ཅུང་ཟད་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླ། སྔགས་ཤམ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཛ་ཨ་ནྲི་ནཱ་ག་ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱེ་བཱ་སུ་ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཛཿཧཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་མང་བཟླས་པས་རྟགས་ཁྱད་པར་ཅན་འབྱུང་ངོ་༑ །མཐར་ཐུགས་སྒྲུབ་བརྒྱ་སྐོང་དང་། གཏོར་འབུལ་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱ་ཞིང་། རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན་ནོ། །དེ་ལྟར་གུ་རུ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟེན་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བའི་ཐབས་སྙིགས་དུས་ཤིན་ཏུ་བྱིན་རླབས་ཆེ་བའི་མན་ངག་འདི་བཞིན་དད་ལྡན་བཀྲ་ནོར་གྱིས་ཤོག་བུ་ཕུལ་ནས་རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་ཚོགས་མཚུངས་པས་བྱས་སོ། །འདི་ལ་རྒྱས་པར་སྐོང་བརྒྱ་དང་ཚོགས་
Chinese
金山七重，须弥七重，四大部洲，小洲，殿宇等，供养天人的庄严受用。 嗡 咕噜 贝玛 惹匝 惹那 曼札 札 爹 梭哈 (Om Guru Padma Raja Ratna Mandala Pratitsa Ye Svaha) 阿！从颅器大宝器中，五肉五甘露等，炼制、转化、增益的甘露海，誓物朵玛大供，所欲之物，大红血，大贪著。 以结合解脱之本性供养。 嗡 咕噜 贝玛 惹匝 阿弥利达 巴林达 惹达 菩提 质达 萨瓦 布杂 呵 (Om Guru Padma Raja Amrita Balimta Rakta Bodhicitta Sarva Puja Ho) 汝扎 萨瓦 玛拉 雅 卡嘿 (Rudra Sarva Mara Ya Khahi) 舍！ 无造作，离戏论，上师法身。 大乐受用，上师法之主。 莲茎所生，上师化身。 三身上师，顶礼赞叹。 殊胜本尊，玛哈 咕噜仁波切。 随所调伏，现彼形象，庄严不可思议。 掌管显有，赞叹莲花王。 至尊大士，莲花生大士。 未来五百末世之时。 不忘悲愿，誓言之时已到。 赐予灌顶加持，殊胜成就。 病魔障碍，不顺平息，寿命福德，财富增盛。 掌管显有，所欲之聚。 饥渴饥荒，灾祸空虚。 病疫刀兵，鬼魔作祟。 遮止讲修僧团，正法兴盛。 利生事业，遍布十方。 于心间，红色莲花八瓣。 花蕊中，日轮上，红色“啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字)”字。 咒鬘左旋，右绕。 红光供养一切胜者。 彼等皆自在，化现天神之相。 融入自身，光彩，能力，圆满具足。 外散，消除贫穷过患，显有之。 精华，皆融入心髓“啥 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字)”字。 观想一切成就如雨降。 念诵少许《金刚上师》和“嗡 阿 吽 班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽 (Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum)”。 咒语结尾是：嗡 阿 吽 咕噜 贝玛 惹匝 阿尼日 纳嘎 阿玉 布涅 巴苏 纳纳 卡德 惹那 悉地 匝 吽 (Om Ah Hum Guru Padma Raja Anri Naga Ayu Punye Basu Nana Khadhe Ratna Siddhi Dza Hum)。 尽力念诵，会出现殊胜的征兆。最后，按照仪轨进行意修百供和朵玛供养等，后续的程序与通常的相同。如此依止咕噜莲花王，增长寿命福德之法，此末世时期加持极大的诀窍，由具信的扎诺献上纸张，因缘和合而作。
English
The seven golden mountains, the seven Mount Merus, the four continents, subcontinents, palaces, etc., offer the splendor and enjoyment of gods and humans. Om Guru Padma Raja Ratna Mandala Pratitsa Ye Svaha Ah! From the skull cup, the great treasure vessel, the five meats, the five amritas, etc., the ocean of amrita transformed, increased, and refined, the samaya substances, the great offering of torma, the desired objects, the great red blood, the great attachment. Offer with the nature of union and liberation. Om Guru Padma Raja Amrita Balimta Rakta Bodhicitta Sarva Puja Ho Rudra Sarva Mara Ya Khahi Hrih! Unfabricated, free from elaboration, the Lama Dharmakaya. The great bliss of enjoyment, the Lama Lord of Dharma. Born from the lotus stalk, the Lama Nirmanakaya. The three Kayas Lama, I prostrate and praise. Supreme deity, Mahaguru Rinpoche. Appearing in whatever form tames beings, the inconceivable display. Controlling existence and samsara, I praise Padma Raja. Venerable great being, Padmakara Tothreng Tsal. In this final time of the future five hundred years. Do not forget your compassionate vow, the time for your promise has come. Grant empowerment, blessings, and supreme siddhi. Pacify illness, evil spirits, obstacles, and disharmony, and