Tibetan
།འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཕོ་བྲང་འདིར། །མཆོད་སྦྱིན་མགྲོན་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རི་རབ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་ནས། །མནར་མེད་ལྕགས་ཁང་ཡན་ཆད་ཀྱི། །འདོད་རྒུའི་མཆོད་པ་མི་ཟད་པ། །བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་བརྟན་པའི་ཕྱིར། །མགྲོན་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྤྱན་སྔར་འབུལ། །ཤར་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །དཀར་མོ་འབུམ་གྱི་དར་ཐག་སྡུས། །ལྷོ་ནས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ། །སེར་མོ་འབུམ་གྱི་དར༴ །ནུབ་ནས་པདྨ༴ །དམར་མོ་འབུམ༴ །བྱང་ནས་ལས༴ །ལྗང་མོ༴ །དབུས་ནས་བུདྡྷ་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོའི་དར་ཐག་སྡུས། །བཀའ་འཁོར་སྡེ་བརྒྱད་སུན་མ་ཡི། །གདུག་སེམས་འཕྲེང་བའི་དར་ཐག་སྡུས། །རང་རང་བཀའ་འཁོར་འབུམ་ཕྲག་གི །བསུན་མའི་དཔུང་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ། །སྣང་སྲིད་མདོས་སུ་བཤམས་ནས་འབུལ། །སྣོད་བཅུད་བདུད་རྩིར་བསྐྱིལ་ནས་འབུལ། །ཆོས་དབྱིངས་རཀྟས་བཀང་ནས་འབུལ། །སྲིད་ཞིའི་འདོད་རྒུ་སྤུངས་ནས་འབུལ། །ཏིང་འཛིན་སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྐུ་གླུད་མི་ལས་དགའ་བ་འབུལ། །གསུང་གླུད་ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་འབུལ། །ཐུགས་གླུད་ཏིང་འཛིན་འོད་འབར་འབུལ། །བླ་གླུད་གཡང་མོ་ལུག་མཛེས་འབུལ། །སྲིད་ཞིའི་ 49-29-3b འདོད་རྒུ་ཀུན་ཚང་ཞིང་། །ཡོན་ཏན་གཞལ་དུ་མེད་པའི་གླུད། །བཞེས་ཤིག་བླ་མ་ཡི་དམ་ལ། །འབུལ་ལོ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །གསོལ་ཅིག་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་ཚོགས། །བསྔོ་འོ་རིགས་དྲུག་ལྷག་མའི་མགྲོན། ཁྱོད་རྣམས་ཐུགས་དམ་གཉན་སྐོངས་ལ། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །ཉན་ཐོས་འདུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་བཤགས། །གསང་སྔགས་རྩ་ལྟུང་ཕོག་པ་བཤགས། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དམ་ཉམས་བཤགས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་སྐུ་དང་གསུང་། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས། ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་། །པདྨ་ལས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བཤགས། །ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ཀློང་དུ་བཤགས། །ལོངས་སྐུ་འགག་མེད་ཀློང་༴ །སྤྲུལ་སྐུ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔར༴ །སྐུ་གསུམ་མཉམ་ཉིད་ཐིག་ལེར་བཤགས། །རྒྱས་པར་འདོད་ན་གཞན་ཡང་བྱ། སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བའི་གྲིབ་ཁྲུས་གོས་རྙིང་པ་ཟུལ་ཏེ་ཕུད། མདོས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སྤུངས་ལ་གསར་པ་གྱོན། བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་ཁྲི་སྟེང་དུ་ཞལ་སྲོག་འཚོ་ལ་བསྟན་ཏེ་བཞུགས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་བསུན་མའི་དཔུང་ཚོགས་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པར་ཕྱི་ནས་འདི་སྐད་དོ། །སྒོ་ལན་གསུམ་བརྡུངས་ལ། ཀྱཻཿ ཁྱབ་གདལ་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ནས་འོངས། །ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ནས་འོངས། །འཇའ་ཟེར་འོད་ལྔའི་ཀློང་ནས་འོངས། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཞིང་ནས་འོངས། །དུར་ 49-29-4a ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནས་འོངས། །མཁའ་སྤྱོད་དག་པའི་ལམ་ནས་འོངས། །ཞེ་སྡང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སྐུ །ང་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཡིན། །འ
Chinese
在这广阔无垠的宫殿里，迎请供养布施的宾客们光临。 从须弥山顶，直至无间地狱的铁室， 将无尽的如意供品，为了上师的健康长寿， 供献于各位宾客的面前。 东方金刚空行母，收拢百万白色的丝线。 南方宝生空行母，收拢百万黄色的丝线。 西方莲花空行母，收拢百万红色的丝线。 北方事业空行母，收拢百万绿色的丝线。 中央佛陀空行母，收拢各种空行母的丝线。 收拢教敕轮八部的损母，那充满恶意的丝线。 将各自教敕轮的百万损母军团， 将显有世间作为赎祭供品陈设供养。 将器情化为甘露供养， 将法界充满血供供养， 将世间与寂静的如意堆积供养， 供养禅定结合解脱的供品， 供养身替比人更喜悦， 供养语替八万四千法蕴， 供养意替禅定光芒闪耀， 供养命替吉祥美丽之羊。 世间与寂静的如意圆满具足， 供养功德无量无边的替身， 祈请上师本尊享用， 供养智慧空行母众， 祈请护法持明众享用， 回向六道残食的宾客。 为了你们誓言的圆满， 我们师徒眷属， 忏悔声闻的戒律。 忏悔密咒的根本堕罪。 忏悔共同与特殊的誓言。 忏悔根本支分身语意， 特别是金刚、宝生， 莲花事业的空行母， 以及智慧空行母眷属的， 所有誓言的违犯与缺失。 于法身无生界中忏悔， 于报身无灭界中忏悔， 于化身五智光中忏悔， 于三身平等明点中忏悔。 若想广说亦可另行。 沐浴身体，脱下陈旧的浴衣， 堆放在赎祭品的方向，穿上新的衣服。 面向生命，在长寿的宝座上安住。 然后，对与天神数量相等的损母军团，从外面这样说道。 击打门环三次。 奇！从遍布法身之界而来， 从任运成就报身之界而来， 从虹光五彩的光芒中而来， 从二十四圣地而来， 从八大尸陀林而来， 从空行清净道而来， 嗔恨如镜智慧身，我乃金刚空行母。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）！
