Back to the library

td1914 From the Play of the Hayagriva (Horse Neck) Who Embodies the Yidam Intentions in the Great Treasure....g2.0f

Tibetan

ོན་བསྐོར་ཞིང་བྱ༔ ཁྱུང་ཞལ་དུ་བསྟབས་ཏེ༔ ནད་པའི་ངོ་བོ་སྦལ་སྦྲུལ་སྡོམ་སྡིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྔོན་དམར་ནག་ལང་ལང་དུ་གྱུར་ནས་བྱ་ཁྱུང་གིས་ལྗིབ་ལྗིབ་ཟོས་ནས་རྗེས་མེད་དུ་བསམ་ལ༔ སྔགས་འདི་དང་སྤྲད་ནས་ཞལ་དུ་འབུལ་ལོ༔ ཨོཾ་ཧྱ་གྲཱི་བ་བཛྲ་ག་རུ་ཊཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ༔ ཀྱེ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཕུད་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ༔ ཕུ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཕུད་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ༔ སུ་སྟྭཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཕུད་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ༔ པྲི་བྲག་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཕུད་ཕུད་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་གླུད་ཚན་བཞི་པོ་མ་རྫོགས་བར་བསྟབས་ནས་བྱ་ཁྱུང་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས༔ གཟུགས་དེ་ས་བདག་གདོན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ་དམིགས་ལ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་གཏོང་༔ ཡང་ན་ཆུ་ཆེན་ལ་དོར༔ མཚམས་གཅོད་དྲག་ཏུ་བཏང་༔ ནད་པ་ལ་དབང་དྲག་ཁྱུང་གི་དབང་བསྐུར་རོ༔ གདོན་ཁྲོལ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཨྠྀི་༔ གནམ་ལྕགས་རལ་གྲིའི་ཕ་ལམ་སྲུང་བ་གོ་ཆ་ཀུན་ཐུབ་ཆེན་མོ་བསྟན་པ་ནི༔ གཟར་སྐར་བཟང་བར་བྱ་ཡི་ཉི་མ་ལ༔ དར་དང་ཤོག་ཤོག་བཟང་པོ་ལ༔ གོང་གི་རྫས་སྦྱོར་ཆེན་མོས་བྱ་ཁྱུང་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྐུ་མངོན་རྟོགས་ལྟར་བྲིས༔ དེའི་གནས་ལྔར་ཁྱུང་ལྔ་བྲིས་པའམ༔ སོ་སོར་བྲིས་ཏེ༔ ཁྲོ་བོའི་སྤྱི་བོར་ཁྱུང་དཀར་ 46-33-5a གྱི་ལྟེ་བར་ཁྲོཾ་དང་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ༔ རྩིབས་ལྔར་བྷི་ནཱ་ག་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མགྲིན་པར་ཁྱུང་དམར་བྲིས་པའི་ལྟེ་བར་ཁྲོཾ་ཨཱཿས་མཚན་པར་རྩིབས་ལྔ་ལ་ཛྷ་ཧཾ་ཀ་རི་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཐུགས་ཀར་ཁྱུང་མཐིང་གི་ལྟེ་བར༔ ཁྲོཾ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་རྩིབས་ལྔར་ཡ་མ་རུ་ཏི་ནི༔ ལྟེ་བར་ཁྱུང་སེར་གྱི་ལྟེ་བར་ཁྲོཾ་ཏྲཱྃ་གིས་མཚན་པར་རྩིབས་ལྔར་ག་རུ་ཊཿནཱ་ག་སོད་སོད༔ གསང་གནས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁྱུང་ལྗང་གི་ལྟེ་བར་ཁྲོཾ་ཨཿས་མཚན་པར་རྩིབས་དྲུག་ལ་ག་རུ་ཊ་ནཱ་ག་ཁྲོལ་ཁྲོལ་ཆིངས་ཆིངས་ཤིག་ཤིག་བྲིས༔ ཀུན་གྱི་རྩིབས་མཆན་དུ་ཕཊ་ཕཊ་བྲི༔ སྐུའི་ཁྱུང་གི་མུ་ཁྱུད་ཕྱི་མ་ལ་གོང་གི་སྔགས་རིང་བཀོད༔ གསུང་གི་ཁྱུང་གི་མུ་ཁྱུད་ལ་འབྱུང་པོ་སྨྱོ་འདྲེ་འདུལ་བའི་སྔགས་རིང་བཀོད༔ ཐུགས་ཀྱི་ཁྱུང་གི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཕེ་ལཾ་སོགས་མཛེ་ནད་འདུལ་བའི་སྔགས་བཀོད༔ ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱུང་གི་མུ་ཁྱུད་ལ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སོགས་འབྱུང་པོ་གསོད་པའི་སྔགས་བཀོད༔ ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁྱུང་གི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཁྲོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སེར་བ་ཟློག་པའི་སྔགས་རིང་བཀོད༔ རང་རང་གི་ལྟེ་བའི་ཐ་མར་འདོད་གསོལ་གང་བསྲུང་བྲི༔ ཁྱུང་གི་མུ་ཁྱུད་ཕྱི་མ་ལ་གཡས་སུ་ཀཱ་ལི༔ གཡོན་དུ་ཨཱ་ལི༔ གཉིས་ཀ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བྲི༔ ར་གཡས་ལ་ག་རུ་ཊཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རཾ་རཾ་དྲག་ཏུ་རཾ༔ རྭ་གཡོན་དུ༔ 46-33-5b ག་རུ་ཊཿཙནྡྷ་སརྦ་སུ་ར་ན་ཧབ་ཤ་ཏྲཾ་སརྦ་པུ་ར་ཙིཏྟ་རྦད་ནན༔ ཤ་ཏྲཱུཾ་མ

Chinese

环绕供品,化现为金翅鸟之形,观想病者的本体转变为蛙、蛇、蝎、毒虫。观想所有这些都变成鲜红、漆黑、翻腾之状,被金翅鸟一口吞噬,不留痕迹。然后将此咒语与供品一同献上:嗡 赫雅 葛日瓦 班杂 嘎汝扎 匝列 匝列 吽! 杰 纳嘎 惹匝 玛惹雅 普的 普的 梭哈! 普 纳嘎 惹匝 玛惹雅 普的 普的 梭哈! 苏 斯当 纳嘎 惹匝 玛惹雅 普的 普的 梭哈! 普日 布日阿嘎 纳嘎 惹匝 玛惹雅 普的 普的 梭哈!念诵这四句赎命咒,直至圆满,然后金翅鸟智慧尊降临。观想此形相进入地神鬼怪的宫殿,并将其送往敌方。或者将其丢入大河之中,严厉地设下结界。然后给予病者猛烈的金翅鸟灌顶,驱魔除障极为深奥。萨玛雅! 阿提! 关于书写铁剑护身符和战甲的无上法门:在吉祥的吉日良辰,于上好的绸缎和纸张上,按照亲见金翅鸟 马头明王 (梵文:Hayagrīva,藏文:རྟ་མགྲིན་,罗马音:Hayagrīva,字面意思:马颈)的显现一般绘制其身像。在其五处(绘制)五只金翅鸟,或者分别绘制。于忿怒尊的头顶绘制白色金翅鸟,其心间以藏文种子字“ཁྲོཾ་”(藏文,梵文天城体:क्ष्रों,梵文罗马拟音:kṣroṃ,汉语字面意思:忿怒)和“ཨོཾ་”(藏文,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)标示,五瓣上书写“བྷི་ནཱ་ག་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ”(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:bhi nāga ni hūṃ phaṭ,汉语字面意思:摧毁龙 吽 啪特)。于颈部绘制红色金翅鸟,其心间以“ཁྲོཾ་”(藏文,梵文天城体:क्ष्रों,梵文罗马拟音:kṣroṃ,汉语字面意思:忿怒)和“ཨཱཿ”(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)标示,五瓣上书写“ཛྷ་ཧཾ་ཀ་རི་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ”(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:jha haṃ ka ri ni hūṃ phaṭ,汉语字面意思:燃烧 降伏 吽 啪特)。于心间绘制蓝色金翅鸟,其心间以“ཁྲོཾ་”(藏文,梵文天城体:क्ष्रों,梵文罗马拟音:kṣroṃ,汉语字面意思:忿怒)和“ཧཱུྃ་”(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)标示,五瓣上书写“ཡ་མ་རུ་ཏི་ནི”(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ya ma ru ti ni,汉语字面意思:亚马 鲁提 尼)。于脐间绘制黄色金翅鸟,其心间以“ཁྲོཾ་”(藏文,梵文天城体:क्ष्रों,梵文罗马拟音:kṣroṃ,汉语字面意思:忿怒)和“ཏྲཱྃ་”(藏文,梵文天城体:त्रां,梵文罗马拟音:trāṃ,汉语字面意思:扎姆)标示,五瓣上书写“ག་རུ་ཊཿནཱ་ག་སོད་སོད”(藏文,梵文天城体:गरुड नागा सोद सोद,梵文罗马拟音:garuṭa nāga soda soda,汉语字面意思:金翅鸟 龙 索 索)。