Tibetan
ཞུག །སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་གིས་བཀང་བའི་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གསོལ་འདེབས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་འདྲེན་པ་བཀའ་དྲིན་ཅན༔ རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་ཐུགས་མཛོད་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་མོའི༔ རྗེས་སུ་གནང་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གསུམ། ལན་དུ། ཚུར་ཤོག་དད་ལྡན་སྐལ་པ་བཟང་༔ བཅོམ་ལྡན་འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་མོའི༔ བླ་ན་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་འབྱིན་པར་བྱོས༔ ཞེས་གནང་བ་སྦྱིན། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་འཕགས་མ་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་མོ་ལ་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པས་ཁྲོམ་ཚོགས་སུ་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྙིང་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང་། དགེ་ལ་ཡི་རང་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་སོགས་ཀྱི་ 47-54-7b ཚིག་དོན་གསལ་ཐོབས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སོགས་ལན་གསུམ། ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། བསང་སྦྱང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ངང་ལས། ས་ཕྱོགས་དག་པའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་རང་སེམས་ཨཱོྃ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྱེད་རང་རྣམས་འཕགས་མ་གཙུག་ཏོར་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག །ཞལ་གཡས་སྔོ་གཡོན་དམར་བ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་གྱི་ལྟ་སྟངས་ཅན། ཕྱག་གཡས་གསུམ་འཁོར་ལོ་མདའ་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གཞུ་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། དབུའི་སྟེང་དུ་གདུགས་དཀར་པོ་བརྩེགས་མར་འཁོར་བ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་སེམས་མའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨཱོྃ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་ 47-54-8a བསྐུལ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཕགས་མ་གཙུག་ཏོར་དཀར་མོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །སྤོས་རོལ་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་གོང་ལྟར་དང་། ཨཱོྃ༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཡུམ་ལས་བསྐྱེད་པ་ཡི༔ རྒྱལ་བའི་དབུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་བཅོམ་ལྡན་མ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་གཙོ་མོ་འཁོར་དང་བཅས༔ རྣལ་འབྱོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་ཨུཥྞཱི་ཥ་སི་ཏཱ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཧཱུྃ་མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ནས་དངོས་གཞི་སྐུ་གསུང་ཐུག
Chinese
祈请。双手合掌，掌中充满鲜花，重复这个祈请：‘唉玛，慈悲的引导者！从您作为诸佛功德的宝库中，请赐予世尊圣母白伞盖佛母的随许。’（念诵）三遍。回答：‘来吧，有信心的幸运者！在这无上的世尊圣母白伞盖佛母坛城中，努力产生修行的果实吧！’这样给予随许。为了净化相续，在面前的虚空中，观想上师和坛城的主尊圣母白伞盖佛母，以及诸佛菩萨围绕，如云海般安住。在未获得菩提之前，从内心皈依，忏悔罪业，随喜善行，发起菩提心等。 清晰地理解这些词语的含义，并重复以下内容：‘我皈依三宝。’（念诵）三遍。为了降临智慧尊，这样观想：净化。一切法皆为空性，远离戏论。在清净刹土的庄严中央，在你们所处的莲花和月亮座垫上，自心化为白色嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），由此，你们化为圣母顶髻佛母，身色白色，三面六臂。右面蓝色，左面红色。每张脸上都有三只眼睛。三只右手中的第一只手拿着法轮，第二只手拿着箭，第三只手拿着铁钩。三只左手中的第一只手拿着金刚杵，第二只手拿着弓，第三只手拿着绳索。头顶上旋转着层叠的白色伞盖。以丝绸和珍宝的饰品庄严，双足以跏趺坐姿安坐。头顶上有白色嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙里有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。从上师的心间也放射出无数的光芒，触动遍布虚空的所有佛菩萨的心续。 所有这些都如倾盆大雨般降临，化为圣母顶髻佛母的身、语、意，融入你们之中。伴随着焚香和音乐，如前迎请：嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！所有诸佛皆由您所生，从诸佛的顶髻化现的世尊母！智慧法界的主尊及其眷属，为了加持瑜伽士而降临！嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 乌什尼沙 悉达 多帕 德瑞 阿 贝 舍 亚 阿 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。’这样降临智慧尊。底叉 班杂 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），将金刚杵放在头顶上，使其稳固。然后是正行，身语意。
English
Request. Join your palms together, filling them with flowers, and repeat this request: 'Ema, kind guide! From your treasury of the qualities of the Buddhas, please grant the subsequent permission of the Bhagavan Holy Mother White Umbrella.' (Recite) three times. Answer: 'Come, fortunate faithful ones! In this unsurpassed mandala of the Bhagavan Holy Mother White Umbrella, strive to produce the fruit of practice!' Thus grant permission. In order to purify the continuum, in the sky in front of you, visualize the lama and the main deity of the mandala, the Holy Mother White Umbrella, surrounded by Buddhas and Bodhisattvas, abiding like a cloud sea. Until you attain enlightenment, sincerely take refuge, confess sins, rejoice in virtues, and generate the mind of enlightenment, etc. Clearly understand the meaning of these words and repeat the following: 