Tibetan
ས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་། །བཀོད་པ་ཁྱད་འཕགས་རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་ཁྲིར། །འཆི་མེད་རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཚོགས། །དགྱེས་ཤིང་མི་གཡོ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ། ན་མོ། སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོགས། །རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་སྒྲོལ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་པའི། །རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་སྣོད་བཅུད་དཔལ་འབྱོར་དང་། །ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །འབུལ་ལོ་བཞེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་ 50-1-3b པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་། །དགོས་འདོད་ཆར་འབེབ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །གུས་པས་བསྟོད་དོ་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གཙོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་[རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿ རྣམ་སྲས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་བཻ། ཛམྦྷ་ལའི་ཐུགས་ཀར་ཛཾ། ནོར་རྒྱུན་མའི་ཐུགས་ཀར་བཾ་རྣམས་ཁ་དོག་སེར་པོའོ། །མཆན།]གྱི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ཉི་མ་བྱེ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྣམས་སུ་ཁྱབ། འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་གྱི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཕྱྭ་གཡང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། བདག་མདུན་རྟེན་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་རྩ་སྔགས་དང་། ཚེ་སྒྲུབ་གཙོ་བོར་བྱེད་ན་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་གཟུངས་རིང་ཡང་བཟླ། ནོར་ལྷའི་སྔགས། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། སྤྲོ་ན། ཏདྱ་ཐཱ། ཧི་ལི་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཧི་ལི་ཧི་ལི་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཀི་ལི་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཀི་ལི་ཀི་ལི་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཀུ་རུ་མ་ཎི་ 50-1-4a བྷ་དྲ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཏུ་རུ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། སུ་རུ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། སུ་རུ་སུ་རུ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཙུ་རུ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། སརྦ་ཨརྠ་མེ་སཱ་དྷ་ནི། ཏདྱ་ཐཱ། སུ་དྷ་ནི། སུ་ར་སྱ། སུ་མ་ཏི། སུ་པུ་ཥི། ཧི་ལི་མི་ལི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ནོར་ལྷ་སྤྱིའི་གཟུངས་ཀྱང་ཅི་རིགས་པ་བཟླ། ཐུན་མཐར་
Chinese
于大地的无量宫殿中， 在庄严殊胜的珍宝宝座上， 祈请不死的根本三尊、无量财神众， 欢喜安住，稳固不动。班杂 萨玛雅 迪叉 札， 纳摩！ 无生无灭，不变圆满一切事业， 自生大悲，救度所有众生， 如意宝般降下成就甘霖的， 根本三尊财神众，我顶礼赞！阿 迪 普 霍， 扎 帝 叉 霍， 嗡 阿 吽！ 奉献实物、意幻，器情世间之财富， 以及受用、欲妙、吉祥八宝、 七珍、普贤供云， 祈请纳受，赐予殊胜共同之成就。嗡 班杂 阿甘 巴当， 布贝，杜贝，阿洛给，根德，内威爹，夏达，萨瓦 布杂 阿 吽！ 吽 舍， 诸佛总集无死莲花生， 降下所需所欲 珍宝顶髻力， 于根本三尊财神汇聚之坛城， 恭敬赞颂，祈赐如愿之成就！ 于前生起之主尊心间，莲月座上，有心咒种子字（莲花生大士心间：舍，梵文：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，意为“舍”； 财宝天王心间：贝，梵文：vai，梵文罗马拟音：vai，意为“贝”； 增禄天王心间：赞，梵文：jaṃ，梵文罗马拟音：jaṃ，意为“赞”； 财续佛母心间：班，梵文：vaṃ，梵文罗马拟音：vaṃ，意为“班”；以上皆为黄色），其外环绕咒语之鬘，放射出如亿万日光般的光芒，遍布十方无量刹土。迎请轮回涅槃三道之寿命、福德、财富、福运、受用一切，以及吉祥八宝、虹光、明点等，融入自身、对生本尊、所依物，从而如意成就一切所愿。 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 仁钦 托创 匝 萨瓦 悉地 帕拉 吽！如是念诵根本咒，若以长寿修法为主，亦可念诵无量寿佛之长咒。财神咒：嗡 贝 夏哇 玛纳 亚 梭哈！嗡 赞巴拉 扎楞扎亚 梭哈！嗡 瓦苏 达热 尼 梭哈！如是念诵。若广修，则念诵： 达雅塔， 嘿利 玛尼 巴扎， 嘿利 嘿利 玛尼 巴扎， 吉利 玛尼 巴扎， 吉利 吉利 玛尼 巴扎， 咕噜 玛尼 巴扎， 咕噜 咕噜 玛尼 巴扎， 嘟噜 玛尼 巴扎， 嘟噜 嘟噜 玛尼 巴扎， 苏噜 玛尼 巴扎， 苏噜 苏噜 玛尼 巴扎， 楚噜 玛尼 巴扎， 楚噜 楚噜 玛尼 巴扎， 嗡 诶 嘿 诶嘿， 迪叉 迪叉， 萨瓦 阿塔 麦 萨达尼， 达雅塔， 苏达尼， 苏拉 萨亚， 苏玛地， 苏布西， 嘿利 咪利 梭哈！如是念诵共通财神之陀罗尼。于座末……
