Tibetan
ོངས་རྫོགས་རྡོ་རྗེའི་ཐབ༔ གོས་དཀར་ཡུམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ རབ་འབར་མེ་ལྕེ་འཁྱིལ་བའི་དབུས༔ རིགས་ཀྱི་ས་བོན་བཾ་ཡིག་ལས༔ ཞེས་པའི་མཚམས་ཕག་མོ་རིགས་ལྔ་སོ་སོའམ་དྲིལ་སྒྲུབ་གང་བྱེད་ལྟར་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནས་གཟུང་མཆོད་བསྟོད་བར་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པ་དང་། ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་དང་མཐའ་སྐོར་ཀུན་ཏུ་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས། གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་སྤྲིན་ཕུང་འཐིབས་པ་ལྟར་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་ལ་དགྱེས་བཞིན་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་གསལ་གདབ། དགང་བླུག་ཐོགས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་དགང་གཟར་ཨེ་ཡི་དབྱིངས༔ ཐབས་མཆོག་བླུག་གཟར་ཝཾ་ཡིག་གིས༔ ཟུང་འཇུག་བསྲེག་རྫས་བདུད་རྩིར་བསྐྱིལ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ 49-53-3b དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་ཐིམ༔ ཟག་མེད་བདེ་བས་རབ་མཉེས་པའི༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་གྱུར༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དམིགས་ལ། ལྷ་སྔགས་གང་ཡིན་ལན་བདུན་དང་། མར་ཁུ་བླུག་གཟར་བདུན་གྱིས་དགང་གཟར་བཀང་ལ་མཐར་ཁ་སྦྱར་ནས་ཐབ་ལ་བསྐོར་ཞིང་འབུལ་ཏེ། སྤེལ་ཚིག་ཞི་བ་སྤྱིར། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པའི། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྒྱས་པར། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་སོགས་མཐུན་རྐྱེན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ དབང་ལ། ཁམས་གསུམ་བརྟན་གཡོའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཝཱ་ཤམ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ དྲག་པོ་ལ། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ མཆོག་ལ། ས་དང་ལམ་གྱི་ཉམས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ ཞེས་གདགས། བྱེ་བྲག་གི་སྤེལ་ཚིག་རྣམས་འོག་ཏུ་ཤེས། དེ་ལྟ་བུས་མར་ཁུ་ཉེར་གཅིག་དང་། ཡམ་ཤིང་དེ་མཚུངས་ཕུལ། དེ་ནས་ལས་སོ་སོའི་ཁྱད་པར་གྱི་རྫས་ལྷ་སྔགས་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་ཀྱི་མཚམས་སུ་སྤེལ་ཚིག་གདགས་པ་གྲངས་གཟུང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ། ཐབ་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཟླ་བ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན། སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་སྒོ་ནས། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ལས་མཛད་པ་དང་། 49-53-4a དེ་བཞིན་དུ་འོད་ཟེར་སེར་པོ་གསེར་ཞུན་མའི་མདངས་ཅན་ཉི་མ་འཆར་ཁའི་གཟི་བྱིན་ལྟ་བུས་ཚེ་བསོད་སོགས་རྒྱས་པ། འོད་ཟེར་དམར་པོ་པདྨ་རཱ་གའི་མདངས་ཅན་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པས་དབང་། འོད་ཟེར་མཐིང་ནག་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པ་མཚོན་ཆ་དང་ནད་མཚོན་དུག་གི་ཆར་འབེབ་པས་དྲག་པོ། འོད་ཟེར་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་ལ
Chinese
成就圆满金刚之方便，如同白衣佛母之本体。 于炽燃火焰旋绕之中，从部族种子字“വം”（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）生起。 如是，从生起本尊开始，无论是修持莲花空行母五部，还是铃杵成就法，都应根据情况进行广略不同的供养和赞颂。在火坛中央，观想智慧空行母安住，上方虚空及周围遍布根本传承上师、本尊坛城众神、三处勇士和瑜伽母，以及无数空行母围绕，如乌云般密集，欢喜地赐予事业成就。如此念诵并观想清晰。 手持满盛之物，念诵：嗡啊吽！智慧满盛于埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）之法界，殊胜方便满盛于വം（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）字。以双运之火焚烧，化为甘露，化为菩提心之供云。 坛城诸神融入其口，以无漏之乐而极喜悦，以大智慧之光芒，赐予事业之殊胜成就。’如此念诵并专注。念诵本尊咒语七遍，用七次盛满酥油的勺子，将满盛之物绕火坛一周后献上。献供时念诵息增怀诛四种事业的祈愿词： 寂静事业：‘祈愿我等师徒、施主及眷属，所有疾病、邪魔、罪障、违缘、障碍及不顺皆得平息，夏底古汝梭哈！’ 增益事业：‘祈愿寿命、福德、财富、智慧、功德等一切顺缘皆得圆满具足，布钦古汝嗡！’ 怀爱事业：‘祈愿三界有情之圆满兴盛，瓦香古汝吽！’ 诛灭事业：‘祈愿所有损害者、怨敌、魔障皆被摧毁，玛拉雅啪！’ 殊胜事业：‘祈愿证悟地道功德、智慧，布钦古汝嗡！’ 如是念诵。各种事业的特殊祈愿词在下文可知。如此献上二十一次酥油和木柴。之后，在念诵各种事业的特殊咒语时，根据百字明等仪轨，念诵祈愿词并计数。此时，火坛的诸神，放射出白色光芒，具有月亮和甘露的自性，通过舒放和收摄，平息所有疾病、邪魔和罪障。 同样，放射出黄色光芒，具有熔金的光泽，如旭日初升般耀眼，增益寿命和福德等。放射出红色光芒，具有红宝石的光泽，以铁钩之形象怀摄。放射出深蓝色光芒，炽热而粗猛，降下兵器、疾病和毒药之雨，进行诛灭。放射出白色和红色交织的光芒。
