Tibetan
大寶伏藏TD1807ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ ངག་གི་རྡོ་རྗེའི་གསང་བདག །རྒྱལ་ཆེན། 44-79-1a ༄༅། །ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ ངག་གི་རྡོ་རྗེའི་གསང་བདག །རྒྱལ་ཆེན། ༁ྃ༔ ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པའི་རྒྱུད་ལས་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ 44-79-1b ཀྱེ་མ་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ རྩོད་ལྡན་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ དམག་ཚོགས་ནང་འཁྲུག་ཟློག་པའི་ཐབས༔ གསང་བའི་བདག་པོས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ བཀྲ་ཤིས་བྱིན་རླབས་ལྡན་པའི་ས༔ གངས་རི་གཡའ་རི་རི་མགོའི་ས༔ ས་ལ་བྱིན་རླབས་ཅན་བསྲེས་ལ༔ སྐུ་གདུང་བང་རིམ་གདུགས་ཏོག་བཅས༔ བདུད་འདུལ་མཆོད་རྟེན་ཁ་དོག་བཞི༔ ཤར་དཀར་ལྷོ་སྔོ་ནུབ་དམར་པོ༔ བྱང་སེར་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་རུ་བསྒོམ༔ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་བཞིའི་ཙ་ཀ་ལི༔ བཞེངས་ལ་ཐུགས་ཀར་ཕུཿཡི་མཐར༔ རང་རང་སྔགས་མཐར་འདོད་གསོལ་བྲི༔ མགོ་མཇུག་མ་ལོག་སྐུ་གདུང་དབུས༔ སྐུ་གདུང་རེ་རེར་རེ་རེ་བཙུག༔ ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཙུན་མོར་བསྐྱེད༔ ཕུང་ཤུལ་ས་དང་ལམ་འོག་ས༔ ཚེ་ཟད་ཤིན་ཏུ་དམའ་བའི་ས༔ སྒོག་ཙོང་གྲི་ཁྲག་བསྲེས་བྱས་ལ༔ སྐུ་གདུང་བྲེ་ཏོག་མེད་པ་བཟོ༔ སྐུ་གདུང་བཞི་པོ་མདོག་ནག་པོ༔ མགོ་མཇུག་བཟློགས་པའི་ནང་དུ་ནི༔ དམག་དཔོན་ལ་སོགས་གང་གནོད་གཟུགས༔ གྲི་ཁྲག་ཁྱི་ནག་ཁྲག་གིས་བྲི༔ ཕྱི་རོལ་དྲག་པོའི་སྔགས་རྒོད་རྣམས༔ གཤེད་སྐོར་འདོད་གསོལ་ནན་ཅེས་བྲི༔ དྲེགས་པའི་སྔགས་མཇུག་ཐམས་ཅད་དུ༔ གང་གནོད་དགྲ་བགེགས་མིང་བཅུག་མནན༔ 44-79-2a མདའ་མདུང་མཚོན་སོགས་བྲི་བ་འམ༔ རྙེད་ན་དགྲ་མཚོན་ལིང་ག་སྦྲགས༔ སྐུ་གདུང་ནག་པོ་མགོ་མཇུག་བསྒྱུར༔ ་ལིངྒ་མཆན། དེ་སྟེང་ཐུན་ལམ་ཁ་ཆོད་བྱས༔ དེ་སྟེང་སྐུ་གདུང་བཞི་པོ་བཞག༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ལྡན་པས་འདི་སྐད་དོ༔ བདག་ཉིད་གཏུམ་པོར་གསལ་བ་ཡི༔ ཐུགས་ནས་ཡི་གེ་ཕུ་བཞི་འཕྲོས༔ པི་ཝཾ་རལ་གྲི་སྦྲུལ་ཞགས་དང་༔ ནེ་འུ་ལེ་བཞི་ཡོངས་གྱུར་པས༔ ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་རུ་གྱུར༔ ཤར་ཕྱོགས་ཡུལ་འཁོར་སྐུ་མདོག་དཀར༔ པི་ཝཾ་བསྣམས་ནས་དྲི་ཟའི་འཁོར༔ ལྷོ་ཕྱོགས་འཕགས་སྐྱེས་སྐུ་མདོག་སྔོ༔ རལ་གྲི་བསྣམས་ནས་གཤིན་རྗེའི་འཁོར༔ ནུབ་ཏུ་སྤྱན་མི་སྐུ་མདོག་དམར༔ རིན་ཆེན་སྦྲུལ་ཞགས་ཀླུ་དབང་འཁོར༔ བྱང་ཕྱོགས་རྣམ་ཐོས་སྐུ་མདོག་སེར༔ རྒྱལ་མཚན་ནེའུ་ལེ་བསྣམས་གནོད་སྦྱིན་འཁོར༔ དེ་ལྟར་རྒྱལ་ཆེན་གསལ་བ་ཡི༔ ཐུགས་ཀའི་ཕུ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ཕྱོགས་སྐྱོང་དཔལ༔ མཐུ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འད
Chinese
大寶伏藏TD1807《金剛手暴怒續》中四大天王修法 語金剛之秘密主，大天。 《金剛手暴怒續》中四大天王修法 祈請慈悲怙主垂聽！ 於此末法鬥爭之世， 為息滅戰爭及內亂之法， 懇請秘密主予以開示！ 金剛持開示道： 於吉祥加持之地， 雪山、崖山及山頂之土， 混合加持之物， 建造包含塔身、階梯及傘蓋之， 降魔佛塔，具四種顏色： 東白、南藍、西紅、 北黃，觀想為四大天王。 製作四大天王之擦擦（tsa ka li）， 於其心間書寫藏文“ཕུཿ”（phu，种子字）， 末尾加上各自之真言及祈願文。 首尾不倒置，安立於佛塔中央， 每個佛塔中各安立一個擦擦， 並觀想其為父母、眷屬及妃子。 將墳地之土、路下之土， 以及短命且極其低賤之物， 與蒜、蔥、刀及血混合， 製作無塔身之擦擦。 此四種擦擦皆為黑色， 於首尾顛倒之擦擦中， 繪製對戰爭首領等有害之物， 並以刀、血及黑狗血書寫。 外圍書寫猛厲之咒語， 以及誅殺迴遮之祈願文。 於所有忿怒咒語之末尾， 加入所害之敵及魔之名，並鎮壓之。 或繪製箭、矛、刀等， 若能尋得，則將敵人之武器與林伽（linga）一同放置。 將黑色擦擦首尾顛倒， 其上放置圖畫。 其上進行詛咒，使其失效。 其上放置四個擦擦。 具足生起次第及圓滿次第者，應如是說： 觀想自身為暴怒尊， 自心間放射出四個藏文“ཕུཿ”（phu，种子字）， 化為琵琶、寶劍、蛇索及 鼠鼬四物， 轉化為四方之四大天王： 東方持國天，身白色， 手持琵琶，為乾闥婆之主； 南方增長天，身藍色， 手持寶劍，為閻羅之主； 西方廣目天，身紅色， 手持蛇索，為龍族之主； 北方多聞天，身黃色， 手持勝幢及鼠鼬，為夜叉之主。 如是觀想四大天王， 自心間之藏文“ཕུཿ”（phu，种子字）放射光明， 迎請四大天王降臨並融入自身。 吽！ 往昔於諸佛面前， 曾發誓守護四方之大威力天王， 祈請降臨此地！