English
In the immeasurable palace of the earth, On the supremely adorned precious throne, I invite the immortal Root Three, the vast assembly of wealth deities, To joyfully abide, steadfast and immovable. Vajra Samaya Tishta Dza, Namo! Without birth or death, unchanging, perfecting all activities, Self-arisen compassion, liberating all beings without exception, Like a wish-fulfilling jewel, raining down the nectar of accomplishments, To the Root Three wealth deities, I prostrate and praise! Ah Tee Pu Ho, Prati Cha Ho, Om Ah Hum! I offer actual and imagined wealth of the world and its beings, As well as enjoyments, desirable objects, the eight auspicious symbols, The seven precious jewels, and Samantabhadra's clouds of offerings, Please accept them and grant supreme and common accomplishments. Om Vajra Argham Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naividya, Shabda, Sarva Puja Ah Hum! Hum Hrih, The embodiment of all Sugatas, the immortal Padmasambhava, Raining down needs and desires, Ratna Thotreng Tsal, To the mandala where the Root Three wealth deities gather, I respectfully praise, please grant the desired accomplishments! In the heart of the main deity visualized in front, on a lotus and moon seat, is the heart mantra seed syllable (HRIH in the heart of Padmasambhava, VAI in the heart of Vaishravana, JAM in the heart of Jambhala, VAM in the heart of Vasudhara; all are yellow), surrounded by a garland of mantras, radiating light with the brilliance of billions of suns, pervading the infinite realms of the ten directions. Inviting all life, merit, wealth, fortune, enjoyment of samsara, nirvana, and the path, as well as the eight auspicious symbols, rainbows, bindus, etc., which dissolve into oneself, the deity in front, and the support objects, thereby accomplishing all desires as wished. Om Ah Hum Vajra Guru Ratna Thotreng Tsal Sarva Siddhi Pala Hum! Thus recite the root mantra, and if mainly practicing longevity, also recite the long mantra of Amitayus. Wealth deity mantras: Om Vaishravanaya Svaha! Om Jambhala Jalandraya Svaha! Om Vasudharini Svaha! Thus recite. If elaborating, recite: Tadyatha, Hili Mani Bhadra, Hili Hili Mani Bhadra, Kili Mani Bhadra, Kili Kili Mani Bhadra, Kuru Mani Bhadra, Kuru Kuru Mani Bhadra, Turu Mani Bhadra, Turu Turu Mani Bhadra, Suru Mani Bhadra, Suru Suru Mani Bhadra, Churu Mani Bhadra, Churu Churu Mani Bhadra, Om Ehyehi, Tishta Tishta, Sarva Artha Me Sadhani, Tadyatha, Sudhani, Surasya, Sumati, Supushi, Hili Mili Svaha! Thus recite the common wealth deity dharani. At the end of the session... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
