Tibetan
ཀྵཱིཾ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ཁྱུང་༔ མཐིང་ནག་གཏུམ་ཞིང་ཁྲོ་བོའི་ཉམས༔ ཤར་དུ་ཨོཾ་ལས་བདེ་གཤེགས་ཁྱུང་༔ དཀར་སྨུག་བརྗིད་ཅིང་ཁྲོ་བོའི་ཉམས༔ ལྷོ་རུ་སྭཱ་ལས་རིན་ཆེན་ཁྱུང་༔ སེར་ནག་སྒེག་ཅིང་ཁྲོ་བོའི་ཉམས༔ ནུབ་ཏུ་པ་ལས་པདྨའི་ཁྱུང་༔ དམར་སྨུག་ཆགས་ཤིང་ཁྲོ་བོའི་ཉམས༔ བྱང་དུ་ 46-30-2b ཧཱ་ལས་ལས་ཀྱི་ཁྱུང་༔ ལྗང་ནག་རབ་འཇིགས་ཁྲོ་བོའི་ཉམས༔ ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གནམ་ལྕགས་རྭ་དང་མཆུ་སྡེར་ཅན༔ སྤུ་གྲི་འབར་བའི་གཤོག་པ་གདེངས༔ སྤྱན་གསུམ་དམར་ཟླུམ་ཁྲག་ཏུ་ཁོལ༔ ཀྲང་ཀྲིང་སྒྲ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་གཡོ༔ རྭ་བར་རིགས་ཀྱི་ནོར་བུས་མཚན༔ ཕྱག་གཉིས་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་མདངས༔ ཀླུ་གདོན་སྦྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་གཟུང་༔ སྟོད་ནི་རྡོ་རྗེའི་མཆུ་ཡིས་གཟིར༔ མཇུག་མ་ཞབས་ཀྱི་སྡེར་མོས་མནན༔ རིན་ཆེན་སྦྲུལ་རྒྱན་བརྗིད་པར་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས༔ གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པས་འགྱིང་༔ སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་༔ ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་གསལ་ཞིང་འབར༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བསམ༔ ཁྲོཾ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་རྣམས་ཀྱི་དབུ་གཙུག་ནས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་གྷ་རུ་ཊ༔ རིགས་ལྔ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དུག་ལྔའི་ཀླུ་གདོན་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཉན་ལྷོག་དལ་ཡམས་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས༴ གདུག་པ་ས་བདག་འདུལ་ཕྱིར༴ ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས༔ པཉྩ་གྷ་རུ་ཊ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ 46-30-3a ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་པ་ཡི༔ དྲག་པོའི་འདོད་ཡོན་སྨན་རཀ་གཏོར་མའི་ཚོགས༔ ཁྱུང་ཆེན་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་འདུལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་ཛྭ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ རི་རབ་ཆེན་པོ་རི་ཡི་རྩེ་མོ་ནས༔ དཔག་བསམ་རྒྱས་པ་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་ལ༔ འཇིགས་བྱེད་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཆུང་གྷ་རུ་ཊ༔ མཁའ་ལྡིང་རིགས་ལྔའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཁྱུང་ཆེན་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ རང་རང་ཐུགས་སྲོག་གསལ་ཞིང་འབར༔ བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འོད་ཟེར་ལྔ༔ མེ་དང་མཚོན་ཆའི་དབལ་ཅན་འཕྲོས༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཟི་མདངས་བསྐྱེད༔ བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ནད་གདོན་བསལ༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་དམ་ལ་གཟིར༔ གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཐལ་བར་བརླག༔ སྣང་གྲགས་ཁྱུང་གི་རང་བཞིན་བསམ༔ རིག་པ་འབྲུ་ལྔ་འབྲུ་འབུམ་བཟླས༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སེལ༔ འབྲུ་འབུམ་གཉིས་སུ་བཟླས་པ་ཡི
Chinese
