Tibetan
ཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་འབུལ་ཞིང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། སྤྲོ་ན་སྐོང་བཤགས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་གཞན་ཡང་བྱའོ། །དེ་ནས་ནང་གི་ཚོགས་འཁོར་གྱི་སླད་དུ། བརྡ་དང་བརྡའི་འབུལ་ལེན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཧོ༔ སྙིང་དབུས་མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ སྟོང་གསལ་འདུས་མ་བྱས་པའི་ཀློང་༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་འདུ་འབྲལ་མེད༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་འཕྲོ༔ སྤྱི་བོ་ཛ་ལནྡྷ་ར་སོགས༔ རྩ་ཁམས་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་དུ༔ འགྲོ་འོང་རླུང་གིས་ལས་ཀུན་བྱེད༔ བདེ་སྟོང་དཀར་དམར་ཐིག་ལེའི་གཟུགས༔ དཔའ་བོ་དང་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་བྱེ་ལྟར༔ སྣང་སྟོང་འོད་སྐུར་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ ཨ་ཧཾ་སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲར་བཅས༔ བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་སྲེག་བླུགས་ 49-51-5b རོལ༔ ཡུལ་དང་དབང་པོ་གཉིས་མེད་པར༔ དགྱེས་མཉམ་མཆོག་གི་མཆོད་པས་བསྐང་༔ ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་བར་ཆད་སོལ༔ དགའ་བ་བཞི་ཡི་ཡེ་ཤེས་སྤོར༔ སྟོང་པ་བཞི་ཡི་འོད་གསལ་སྐྱེད༔ ཐམས་ཅད་ཀ་དག་གཉུག་མའི་ངང་༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཆོག་དབང་སྐུར༔ བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ལོ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་མཎྜལ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་ལ་རོལ། དྲོད་ཐོབ་པས་གསང་བ་སྙོམས་འཇུག་གི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ན། རྡོ་རྗེའི་གླུ་གར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བདེ་ཆེན་གྱི་འདུ་བ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་རྒྱུད་དང་མན་ངག་དག་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ། ཐུན་མོང་དུ་མཱ་ད་ན་དང་ཞུན་མར་ཅུང་ཟད་ཀྱི་བཀུ་མཉེས་སྙིང་གར་བྱུགས་ཤིང་། ཧོ༔ ཤེས་རབ་པདྨ་ཨེ་ཡི་དབྱིངས༔ ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཝཾ་ཡིག་གཟུགས༔ སྙོམས་འཇུག་བདེ་བའི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས༔ དཔའ་བོ་དང་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ཟག་མེད་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེད༔ སྣང་གསུམ་འཕོ་བའི་ཉམས་ཆག་སྦྱོངས༔ ཟག་བཅས་ཐིག་ལེའི་སྲེད་ཞེན་སྒྲོལ༔ རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་སུ་མི་ཕྱེད་པའི༔ བཅུ་དྲུག་དགའ་བའི་ཕོ་ཉ་མོས༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤེལ༔ དྭངས་མ་མི་ཤིགས་གསུམ་ལྡན་གྱི༔ འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་ལ༔ མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ 49-51-6a མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཨ་ཧཾ༔ ཞེས་པའི་དོན་བསྒོམས་ལ་མཐར་ཐུག་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་གཞག །ལྷག་མ་རྣམས་བསྡུས་ལ་བདུད་རྩིས་བྲན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་བརླབ། ཕེཾ་ཕེཾ་ཞེས་པས་མགྲོན་བཀུག་ལ། བྷྱོ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་བཀའ་མཉན་ཅིང་༔ ཕྱི་འཁོར་སྐྱོང་བའི་ལྷག་སྡུད་ནི༔ གིང་དང་ལངྐ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་སོགས༔ རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཕམ་ཕབ་ལོངས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཕྱ
Chinese
ཧོ༔ ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔（吽！空行眷属大乐轮坛供养吽！）这样供养，念诵百字明。如果想更广博，还可以做会供忏悔的仪轨。 然后，为了内部的会供轮，首先进行手印和手印的供养和接受。吽！心间不坏明点大，空明无为之法界，法界空行无离合，智慧空行如云涌，顶轮扎兰达拉等，脉气处所尸林中，来往风息作诸业，乐空红白明点相，勇士以及瑜伽母，百万浩瀚之会众，如 तिल（藏文，梵文天城体：तिल，梵文罗马拟音：tila，汉语字面意思：芝麻）之团开裂般，显空光身倏然逝，伴随 अः हं（藏文，梵文天城体：अःहं，梵文罗马拟音：ah hum，汉语字面意思：啊 吽）咒之自声，享用大乐甘露之焚供，于境与根无二中，以喜乐平等之胜供充满，忏悔庸常显现执着之过失，消除脉气明点之障碍，转移四喜之智慧，增长四空之光明，一切本净原始之状态，自然成就之殊胜灌顶赐予，班杂达度嘉那罗嘎达吉尼曼达拉玛哈苏卡布扎吽！（金刚界智慧光明空行坛大乐供养吽！）这样念诵，于禅定中享用。获得暖相后，如果转秘密双运之会供轮，则如续部和窍诀中所说，先行金刚歌舞，行持享用大乐之方式。共同方面，用玛达那和少许融化的酥油涂抹心间。吽！智慧莲花 ऐ（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：爱）之法界，方便金刚 वं（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：旺）字之形相，以双运乐之供云，令蕴界处成智慧界，勇士以及瑜伽母，生起无漏大喜乐，清净三有迁变之过失，解脱有漏明点之贪执，于因果不二之中，十六喜乐之使女，增长俱生之智慧，清净不坏三者具，于虹身金刚之果位，赐予现前菩提之成就。 玛哈苏卡悉地萨玛雅阿吽！（大乐成就誓言阿吽！）观想此义，最终安住于彼法界智无二之状态中。收摄剩余之物，以甘露洒之。以嗡啊吽哈呵舍（唵阿吽哈呵啥）加持。以呸呸迎请宾客。布呦！听闻智慧法界之教令，守护外围之余供，紧和楞伽使者众，姐妹空行速行等，享用金刚空行母之残食，祈愿瑜伽士我等眷属，息增怀诛诸事业，无碍任运愿成就。
