Tibetan
ན། ཨོཾ་ཨིས་ཙ་ཊ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨུ་ཊ་མི་ཊ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། མོན་ཊ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་ཀ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་བྷུ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨུ་ཊ་ཤ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨེ་ལིང་ཨེ་ཊ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ལ་མོན་ཊ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨས་ནི་པིས་ནི་ཊ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་འཁོན་སྦྱོང་གི་སྔགས་ཀྱང་བཟླའོ། །དེ་ནས་བྱབ་པའི་སླད་དུ་ལྷ་མོ་ལྔའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་འཕྲོས་པས་བཀྲུས་པས་མ་དག་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མེད་དུ་བྱང་ཞིང་དག་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཁ་རྒྱན་གྱིས་བྱབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། ནམ་མཁའི་ 47-24-7b ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པའི། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བྱང་གྱུར་ཅིག །གསང་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། ས་ཡི་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་ལས་གྱུར་པའི། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བྱང་གྱུར་ཅིག །རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ལཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། ཆུ་ཡི་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་ལས་གྱུར་པའི། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ༴ རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་བྃ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། མེ་ཡི་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད། །ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་ལས་གྱུར་པའི། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ༴ རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་རཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། རླུང་གི་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས༑ །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་ལས་གྱུར་པའི། །ནད་གདོན༴ རྩ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་ཡཾ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སླར་ཡང་སྲུང་བའི་སླད་དུ་ནམ་མཁའ་གང་བའི་ལྷ་མོ་རིགས་ལྔ་འོད་དུ་ཞུ། རྡོ་རྗེ་ཁ་དོག་སྣ་ལྔར་གྱུར། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གཡོགས་པས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པར་བསྲུང་བ་ཆེན་པོར་ 47-24-8a བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོ་ལྔའི། །རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་བླ་ན་མེད། །ཅིས་ཀྱང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་པས། །བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྲུངས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག །རྒྱལ་བར་བྱ་བའི་སླད་དུ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །རྗེས་ཆོག་བུམ་པའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ཚར་བས། བདག་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་པའི་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ། ༈
Chinese