'克希'（藏文：ཀྵཱིཾ，梵文天城体：क्षீं，梵文罗马拟音：kṣīṃ，种子字）中生出金刚 Garuda（金翅鸟） 深蓝黑色，凶猛且具忿怒相 东方 '嗡'（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满）中生出善逝 Garuda（金翅鸟） 白里透红，威严且具忿怒相 南方 '梭'（藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：具有）中生出宝生 Garuda（金翅鸟） 黄黑色，妖娆且具忿怒相 西方 '巴'（藏文：པ་，梵文天城体：पा，梵文罗马拟音：pā，汉语字面意思：保护）中生出莲花 Garuda（金翅鸟） 红里透褐，迷人且具忿怒相 北方 '哈'（藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：惊叹）中生出事业 Garuda（金翅鸟） 绿黑色，极其恐怖且具忿怒相 所有 Garuda（金翅鸟）都一面二臂 具有天铁角和喙爪 展开燃烧着毛发的翅膀 三眼血红且圆睁 发出 '克让 克让' 的声音震动世界 角间装饰着各部族的珍宝 双手的颜色是五毒烦恼的颜色 手持龙魔蛇的形象 上半身用金刚喙啄食 下半身用脚爪按压 佩戴着华丽的珍宝蛇饰 处于智慧火焰的中央 以九种舞姿傲然挺立 在各自的心间，日轮之上 心咒种子字清晰而闪耀 观想通过光芒和铁钩的结合 迎请相同形象的智慧尊 '克让'（藏文：ཁྲོཾ，无对应梵文，汉语字面意思：忿怒） 从伟大饮血尊众的顶髻 到忿怒尊，圆满事业的 Garuda（金翅鸟） 五部族的化身以及无数化身 以您们的誓言力量，祈请降临此处 为了调伏五毒之龙魔而降临 为了调伏恶疾瘟疫而降临 为了调伏凶猛地神而降临 请降临，请降临，欢喜并安住 班杂 Garuda（金翅鸟） 萨玛雅 扎 扎（藏文：པཉྩ་གྷ་རུ་ཊ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ，梵文：pañca garuḍa vajra samaya jaḥ jaḥ，梵文罗马拟音：pañca garuḍa vajra samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：五部金翅鸟，金刚誓言，来！来！） 扎 吽 棒 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：来！融入！镇伏！成就！） 谛 扎 伦（藏文：ཏིཥྛ་ལྷན，梵文：tiṣṭha lhan，梵文罗马拟音：tiṣṭha lhan，汉语字面意思：安住！) 阿 谛 普 霍（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，梵文：ati pū ho，梵文罗马拟音：ati pū ho，汉语字面意思：极大的供养！） 巴让谛 扎 霍（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文：pratīccha ho，梵文罗马拟音：pratīccha ho，汉语字面意思：接受吧！） '吽'（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字） 为了降伏傲慢的世间众生 我供养这猛烈的欲妙、甘露和朵玛 献给伟大的五部 Garuda（金翅鸟）及其眷属 请赐予调伏龙、恶疾和地神的成就 嗡 班杂 阿让（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ）到 夏达 巴让谛 扎 霍（藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ） 班杂 阿弥利达 卡嘿（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི） 让达 匝拉 卡嘿（藏文：རཀྟ་ཛྭ་ལ་ཁཱ་ཧི） 玛哈 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི） '吽'（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字） 从伟大的须弥山顶 到如意树的树干上 我向怖畏的化身，小鸟 Garuda（金翅鸟） 以及虚空中飞翔的五部族众致敬和赞颂 接下来是念诵 在伟大的五部 Garuda（金翅鸟）的心间 各自的心咒种子字清晰而闪耀 通过念诵的力量，五种光芒 带着火焰和武器的力量四射 使外在世界充满光彩 消除内在众生的疾病和邪魔 将龙、恶疾和地神置于誓言之下 将邪恶者焚为灰烬 观想显现和声音都是 Garuda（金翅鸟）的自性 念诵智慧的五字真言，成百上千遍 消除所有的疾病、邪魔和障碍 念诵成百上千遍
English
From 'Kṣīṃ' (藏文：ཀྵཱིཾ，梵文天城体：क्षீं，梵文罗马拟音：kṣīṃ，seed syllable) arises the Vajra Garuda. Dark blue-black, fierce and wrathful in demeanor. In the east, from 'Oṃ' (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，meaning: perfection) arises the Sugata Garuda. White-reddish, majestic and wrathful in demeanor. In the south, from 'Svā' (藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，meaning: having) arises the Ratna Garuda. Yellow-black, elegant and wrathful in demeanor. In the west, from 'Pā' (藏文：པ་，梵文天城体：पा，梵文罗马拟音：pā，meaning: protect) arises the Padma Garuda. Red-brownish, attractive and wrathful in demeanor. In the north, from 'Hā' (藏文：ཧཱ་，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，meaning: amazement) arises the Karma Garuda. Green-black, extremely terrifying and wrathful in demeanor. All have one face and two arms. With sky-iron horns and beaks and claws. Spreading wings with burning feathers. Three eyes, red and round, boiling with blood. The sound 'Kraṃ Kraṃ' shakes the world. Adorned with jewels of their respective families between their horns. The two hands have the colors of the five poisons. Holding the forms of nāgas and demons. The upper body is tormented by the vajra beak. The tail is pressed down by the claws of the feet. Wearing magnificent jewel snake ornaments. Standing proudly in the midst of a blazing fire of wisdom. Strutting with the demeanor of nine dances. On the sun disc at their respective hearts. The heart mantra seed syllables are clear and blazing. Visualize drawing in wisdom beings of the same form through the union of light rays and iron hooks. 