དབྱངས་གསལ་ཡིག་བརྒྱ་རྟེན་སྙིང་རྣམས་ཀྱིས་ལྷག་ཆད་ཁ་སྐོང་ཞིང་བརྟན་པར་བྱ། ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་མ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ཡིག་ལས། །བྱུང་བའི་རིན་ཆེན་སྣོད་ཡངས་སུ། ཁཾ་ལས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །འདོད་ཡོན་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཤྲཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ས་པ་རི་སོགས། ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ས་པ་རི༴ ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ་ས་པ་རི་སོགས། ཨོཾ་སརྦ་བཱ་སུ་དེ་བ་ས་པ་རི་བཱ་ར་སོགས་ཀྱིས་ཕུལ། གོང་བཞིན་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། བླ་མ་རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷའི་ཚོགས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། དེ་ནས་སྤྲོ་ན་ལས་གཞུང་གང་ལ་བསྟེན་པ་ལྟར་ཚོགས་སྐོང་རྒྱས་པར་བཏང་། 50-1-4b གང་ལྟར་ཡང་ཚེ་གཡང་འགུགས་པའི་ཕྲིན་ལས་དངོས་ལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ཚེ་འགུགས་པ་ནི། བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྷ་མོ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་འཕྲོས། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་འབར། རང་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་པ་དང་། བརྟན་གཡོ་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་མ་ལུས་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། བདག་དང་བསྒྲུབ་བྱ་རྟེན་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཅིང་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཅེས་དམིགས་ཤིང་མདའ་དར་གཡབ་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྣང་སྲིད་གདོད་ནས་ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་གཤིས། །ལྷུན་གྲུབ་སྣང་སྟོང་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་། །འཇའ་འོད་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས། །ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་མདངས་ལྡན་པདྨའི་རྩེར། །སྐྱེ་འཆི་རང་དག་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྐུ། །དཔལ་རི་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས། །རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་བྱིན༴ སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ། །བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་ངང་། །ངོ་མཚར་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་རྣམ་བརྒྱད་ནས། །མཚོ་རྒྱལ་པདྨ་གསལ་གྱིས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བོད་ཡུལ་གངས་ཅན་གྱི། །ངོ་མཚར་གནས་ཆེན་གཙུག་ལག་མ་ལུས་དང་། །ཁྱད་པར་ཟབ་ཡངས་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་ནས། །པཎ་ 50-1-5a གྲུབ་རྗེ་འབངས་ཡོངས་ཀྱིས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་། །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལ
Chinese