English
The method of accomplishing the complete Vajra, the essence of the White-Clad Mother. In the midst of swirling, blazing flames, from the seed syllable 'വം' (Tibetan: བཾ་ཡིག་, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: vaṃ) of the lineage arises. Thus, from the generation of the deity onwards, whether practicing the five families of Vajrayogini or the bell and vajra accomplishment, perform elaborate or concise offerings and praises as appropriate. In the center of the hearth, visualize the wisdom dakini residing, surrounded above in the sky and all around by the root and lineage gurus, the deities of the yidam mandala, the heroes and yoginis of the three places, and a vast assembly of hundreds of thousands of dakinis, like a dense cloud, delighting in bestowing the accomplishments of activities. Recite this and visualize clearly. Holding the filling and pouring implements, say: 'Om Ah Hum! Wisdom fills the realm of E (Tibetan: ཨེ་, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: e), supreme method pours forth from the syllable Vam (Tibetan: བཾ་ཡིག་, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: vaṃ). Transform the substances for burning into nectar through union, into clouds of offerings of bodhicitta.' The mandala deities dissolve into their mouths, greatly pleased by uncontaminated bliss, with the great light of wisdom, may they bestow the supreme accomplishment of activities.' Recite this and focus. Recite the deity's mantra seven times, and with seven ladles filled with ghee, circumambulate the hearth and offer, finally joining the ladles together. Offer the general pacifying prayer: Pacifying: 'May all diseases, evil influences, sins, obscurations, adverse conditions, obstacles, and unfavorable circumstances of us, the teachers, disciples, patrons, and retinue, be pacified, Shāntiṃ Kuru Svāhā!' Increasing: 'May all favorable conditions, such as longevity, merit, wealth, wisdom, qualities, etc., be fully and completely fulfilled, Puṣṭiṃ Kuru Om!' Empowering: 'May all the perfections of the three realms, both stable and moving, be empowered, Vāshaṃ Kuru Ho!' Wrathful: 'May all harmful enemies and obstructors be destroyed, Māraya Phaṭ!' Supreme: 'May all the qualities of realization and wisdom of the ground and path be increased, Puṣṭiṃ Kuru Om!' Thus, proclaim. The specific prayers for each activity will be known below. In this way, offer twenty-one portions of ghee and an equal amount of firewood. Then, at the juncture of the mantras of the specific substances for each activity, such as the hundred-syllable mantra, recite the prayers and count the numbers. At these times, the deities of the hearth radiate white light, possessing the nature of the moon and nectar, through emanating and withdrawing, pacifying all diseases, evil influences, and sins. Similarly, radiate yellow light, with the luster of molten gold, like the brilliance of the rising sun, increasing longevity and merit. Radiate red light, with the luster of padmaraga, empowering in the form of an iron hook. Radiate dark blue-black light, hot and rough, raining down weapons, diseases, and poisonous rain, performing wrathful actions. Radiate light with a mixture of white and red hues. --------------------------------------------------------------------------------