English
HO! Offering to the Dakini assembly, the great bliss Ganachakra Puja! HO! Offer in this way, reciting the Vajrasattva Hundred Syllable Mantra. If you wish to be more elaborate, you can also perform the extensive Ganachakra confession ritual. Then, for the sake of the inner Ganachakra, first perform the mudras and the offering and receiving of mudras. HO! Great is the indestructible bindu at the heart center, the empty-clear, unconditioned expanse, the messengers of the Dharmadhatu are inseparable, the wisdom dakinis emanate like clouds, at the crown chakra, Jalandhara, etc., in the nadi-chakra places, in the charnel grounds, the moving winds perform all actions, the form of bliss-emptiness, red and white bindus, the heroes and yoginis, together with a vast assembly of hundreds of thousands, like a sesame seed pod bursting open, appearance-emptiness, the light body vanishes, accompanied by the natural sound of the mantra AH HUM (अःहं，ah hum，啊 吽), enjoying the burning offering of great bliss nectar, in the non-duality of object and sense, filling with the supreme offering of joy and equality, confessing the faults of ordinary appearance and attachment, dispelling the obstacles of nadi-chakra-bindu, transferring the wisdom of the four joys, increasing the luminosity of the four emptinesses, all in the naturally pure original state, bestowing the supreme empowerment of spontaneous accomplishment, Vajradhatu Jnana Loka Dakini Mandala Mahasukha Puja HO! (金刚界智慧光明空行坛大乐供养吽!) Recite this, and enjoy in contemplation. Having gained warmth, if you turn the wheel of the secret union Ganachakra, then as it appears in the tantras and pith instructions, first perform the Vajra song and dance, and practice the way of enjoying great bliss. In the common aspect, apply madana and a little melted butter to the heart center. HO! Wisdom lotus, the sphere of AI (ऐ，ai，爱), the form of the method Vajra VAM (वं，vam，旺), with the offering clouds of union bliss, may the skandhas, dhatus, and ayatanas become the sphere of wisdom, the heroes and yoginis, generate great bliss free from outflows, purify the faults of the three realms of transmigration, liberate the attachment to contaminated bindus, in the non-duality of cause and effect, the sixteen joyful messengers, increase the co-emergent wisdom, the pure, indestructible three-fold, on the rainbow body Vajra level, bestow the accomplishment of manifest enlightenment. Mahasukha Siddhi Samaya AH HUM! (大乐成就誓言阿吽!) Contemplate this meaning, and finally rest in the state of non-duality of Dharmadhatu and wisdom. Gather the remaining items and sprinkle them with nectar. Bless with OM AH HUM HA HO HRIH (唵阿吽哈呵啥). Invite the guests with PEM PEM. BH YO! Listening to the command of the wisdom Dharmadhatu, the remaining offerings that protect the outer circle, the hosts of Ging and Lanka messengers, the sister dakinis, swift goers, etc., enjoy the leftovers of the Vajra Yogini, may the yogis, myself and entourage, pacify, increase, subdue, and destroy all activities, may it be accomplished without hindrance. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ༔ རྣམ་བཞིའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་འབུལ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་པ་ཡིས། །བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན། །དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ། །གཉིས་པ་བསྐུལ་བྱ་བ་ལ། ཡེ་ཤེས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ངོ་བོ་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཀ་དག་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཀློང་༔ གཟུང་འཛིན་ཟད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ རང་བཞིན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ལྷུན་གྲུབ་མངོན་སུམ་སྣང་བའི་དབྱིངས༔ རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུའི་གནས་ཡུལ་ 49-51-6b ནས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས༔ བདེ་སྟོང་རྟོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་ཞི་བ་དང་༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་ཡེ་ཤེས་སྤོར༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དབུ་མར་སྡུས༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ སྲུང་མ་ལ་ཆད་ཐོ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་༔ གནས་ཡུལ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མའི༔ བཀའ་ཉན་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མ་ལས༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་མནོས་ལྟར༔ སྨན་རག་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ སྲུང་དང་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་སོགས༔ ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། བཤལ་ཆུས་བརྟན་མ་མཆོད་ཅིང་། ཧཱུྃ༔ དུས་སྦྱོར་འཕོ་བ་གནས་དག་པའི༔ རྡོ་རྗེའི་བརྟན་སྐྱོང་མ་དང་སྲིང་༔ བཤལ་ཆུའི་བདུད་རྩི་འདི་གསོལ་ལ༔ བོད་ཁམས་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ མ་མ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རྗེས་འབྲེལ་དུ་ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྡུ་བ་རྟ་བྲོ་ནི། གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབས་པའི་སྟེང་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་བཏབ་ལ། ཧཱུྃ༔ བདག་ཏུ་ལྟ་བའི་དམ་སྲིའི་དཔུང་༔ བདག་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཨེ་དབྱིངས་མནན༔ རྣམ་ཐར་གསུམ་གྱི་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ དུག་གསུམ་མཚན་མ་དབྱིངས་སུ་ཡལ༔ སརྦ་བིགྷྣཱན་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨ༔ 49-51-7a གསུམ་པ་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བ་ནི༔ བཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ༔ དང་པོ་བསྙེན་ཅིང་བར་དུ་རྩེ་གཅིག་བསྒྲུབས༔ དེང་འདིར་གསོལ་ཞིང་བསྐུལ་བའི་དུས་ལགས་ན༔ ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བསྐུལ་ཞིང་སྒྲུབ་རྫས་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས་ལ་རོལ། ནོངས་པ་བཤགས་པའི་སླད་དུ། ཧོ༔ རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ མཆོ
Chinese
于内遣除秘密之障碍，成办四种事业，萨瓦 萨玛雅 巴林达 卡嘿（藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：सर्व समय बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：sarva samaya balinta kha hi，汉语字面意思：一切誓言，供物，吃）。如是供养。于智慧空行之坛城中，以会供轮之运转力，令自他一切众生，皆成就于一坛城之中。如是作金刚部之祈愿。 第二，劝请，劝请智慧尊之意誓：吽！从本体法身之宫殿中，劝请普贤佛母之意誓，于原始清净大圆点之界中，息灭能取所取之事业。从自性报身之刹土中，劝请金刚瑜伽母之意誓，于任运成就现前显现之界中，成办大威力圆满之事业。从大悲化身之处所中，劝请勇士空行之意誓，以三行之缘起力，成办证悟乐空之事业。平息庸常显现执着，转移俱生喜乐之智慧，聚集脉气明点于中脉，于界中解脱二取迷乱。玛哈 斯卡 萨玛雅 噶玛 咕噜 吼（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：महा सुख समय कर्म कुरु हो，梵文罗马拟音：mahā sukha samaya karma kuru ho，汉语字面意思：大乐，誓言，业，做，吼）。 劝请护法勿违誓言：吽 炯！普贤金刚亥母与，处所勇士瑜伽母之，眷属护法海众，如从三传承持明上师处，所承诺受持之誓言般，享用食子血酒之供养，守护息增怀诛等，祈愿成就事业之果。如是嘱托事业。以洗涤水供养地母，吽！于时节变迁处清净之，金刚坚固地母姐妹，请饮此洗涤水之甘露，成办藏地安乐之事业。玛玛 舍 舍 阿弥利达 布扎 吼（藏文：མ་མ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：मामा ह्रीं ह्रीं अमृत पूज हो，梵文罗马拟音：māmā hrīṃ hrīṃ amṛta pūja ho，汉语字面意思：妈妈，啥，啥，甘露，供养，吼）。 随后以事业之结尾作马舞：将朵玛盘盖上，以金刚杵加持，吽！我执之厉鬼军队，镇压于无我金刚之法界中，以三解脱之舞蹈，令三毒之相于法界中消散。萨瓦 维格南 斯当 巴雅 阿 阿 阿（藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨ，梵文天城体：सर्व विघ्नान् स्तं भाय आ आ आ，梵文罗马拟音：sarva vighnān staṃ bhāya ā ā ā，汉语字面意思：一切，障碍，镇伏，啊，啊，啊）。 第三，祈请成就：先行奉上酬谢之供赞，嗡 阿 吽！三身无别智慧空行母，起初亲近中间专一修，今此乃是祈请劝请时，祈请赐予共同殊胜之成就。嗡 阿 吽 班杂 嘉纳 达吉尼 萨瓦 悉地 帕拉 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र ज्ञान धाकिनी सर्व सिद्धि फल हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra jñāna dhākinī sarva siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，金刚，智慧，空行母，一切，成就，给予，吽）。如是劝请，并以修供物触三处而享用。为忏悔过失故，霍！瑜伽母吉祥坛城中，供品...