increase and expand life, merit, and wealth. Gather all the desired assemblies of existence and samsara under your control. Avert hunger, thirst, famine, disaster, emptiness, and the harm of disease, weapons, nagas, demons, and evil spirits. May the Sangha of teaching and practice and the sacred Dharma flourish and spread. May your activities for the benefit of beings pervade all directions. In the heart, a red lotus with eight petals. In the center of the stamen, on a sun disc, the red syllable 'Hrih'. The mantra garland arranged to the left and revolving to the right. Red rays of light offering to all the Victorious Ones. Controlling all of them, appearing as a divine form. Absorbing into oneself, glory, power, and perfect abundance. Radiating outward, eliminating poverty and faults, the essence of existence and samsara. All the essence dissolves into the heart essence 'Hrih'. Meditate that all siddhis descend like rain. Recite a little of the 'Vajra Guru' and 'Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum'. The end of the mantra is: Om Ah Hum Guru Padma Raja Anri Naga Ayu Punye Basu Nana Khadhe Ratna Siddhi Dza Hum. Recite as much as possible, and extraordinary signs will appear. Finally, perform the mind practice, the hundredfold offering, and the torma offering according to the ritual, and the subsequent procedures are the same as usual. Thus, relying on Guru Padmaraja, the method of increasing life and merit, this extremely blessed instruction for the degenerate age, was made by the faithful Tra Nor offering paper, with auspicious circumstances. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
འཁོར་ཡང་བྱས་ན་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་འབེབ་པར་འགྱུར་རོ། །མང་དུ་སྤེལ་ན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་གཞན་ལ་བཙོང་པ་དང་མཚུངས་པས་གུད་དུ་སྦོས་ཤིག །སྤྲེལ་ཟླ་བའི་ཚེས་དགུ་དང་ཉི་ཤུ་ལྔ་ཚེས་བརྒྱད་ཟླ་བ་གང་བྱུང་གི་ཡར་མར་ཚེས་བཅུ་རྣམས་ལ་ནན་ཏན་བྱས་ན་གནད་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཀརྨ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
如果反复修持，成就将如雨般降临。如果大量传播，就如同将如意宝卖给他人，所以要秘密珍藏。在猴月的初九和二十五，以及任何月份的初八和上下初十，如果认真修持，则至关重要。噶玛·丹增·钦列（Karma Tenzin Trinley）所写，吉祥增长！愿吉祥！ 如果反复修持，成就将如雨般降临。如果大量传播，就如同将如意宝卖给他人，所以要秘密珍藏。在猴月的初九和二十五，以及任何月份的初八和上下初十，如果认真修持，则至关重要。噶玛·丹增·钦列（Karma Tenzin Trinley）所写，吉祥增长！愿吉祥！
English
If practiced repeatedly, accomplishments will descend like rain. If spread widely, it is like selling a wish-fulfilling jewel to others, so keep it secret and cherish it. On the ninth and twenty-fifth of the monkey month, and on the eighth and the tenth (both waxing and waning) of any month, if practiced diligently, it is of utmost importance. Written by Karma Tenzin Trinley, may virtue and goodness increase! May there be auspiciousness! If practiced repeatedly, accomplishments will descend like rain. If spread widely, it is like selling a wish-fulfilling jewel to others, so keep it secret and cherish it. On the ninth and twenty-fifth of the monkey month, and on the eighth and the tenth (both waxing and waning) of any month, if practiced diligently, it is of utmost importance. Written by Karma Tenzin Trinley, may virtue and goodness increase! May there be auspiciousness! --------------------------------------------------------------------------------