Tibetan
སྲིད༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ མ་དག་འཁྲུལ་པས་བྱོལ་ཉོག་སྤྱད༔ དུག་ལྔ་དེ་ཡིས་འཁོར་བར་བཅིངས༔ དག་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རོལ་པ་ལས༔ ས་བརྒྱད་བྱང་སེམས་རཱ་ཧུ་ལ༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་དགོངས་པ་རྟོགས༔ དེ་རིང་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་དུག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངང་དུ་ཕྱུང་༔ ཚ་ཞིང་སྲེག་པ་མེ་ཡི་དུག༔ རྒྱུ་སྦྱོར་འདི་ཡི་དྲོད་ལ་ཕོག༔ དུག་ཁྱོད་མ་འདུག་ཕྱིར་ཕྱུངས་ལ༔ འདྲ་གླུད་འདི་ཡི་ཕྱི་ལ་སོང་༔ རླན་ཞིང་གཤེར་བ་ཆུ་ཡི་དུག༔ རྒྱུ་སྦྱོར་འདི་ཡི་ཁྲག་ལ་ཕོག༔ དུག་ཁྱོད་མ་འདུག་ཕྱིར་ཕྱུངས་ལ༔ འདྲ་གླུད་འདི་ཡི་ཕྱི་ལ་སོང་༔ སྲ་ཞིང་འཐས་པ་ས་ཡི་དུག༔ རྒྱུ་སྦྱོར་འདི་ཡི་ཤ་ལ་ཕོག༔ དུག་ཁྱོད་མ་འདུག་ཕྱིར་ཕྱུངས་ལ༔ 46-45-6a འདྲ་གླུད་འདི་ཡི་ཕྱི་ལ་སོང་༔ ཡང་ཞིང་གཡོ་བ་རླུང་གི་དུག༔ རྒྱུ་སྦྱོར་འདི་ཡི་དབུགས་ལ་ཕོག༔ དུག་ཁྱོད་མ་འདུག་ཕྱིར་ཕྱུངས་ལ༔ འདྲ་གླུད་འདི་ཡི་ཕྱི་ལ་སོང་༔ སྟོང་ཤིང་དངོས་མེད་ནམ་མཁའི་དུག༔ རྒྱུ་སྦྱོར་འདི་ཡི་སེམས་ལ་ཕོག༔ དུག་ཁྱོད་མ་འདུག་ཕྱིར་ཕྱུངས་ལ༔ འདྲ་གླུད་འདི་ཡི་ཕྱི་ལ་སོང་༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་དུག་ཕོག་པ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ངང་དུ་ཕྱུངས༔ དུག་ཁྱོད་མ་འདུག་ཕྱིར་ཕྱུངས་ལ༔ འདྲ་གླུད་འདི་ཡི་ཕྱི་ལ་སོང་༔ གཟའ་བདུད་ཆེན་པོའི་དུག་ཕོག་པ༔ རྫས་སྔགས་ཏིང་འཛིན་གྱི་མཐུས་ཕྱུངས༔ དུག་ཁྱོད་མ་འདུག་ཕྱིར་ཕྱུངས་ལ༔ འདྲ་གླུད་འདི་ཡི་ཕྱི་ལ་སོང་༔ གདོང་གིས་སྲེག་པ་མེ་ཡི་དུག༔ རྒྱུ་སྦྱོར་འདི་ལ་ཕོག་པ་ཀུན༔ དུག་ཁྱོད་མ་འདུག་ཕྱིར་ཕྱུངས་ལ༔ འདྲ་གླུད་འདི་ཡི་ཕྱི་ལ་སོང་༔ མཇུག་མ་གཡོ་བྱེད་དུད་པའི་མདོག༔ རྒྱུ་སྦྱོར་འདི་ལ་ཕོག་པ་ཀུན༔ དུག་ཁྱོད་མ་འདུག་ཕྱིར་ཕྱུངས་ལ༔ འདྲ་གླུད་འདི་ཡི་ཕྱི་ལ་སོང་༔ ཡཀྴ་ཛྭ་ལ་གློག་འགྱུ་མ༔ གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་གྲིབ་ཕོག་བྱུང་༔ དུག་ཁྱོད་མ་འདུག་ཕྱིར་ཕྱུངས་ལ༔ འདྲ་གླུད་འདི་ཡི་ཕྱི་ལ་སོང་༔ གདོང་མོ་བཞི་དང་རྒྱུ་སྐར་གྱིས༔ མདངས་དང་འོད་ཟེར་གྲིབ་ཕོག་ཕྱུངས༔ དུག་ཁྱོད་མ་འདུག་ཕྱིར་ཕྱུངས་ལ༔ འདྲ་གླུད་འདི་ཡི་ཕྱི་ལ་སོང་༔ དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་བདེན་པ་དང་༔ གསང་བའི་བདག་པོའི་བྱིན་རླབས་ 46-45-6b སྟོབས༔ གསང་སྔགས་ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་མཐུས༔ དུག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཕྱུངས་སོང་༔ དུག་རྣམས་གནས་འདིར་མ་འདུག་ཅིག༔ དུག་རྣམས་མ་ལུས་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ མེ་ཡི་ནང་དང་ཆུ་ཡི་ནང་༔ ས་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་སྟེ༔ དུག་རྣམས་སོ་སོའི་གནས་སུ་སོང་༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་པཱ་ཎི་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ༔ རཱ་ཧུ་ལ་ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་ཡཀྴ་ཛྭ་ལ་ནཱ་གི་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཏྲི་སརྦ་ནཀྵ་ཀི་མ་ར་ན་སརྦ་ཧ་ལ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཡཾ་ཨེ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་དུག་ཐམས་ཅད་ཕྱུངས་ཤིག༔ ཤེས་པ་གསུམ་ལྡན་ལས༔ གཉིས་པ་