'Kroṃ' (藏文：ཁྲོཾ，no sanskrit equivalent，meaning: wrathful) From the crown of the heads of the great blood-drinking ones, To the wrathful king, the all-accomplishing Garuda, The emanations of the five families and the assembly of hundreds of thousands of further emanations, By the power of your heart commitment, I beseech you to come to this place. I beseech you to come to subdue the nāgas and demons of the five poisons. I beseech you to come to subdue epidemics and plagues. I beseech you to come to subdue the malicious earth lords. Come here, come here, be pleased and remain steadfast. Pañca Garuḍa Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ (藏文：པཉྩ་གྷ་རུ་ཊ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ，梵文：pañca garuḍa vajra samaya jaḥ jaḥ，梵文罗马拟音：pañca garuḍa vajra samaya jaḥ jaḥ，meaning: Five Garudas, Vajra Commitment, Come! Come!) Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，meaning: Come! Merge! Subdue! Accomplish!) Tiṣṭha Lhan (藏文：ཏིཥྛ་ལྷན，梵文：tiṣṭha lhan，梵文罗马拟音：tiṣṭha lhan，meaning: Remain!) Ati Pū Ho (藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，梵文：ati pū ho，梵文罗马拟音：ati pū ho，meaning: Great Offering!) Pratīccha Ho (藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文：pratīccha ho，梵文罗马拟音：pratīccha ho，meaning: Accept!) 'Hūṃ' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable) To subdue the arrogant worldly beings, I offer this fierce sensory pleasure, nectar, and torma. I offer it to the great five families of Garudas and their retinues. Please grant the accomplishment of subduing nāgas, epidemics, and earth lords. Oṃ Vajra Argham (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ) to Shabda Pratīccha Ho (藏文：ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ) Pañca Amrita Khāhi (藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི) Rakta Jvāla Khāhi (藏文：རཀྟ་ཛྭ་ལ་ཁཱ་ཧི) Mahā Balimta Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི) 'Hūṃ' (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable) From the summit of the great Mount Meru, To the trunk of the wish-fulfilling tree, I prostrate and praise the terrifying emanation, the small bird Garuda, And the assembly of the five families flying in the sky. Then comes the recitation: In the hearts of the great five families of Garudas, Their respective heart mantra seed syllables are clear and blazing. Through the power of recitation, five rays of light, With the power of fire and weapons, radiate forth. Making the outer world radiant. Eliminating the diseases and demons of the inner sentient beings. Placing the nāgas, epidemics, and earth lords under oath. Burning the malicious ones to ashes. Visualize appearances and sounds as the nature of Garuda. Recite the five-syllable mantra of wisdom hundreds and thousands of times. Eliminate all diseases, demons, and obstacles. Recite hundreds and thousands of times. --------------------------------------------------------------------------------