Tibetan
大寶伏藏TD2100གུ་རུ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་གཡང་སྐྱབས་དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ་བཞུགས་སོ། །རྒྱས་ལས་ཆགས་སྤྲུལ་པད་རྒྱལ། གཡང་སྐྱབས། 50-4-1a ༄༅། །གུ་རུ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་གཡང་སྐྱབས་དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ་བཞུགས་སོ། །རྒྱས་ལས་ཆགས་སྤྲུལ་པད་རྒྱལ། གཡང་སྐྱབས། ༄༅། །གུ་རུ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་གཡང་སྐྱབས་དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ་བཞུགས་སོ། ། 50-4-1b ན་མོ་པདྨ་རཱ་ཛཱ་ཡ། འདིར་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་ལས་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ལ་བསྟེན་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བའི་ཐབས་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དང་ཉི་ཟླའི་གདན། དེ་སྟེང་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་དང་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བའི་དབྱིབས་བྱས་ལ། མཐའ་སྐོར་དུ་ཟས་སྣ་དང་སྨན་སྣ་ཚོགས་བཟའ་བཅའ་སྣ་ཚོགས་བསྐོར། དར་དམར་གྱི་ཁུག་མར་གཡང་རྫས་སྣ་ཚོགས། མདའ་དར་ལ་མེ་ལོང་སྐུ་གཟུགས་བྲིས་པ་བཏགས་ལ། སྐྱབས་སེམས་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས། གཞི་བདག་དཀར་གཏོར། བགེགས་ལ་གླུད་སོགས་གཞན་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བཏང་ནས། ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་བྱང་གི་བདག་ཉིད་ལྷ་བསྐྱེད་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿ སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་སྒོ་གྲུ་རྟ་བབས་སོགས་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ། སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་ཚུར་འདུས་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གུ་རུ་པདྨ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། སྤྱན་གཉིས་འབུར་ཚུགས་སུ་གཟིགས་ཤིང་ཆགས་པའི་ཉམས་དུ་མ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་པདྨས་མཚན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་འདེབས་ཐབས་སུ་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་ཡིད་ 50-4-2a བཞིན་ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བསྣམས་པ། སྐུ་ཤ་རྒྱས་ཤིང་རིན་པོ་ཆེའི་པྲོག་ཞུ་དང་། ཟ་འོག་གི་བེར་ཕྱམ་ལྷབ་ལྷུབ་ཏུ་གསོལ་བ། ཞབས་གཉིས་རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀའི་ཆ་སྨད་དུ་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་དབུས་སུ་ཧྲཱིཿ དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཧྲཱི༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཤར་ཕྱོགས་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གནས༔ དགའ་བ་ཚལ
Chinese
大宝伏藏TD2100 古汝莲花王之摄受佑护权钩 莲花生大士之广大化身莲花王，佑护。 古汝莲花王之摄受佑护权钩 那摩 贝玛 惹匝雅（藏文：ན་མོ་པདྨ་རཱ་ཛཱ་ཡ།）（梵文天城体：नमो पद्म राजाय）（梵文罗马拟音：Namo Padma Rājāya）（字面意思：顶礼莲花王）。 在此，古汝八名号中，依莲花王而修，增长寿命、福德、受用之方法如下：于珍宝器皿中，置八瓣莲花与日月垫。其上作四方宫殿及珍宝炽燃之朵玛形象。四周围绕各种食物、药物及可食用之物。红色绸缎袋中装入各种招财物。箭幡上系以镜子及所绘身像。行皈依、发心、供养、加持。献地基神之朵玛，施予魔障替身等，如其他仪轨中所述。于自生本尊之修法中，观想、念诵。念诵：嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿ སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།）（梵文天城体：ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्）（梵文罗马拟音：Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham）（字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我）。 化为空性。于空性中，前方珍宝宫殿，门、角、阶梯等一切圆满。中央莲花、月亮、太阳垫上，种子字 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）（梵文天城体：ह्रीः）（梵文罗马拟音：hrīḥ）（字面意思：大悲莲花）放光。供养诸佛。内外一切财富，皆化为光芒融入 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）（梵文天城体：ह्रीः）（梵文罗马拟音：hrīḥ）（字面意思：大悲莲花）。完全转变后，古汝莲花，身红色，一面二臂。双目凸出，视线充满爱意。右手持以莲花为标志之铁钩，作摄受之势。左手持如意宝珠权王。身躯丰满，头戴珍宝帽，身披华丽绸缎，衣袂飘飘。双足以国王游戏之姿安住。 于其额间 嗡（藏文：ཨོཾ།）（梵文天城体：ओँ）（梵文罗马拟音：oṃ）（字面意思：圆满），喉间 阿（藏文：ཨཱཿ）（梵文天城体：आः）（梵文罗马拟音：āḥ）（字面意思：生），心间下方 吽（藏文：ཧཱུྃ།）（梵文天城体：हुँ）（梵文罗马拟音：hūṃ）（字面意思：不动），心间中央 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）（梵文天城体：ह्रीः）（梵文罗马拟音：hrīḥ）（字面意思：大悲莲花）。 自此放光，迎请智慧尊。舍（藏文：ཧྲཱིཿ）（梵文天城体：ह्रीः）（梵文罗马拟音：hrīḥ）（字面意思：大悲莲花）！ 于往昔劫之初， 邬金国之西北隅， 莲花花蕊茎干上， 获得稀有胜成就， 是名莲花生上师， 空行眷属众围绕， 我随您后勤修持， 祈请降临赐加持， 于此圣地降临已， 赐我灌顶四种权， 遣除魔障邪引导， 赐予共与胜悉地， 东方空行聚集处， 欢喜园林。
English