通过明咒百字明和心咒等来弥补念诵中的不足，使其稳固。在段落之间供奉食子，念诵རྃ་ཡྃ་ཁྃ་（藏文，无对应梵文，无对应梵文罗马拟音，净化）。从空性中，由ཨོཾ་（藏文，ॐ，oṃ，唵）字生出广阔的珍宝器皿，从ཁཾ་（藏文，खं，khaṃ，空）字生出食子甘露的精华，化为如意宝云。念诵ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，无对应梵文，oṃ āḥ hūṃ，唵阿吽）加持。观想前方诸佛的舌头通过光芒的管道，汲取食子的精华并享用。念诵ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཤྲཱི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁ་ཧི་ཁཱ་ཧི།（藏文，无对应梵文，oṃ āḥ hūṃ vajra guru ratna toṭaṃ treṃ tsaladeva ḍākinī śrī dharma pāla sa pariwara idaṃ ba liṃ ta kha kha kha hi khā hi，唵阿吽 班杂 咕噜 惹那 托倘 札 德瓦 达钦 希日 达玛 帕拉 萨 巴日瓦拉 额当 巴林达 卡 卡 卡 嘿 卡嘿）。念诵ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ས་པ་རི་སོགས།（藏文，无对应梵文，oṃ vaiśrāmaṇāya svāhā sa pariwara，唵 毗沙门天 梭哈 及其眷属）。念诵ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ས་པ་རི༴（藏文，无对应梵文，oṃ jambhala jalendrāya svāhā sa pariwara，唵 赞巴拉 扎楞扎亚 梭哈 及其眷属）。念诵ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ་ས་པ་རི་སོགས།（藏文，无对应梵文，oṃ vasudhāriṇi svāhā sa pariwara，唵 瓦苏达日尼 梭哈 及其眷属）。念诵ཨོཾ་སརྦ་བཱ་སུ་དེ་བ་ས་པ་རི་བཱ་ར་སོགས་ཀྱིས་ཕུལ།（藏文，无对应梵文，oṃ sarva vasudeva sa pariwara，唵 萨瓦 瓦苏 德瓦 及其眷属）以上供养。如前供养和赞颂。祈请上师、本尊、空行护法财神众，享用此供养食子，等等。然后，如果愿意，可以按照所依据的仪轨，举行盛大的会供。 无论如何，进行勾招寿命福运的实际修法，分为两个部分。首先是勾招寿命：观想自身和前方诸佛菩萨的心间，发出不可思议的光芒，以及如阳光般细密的护法空行母众。光芒遍布所有内外器情世界，加持的威光炽盛。将自身和所修之人的衰损的寿命和，以及有情无情、轮回涅槃的一切寿命精华，全部以不死甘露的形式迎请。融入自身和所修之人以及所依之物，从而获得金刚寿命的成就，并具有力量。如此观想，并挥舞箭幡。念诵：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྣང་སྲིད་གདོད་ནས་ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་གཤིས། །ལྷུན་གྲུབ་སྣང་སྟོང་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་། །འཇའ་འོད་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནས། །ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །（藏文，无对应梵文，hūṃ hrīḥ，吽 舍。显有本初法身无生性，任运显空极乐庄严刹，虹光金刚炽燃之宫殿，祈请法身无量光垂赐。）。སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་མདངས་ལྡན་པདྨའི་རྩེར། །སྐྱེ་འཆི་རང་དག་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྐུ། །དཔལ་རི་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ནས། །རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་བྱིན༴（藏文，无对应梵文，无，无）。无垢光彩莲花之顶上，生死自净三世胜者身，吉祥莲花光明之宫殿，祈请持明莲花生垂赐。སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ། །བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་ངང་། །ངོ་མཚར་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་རྣམ་བརྒྱད་ནས། །མཚོ་རྒྱལ་པདྨ་གསལ་གྱིས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །（藏文，无对应梵文，无，无）。空性智慧三世胜者母，乐空无漏虹身金刚性，奇妙处所八大尸陀林，祈请措嘉莲明母垂赐。རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བོད་ཡུལ་གངས་ཅན་གྱི། །ངོ་མཚར་གནས་ཆེན་གཙུག་ལག་མ་ལུས་དང་། །ཁྱད་པར་ཟབ་ཡངས་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་ནས། །པཎ་གྲུབ་རྗེ་འབངས་ཡོངས་ཀྱིས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །（藏文，无对应梵文，无，无）。印度汉地雪域之诸方，奇妙圣地寺庙无余处，尤其甚深广阔吉祥桑耶，祈请班智达成就师徒众垂赐。 法界以及报身化身刹，调伏三界有情之净土，坛城主尊颅鬘力勇尊
English
Supplement and stabilize any deficiencies in recitation with the clear mantra, the hundred-syllable mantra, and heart mantras. Offer tormas (ritual cakes) between sections. Purify with RAṂ YAṂ KHAM. From emptiness, from the syllable OṂ (藏文，ॐ，oṃ，唵) arises a vast and precious vessel. From KHAM (藏文，खं，khaṃ，空) arises the essence of torma nectar, transforming into clouds of desired objects. Bless with OṂ ĀḤ HŪṂ (藏文，无对应梵文，oṃ āḥ hūṃ，唵阿吽). Visualize that the tongues of the deities in front draw the essence of the torma through tubes of light and consume it. Recite OṂ ĀḤ HŪṂ VAJRA GURU RATNA TOṬAṂ TREṂ TSALADEVA ḌĀKINĪ ŚRĪ DHARMA PĀLA SA PARIWARA IDAṂ BA