Chinese
སྲིད༔ (Srid)轮回！六道众生皆因不净的错觉而行为不端，被五毒束缚于轮回之中。 在清净的广大虚空中，五种智慧展现，八地菩萨罗睺罗 (Rāhula)领悟了五方佛的意旨。 今日将烦恼五毒之毒，转化为五种智慧的自性。灼热燃烧的火之毒，触及此供养物的热度。 毒啊，你不能停留在此，出去吧！到替身朵玛 (Torma)之外去吧！潮湿润泽的水之毒，触及此供养物的血液。 毒啊，你不能停留在此，出去吧！到替身朵玛之外去吧！坚硬黏稠的土之毒，触及此供养物的肉。 毒啊，你不能停留在此，出去吧！到替身朵玛之外去吧！轻盈流动的风之毒，触及此供养物的气息。 毒啊，你不能停留在此，出去吧！到替身朵玛之外去吧！空虚无实的空之毒，触及此供养物的心。 毒啊，你不能停留在此，出去吧！到替身朵玛之外去吧！五大元素的毒侵袭，转化为五种智慧的自性。 毒啊，你不能停留在此，出去吧！到替身朵玛之外去吧！大曜魔的毒侵袭，以供品、咒语和禅定的力量驱除。 毒啊，你不能停留在此，出去吧！到替身朵玛之外去吧！面部灼烧的火之毒，凡是触及此供养物的。 毒啊，你不能停留在此，出去吧！到替身朵玛之外去吧！尾部摇曳的烟雾色，凡是触及此供养物的。 毒啊，你不能停留在此，出去吧！到替身朵玛之外去吧！夜叉 (Yaksa) 燃烧闪电般，八大行星的阴影降临。 毒啊，你不能停留在此，出去吧！到替身朵玛之外去吧！四面母神和星宿们，光芒和光线的阴影驱除。 毒啊，你不能停留在此，出去吧！到替身朵玛之外去吧！ 三宝 (Konchok Sum) 和根本上师的真谛，以及秘密主金刚手 (Vajrapani) 的加持力。 以秘密咒语、本尊咒语和禅定的力量，所有毒全部驱除出去！毒啊，不要停留在此地！ 所有毒，无余地离开！到火中、水中，土、风和空中去吧！毒啊，各自回到自己的处所去吧！ 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁)，班杂巴尼 (Vajrapani) 金刚手，咕噜 (Guru) 上师，克罗达 (Krodha) 忿怒尊，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁)！ 罗睺罗 (Rāhula)，计都 (Ketu)，计都 (Ketu)，夜叉 (Yaksa) 燃烧，那伽 (Nāga)，阿亚玛杜茹匝夏纳，扎 (Tri) 萨瓦纳克沙奇玛拉纳，萨瓦哈拉，让 (Raṃ)，班 (Vaṃ)，蓝 (Laṃ)，扬 (Yaṃ)，埃 (E)，香停 (Śāntiṃ) 咕噜 (Kuru) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁)！所有毒全部驱除！ 在三种智慧具备中，第二。
English
Srid! All sentient beings of the six realms act improperly due to impure illusions, bound to samsara by the five poisons. In the vast expanse of pure space, five wisdoms manifest, and the eighth-level Bodhisattva Rāhula realizes the intent of the five Dhyani Buddhas. Today, may the poison of the five afflictive emotions be transformed into the nature of the five wisdoms. The burning heat of the fire poison touches the warmth of this offering. Poison, you cannot stay here, go out! Go beyond this effigy Torma! The moist and damp water poison touches the blood of this offering. Poison, you cannot stay here, go out! Go beyond this effigy Torma! The hard and sticky earth poison touches the flesh of this offering. Poison, you cannot stay here, go out! Go beyond this effigy Torma! The light and moving wind poison touches the breath of this offering. Poison, you cannot stay here, go out! Go beyond this effigy Torma! The empty and immaterial space poison touches the mind of this offering. Poison, you cannot stay here, go out! Go beyond this effigy Torma! The poison of the five elements afflicts, transformed into the nature of the five wisdoms. Poison, you cannot stay here, go out! Go beyond this effigy Torma! The poison of the great planet demon afflicts, expelled by the power of substances, mantras, and samadhi. Poison, you cannot stay here, go out! Go beyond this effigy Torma! The fire poison that burns the