于密处绘制绿色金翅鸟,其心间以“ཁྲོཾ་”(藏文,梵文天城体:क्ष्रों,梵文罗马拟音:kṣroṃ,汉语字面意思:忿怒)和“ཨཿ”(藏文,梵文天城体:अः,梵文罗马拟音:aḥ,汉语字面意思:啊)标示,六瓣上书写“ག་རུ་ཊ་ནཱ་ག་ཁྲོལ་ཁྲོལ་ཆིངས་ཆིངས་ཤིག་ཤིག་”(藏文,梵文天城体:गरुड नागा ख्रोल ख्रोल छिंग छिंग शिक शिक,梵文罗马拟音:garuṭa nāga khrola khrola chiṃ chiṃ śik śik,汉语字面意思:金翅鸟 龙 击 击 缚 缚 斩 斩)。在所有(金翅鸟)的瓣外书写“ཕཊ་ཕཊ་”(藏文,梵文天城体:फट् फट्,梵文罗马拟音:phaṭ phaṭ,汉语字面意思:啪特 啪特)。在身金翅鸟的外圈书写上述长咒。在语金翅鸟的外圈书写降伏作祟邪魔的长咒。在心金翅鸟的外圈书写平息麻风病等的“ཕེ་ལཾ་”(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:phe laṃ,汉语字面意思:呸 朗)等咒语。在功德金翅鸟的外圈书写“ན་མོ་བུདྡྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་”(藏文,梵文天城体:नमो बुद्ध कीलि कीलाय,梵文罗马拟音:namo buddha kīli kīlāya,汉语字面意思:顶礼 佛 橛 橛)等诛杀邪魔的长咒。在事业金翅鸟的外圈书写“ཁྲོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་”(藏文,梵文天城体:क्ष्रों वज्र कीलि कीलाय,梵文罗马拟音:kṣroṃ vajra kīli kīlāya,汉语字面意思:忿怒 金刚 橛 橛)等遣除冰雹的长咒。在各自心间的末尾书写所求愿望和守护誓言。在金翅鸟的外圈右侧书写“ཀཱ་ལི”(藏文,梵文天城体:कालि,梵文罗马拟音:kāli,汉语字面意思:黑天女),左侧书写“ཨཱ་ལི”(藏文,梵文天城体:आलि,梵文罗马拟音:āli,汉语字面意思:阿黎),两者都书写缘起咒。右角书写“ག་རུ་ཊཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ”(藏文,梵文天城体:गरुड चले चले हुं फट्,梵文罗马拟音:garuṭa cale cale hūṃ phaṭ,汉语字面意思:金翅鸟 行 行 吽 啪特),“རཾ་རཾ་”(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:raṃ raṃ,汉语字面意思:让 让)猛烈地燃烧。左角书写: ག་རུ་ཊཿཙནྡྷ་སརྦ་སུ་ར་ན་ཧབ་ཤ་ཏྲཾ་སརྦ་པུ་ར་ཙིཏྟ་རྦད་ནན”(藏文,梵文天城体:गरुड चन्ध सर्व सुर न हब शत्रं सर्व पुर चित्त र्बद नन,梵文罗马拟音:garuṭa candha sarva sura na haba śatraṃ sarva pura citta rbada nana,汉语字面意思:金翅鸟 愤怒 所有 天 非 哈巴 敌人 所有 城市 心 燃烧 呐呐),“ཤ་ཏྲཱུཾ་མ”(藏文,梵文天城体:शत्रूं,梵文罗马拟音:śatrūṃ,汉语字面意思:敌人)。

English

Circumambulate the offering and transform into the form of a Garuda. Visualize the patient's essence transforming into frogs, snakes, scorpions, and poisonous insects. Visualize all of these turning into a vivid red, pitch black, and churning mass, devoured by the Garuda in one gulp, leaving no trace. Then, offer this mantra along with the offering: OM HYA GRĪVA VAJRA GARUḌA TSALE TSALE HŪṂ! KYE NĀGA RĀTSA MĀRAYA PHUḌ PHUḌ SVĀHĀ! PHU NĀGA RĀTSA MĀRAYA PHUḌ PHUḌ SVĀHĀ! SU STVAṂ NĀGA RĀTSA MĀRAYA PHUḌ PHUḌ SVĀHĀ! PRI BRAG NĀGA RĀTSA MĀRAYA PHUḌ PHUḌ SVĀHĀ! Recite these four ransom verses until complete, then the wisdom Garuda departs. Visualize this form entering the palace of the earth deities and demons, and send it towards the enemy. Or, throw it into a great river and set up a fierce boundary. Then, bestow upon the patient the fierce Garuda empowerment. The exorcism is extremely profound. Samaya! Athi! Concerning the supreme