LIṂ TA KHA KHA KHA HI KHĀ HI (藏文，无对应梵文，oṃ āḥ hūṃ vajra guru ratna toṭaṃ treṃ tsaladeva ḍākinī śrī dharma pāla sa pariwara idaṃ ba liṃ ta kha kha kha hi khā hi，唵阿吽 班杂 咕噜 惹那 托倘 札 德瓦 达钦 希日 达玛 帕拉 萨 巴日瓦拉 额当 巴林达 卡 卡 卡 嘿 卡嘿). Recite OṂ VAIŚRĀMAṆĀYA SVĀHĀ SA PARIWARA (藏文，无对应梵文，oṃ vaiśrāmaṇāya svāhā sa pariwara，唵 毗沙门天 梭哈 及其眷属), etc. Recite OṂ JAMBHALA JALENDRĀYA SVĀHĀ SA PARIWARA (藏文，无对应梵文，oṃ jambhala jalendrāya svāhā sa pariwara，唵 赞巴拉 扎楞扎亚 梭哈 及其眷属), etc. Recite OṂ VĀSUDHĀRIṆI SVĀHĀ SA PARIWARA (藏文，无对应梵文，oṃ vasudhāriṇi svāhā sa pariwara，唵 瓦苏达日尼 梭哈 及其眷属), etc. Offer with OṂ SARVA VĀSUDEVA SA PARIWARA (藏文，无对应梵文，oṃ sarva vasudeva sa pariwara，唵 萨瓦 瓦苏 德瓦 及其眷属), etc. Offer and praise as before. Request the activity of the gurus, the Three Roots, and the assembly of wealth deities, 'Accept this offering torma,' etc. Then, if desired, perform a full tsok (gathering) offering according to the sadhana you are following. In any case, the actual practice of attracting life force and prosperity has two parts. First, attracting life force: From the heart of the deities in front of you and yourself, emanate inconceivable rays of light and a multitude of goddesses like particles of sunlight. Bless the entire container and its contents with the brilliance of their blessings. Draw back all the diminished life force of yourself and the person for whom you are practicing, as well as the life essence of all that is stable and moving, samsara and nirvana, in the form of immortal nectar. It dissolves into yourself, the person for whom you are practicing, and the support substances, thereby obtaining the siddhi of vajra life and becoming powerful. Visualize in this way and wave the arrow banner. Recite: HŪṂ HRĪḤ (藏文，无对应梵文，hūṃ hrīḥ，吽 舍). Phenomena and existence are primordially the unborn nature of the Dharmakaya. From the spontaneously accomplished, empty, and blissful realm of Sukhavati (Pure Land), from the palace blazing with rainbows and vajras, bestow your blessings, Dharmakaya Amitabha (无量光佛)! On the summit of a flawless, radiant lotus, the body of the Victorious Ones of the three times, self-purified from birth and death, from the palace of light on Glorious Copper-Colored Mountain, bestow your blessings, Rigdzin Padmasambhava (莲花生大士)! The wisdom of emptiness, the mother of the Victorious Ones of the three times, the indestructible nature of rainbow body, bliss and emptiness, from the wondrous places, the eight great charnel grounds, bestow your blessings, Tsogyal Pema Sal (措嘉莲明母)! From India, China, and the snowy land of Tibet, from all the wondrous great sacred places and temples, and especially from the profound and vast glorious Samye (桑耶寺), bestow your blessings, all the panditas, siddhas, and their retinues! From the realm of the Dharmadhatu, the Sambhogakaya, and the Nirmanakaya, from the pure lands that tame beings of the three realms, the main deity of the mandala, Totreng Tsal (颅鬘力勇尊) --------------------------------------------------------------------------------