Tibetan
། །ཚོགས་ཀྱི་ལམ་དང་སྦྱོར་བའི་ལམ། །མཐོང་བའི་ལམ་དང་སྒོམ་པའི་ལམ། །བླ་ན་མེད་པའི་ཁྱད་པར་ལམ། །བྱང་ཆུབ་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་དག་ལ། །བརྟེན་ནས་སྡིག་པ་ཀུན་སྦྱངས་ཏེ། །འཕགས་པའི་ལམ་དེར་འགྲོ་བར་ཤོག །ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ་མ་ཧཱ་རཏྣེ། རཏྣ་སཾ་བྷ་ཝེ། རཏྣ་ཀི་རཏྣེ། རཏྣ་མཱ་ལ་བི་ཤུདྡྷེ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། པདྨ་འདམ་གྱིས་མ་གོས་ལྟར། །སྲིད་གསུམ་དྲི་མས་མ་གོས་ཤིང་། །སྲིད་པའི་པདྨ་ལས་བྱུང་བའི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཨོཾ་པདྨེ་པདྨེ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝེ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཝ་ཏི་གཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་མེ་ཏོག་དོར། ཚེ་ལས་འདས་པའི་རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་དབྱེར་མེད་པ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་གཤེགས་ཤིང་པདྨ་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྙིང་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད་པའི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་གདམས་པ་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཟབ་མོ་ཐོབ་པས། དེ་དག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཆོ་གའི་མཐུ་ཡིན་པར་ཤེས་ནས་སྐད་ཅིག་གིས་འོང་སྟེ། ཨེ་མ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡ་མཚན་ཆེ། །གང་ཕྱིར་མཚམས་མེད་ལྟུང་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་ལྷ་གནས་མྱུར་དུ་སྐྱེས། །ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་དང་ཕྱག་མཆོད་ཕུལ་ 48-24-16a ནས། སླར་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་གཤེགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་གཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། ༈ དེ་ནས་རྗེས་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །ཕྱག་འཚལ་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་རིག་ལ། །ལྷ་རྣམས་ནོངས་པ་གང་མཆིས་བཟོད་པར་གསོལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དགེ་ལེགས་ཚོགས། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དམ་ཚིག་པ་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་གྱུར་ཏེ། །བདག་བསྐྱེད་མཐའ་ནས་དབུས་ཡལ་སྟོང་པར་གྱུར། །འདི་ལྟར་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་དཔག་མེད་དེས། །བདག་དང་བདག་ལ་འབྲེལ་ཐོགས་སེམས་ཅན་ཀུན། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་ཕྱིར་བསྔོ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །སོགས་སྨོན་ལམ་བྱ། ཅེས་པ་འདི་ཀཿཐོག་ཕྱོགས་ཀྱི་བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ་དང་། སྨར་ཤོད་གོ་འགྱོའི་ཡུལ་ནས་འོང་བའི་དགེ་བཤེས་མང་པོའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། དགོངས་གཏེར་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་རྡོལ་ལས་བྱུང་བའི་ཀུན་རིག་གིས་གཞི་བྱས། སྦྱོང་རྒྱུད་ཀྱི་རྩ་བ་དང་། འགྲེལ་ཆེན་ཐེག་མཆོག་གྲོལ་སྡེ་དང་བཅོམ་ལྡན་རིག་པའི་རལ་གྲིས་མཛད་པ་དང་། མི་ཏྲ་བརྒྱ་རྩ། རྡོར་ཕྲེང་། སྦྱོང་རྒྱུད་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་གཉིས་ན་ལེནྟྲ་པའི་ལུགས་དང་ལྷོ་བྲག་དཔའ་བོའི་ལུགས་ག
Chinese
聚集之道与结合之道， 见道与修道， 无上殊胜之道， 无间断之菩提道， 于解脱之道上， 依凭清净一切罪业， 愿能行于彼圣道。 嗡 惹那 惹那 玛哈惹那，惹那 桑巴哇，惹那 噶惹那，惹那 玛拉 比修迭 秀达亚 萨瓦 巴巴 吽 帕。 如莲花不染污泥， 愿不为三有之垢所染， 于有之莲花中化生， 得生于极乐世界。 嗡 贝美 贝美 贝玛 桑巴哇 玛哈 苏卡 瓦提 嘎恰度 梭哈。 （念诵后）抛洒鲜花。已逝者的神识与智慧勇识无别，往生极乐刹土，于莲花中化生时，受到旧有菩萨们的供养。得见薄伽梵无量光佛之面容，获得甚深教诲与随许，知晓此乃金刚上师仪轨之威力，顷刻间前来赞叹： ‘唉玛，一切诸佛之， 咒语加持甚稀奇， 何故五无间罪之， 众生速生于天界。’ 献上赞颂与供养后，复又往生极乐刹土。 嗡 萨瓦 布达 刹土 嘎恰度 梭哈。 之后是结行：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿尔刚 等，夏布达 扎底查 梭哈。 法界智慧完全清净， 遍照如来薄伽梵， 具足等持与手印， 顶礼薄伽梵总集。 祈请诸尊宽恕一切过失， 愿身语意之所依于此稳固安住， 世间与出世间之善妙， 愿日日增上，吉祥如意！ 誓言尊众融入自身， 自生从外至内消融于空性。 如此行持之无量功德， 愿我与我所关联之众生， 皆为往生极乐刹土而回向。 于诸佛之善妙欢喜坛城中，等发愿。 此乃应噶陀地方之喇嘛衮桑西饶与从斯玛秀果炯地方前来之众多格西之劝请，依凭由意伏藏心中涌出之总集为基础，结合清净续之根本，以及大释·胜乘解脱部、薄伽梵智剑所著之论典，米扎百法、金刚鬘、清净续十二坛城之那烂陀巴传承与洛扎巴沃传承而著。
English