face, all that touches this offering. Poison, you cannot stay here, go out! Go beyond this effigy Torma! The smoke-colored tail that sways, all that touches this offering. Poison, you cannot stay here, go out! Go beyond this effigy Torma! Yaksha burns like lightning, the shadow of the eight great planets descends. Poison, you cannot stay here, go out! Go beyond this effigy Torma! The four-faced mother goddesses and constellations, the shadow of radiance and light expelled. Poison, you cannot stay here, go out! Go beyond this effigy Torma! The truth of the Three Jewels (Konchok Sum) and the root guru, and the blessing power of the secret lord Vajrapani. By the power of secret mantras, deity mantras, and samadhi, may all poisons be expelled! Poison, do not stay in this place! All poisons, leave without remainder! Go into the fire, into the water, into the earth, wind, and sky! Poison, each return to your own place! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Destroyer)! Vajrapani, Guru, Krodha, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Destroyer)! Rāhula, Ketu, Ketu, Yaksha burns, Nāga, Ayamaduru Tsashana, Tri Sarvanaksha Kimarana, Sarvahala, Raṃ, Vaṃ, Laṃ, Yaṃ, E, Śāntiṃ Kuru Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Destroyer)! Expel all poisons! The second of the three wisdoms possessed. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྨྲེང་དངོས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཟའ་བདུད་རྒྱུ་སྐར་གདོན་ཚོགས་རྣམས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྙན་གསོན་ཅིག༔ རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་འདིས༔ ཁ་ཡིས་མ་ལེན་ལག་མ་ཉེས༔ མ་བསད་སྟོང་དང་མ་བརྐུས་འཇལ༔ རང་ལས་ལྷག་པའི་འདྲ་གླུད་འདི༔ རྒྱུ་ནི་རིན་ཆེན་འབྲུ་སྣ་ལྔ༔ རྐྱེན་ནི་འབྱུང་བ་བཞི་ལས་གྲུབ༔ སྐྱེ་མཆེད་དོད་ཅིང་དབང་པོ་ཚང་༔ དེ་རིང་གླུད་འདི་ཅི་ལ་གཏོང་༔ ཡོན་བདག་འདི་ཡི་ཚབ་ཏུ་བསྔོ༔ ན་མི་ཕོད་པའི་གླུད་དུ་བསྔོ༔ ཤི་མི་ཕོད་པའི་གླུད་དུ་བསྔོ༔ འབུལ་བ་བདག་གིས་མི་ནོར་ཏེ༔ བཞེས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་འཁྲུལ་ཞིག༔ ཡོན་བདག་འདི་ཡི་རྐྱེན་སོལ་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་འདི༔ བཅུད་ལྡན་འབྲུ་ཡི་ 46-45-7a ཕྱེ་མ་ལ༔ ཆང་རྒོད་ཕུད་ཀྱིས་སྦྲུས་པ་སྟེ༔ མཁར་ཐབས་ཕྱི་སྣོད་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ བཤོས་བུ་ནང་བཅུད་ལྷ་ཡི་རྫས༔ མཚོན་བྱེད་དཔེ་དང་བརྡ་རུ་སྟོན༔ གཟུགས་མཛེས་སྒྲ་སྙན་བསུང་ཞིམ་དང་༔ རོ་ལྡན་རེག་བྱ་འཇམ་པ་སྟེ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན༔ ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་པ་ཀུན་འཇོ་བའི༔ མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་སྟོན༔ ངོ་བོ་ཟག་པ་མེད་པ་སྟེ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་འདི༔ གཟའ་བདུད་རྒྱལ་པོ་རཱ་ཧུ་ལ༔ ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་པ་གཟའ་བརྒྱད་དང་༔ རྒྱུ་སྐར་ལྷ་དང་གདོང་མོ་བཞི༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་པའི་ངང་ནས་མདོས་བཞེས་ལ༔ ཞི་བའི་ངང་ནས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་བཀའ་མ་བཅག༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དམ་ཚིག་དགོངས༔ ཡོན་བདག་ཡོན་འབུལ་ཆུད་མ་གསན༔ མདོས་རྫས་གླུད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ ཡོན་བདག་བཟུང་པ་ད་ཐོངས་ཤིག༔ བཅིངས་པ་ཁྲོལ་ལ་ན་བ་སོལ༔ ནད་ལོངས་གདོན་སོང་དུག་རྣམས་སོང་༔ འཆི་བའི་དུས་ལ་བབས་ན་ཡང་༔ ལོ་དགུའི་བར་དུ་བཤོལ་ཐོབས་ལ༔ ཚེ་སྲིངས་དཔལ་དང་གཟིམ་དངས་སྐྱེད༔ བསམ་པའི་དོན་རྣམས་མཆིས་པར་ཤོག༔ གདོན་སྤོ་བ་ནི༔ སྨྲ་ཤེས་འགྲོ་མཁས་རིན་ 46-45-7b ཆེན་ལས༔ ལེགས་གྲུབ་འདྲ་གླུད་ངར་མི་ཁྱོད༔ ཡོན་བདག་འདི་ཡི་གླུད་དུ་སོང་༔ གདོན་འདི་ངར་མི་ཁྱོད་ལ་སྤོ༔ ནད་འདི་ངར་མི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ དུག་འདི་ངར་མི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྱུངས༔ གྲིབ་འདི་ངར་མི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱེར༔ རྒྱུ་སྦྱོར་འདི་ཡི་ལུས་དང་ངག༔ སེམས་ཉིད་ཤ་རུས་ལྤགས་པ་དང་༔ དུག་གསུམ་རྐྱེན་གྱིས་བསྐྱེད་པ་ཡི༔ བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་དང་༔ གྲིབ་དང་གདོན་གྱི་རིགས་གྱུར་ཀུན༔ སྐུ་གླུད་ངར་མི་ཁྱོད་ལ་སྤོ༔ ནད་འདི་ངར་མི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ གདོན་འདི་ངར་མི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ནད་འདི་ཁུར་ལ་སོང་༔ ལམ་བསྟན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་གསང་བའི་བདག་པོ་དང་༔ རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གི༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ གཟའ་བདུད་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས
Chinese
献祭的真实内容：吽！星曜厉鬼邪魔众，瑜伽士我请谛听！此施主乃供养主，口无妄言手无邪，未曾杀生偿所欠，未曾偷盗作补偿，此替身胜过其自身！供品乃五种珍贵谷物，因缘乃四大元素所成，诸根圆满诸官能具足。今日此替身将献于何处？将为施主做替代！作为无法忍受疾病的替身！作为无法忍受死亡的替身！我之供奉无错漏，汝之受用勿混淆！遣除此施主之灾厄！ 吽！此奇妙朵玛（梵文：Torma，供品）乃精华饱满之谷物粉末，以醇厚之酒调和而成。外形如宫殿，内部盛满天神之物。象征性地展现其形象与符号：外形美观，声音悦耳，气味芬芳，味道鲜美，触感柔滑，以五妙欲（色、声、香、味、触）庄严，满足诸尊之意愿，展现为取之不尽用之不竭之虚空宝藏。其本体无漏，化为智慧甘露。此供品献予星曜厉鬼之王罗睺罗（梵文：Rāhula），及其父母、化身八曜星，以及星宿神和四面母，及其所有化身与再化身。请诸尊欢喜纳受此朵玛，于寂静中行持事业。秘密主金刚手（梵文：Vajrapāṇi），金刚颅鬘尊（Vajra Thötreng）勿违誓言，瑜伽士我之誓言请谨记。施主之供养勿中断，此朵玛替身请纳受，释放此施主！解除束缚，消除疾病！疾病、灾祸、邪魔尽除，毒害消散。即便面临死亡，亦可延缓九年，增延寿命、福德与光明，愿一切所愿皆能实现！ 转移邪魔之法：若有口才善辩、精通事务之替身，此以善行成就之替身，汝将作为此施主之替身！此邪魔将转移至汝身！此疾病将由汝承受！此毒害将由汝排出！此污秽将由汝带走！此施主之身语意，以及血肉骨骼皮肤，由三毒（贪、嗔、痴）所生之四百零四种疾病，以及一切污秽与邪魔，皆转移至此替身！此疾病将由汝承受！此邪魔将由汝承受！汝将承担此疾病而去！ 指引道路之法：吽！具大威德之秘密主，以及持明瑜伽士我等，不违背誓言，星曜厉鬼大尊及其眷属众，
English