English
In this vast and boundless palace, I invite the guests of offerings and charity to come. From the summit of Mount Meru, down to the iron chamber of Avici hell, I offer inexhaustible desirable offerings, for the long life of the Lama, I present them before all the guests. From the east, Vajra Dakini, gathers a hundred thousand white silk threads. From the south, Ratna Dakini, gathers a hundred thousand yellow silk threads. From the west, Padma Dakini, gathers a hundred thousand red silk threads. From the north, Karma Dakini, gathers a hundred thousand green silk threads. From the center, Buddha Dakini, gathers the silk threads of various Dakinis. I gather the threads of the Sunma of the Eight Classes of Commands, those filled with malice. To all the hundred thousand troops of Sunma of their respective command wheels, I arrange and offer the phenomenal world as a ransom offering. I offer the vessel and essence transformed into nectar, I offer the Dharmadhatu filled with rakta (blood). I offer the piled-up desires of existence and peace, I offer the offering of Samadhi union liberation, I offer the body substitute more pleasing than a human, I offer the speech substitute of eighty-four thousand collections of Dharma, I offer the mind substitute of blazing Samadhi light, I offer the life substitute of a beautiful and auspicious sheep. Complete with all the desires of existence and peace, I offer the ransom of immeasurable qualities, Please accept, Lama Yidam, I offer to the assembly of Wisdom Dakinis, Please partake, assembly of Dharma protectors and Damchen (bound by oath), I dedicate to the guests of the six realms' leftovers. For the fulfillment of your vows, We, the master, disciples, and retinue, Confess the broken Vinaya (monastic rules) of the Shravakas (listeners). Confess the root downfalls of Secret Mantra. Confess the common and specific broken vows. Confess the broken vows of the root and branches, body, speech, and mind. Especially the Dakinis of Vajra, Ratna, Padma, and Karma, And the retinue of Wisdom Dakinis, I confess all the breaches and deficiencies of vows. I confess in the Dharmakaya (body of truth), the unborn space. I confess in the Sambhogakaya (body of enjoyment), the unceasing space. I confess in the Nirmanakaya (body of emanation), the five wisdom lights. I confess in the bindu (drop) of the equality of the three bodies. If you wish to elaborate, you can do so further. Bathe the body, take off the old bathing clothes, Pile them in the direction of the ransom offering, and put on new clothes. Face life, and invite them to sit on the throne of longevity. Then, to the troop of Sunmas equal in number to the deities, say this from the outside. Strike the door three times. Kye! Come from the realm of the all-pervading Dharmakaya, Come from the realm of the spontaneously accomplished Sambhogakaya, Come from the space of rainbow light and five colors, Come from the twenty-four sacred places, Come from the eight great charnel grounds, Come from the pure path of Khechara (sky-goers), Anger is like a mirror, the wisdom body, I am Vajra Dakini. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Literal Chinese meaning: Om)! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཁོར་ཡང་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་ཡོད། །འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་དར་ཐག་ཀློང་། །རིག་འཛིན་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ང་རྒྱལ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངང་། །ང་ནི་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཡིན། །འཁོར་ཡང་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་ཡོད། །འོད་ཟེར་སེར་པོའི་དར་ཐག༴ །རིག་འཛིན་བླ་མ༴ །འདོད་ཆགས་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངང་། །ང་ནི་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཡིན། །འཁོར་ཡང་འབུམ་ཕྲག༴ །འོད་ཟེར་དམར་པོའི༴ །རིག་འཛིན་བླ་མ༴ །ཕྲག་དོག་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངང་། །ང་ནི་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡིན། །འཁོར་ཡང་༴ །འོད་ཟེར་ལྗང་ཁུའི་དར༴ །རིག་འཛིན་བླ་མ༴ །སྲིད་པ་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་འདྲ། །མི་ཡི་ཡུལ་འདི་དམ་མི་གཙང་། །བསམ་སྦྱོར་ངན་པའི་དམ་མེད་ཁྲོད། །སྐྱེས་མཆོག་མ་བཞུགས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པ་དང་། ནང་ནས། ཀྱཻཿ སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་དང་། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གླིང་རྣམས་ནི། །མི་ཡི་ཡུལ་ལས་ལྷག་པ་ཅི། །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་ཡོངས་འཛིན་པའི། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་རིན་པོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་འདི་ལགས་པས། །བདག་སོགས་འདུས་པའི་དབུས་ཉིད་དུ། །བསྐལ་བརྒྱར་བཞུགས་པར་ 49-29-4b གསོལ་བ་འདེབས། །བསུན་མའི་མགྲོན་རྣམས་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་པའི་ལན་དུ་ཕྱི་ནས། ཀྱཻཿ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་འདིར་བཞུགས་ན། །འདི་ཡི་སྐུ་ཚབ་མདོས་གཏོར་དང་། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མི་ཟད་པ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་རྫོངས་དང་བཅས། །མགྲོན་རྣམས་འདུས་ལ་སྔར་བསྔོས་ཀྱང་། །དེ་རིང་བསུན་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །འདོད་པ་ཚིམས་པའི་རྫོངས་ཤིག་ཐོབས། །རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དང་། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ། །ཞེས་བརྗོད་པ་དང་། དེ་ནས་རྫོངས་སུ་བསྟབ་པ་ནི། གོང་གི་ཡས་འབུལ་ཚར་གཅིག་བཏང་ལ། ཟློག་པ་སྒོ་དབྱེ་ལམ་བསྟན་དང་། ཆད་མདོ་བརྟན་སྐྱོང་བྱ། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྨན་རག་གཏོར་གསུམ་བྲན་ལ་གཏོར་བསྔོས་བྱ། ཧཱུྃ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཀུན། །འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་གུར་ཁང་ཕུབ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་མཆོག་ཀུན། །སྨན་དང་དྲི་བཟང་སྤོས་ངད་འཐུལ། །མཁའ་སྤྱོད་ཡངས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཀུན། །ལྟ་བས་མི་ངོམ་ངོ་མཚར་ཆེ། །མཁའ་འགྲོའི་བཞུགས་གནས་དེ་ན་བཟང་། །བསུན་མའི་དཔུང་ཚོགས་དེར་གཤེགས་ཤིག །གླུ་གར་གླིང་བུ་ཀྱུ་རུ་རུ། །དྲིལ་གཡེར་རོལ་མོ་འུ་རུ་རུ། །མཛེས་པའི་གར་སྟབས་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །དར་དཔྱང་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ། །རི་རབ་རི་ཡི་རྩེ་མོར་གཤེགས། །རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ཕ་མཐར་གཤེགས། །ཆོས་དབྱིངས་གདོད་མའི་ཀློད་དུ་བཞུད། །སྤྱི་དོན་ལྔ་པ་མཚམས་གཅོད་ནི། 49-29-5a ཧྲཱིཿ པད་ཟླ་ཉི་གདན་བམ་རོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་། །སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱི། །སྐུ་ལས་མེ་འབར་ཁྲོ་བཅུ་ཕོ་
Chinese