English
Within, dispel the obstacles of secrecy, Accomplish all four actions, Sarva Samaya Balinta Kha Hi (Tibetan: སརྦ་ས་མ་ཡ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: सर्व समय बलिन्त खा हि, Sanskrit Romanization: sarva samaya balinta kha hi, Literal Chinese meaning: All vows, offerings, eat). Thus offer. In the mandala of the wisdom dakinis, By the turning of the tsok wheel, May all beings, self and others, Be accomplished in one mandala. Thus make a vajra family aspiration. Second, the urging, Urging the mind vow of the wisdom beings: Hum! From the palace of the essence Dharmakaya, Urge the mind vow of Samantabhadri, In the expanse of the primordial pure great bindu, Accomplish the activity of exhausting grasping and clinging. From the pure land of the Sambhogakaya, Urge the mind vow of Vajrayogini, In the realm of spontaneous accomplishment and manifest appearance, Accomplish the great power of perfect activity. From the place of the compassion Nirmanakaya, Urge the mind vow of the heroes and dakinis, By the interdependent connection of the three conducts, Accomplish the activity of realizing bliss and emptiness. Pacify ordinary appearance and clinging, Transfer the wisdom of co-emergent joy, Gather the channels, winds, and bindus into the central channel, Liberate the dualistic delusion into the expanse. Maha Sukha Samaya Karma Kuru Ho (Tibetan: མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: महा सुख समय कर्म कुरु हो, Sanskrit Romanization: mahā sukha samaya karma kuru ho, Literal Chinese meaning: Great bliss, vow, karma, do, ho). Urging the protectors not to break their vows: Hum Bhyo! Samantabhadri Vajravarahi and, The retinue of the protectors, ocean of dharma protectors, of the place heroes and yoginis, As vowed and promised from the three lineage vidyadharas, Accept the offering of torma and rakta, Protect and pacify, increase, control, and subdue, May the fruit of the actions be accomplished. Thus entrust the activity. Offer water to the earth mothers, Hum! In the pure place of seasonal change, The vajra steadfast earth mothers and sisters, Please drink this nectar of washing water, Accomplish the activity of peace and happiness in Tibet. Mama Hrim Hrim Amrita Puja Ho (Tibetan: མ་མ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: मामा ह्रीं ह्रीं अमृत पूज हो, Sanskrit Romanization: māmā hrīṃ hrīṃ amṛta pūja ho, Literal Chinese meaning: Mama, hrih, hrih, nectar, puja, ho). Following that, conclude the activity with a horse dance: Cover the torma plate, and bless it with a vajra, Hum! The army of oath-breakers who cling to self, Suppress them in the expanse of egoless vajra, By striking the dance of the three liberations, May the signs of the three poisons dissolve into the expanse. Sarva Vighnan Stambhaya A A A (Tibetan: སརྦ་བིགྷྣཱན་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨ, Sanskrit Devanagari: सर्व विघ्नान् स्तं भाय आ आ आ, Sanskrit Romanization: sarva vighnān staṃ bhāya ā ā ā, Literal Chinese meaning: All, obstacles, subdue, ah, ah, ah). Third, requesting accomplishments: First offer praises of gratitude, Om Ah Hum! Wisdom dakini deity inseparable from the three kayas, First approached, then practiced single-pointedly, Now is the time to request and urge, Please bestow common and supreme accomplishments. Om Ah Hum Vajra Jnana Dakini Sarva Siddhi Pala Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ वज्र ज्ञान धाकिनी सर्व सिद्धि फल हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra jñāna dhākinī sarva siddhi phala hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, ah, hum, vajra, wisdom, dakini, all, accomplishment, give, hum). Thus urge, and touch the three places with the sadhana substances and enjoy. In order to confess faults, Ho! In the glorious mandala of the yogini, Offerings... --------------------------------------------------------------------------------