Tibetan
大寶伏藏TD1826གཟའ་སྲུང་མ་བུ་དགུ་འཁྱམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལག་ལེན་མ་བུ་ཟ་ཡིག་ཟ་སྨན་བདུག་སྨན་ལུས་ཡིག་བཏགས་ཐབས་ལོ་རྒྱུས་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ།། རིམས་སྲུང་། 45-14-1a ༄༅། །གཟའ་སྲུང་མ་བུ་དགུ་འཁྱམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལག་ལེན་མ་བུ་ཟ་ཡིག་ཟ་སྨན་བདུག་སྨན་ལུས་ཡིག་བཏགས་ཐབས་ལོ་རྒྱུས་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ།། རིམས་སྲུང་། ༄༅༔ གཟའ་སྲུང་མ་བུ་དགུ་འཁྱམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལག་ལེན་མ་བུ་ཟ་ཡིག་ཟ་སྨན་བདུག་སྨན་ལུས་ཡིག་བཏགས་ཐབས་ལོ་རྒྱུས་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ།། 45-14-1b ཨོ་རྒྱན་སྨན་བླ་དབྱེར་མེད་ལ༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གཟའ་སྲུང་གཏེར་གྱི་སྒྲོམ་བུ་འདི་ལ༔ དང་པོ་ལོ་རྒྱུས། གཉིས་པ་བརྟེགས་ཐབས། གསུམ་པ་འཁོར་ལོ་མ་བུ། བཞི་པ་ཟ་ཡིག །ལྔ་པ་ལུས་ཀྱི་ཡི་གེ །དྲུག་པ་སྨན་དང་བདུག་སྨན་བདུན་ལས། དང་པོ་ལོ་རྒྱུས་ནི་གནས་ཁྱུང་ལུང་དངུལ་དཀར་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ བླ་ཆེན་དྲན་པ་ནམ་མཁས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གནོན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་པ་ལས༔ ཚེས་བཅུ་གསུམ་གྱི་སྲོད་ལ་མཁའ་འགྲོ་སུ་ཀ་སིདྡྷི་ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་གཏེར་སྟོན་ཏང་རལ་ཟེར་བ་འདུག་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་མ་དག་འདྲ། བསྣམས་ནས་བྱོན་པས༔ འོད་ཀྱི་ལམ་ཐམས་ཅད་གང་ནས་བྱུང་༔ གོང་གིས་གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ༔ དཀར་གཏོར་གཅིག་ཕུལ་བས༔ མཁའ་འགྲོ་མ་དེའི་ཞལ་ནས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ཁྱེད་ལ་ངས་གཟའ་བཅོས་ཟབ་མོ་གཅིག་སྟོན་གསུང་འཇའ་ཡལ་བ་ལྟར་རེས་གཅིག་བྱོན་སོང་བས་ཤོག་སེར་མཐོ་གང་ཙམ་གཅིག་གཏེར་དུ་བཞེས༔ གཞན་ཡང་གཏེར་ཕྲན་འགའ་ཙམ་བྱུང་༔ ཁོང་གིས་ཞལ་བཤུས་མགུལ་དུ་འཆང་༔ གཏེར་དུ་སྦས་སོ་ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠྀི༔ གཉིས་པ་གཟའི་ཆུ་ལ་བརྟག་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ནུབ་མོ་སྐར་མ་ 45-14-2a རྫོགས་དུས་ནད་པའི་ཆུ་ལི་སྡེར་ནང་དུ་བཏང་ལ་དར་སྔོན་པོས་ཁ་བཀབ༔ ཕོ་ཡི་རྐང་སྣམ་མོ་ཡི་པང་ཁེབ་ཀྱིས་བཀབ་ལ༔ ཕྱིར་ནང་བལྟས་པས་ཆུ་སྔོན་པོ་འདུག་ན༔ ཆུ་གཟའ་ཡིན་པས་ཆུ་རིས་ཅན་གྱིས་བསྐོར༔ ནག་པོ་འདུག་ན་རླུང་གཟའ་ཡིན་པས་རླུང་རིས་ཅན་གྱིས་བསྐོར༔ དམར་པོ་འདུག་ན་མེ་གཟའ་ཡིན་པས་མེ་རིས་ཅན་གྱིས་བསྐོར༔ སེར་པོ་འདུག་ན་ས་གཟའ་ཡིན་པས་སྙུག་ཚིགས་དག་གིས་བསྐོར༔ ཆུ་ཉོག་པོར་སོང་ན་ཐུབ་དཀའ་བའི་ལས་ཡིན་པས་འཁོར་ལོ་དགུ་ཁས་བསྐོར༔ ཟབ་མོ་ཡིན་པས་རཱ་ཧུ་ལའི་སྲོག་འཁོར་སྲོག་ཡིག་གིས་བསྐོར༔ འདི་བུ་ཡིག་ཡིན་མེ་གཟའ༔ ༈ འདིའི་རྫས་ལ་ཆུ་དག་གླ་རྩི༔ ཡུར་བ། ཕག་ཚུལ། ཐོག་རུས་རྟ་བོན་རྣམས་རྫས་ཡིན་འཁོར་ལོ་ནང་དུ་བསྟུམ༔ ནང་པ་ལའང་བདུག༔ འདིའི་རབ་གནས་མན་ངག་ཡི་གེ་ཉེར་གཅིག་བཟླས༔ གསུམ་པ་འཁོར་ལོ་མ་བུ་དགུ་སོ་སོར་ཁ་སྦྱོར་རང་རང་རྫས་ཀྱིས་བྱུག་གོ་བཀྲ་ཤིས། ༈ བཞི་པ་ཟ་ཡིག་ལག་ལེན་ལ། ཀྴབྷུདྷུཁྱི༔ འདི་ས
Chinese
大宝伏藏TD1826，九子游星曜护轮，含括其修法、母子字、食用字、食用药物、熏香药物、身字佩戴法及历史。 护御瘟疫。 星曜护轮，九子游星曜护轮，含括其修法、母子字、食用字、食用药物、熏香药物、身字佩戴法及历史。 护御瘟疫。 星曜护轮，九子游星曜护轮，含括其修法、母子字、食用字、食用药物、熏香药物、身字佩戴法及历史。 祈请邬金药师无别尊， 身语意三恭敬作礼敬。 星曜护轮宝箧之开启： 首述其历史，次陈佩戴法， 三为母子轮，四列食用字， 五为身之字，六药与熏药。 初述其历史，乃于雄龙银白岩洞中， 拉钦·扎南巴南喀（意为大译师虚空忆念）住于降伏一切之定中，十三日黄昏，空行母苏卡悉地（Sukhasiddhi）右手持钺刀，左手持颅碗，说有掘藏师当热（Tangral），然颇为不净之貌。持物而来，光明之路顿现，以悲悯之音祈请，献一白食子，空行母言：瑜伽士，吾将赐汝甚深星曜疗法。语毕，如虹消散，留下一高尺许之黄卷，遂成伏藏。另现若干小伏藏，彼将之抄录，珍藏于颈间，复藏于地。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 阿底！ 二、星曜之水占卜法：夜晚星辰满天之时，取病人小便于铜器中，以蓝色绸缎覆盖，男子以旧毡袜，女子以旧裙覆盖，观察内外，若水呈蓝色，则为水曜，以水纹环绕；若呈黑色，则为风曜，以风纹环绕；若呈红色，则为火曜，以火纹环绕；若呈黄色，则为土曜，以节状物环绕；若水浑浊，则为难治之业，以九宫八卦环绕；若甚深，则以罗睺罗（梵文：Rahula）之命轮及命字环绕，此为母字，乃火曜。 此物之药材：清水、冰片、菖蒲、猪粪、雷石、兽骨、马粪等，置于轮内，亦可用于内道之熏香。此法之加持口诀，念诵二十一个字。三、母子轮各自相合，以各自之物涂抹，吉祥圆满。四、食用字之用法：ཀྴབྷུདྷུཁྱི（藏文，无天城体，无罗马拟音，无汉字字面意思），此为……
English