Great Treasure Trove TD2100 Guru Padma Gyalpo's Hook of Power for Yang Protection Emanation of Lotus-born, Padma Gyalpo, Yang Protection. Guru Padma Gyalpo's Hook of Power for Yang Protection Namo Padmarajaya (Tibetan: ན་མོ་པདྨ་རཱ་ཛཱ་ཡ།) (Sanskrit Devanagari: नमो पद्म राजाय) (Sanskrit Romanization: Namo Padma Rājāya) (Literal meaning: Homage to the Lotus King). Here, among the eight names of Guru, the method for increasing life, merit, and prosperity by relying on Padma Gyalpo is as follows: In a precious vessel, place an eight-petaled lotus and a sun and moon cushion. On top of that, create a square palace and a torma in the shape of a blazing jewel. Surround it with various foods, medicines, and edibles. In a red silk bag, place various yang substances (objects that attract prosperity). Attach a mirror with a painted image to the arrow banner. Perform refuge, bodhicitta, offerings, and blessings. Offer a white torma to the local deity and send ransom to the obstructing forces, as described in other rituals. Having generated the deity who is the embodiment of the accomplishment of the heart practice, perform the approach and accomplishment. Recite: Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho 'Ham (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿ སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།) (Sanskrit Devanagari: ओँ स्वाभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वाभाव शुद्धोऽहम्) (Sanskrit Romanization: Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham) (Literal meaning: Om, by nature pure are all dharmas, by nature pure am I). Transform into emptiness. From within emptiness, in front, a precious palace with doors, corners, steps, etc., all perfectly complete. In the center, on a lotus, moon, and sun cushion, the syllable Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ) (Sanskrit Devanagari: ह्रीः) (Sanskrit Romanization: hrīḥ) (Literal meaning: Great compassion lotus) radiates light. Offerings are made to all the Buddhas. All the wealth of the outer and inner world gathers back in the form of light and dissolves into Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ) (Sanskrit Devanagari: ह्रीः) (Sanskrit Romanization: hrīḥ) (Literal meaning: Great compassion lotus). Having completely transformed, Guru Padma, with a red-colored body, one face, and two arms. The two eyes bulge out, gazing with an expression of love. The right hand holds an iron hook marked with a lotus, in a gesture of attraction. The left hand holds a wish-fulfilling jewel, the king of power. The body is full, wearing a precious crown and a flowing silk cloak. The two feet are in the posture of a king at play. On his forehead is Om (Tibetan: ཨོཾ།) (Sanskrit Devanagari: ओँ) (Sanskrit Romanization: oṃ) (Literal meaning: Perfection), at his throat Ah (Tibetan: ཨཱཿ) (Sanskrit Devanagari: आः) (Sanskrit Romanization: āḥ) (Literal meaning: Birth), below his heart Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།) (Sanskrit Devanagari: हुँ) (Sanskrit Romanization: hūṃ) (Literal meaning: Immovable), and in the center of his heart Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ) (Sanskrit Devanagari: ह्रीः) (Sanskrit Romanization: hrīḥ) (Literal meaning: Great compassion lotus). From this, light radiates, inviting the wisdom beings. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ) (Sanskrit Devanagari: ह्रीः) (Sanskrit Romanization: hrīḥ) (Literal meaning: Great compassion lotus)! In the beginning of the past kalpa, In the northwest of the land of Oddiyana, On the stem of a lotus flower, He attained the supreme and wondrous accomplishment, He is known as Padmasambhava, Surrounded by many dakinis, I follow you and diligently practice, Please come and bestow your blessings, Having arrived at this sacred place, Grant me the four empowerments, Remove obstacles and wrong guidance, Grant common and supreme siddhis, Eastward, the gathering place of dakinis, The Joyful Grove. --------------------------------------------------------------------------------