method of writing the iron sword amulet and armor: On an auspicious day and time, on fine silk and paper, draw the form of the Garuda Hayagrīva (Sanskrit: Hayagrīva, Tibetan: རྟ་མགྲིན་, Romanization: Hayagrīva, literal meaning: Horse Neck) as if directly witnessing its manifestation. In its five places, draw five Garudas, or draw them separately. On the crown of the wrathful deity, draw a white Garuda, its heart marked with the Tibetan seed syllable 'ཁྲོཾ་' (Tibetan, Devanagari: क्ष्रों, Romanization: kṣroṃ, literal meaning: Wrathful) and 'ཨོཾ་' (Tibetan, Devanagari: ओं, Romanization: oṃ, literal meaning: Om), with five petals inscribed with 'བྷི་ནཱ་ག་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ' (Tibetan, Devanagari:, Romanization: bhi nāga ni hūṃ phaṭ, literal meaning: Destroy the Naga Hūṃ Phaṭ). On the neck, draw a red Garuda, its heart marked with 'ཁྲོཾ་' (Tibetan, Devanagari: क्ष्रों, Romanization: kṣroṃ, literal meaning: Wrathful) and 'ཨཱཿ' (Tibetan, Devanagari: आः, Romanization: āḥ, literal meaning: Ah), with five petals inscribed with 'ཛྷ་ཧཾ་ཀ་རི་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ' (Tibetan, Devanagari:, Romanization: jha haṃ ka ri ni hūṃ phaṭ, literal meaning: Burn, Subdue Hūṃ Phaṭ). On the heart, draw a blue Garuda, its heart marked with 'ཁྲོཾ་' (Tibetan, Devanagari: क्ष्रों, Romanization: kṣroṃ, literal meaning: Wrathful) and 'ཧཱུྃ་' (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, literal meaning: Hūṃ), with five petals inscribed with 'ཡ་མ་རུ་ཏི་ནི' (Tibetan, Devanagari:, Romanization: ya ma ru ti ni, literal meaning: Yama Maruti Ni). On the navel, draw a yellow Garuda, its heart marked with 'ཁྲོཾ་' (Tibetan, Devanagari: क्ष्रों, Romanization: kṣroṃ, literal meaning: Wrathful) and 'ཏྲཱྃ་' (Tibetan, Devanagari: त्रां, Romanization: trāṃ, literal meaning: Tram), with five petals inscribed with 'ག་རུ་ཊཿནཱ་ག་སོད་སོད' (Tibetan, Devanagari: गरुड नागा सोद सोद, Romanization: garuṭa nāga soda soda, literal meaning: Garuda Naga Sod Sod). On the secret place, draw a green Garuda, its heart marked with 'ཁྲོཾ་' (Tibetan, Devanagari: क्ष्रों, Romanization: kṣroṃ, literal meaning: Wrathful) and 'ཨཿ' (Tibetan, Devanagari: अः, Romanization: aḥ, literal meaning: Ah), with six petals inscribed with 'ག་རུ་ཊ་ནཱ་ག་ཁྲོལ་ཁྲོལ་ཆིངས་ཆིངས་ཤིག་ཤིག་' (Tibetan, Devanagari: गरुड नागा ख्रोल ख्रोल छिंग छिंग शिक