Da Bao Fuzang TD1826, The Wheel of Practice for the Wandering Nine Planets Guardian Mother, including its practice, mother and child syllables, edible syllables, edible medicine, incense medicine, body syllable wearing method, and history. Protection against epidemics. Star Guardian Wheel, The Wheel of Practice for the Wandering Nine Planets Guardian Mother, including its practice, mother and child syllables, edible syllables, edible medicine, incense medicine, body syllable wearing method, and history. Protection against epidemics. Star Guardian Wheel, The Wheel of Practice for the Wandering Nine Planets Guardian Mother, including its practice, mother and child syllables, edible syllables, edible medicine, incense medicine, body syllable wearing method, and history. Homage to Orgyen Medicine Buddha inseparable, Respectfully prostrate with body, speech, and mind. Opening this treasure box of the Star Guardian: First, the history; second, the method of reliance; Third, the mother and child wheel; fourth, the edible syllables; Fifth, the body's syllable; sixth, medicine and incense medicine. First, the history: In the cave of Khyunlung Ngulkar (Garuda Valley Silver Rock), Lachen Dranpa Namkha (Great Translator Remembering the Sky) resided in the Samadhi of Subduing All, On the evening of the thirteenth, Dakini Sukhasiddhi (Sukhasiddhi) held a curved knife in her right hand, And a skull cup in her left hand. It is said that the treasure revealer Tangral was present, but his appearance was quite impure. As she came, the path of light was filled, He prayed with a voice of longing, Offering a white torma. The Dakini said: Yogi, I will give you a profound Star Remedy. After speaking, she vanished like a rainbow, leaving behind a yellow scroll about a foot high, which became a treasure. Several other small treasures also appeared. He copied them, kept them around his neck, And hid them as treasures. Samaya! Gya gya gya! A ti! Second, the method of examining the water of the stars: At night when the stars are full, Take the patient's urine in a copper vessel and cover it with blue silk. Cover it with an old felt sock for a man and an old skirt for a woman. Observe inside and out. If the water is blue, it is a Water Star, surrounded by water patterns. If it is black, it is a Wind Star, surrounded by wind patterns. If it is red, it is a Fire Star, surrounded by fire patterns. If it is yellow, it is an Earth Star, surrounded by segments. If the water is turbid, it is a difficult karma to overcome, surrounded by the nine palaces and eight trigrams. If it is very deep, it is surrounded by the life wheel and life syllable of Rahula (Sanskrit: Rahula). This is the mother syllable, which is the Fire Star. The substances for this are: pure water, camphor, calamus, pig manure, thunderstone, animal bones, horse manure, etc., placed inside the wheel. It can also be used as incense for the inner path. The empowerment mantra for this method is to recite twenty-one syllables. Third, the mother and child wheels are combined separately, smeared with their respective substances, auspicious and complete. Fourth, the usage of edible syllables: ཀྴབྷུདྷུཁྱི (Tibetan, no Devanagari, no Roman transliteration, no literal Chinese meaning), this is... -------------------------------------------------------------------------------- ྤྱི་འཇོམས་ཡིན། 45-14-2b