English
Great Treasure of the Vidyadhara, TD1807: Sadhana of the Four Great Kings from the Wrathful Fierce Vajrapani Tantra Secret Lord of the Vajra of Speech. Great King. Sadhana of the Four Great Kings from the Wrathful Fierce Vajrapani Tantra Alas, compassionate protector! In this final age of strife, A method to avert armies clashing in war, I beseech the Lord of Secrets to bestow! Vajra Holder proclaimed: Of auspicious and blessed, Snow mountains, cliff mountains, mountain peaks, Mix with blessed earth, Stupas with body, steps, and umbrella, Subduing Mara stupas of four colors: East white, south blue, west red, North yellow, contemplate as the four great kings. Make tsakali of the four great kings, At their hearts write PHU (藏文：ཕུཿ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：种子字), at the end of Each mantra, write your desires and prayers, Without reversing the beginning and end, in the center of the stupa, Place one tsakali in each stupa, Generate them as father, mother, retinue, and consorts. Soil from burial grounds and under roads, And things of short life and very low status, Mixed with garlic, onions, knives, and blood, Make stupas without bodies. The four stupas are black, Inside, with the beginning and end reversed, Draw whatever harms the war leader, etc., Write with knives, blood, and black dog blood, Outside, fierce mantras of wrath, Write 'sheath circle, desires, and prayers' emphatically, In all the arrogant mantra endings, Include the name of the enemy and obstacle being harmed and suppress them. Or draw arrows, spears, weapons, etc., If found, combine the enemy's weapon with a lingam. Reverse the black stupa's beginning and end, Place the picture on top. Perform a curse to cut off the path. Place the four stupas on top. One with generation and completion should say this: Visualize yourself as the fierce one, From your heart, four letters PHU (藏文：ཕུཿ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：种子字) radiate, Transforming into a lute, sword, snake lasso, and Four mongooses, Becoming the four great kings in the four directions: East Dhrtarastra, body white, Holding a lute, lord of the Gandharvas; South Virudhaka, body blue, Holding a sword, lord of the Yamas; West Virupaksha, body red, Holding a precious snake lasso, lord of the Nagas; North Vaishravana, body yellow, Holding a victory banner and mongoose, lord of the Yakshas. Visualize the great kings in this way, From the PHU (藏文：ཕུཿ，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：种子字) at your heart, light radiates, Invite the four great king retinues and absorb them. HUM! In the past, before the Buddhas, You vowed to protect the directions, glorious ones, Powerful great kings, Please come to this place! --------------------------------------------------------------------------------