शिक, Romanization: garuṭa nāga khrola khrola chiṃ chiṃ śik śik, literal meaning: Garuda Naga Strike Strike Bind Bind Cut Cut). On the outside of all the petals, write 'ཕཊ་ཕཊ་' (Tibetan, Devanagari: फट् फट्, Romanization: phaṭ phaṭ, literal meaning: Phaṭ Phaṭ). On the outer circle of the body Garuda, write the long mantra mentioned above. On the outer circle of the speech Garuda, write the long mantra for subduing haunting demons. On the outer circle of the heart Garuda, write the mantra for pacifying leprosy and other diseases, starting with 'ཕེ་ལཾ་' (Tibetan, Devanagari:, Romanization: phe laṃ, literal meaning: Phe Laṃ). On the outer circle of the merit Garuda, write the long mantra for killing demons, starting with 'ན་མོ་བུདྡྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་' (Tibetan, Devanagari: नमो बुद्ध कीलि कीलाय, Romanization: namo buddha kīli kīlāya, literal meaning: Homage to Buddha Kīli Kīlāya). On the outer circle of the activity Garuda, write the long mantra for averting hail, starting with 'ཁྲོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་' (Tibetan, Devanagari: क्ष्रों वज्र कीलि कीलाय, Romanization: kṣroṃ vajra kīli kīlāya, literal meaning: Wrathful Vajra Kīli Kīlāya). At the end of each heart, write the desired wish and the vow to be protected. On the outer circle of the Garuda, write 'ཀཱ་ལི' (Tibetan, Devanagari: कालि, Romanization: kāli, literal meaning: Kali) on the right and 'ཨཱ་ལི' (Tibetan, Devanagari: आलि, Romanization: āli, literal meaning: Ali) on the left, and write the heart of dependent origination on both. On the right horn, write 'ག་རུ་ཊཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ' (Tibetan, Devanagari: गरुड चले चले हुं फट्, Romanization: garuṭa cale cale hūṃ phaṭ, literal meaning: Garuda Go Go Hūṃ Phaṭ), 'རཾ་རཾ་' (Tibetan, Devanagari:, Romanization: raṃ raṃ, literal meaning: Raṃ Raṃ) burn fiercely. On the left horn, write: 'ག་རུ་ཊཿཙནྡྷ་སརྦ་སུ་ར་ན་ཧབ་ཤ་ཏྲཾ་སརྦ་པུ་ར་ཙིཏྟ་རྦད་ནན' (Tibetan, Devanagari: गरुड चन्ध सर्व सुर न हब शत्रं सर्व पुर चित्त र्बद नन, Romanization: garuṭa candha sarva sura na haba śatraṃ sarva pura citta rbada nana, literal meaning: Garuda Wrathful All Gods Not Haba Enemy All City Mind Burn Nana), 'ཤ་ཏྲཱུཾ་མ' (Tibetan, Devanagari: शत्रूं, Romanization: śatrūṃ, literal meaning: Enemy). --------------------------------------------------------------------------------