然后念诵净化的咒语：嗡 益杂 扎 亚 托 亚 托 亚 梭哈。嗡 吾扎 米扎 亚 托 亚 托 亚 梭哈。嗡 蒙 扎 卓扎 亚 托 亚 托 亚 梭哈。嗡 阿嘎 卓扎 亚 托 亚 托 亚 梭哈。嗡 阿布 卓扎 亚 托 亚 托 亚 梭哈。嗡 吾扎 啥扎 亚 托 亚 托 亚 梭哈。嗡 诶林 诶扎 亚 托 亚 托 亚 梭哈。嗡 拉蒙 扎 亚 托 亚 托 亚 梭哈。嗡 阿斯尼 比斯尼 扎 亚 托 亚 托 亚 梭哈。 之后，为了净化，观想五位女神的身躯发出五种颜色的光芒，如风般强劲，洗涤一切不净的疾病、邪魔、罪障、污秽和不洁之物，使其完全清除干净。 用吉祥的装饰品进行净化，并念诵：吽！ 从虚空女神的心间， 发出明镜般智慧的光芒。 愿由烦恼嗔恨所生的， 疾病、邪魔、罪障得以净化！ 秘密咒语和：嗡 诶 吼 秀提 秀提 阿巴纳耶 梭哈。 吽！从大地女神的心间， 发出法界智慧的光芒。 愿由烦恼愚痴所生的， 疾病、邪魔、罪障得以净化！ 根本咒语和：嗡 蓝 吼 秀提 秀提 阿巴纳耶 梭哈。 吽！从水之女神的心间， 发出平等智慧的自性。 愿由烦恼我慢所生的， 疾病、邪魔、罪障得以净化！ 根本咒语和：嗡 榜 吼 秀提 秀提 阿巴纳耶 梭哈。 吽！从火之女神的心间， 发出妙观察智慧的自性。 愿由烦恼贪欲所生的， 疾病、邪魔、罪障得以净化！ 根本咒语和：嗡 然 吼 秀提 秀提 阿巴纳耶 梭哈。 吽！从风之女神的心间， 发出成所作智的光芒。 愿由烦恼嫉妒所生的， 疾病、邪魔…… 根本咒语和：嗡 扬 吼 秀提 秀提 阿巴纳耶 梭哈。 再次，为了保护，观想充满虚空的五部女神融入光中，化为五种颜色的金刚杵。观想你们的身体被金刚铠甲所覆盖，任何疾病、邪魔、罪障、污秽和不洁之物都无法侵入，从而得到强大的保护。 吽！五位大智慧空行母的， 金刚铠甲至高无上。 任何事物都无法穿透、无法摧毁， 保护修行者的身语意三门。 念诵：嗡 阿 吽 班杂 Raksha Raksha，并将金刚杵置于头顶。 为了获得胜利，念诵吉祥的祈愿文。 最后，将宝瓶中的本尊融入光中，然后进行针对自生本尊的供养、赞颂、忏悔、回向、祈愿和吉祥祈愿。
English
Then recite the purification mantra: Om Isa Jata Ya Tora Ya Tora Ya Svaha. Om Uta Mita Ya Tora Ya Tora Ya Svaha. Om Monta Krota Ya Tora Ya Tora Ya Svaha. Om Aka Krota Ya Tora Ya Tora Ya Svaha. Om Abu Krota Ya Tora Ya Tora Ya Svaha. Om Uta Shata Ya Tora Ya Tora Ya Svaha. Om Eling Eta Ya Tora Ya Tora Ya Svaha. Om Lamonta Ya Tora Ya Tora Ya Svaha. Om Asni Pisni Ta Ya Tora Ya Tora Ya Svaha. After that, for purification, visualize five goddesses emanating five-colored rays of light from their bodies, as strong as the wind, washing away all impure diseases, evil spirits, sins, defilements, and impurities, making them completely cleansed and purified. Purify with auspicious ornaments, and recite: Hum! From the heart of the sky goddess, Emanates the light of mirror-like wisdom. May the diseases and evil spirits born from afflictive anger, Be purified of sins and obscurations! Secret mantra and: Om E Ho Shuddhe Shuddhe Apana Ye Svaha. Hum! From the heart of the earth goddess, Emanates the light of the wisdom of dharmadhatu. May the diseases and evil spirits born from afflictive ignorance, Be purified of sins and obscurations! Root mantra and: Om Lam Ho Shuddhe Shuddhe Apana Ye Svaha. Hum! From the heart of the water goddess, The very essence of equality wisdom. May the diseases and evil spirits born from afflictive pride, Be purified of sins and obscurations! Root mantra and: Om Bam Ho Shuddhe Shuddhe Apana Ye Svaha. Hum! From the heart of the fire goddess, The very essence of discriminating wisdom. May the diseases and evil spirits born from afflictive desire, Be purified of sins and obscurations! Root mantra and: Om Ram Ho Shuddhe Shuddhe Apana Ye Svaha. Hum! From the heart of the wind goddess, Emanates the light of accomplishing wisdom. May the diseases and evil spirits born from afflictive jealousy, Be purified of sins and obscurations! Root mantra and: Om Yam Ho Shuddhe Shuddhe Apana Ye Svaha. Again, for protection, visualize the five classes of goddesses filling the sky dissolving into light, transforming into vajras of five colors. Visualize your bodies being covered by vajra armor, so that no diseases, evil spirits, sins, defilements, and impurities can penetrate, thus receiving great protection. Hum! Of the five great wisdom dakinis, The vajra armor is unsurpassed. Unbreakable and indestructible, Protect the body, speech, and mind of the practitioner. Recite: Om Ah Hum Vajra Raksha Raksha, and place the vajra on the crown of the head. To achieve victory, recite auspicious prayers. Finally, dissolve the deities in the vase into light, then perform offerings, praises, confessions, dedications, aspirations, and auspicious prayers for the self-generated deity. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