'I take refuge in the Three Jewels.' (Recite) three times. To invoke the wisdom being, visualize as follows: Purification. All dharmas are emptiness, free from elaboration. In the center of the pure realm's splendor, on the lotus and moon cushion where you are, your own mind transforms into a white Om (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), from which you transform into the Holy Mother Ushnishasitatapatra, body color white, three faces and six arms. The right face is blue, the left face is red. Each face has three eyes. The first of the three right hands holds a wheel, the second holds an arrow, and the third holds an iron hook. The first of the three left hands holds a vajra, the second holds a bow, and the third holds a lasso. Above the head rotates a layered white umbrella. Adorned with silk and precious ornaments, seated in the vajra posture. At the crown of the head is a white Om (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), at the throat is a red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and at the heart is a blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the heart of the guru also radiate immeasurable rays of light, touching the mindstreams of all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ocean of realms pervading space. All of these come like a torrential downpour, transforming into the body, speech, and mind of the Holy Mother Ushnishasitatapatra, and dissolving into you. Accompanied by incense and music, invite as before: Om (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)! All Buddhas are born from you, Bhagavan Mother emanated from the ushnisha of the Buddhas! The chief of the wisdom realm and her retinue, descend to bless the yogis! Om (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ushnisha Sitata Patre A Be Sha Ya A A (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思).' Thus invoke the wisdom being. Tishta Vajra Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), place the vajra on the head and make it firm. Then is the main practice, body, speech, and mind. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་ཀྱི་རྗེས་གནང་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་རྣམས་སུ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་སྐུའི་རྗེས་གནང་གི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་མོ་དབྱེར་མ་མཆིས་པས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་སྤྱི་བོ་ནས་གཏོར་བླུག་གི་ཆོ་ག་བསྩལ་བར་མོས་ཤིག །བུམ་དབང་བསྐུར་ལ། ཨཱོྃ༔ བརྟེན་པ་ལྷ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ཆུས༔ རྟེན་གྱི་ཕུང་པོར་ཡེ་ཤེས་ས་བོན་ཐེབས༔ བཅོམ་ལྡན་སྐུ་ཡི་འབྲས་བུའི་སྙིང་པོ་འདིས༔ སྐལ་ལྡན་ལུས་ཀྱི་ཞིང་སར་སྨིན་པར་གྱིས༔ ཨཱོྃ་ཨུཥྞཱི་ཥ་སི་ཏཱ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ༔ བུམ་ཆུ་འཐོར་བ་ཙམ་བྱ། བུམ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། སྒྲིབ་པ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་ལས་ 47-54-8b རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེས་སྐུའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ལུས་ལྷ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཡི་དམ་ལྷའི་སྐུ་དང་གཉིས་མེད་དུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླར་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་པད་ཟླ་ལ་ཨཱོྃ་དཀར་པོ་གསལ་ཐོབས། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་བྱས་པས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་ཞིག་མཆེད། ཞལ་ནས་ཐོན་ཁྱོད་རང་གི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་འཁོད་པའི་མོས་པ་མཛོད་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཕྲེང་བ་གཏད་ལ་སྙིང་པོའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་བྱར་གཞུག །རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། བུམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཨཱོྃ༔ གསུང་མཆོག་གསང་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ཆུས༔ ལྷ་ཡི་ས་བོན་སྔགས་ཀྱི་ངར་བསྐྱེད་དེ༔ ངག་གི་ནུས་པ་ལོངས་སྐུར་གྲོལ་བའི་རྒྱུན༔ སྐལ་ལྡན་རྩ་ཁམས་ཞིང་ས་སྨིན་པར་གྱིས༔ ཨཱོྃ་ཨུཥྞཱི་ཥ་སི་ཏཱ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེས་གསུང་གི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། ངག་གི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ངག་སྔགས་ 47-54-9a བཟླ་བ་ལ་དབང་། ཡི་དམ་ལྷའི་གསུང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་བྱས་པས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མདུན་བསྐྱེད་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པར་མོས་མཛོད། མེ་ལོང་དང་ཤེལ་རྡོ་སྙིང་གར་བཞག་ལ།
Chinese