周围还有成千上万的眷属。在白色光芒的绸带中，祈请持明上师降临。于我慢平等性智中，我乃珍宝空行母，周围还有成千上万的眷属。在黄色光芒的绸带中，祈请持明上师降临。于贪欲妙观察智中，我乃莲花空行母，周围还有成千上万的眷属。在红色光芒的绸带中，祈请持明上师降临。于嫉妒成所作智中，我乃事业空行母，周围还有成千上万的眷属。在绿色光芒的绸带中，祈请持明上师降临。如同寻香的城市，这人世间是不净的，在充满恶劣思想和破戒者的环境中，圣者不会居住，请降临吧。 从内部来说：‘奇！三身佛陀的净土，以及智慧空行母的处所，比人世间更殊胜。诸佛及佛子，持有珍贵教法者，乃是持教的圣者仁波切，这位金刚上师，祈请您在包括我在内的聚会中央，住留百劫。’祈请遣返不受欢迎的宾客！’ 作为回应，从外部来说：‘奇！金刚上师住于此处，此处的替身朵玛和永不耗尽的会供轮，以及五种欲妙的供品，供养给聚集的宾客们。今天，请让不受欢迎的众生，获得满足欲望的供品。前往印度境内的尸陀林，以及智慧法界的净土。’ 念诵后，进行供养：献上上述的供品，进行遣返、开门指路，以及切断誓言和巩固守护。然后，在空行母的坛城中，洒上酒、血和朵玛，进行朵玛供养。吽！所有法界净土，都搭起彩虹光芒的帐篷。二十四圣地，都充满药物和美妙的香气。空行母广阔的净土，景象奇妙，令人百看不厌。空行母的住所是如此美好，不受欢迎的军队，请前往那里！歌舞、长笛，响起“鸠汝汝”的声音。铃铛和乐器，发出“呜汝汝”的声音。美丽的舞姿，轻盈而迅速。绸带和头饰，发出“布汝汝”的声音。前往须弥山的顶端，前往印度境内的尽头，进入原始法界的空性之中。第五种共同意义的界限是： 舍 (藏文: ཧྲཱིཿ，梵文天城体: ह्रीः，梵文罗马拟音: hrīḥ，汉语字面意思: 种子字)。莲花、月亮、太阳垫和交叉的尸体之上，刹那间圆满的大自在天父母，从身体中燃起火焰，十忿怒相
English
Around are hundreds of thousands of retinues. In the expanse of white light streamers, I invite the Vidyadhara Lama to come. In the state of equality wisdom of pride, I am the Ratna Dakini, around are hundreds of thousands of retinues. In the expanse of yellow light streamers, I invite the Vidyadhara Lama to come. In the state of discriminating awareness wisdom of attachment, I am the Padma Dakini, around are hundreds of thousands of retinues. In the expanse of red light streamers, I invite the Vidyadhara Lama to come. In the state of accomplishing activity wisdom of jealousy, I am the Karma Dakini, around are hundreds of thousands of retinues. In the expanse of green light streamers, I invite the Vidyadhara Lama to come. Like the city of Gandharvas, this human realm is impure, in the midst of evil thoughts and oath-breakers, the noble ones do not reside, please come! From within: 'Kye! The pure lands of the Trikaya Buddhas, and the realms of the wisdom Dakinis, are far superior to the human realm. The Buddhas and Bodhisattvas, those who uphold the precious teachings, are the holy Dharma holders Rinpoche, this Vajra Master, I pray that you remain for hundreds of kalpas in the center of this gathering, including myself.' I pray that you repel the unwelcome guests! In response, from the outside: 'Kye! Since the Vajra Master resides here, the substitute Torma and the inexhaustible Tsok wheel, along with the offerings of the five desires, are offered to the assembled guests. Today, may the unwelcome beings receive offerings that satisfy their desires. Go to the charnel grounds of India, and to the pure lands of the wisdom realm.' After reciting, make the offerings: Offer the above-mentioned offerings, perform the repulsion, opening the door and showing the way, and cutting the oath and strengthening the protection. Then, in the mandala of the Dakinis, sprinkle alcohol, blood, and Torma, and make the Torma offering. Hum (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 种子字) ! All the pure lands of the Dharmadhatu, set up tents of rainbow light. All the twenty-four sacred places, are filled with medicine and beautiful fragrance. The vast pure lands of the Khechara, the scenery is wonderful, never tiring to see. The dwelling place of the Dakinis is so beautiful, unwelcome armies, please go there! Songs and dances, flutes, sound 'Kyuru ru'. Bells and instruments, sound 'Uru ru'. Beautiful dance steps, light and swift. Ribbons and headdresses, sound 'Puru ru'. Go to the top of Mount Sumeru, go to the end of India, enter the emptiness of the primordial Dharmadhatu. The boundary of the fifth common meaning is: Hrih (藏文: ཧྲཱིཿ，梵文天城体: ह्रीः，梵文罗马拟音: hrīḥ，汉语字面意思: 种子字). Above the lotus, moon, sun cushion and the crossed corpse, the all-powerful Heruka parents, perfected in an instant, flames blazing from their bodies, the ten wrathful ones --------------------------------------------------------------------------------