།འདི་དང་འབྲེལ་བར་གྲིབ་གླུད་བྱེད་ན། ནད་པའི་དྲི་མ་བསྲེས་པའི་གླུད་ནག་པོ་མཐོ་གང་ལས་མི་ཆུང་བར་གླུད་ཕྲན་དང་ཆངས་བུ་ཤ་དུམ་སོགས་ཀྱིས་བསྐོར། གོས་རྙིང་པ་བཀོན། བཀྲུ་བྱབ་ཚར་ནས། གླུད་གཏོར་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གམ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབ། ན་མོ། བླ་མ་མཆོག་གསུམ་ཡི་དམ་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བདེན་པའི་མཐུས། །ནད་གདོན་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བདག །གནས་འདིར་མྱུར་དུ་མཆིས་གྱུར་ཅིག །ཊཱཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ ཞེས་པས་དགུག །ཨོཾ་ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷཱ་ར་སཾ་བྷཱ་ར་ཧཱུྃ་གིས་བསྔོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད། ཁྱེར་ཅིག་ཁྱེར་ཅིག་སྟོབས་ལྡན་རྣམས། །སྲེད་དང་ཆགས་དང་ཞེན་པ་དང་། །དྲན་དང་བཟུང་དང་བསམ་དང་རེག །གློད་དང་གྲོལ་དང་ཞི་བར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད། དེ་ལྟ་བུ་ལོ་གྲངས་སམ་ཅི་རིགས་ཀྱིས་བསྔོ། དེ་ནས་གླུད་ཁ་ཕྱིར་སྒྱུར། ཧཱུྃ། 47-24-8b དྲི་མ་གནས་སུ་བསྐྱལ། །མི་ལས་བསྡུས་ཏེ་གཤེགས། །མི་ལས་གྲོལ་ཏེ་གཤེགས། །གླུད་ལ་དཀྲིས་ཏེ་གཤེགས། །གྲིབ་གླུད་ད་གཤེགས་ཤིག །གྲིབ་གླུད་རྒྱན་ཅན་ལ། །རྫོངས་སུ་ཅི་བཏབ་ན། །འདོད་ཡོན་དཀོར་ཆའི་ཚོགས། །ནམ་མཁའི་མཛོད་ལྟ་བུའི། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོངས་སུ་བཏབ། །གྲིབ་སྐྱོལ་ཕྱོགས་སུ་སྐྱོལ། །སྡང་བའི་དགྲ་ལ་སྐྱོལ། །གནོད་པའི་བགེགས་ལ་སྐྱོལ། །ཀྱེ། གྲིབ་དང་གླུད་བདག་ཕོ་མོ་རྣམས། །གྲིབ་གླུད་རྒྱན་ལྡན་འདི་བཞེས་ལ། །བཟུང་པ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཁྲོལ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་འཁོར་བཅས་ལ། །གནོད་ཅིང་སྡིག་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ན་མོ། བླ་མ་ཡི་དམ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བདེན་པ་དང་། །བསླུ་མེད་རྟེན་འབྲེལ་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །གྲིབ་དང་གླུད་བདག་གནོད་བྱེད་རྣམས། །གླུད་དང་དཀོར་ཆ་འདི་ཁྱེར་ལ། །རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་སོང་། །གལ་ཏེ་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་ན། །བརླག་པར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་དང་། དྲག་སྔགས་བརྗོད། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ། གླུད་གནོད་པའི་ཕྱོགས་རྒྱང་རིང་པོར་བསྐྱལ། དེ་ནས་སྲུང་བ་སོགས་གོང་ལྟར་བྱའོ། །ཞེས་མངའ་བདག་ཉང་རལ་པ་ཅན་གྱི་ལུགས་ཁྲོ་མོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་སྐུར་ཁྲུས་ཆོག་དང་བཅས་པ་འདི་ཉིད་ཆོས་མེད་ཀྱི་བྱ་བཏང་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ 47-24-9a གིས། སྣ་ཚོགས་དབྱིག་གི་ལོ་སྨལ་པོ་ཟླ་བའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་དགའ་བ་དང་པོའི་ཚེས་ལ་མེ་ལོང་བཀྲ་ཤིས་རབ་བརྟན་བདེ་ཆེན་ཆོས་འཁོར་གླིང་དུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བའོ། །འདིས་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
如果要做与此相关的替身祭祀，那么病人不洁之物混合的黑色替身不能小于一拃高，周围环绕着小替身、香草束和肉块等。穿上旧衣服，清洗完毕后，用替身祭祀的六字真言或《虚空藏咒》加持。祈祷文如下： 那摩（namo，敬礼）。上师、三宝、本尊神，空行母、护法、以真谛之力，疾病、邪魔、不净之主，速速降临于此！以 ཊཱཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ (ṭākki hūṃ jaḥ) 召请。以 ཨོཾ་ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷཱ་ར་སཾ་བྷཱ་ར་ཧཱུྃ་ (oṃ namassarva tathāgata avalokite oṃ sambhāra sambhāra hūṃ) 布施。念诵四如来名号。拿走吧，拿走吧，有力量者们！贪欲和执着，思念和抓住，思考和接触，释放和解脱，愿得寂静！如此念诵与年份或任何适当的方式相应数量。 然后将替身祭品的口朝外。 ཧཱུྃ། (hūṃ)。 将污垢送回其处，从人身上收回而离去，从人身上解脱而离去，缠绕在替身上而离去，替身祭祀现在离去吧！对于装饰华丽的替身祭祀，作为路费供奉什么呢？供奉如意宝和财物，如同虚空宝藏般的享用，作为路费供奉。将替身送往某个方向，送给怨恨的敌人，送给有害的障碍。唉！替身和祭祀的主人，男女众等，接受这装饰华丽的替身祭祀，释放抓住的，解开束缚的，不要对我和施主眷属造成伤害和罪恶！ 那摩（namo，敬礼）。上师、本尊、三宝，空行母、护法之真谛，以及不虚的缘起真谛之力，替身和祭祀的主人，作害者们，拿走这替身和财物，各自返回自己的住所！如果你们不离去，必定遭受毁灭，这是不可避免的！’如此说。念诵忿怒咒语，用古古香熏，用白芥子驱赶，将替身送到远离有害的方向。然后如前进行守护等仪式。这是莲花生大师的化身，秋吉林巴大师所著的，宁玛派法王娘热·尼玛沃色（mNga' bdag Nyang ral pa can）传承的忿怒莲师（Khro mo sme ba brtsegs ma）修法仪轨，灌顶和沐浴仪式的完整版本。 于多种吉祥之年，在镜面吉祥增盛大乐法轮洲（me long bkra shis rab brtan bde chen chos 'khor gling）的吉祥初一，莲花舞自在（padma gar gyi dbang phyug）写成。愿以此功德，使如来珍贵的教法在所有时间、方向和情况下兴盛、增长并长久住世！萨瓦芒嘎拉姆（sarva maṅgalaṃ，一切吉祥）！