在所有包含地基加持的儀式中，首先是為了授予身之加持。觀想上師與壇城本尊無二無別，以充滿智慧甘露之寶瓶，從頂輪灌頂。觀想接受寶瓶灌頂。寶瓶灌頂：嗡！依賴於諸佛之智慧與慈悲之水，在所依之蘊聚上播下智慧之種子。以此世尊身之果實精華，願有緣者之身田得以成熟。嗡 烏ཥྞཱི་ཥ་ സിཏཱ་ཏ་པ་ཏྲེ་ ཀཱ་ཡ་ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ ཨཱོྃ (藏文), oṃ uṣṇīṣa sitātapatre kāya abhiṣiñca oṃ (梵文天城體), om ushnisha sitatapatre kaya abhishinca om (梵文羅馬擬音), 嗡，白傘蓋佛母，身，灌頂，嗡（汉语字面意思）！僅僅是灑下寶瓶水。觀想寶瓶之水從頂輪進入，充滿全身，淨化所有障礙。觀想殘餘之水在頂輪凝結，由種姓之主，毗盧遮那佛（Vairochana）加冕。由此獲得身之加持，淨化身之疾病、邪魔與罪障，有權觀修身之本尊，並成為能與本尊之身無二無別之有緣者。 第二，為了授予語之加持，如此觀想：上師與前生本尊之心間，於蓮花月輪上，有種子字與咒鬘。於你自身心間之蓮花月輪上，觀想明亮的白色ཨཱོྃ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思：嗡）。由於對上師的虔誠，觀想上師心間之種子字發出光芒，啟發前生本尊之心續。從心間之咒鬘中，生起第二個咒鬘，從口中出來，進入你的口中，安住在心間種子字周圍。觀想並複誦此咒。給予念珠，開始念誦根本咒三遍，觀想咒語的力量在你的心續中穩固。給予寶瓶水：嗡！殊勝語之秘密真言，以智慧與慈悲之水，增長本尊之種子與咒語之力量，將語之力量轉化為報身之流，願有緣者之脈輪得以成熟。嗡 乌ཥྞཱི་ཥ་ സിཏཱ་ཏ་པ་ཏྲེ་ ཝཱ་ཀ་ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ ཨཱཿ (藏文), oṃ uṣṇīṣa sitātapatre vāka abhiṣiñca āḥ (梵文天城體), om ushnisha sitatapatre vaka abhiṣiñca ah (梵文羅馬擬音), 嗡，白傘蓋佛母，語，灌頂，啊（汉语字面意思）！由此獲得語之加持，淨化語之疾病、邪魔與罪障，有權念誦真言，並成為能與本尊之語無二無別之有緣者。 第三，為了授予意之加持，由於對上師的虔誠，觀想上師心間的光芒，從前生本尊與十方諸佛菩薩之心間，迎請無二智慧，以法器的形式，融入心間之種子字。將鏡子或水晶放在心間。
English
In all the empowerments that include the ground empowerment, first, for the sake of the empowerment of the body. Visualize that the master and the mandala deity are inseparable, and with a precious vase filled with the stream of wisdom nectar, pour the ritual of empowerment from the crown of the head. Visualize receiving the vase empowerment. Vase empowerment: Om! Relying on the wisdom and compassion water of the deities, the seed of wisdom is sown on the aggregates of reliance. With this essence of the fruit of the Victorious One's body, may the field of the body of the fortunate ones ripen. Oṃ Uṣṇīṣa Sitātapatre Kāya Abhiṣiñca Oṃ (Tibetan), oṃ uṣṇīṣa sitātapatre kāya abhiṣiñca oṃ (Sanskrit Devanagari), om ushnisha sitatapatre kaya abhiṣinca om (Sanskrit Romanization), Om, White Umbrella Buddha-Mother, Body, Empowerment, Om (Literal Chinese meaning)! Just scatter the vase water. Visualize the stream of vase water entering from the crown of the head, filling the entire body, purifying all obscurations. Visualize the remaining water congealing at the crown of the head, crowned by Vairochana (the master of the family). Thus, the empowerment of the body is obtained, purifying the diseases, evil spirits, and sins of the body, having the authority to meditate on the deity of the body, and becoming a fortunate one who can become inseparable from the deity's body. Second, for the sake of the empowerment of speech, visualize as follows: At the heart of the master and the front generation deity, on a lotus moon disc, there are seed syllables and mantras. On the lotus moon disc in your own heart, visualize a bright white Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Om). Due to devotion to the master, visualize that the seed syllable in the master's heart emits light, inspiring the mind stream of the front generation deity. From the mantra in the heart, a second mantra arises, comes out of the mouth, enters your mouth, and abides around the seed syllable in the heart. Visualize and repeat this mantra. Give the rosary and start reciting the root mantra three times, visualizing the power of the mantra stabilizing in your mind stream. Give the vase water: Om! The supreme secret mantra of speech, with the water of wisdom and compassion, increases the power of the deity's seed and mantra, transforming the power of speech into the stream of the Sambhogakaya, may the chakras of the fortunate ones ripen. Oṃ Uṣṇīṣa Sitātapatre Vāka Abhiṣiñca Āḥ (Tibetan), oṃ uṣṇīṣa sitātapatre vāka abhiṣiñca āḥ (Sanskrit Devanagari), om ushnisha sitatapatre vaka abhiṣiñca ah (Sanskrit Romanization), Om, White Umbrella Buddha-Mother, Speech, Empowerment, Ah (Literal Chinese meaning)! Thus, the empowerment of speech is obtained, purifying the diseases, evil spirits, and sins of speech, having the authority to recite mantras, and becoming a fortunate one who can become inseparable from the deity's speech. Third, for the sake of the empowerment of mind, due to devotion to the master, visualize the light from the master's heart, from the hearts of the front generation deity and all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, inviting non-dual wisdom in the form of a hand implement, merging into the seed syllable in the heart. Place the mirror or crystal in the heart. --------------------------------------------------------------------------------