The true offering: Hūṃ! O hosts of planets, demons, and stars, listen to me, the yogi! This patron is the owner of offerings, with no false words from the mouth and no evil deeds from the hands. He has not killed to compensate for debts, nor stolen to repay. This effigy is superior to himself! The offering consists of five precious grains, formed from the four elements. It is complete in faculties and senses. To whom shall this effigy be offered today? It shall be offered as a substitute for the patron! As a substitute who cannot endure illness! As a substitute who cannot endure death! My offering is without error, may your acceptance be without confusion! Remove the obstacles of this patron! Hūṃ! This wondrous Torma (Sanskrit: Torma, offering) is made of essence-filled grain flour, mixed with the finest wine. Its outer form is like a palace, its inner content is the substance of the gods. It symbolically represents its form and symbols: beautiful in appearance, pleasing in sound, fragrant in scent, delicious in taste, and smooth in touch, adorned with the five desires (form, sound, smell, taste, touch), fulfilling the wishes of all deities, and appearing as an inexhaustible treasure of space. Its essence is without leakage, transformed into wisdom nectar. This offering is made to the king of planets and demons, Rāhula (Sanskrit: Rāhula), and his parents, the eight planetary emanations, as well as the star gods and the four-faced mother, and all their emanations and re-emanations. Please accept this Torma with joy, and perform your activities in peace. Secret Lord Vajrapāṇi (Sanskrit: Vajrapāṇi), Vajra Thötreng, do not break your vows, remember the vows of me, the yogi. Do not interrupt the patron's offerings, please accept this effigy and release this patron! Release the bonds, eliminate the diseases! May diseases, disasters, and demons be removed, and poisons be dispelled. Even if facing death, may it be delayed for nine years, increasing life, fortune, and clarity, may all wishes be fulfilled! The method of transferring demons: If there is an effigy who is eloquent, skilled in affairs, this effigy accomplished through good deeds, you shall be the substitute for this patron! This demon will be transferred to you! This disease will be borne by you! This poison will be expelled by you! This impurity will be taken away by you! The body, speech, and mind of this patron, as well as flesh, blood, bones, and skin, the four hundred and four diseases born from the three poisons (greed, hatred, ignorance), and all kinds of impurities and demons, are all transferred to this effigy! This disease will be borne by you! This demon will be borne by you! You shall bear this disease and depart! The method of guiding the way: Hūṃ! The great and powerful Secret Lord, and we, the vidyādhara yogis, without violating our vows, the great planet demon and his retinue, --------------------------------------------------------------------------------