English
If a shadow ransom is to be performed in connection with this, the black ransom mixed with the patient's impurities should not be smaller than a span, surrounded by small ransoms, bundles of changbu grass, and pieces of meat, etc. Old clothes are worn. After washing, bless it with the six-syllable mantra of the ransom offering or the extensive mantra of Namkhai Dzö (nam mkha' mdzod). The prayer is as follows: Namo (namo, Homage). Lama, Three Jewels, Yidam deity, Dakinis, Dharma protectors, by the power of truth, diseases, demons, impure lords, quickly come to this place! Summon with ṭākki hūṃ jaḥ (ṭākki hūṃ jaḥ). Dedicate with oṃ namassarva tathāgata avalokite oṃ sambhāra sambhāra hūṃ (oṃ namassarva tathāgata avalokite oṃ sambhāra sambhāra hūṃ). Recite the names of the Four Tathagatas. Take it, take it, powerful ones! Desire and attachment, remembrance and grasping, thought and touch, release and liberate, may you be at peace! Recite this as many times as the number of years or as appropriate. Then turn the mouth of the ransom offering outwards. Hūṃ (hūṃ). Send the impurity back to its place, gather it from the person and depart, liberate it from the person and depart, wrap it around the ransom and depart, shadow ransom now depart! For the decorated shadow ransom, what is offered as travel expenses? Offerings of desirable things and wealth, like a treasure of the sky, are offered as travel expenses. Send the shadow ransom in a certain direction, send it to the hateful enemy, send it to the harmful obstacle. Alas! Shadow and ransom owners, male and female, accept this decorated shadow ransom, release what is grasped, untie what is bound, do not cause harm or sin to me and the patrons and retinue! Namo (namo, Homage). Lama, Yidam, Three Jewels, Dakinis, Dharma protectors, by the truth of truth, and the power of the infallible dependent origination, shadow and ransom owners, harm-doers, take this ransom and wealth, and each return to your own place! If you do not go, you will surely be destroyed, this is inevitable!' Thus say. Recite wrathful mantras, fumigate with gugul incense, sprinkle with white mustard seeds, send the ransom far away from the harmful direction. Then perform protection and other rituals as before. This is the complete version of the Khromo Smeba Tsekma (Khro mo sme ba brtsegs ma) practice method, empowerment, and bathing ritual from the tradition of Nyangrel Nyima Öser (Nyang ral pa can), the Dharma King of the Nyingma lineage, written by Pema Garwang (padma gar gyi dbang phyug), an emanation of Padmasambhava, Chögyal Lingpa. Written by Padma Garwang (padma gar gyi dbang phyug) on the first auspicious day of the waxing side of the month in the year of various auspiciousness, at the Mirror of Auspicious Increase, Great Bliss Dharma Wheel Island (me long bkra shis rab brtan bde chen chos 'khor gling). May this virtue cause the precious teachings of the Buddha to flourish, increase, and remain for a long time in all times, directions, and circumstances! Sarva Mangalam (sarva maṅgalaṃ, All auspiciousness)! --------------------------------------------------------------------------------