The path of accumulation and the path of joining, The path of seeing and the path of meditation, The unsurpassed and excellent path, The unobstructed path to enlightenment, Relying on the paths of complete liberation, May I purify all sins and Go on that noble path. Om Ratne Ratne Maha Ratne, Ratna Sambhave, Ratna Kiratne, Ratna Mala Vishuddhe Shodhaya Sarva Papam Hum Phat. Just as a lotus is not stained by mud, May I not be stained by the impurities of the three realms, Born from the lotus of existence, May I be born in Sukhavati (the Pure Land of Bliss). Om Padme Padme Padma Sambhave Maha Sukhavati Gacchantu Svaha. (After reciting) Scatter flowers. May the consciousness of the deceased be inseparable from the Wisdom Being, go to the Pure Land of Sukhavati, and be born miraculously in a lotus, and be worshiped by the old Bodhisattvas. Having seen the face of Bhagavan Amitabha, and having received profound teachings and subsequent instructions, knowing that this is the power of the Vajra Master's ritual, he came in an instant and praised: 'Ema, of all the Buddhas, The blessings of mantra are very wonderful, Why the sentient beings of the five heinous crimes, Are quickly born in the heavenly realm.' After offering praise and offerings, he returned to the Pure Land of Sukhavati. Om Sarva Buddha Kshetra Gacchantu Svaha. Then the conclusion: Om Sarva Tathagata Argham etc., Shabda Pratichchha Svaha. The wisdom of the Dharmadhatu is completely pure, The Bhagavan Vairochana Tathagata, Possessing Samadhi and Mudra, I prostrate to the Bhagavan Samantabhadra. I pray that all the deities forgive all faults, May the supports of body, speech, and mind remain stable here, May the goodness of the world and beyond, Increase day by day, may there be auspiciousness! May the Samaya beings dissolve into themselves, May the self-generation dissolve from the outside to the inside into emptiness. May the immeasurable merit of this practice, Be dedicated to me and all sentient beings connected to me, For the sake of being born in the Pure Land of Sukhavati. In the good and joyful mandala of the Buddhas, etc., make aspirations. This was written at the request of Kunsang Sherab, the lama of Kathok, and many Geshes who came from the Smar Shod Go Gyo area, based on the Kunrig that emerged from the mind treasure, combined with the root of the Purification Tantra, and the treatises written by the Great Commentary, the Supreme Vehicle Liberation Section, and Bhagavan Wisdom Sword, the Mitra Hundred Dharmas, the Vajra Garland, the Nalendra tradition of the twelve mandalas of the Purification Tantra, and the Lhodrak Pawo tradition. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཉིས། ཀུན་རིག་ཆེན་མོ་རྣམ་གྲོལ་སྒོ་ཆེན། གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས། དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལེགས་པར་བསྡུས་ཏེ། ཀུན་རིག་གི་སྒོ་ 48-24-16b ནས་དཀོར་ཁ་ཟད་ཟད་ལ་ཟོས་པའི་བན་རྒན་རཱ་ག་ཨ་སྱས། དགོངས་གཏེར་བླ་མེད་ལུགས་གཙོར་བྱས་ནས་བསྒྲིགས་པ་ལ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་མཁྱེན་ལྡན་རྣམས་ལ་བཤགས། དགེ་བས་འདི་དང་འབྲེལ་བ་ཐོགས་ཚད་རྣམས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
第二，一切智大解脱之门，无边利他。为了很好地总结这些意义，从一切智之门，老僧罗睺阿悉以耗尽资财的方式享用。如果以意伏藏无上法为主进行编辑有任何错误，向智者们忏悔。愿以此善行，所有与此结缘者皆能往生极乐净土。萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，一切吉祥！）。
English
Secondly, the great gate of liberation of Sarvavid (一切智), boundless altruism. To summarize these meanings well, from the gate of Sarvavid, the old monk Rahula Asye (罗睺阿悉) enjoyed it by exhausting his wealth. If there are any errors in editing, mainly based on the Mind Treasure Supreme Dharma, I confess to the wise ones. May all those connected with this be born in the Sukhavati (极乐净土) Pure Land through this virtue. Sarva Mangalam (May all be auspicious!). --------------------------------------------------------------------------------