Back to the library

td1799 Great Treasure Trove TD1799 From the Twenty Five Repelling Warfare Methods, the Practice Method and Offering Ritual for the Four Great Kings....g2.0f

Page 1 of 5

Tibetan

大寶伏藏TD1799དམག་ཟློག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལས་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་མཆོད་ཕྲིན་གྲོང་ཁྱེར་སྲུང་བ་ཡུལ་ཁམས་མངའ་འབངས་སུ་གཏད་པའི་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ ཞིག་གླིང་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི། ཡུལ་སྲུང་། 44-71-1a ༄༅། །དམག་ཟློག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལས་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་མཆོད་ཕྲིན་གྲོང་ཁྱེར་སྲུང་བ་ཡུལ་ཁམས་མངའ་འབངས་སུ་གཏད་པའི་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ ཞིག་གླིང་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི། ཡུལ་སྲུང་། ༄༅༔ དམག་ཟློག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལས་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་མཆོད་ཕྲིན་གྲོང་ཁྱེར་སྲུང་བ་ཡུལ་ཁམས་མངའ་འབངས་སུ་གཏད་པའི་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ 44-71-1b དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བ་དང་༔ བོད་ཡུལ་མཐའ་དམག་གདུག་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར༔ བསྟན་པའི་སྲུང་མ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི༔ མཆོད་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་འདི་ལྟར་བཀོད༔ སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལ་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་པ་དྲི་བཟང་གིས་ཆག་ཆག་གདབ་ལ་རི་རབ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ལྕགས་རི་དང་བཅས་པ་བྲིས་པའི་དབུས་སུ༔ པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ་ཟེའུ་འབྲུ་དམར་སེར་འདབ་མ་ལྷ་ཡི་ཁ་དོག་དང་མཚུངས་པར་བྲི་བའམ༔ ཡང་ན་ཚོམ་བུ་བཀོད༔ རས་བྲིས་བཀྲམ༔ ཡང་ན་ཙཀླི་བཙུགས༔ དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཆུ་བཞི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་མེ་ཏོག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་ལྔ། རོལ་མོ་དང་བཅས་པ་དང་རིན་ཆེན་བདུན་ 44-71-2a དང་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དང་༔ གཞན་ཡང་སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ་བཤམ༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱིས་སྦགས་པའི་གཏོར་མ་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པ་བཞི་བཤམས་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་སྡེ་བརྒྱད་དང་བགེགས་ལ་གཏོར་མ་ཆ་གསུམ་གསང་བ་ཡོངས་རྫོགས་སུ་བསྟན་པ་ལྟར་གཏང་༔ དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ རིན་པོ་ཆེ་ཟུར་བརྒྱད་པ་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་སྟེང་དུ་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་བསྐྱེད༔ ཤར་དུ་དྷྲྀཾ་ལས་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལྗང་གུའམ་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་པི་ཝང་སྒྲེང་བ༔ རྒྱབ་ཏུ་དྲི་ཟ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད༔ ལྷོར་བིཾ་ལས་འཕགས་སྐྱེས་པོ་སྔོན་པོ་གཡས་རལ་གྲི་དང་༔ གཡོན་གདན་ལ་བརྟེན་པ༔ རྒྱབ་ཏུ་གྲུལ་བུམ་ལ་སོགས་ 44-71-2b པ་འཁོར་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་བསྐྱེད༔ ནུབ་ཏུ་བིཾ་ལས་མིག་མི་བཟང་དམར་པོ་སྦྲུལ་ཞགས་དང་པུ་རི་འཛིན་པ༔ རྒྱབ་ཏུ་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་བསྐྱེད༔ བྱང་དུ་བཻཾ་ལས་ལུས་ངན་པོ་སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་དབྱུག་ཏོ་དང་༔ གཡོན་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ༔ རྒྱབ་ཏུ་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་འཁོར་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་བསྐྱེ

Chinese

大宝伏藏TD1799,降魔二十五法中,四大天王之修法、供养仪轨,守护城市,使国土臣服之法。 息岭四大天王部,国土守护。 顶礼吉祥金刚手! 我等邬金莲花生,为守护佛陀殊胜教法,为守护藏地边境之战乱,故造立此教法护法四大天王之供养仪轨次第。 愿与具缘具业者相遇! 萨玛雅! 嘉嘉嘉! 于此,将四方曼扎以香水涂抹,中央绘制须弥山、四大部洲、小洲及铁围山;或于中央绘制四瓣莲花,花蕊为红色或黄色,花瓣颜色与天神颜色相同;或布置彩绘坛城;或悬挂唐卡;或安立擦擦。 于其周围,陈设以水为首的五种供品:花、香、灯、水、食,以及乐器等,还有七宝、八吉祥、五妙欲等。 此外,还陈设各种供品。 将以三白(牛奶、酸奶、酥油)三甜(蜂蜜、红糖、冰糖)浸泡的、用各种谷物制成的朵玛四份陈设好,然后如秘密仪轨中所述,向护法神、八部众和障碍献祭朵玛三份。 生起誓言尊:于八角宝座莲花中央,生起吉祥秘密主。 东方,由ḍhṛṃ(藏文,梵文天城体,dhrim,持)字生起持国天,身绿色或白色,双手持琵琶;身后有乾闼婆等无量眷属围绕。 南方,由biṃ(藏文,梵文天城体,bim,怖畏)字生起增长天,身蓝色,右手持剑,左手扶于座上;身后有鸠盘荼等无量眷属围绕。 西方,由biṃ(藏文,梵文天城体,bim,怖畏)字生起广目天,身红色,持蛇索和绢索;身后有龙等无量眷属围绕。 北方,由baiṃ(藏文,梵文天城体,baim,束缚)字生起多闻天,身黄色,右手持宝幢,左手持吐宝鼠;身后有夜叉等无量眷属围绕。

English

Great Treasure Trove TD1799: From the Twenty-Five Repelling Warfare Methods, the Practice Method and Offering Ritual for the Four Great Kings, Protecting the City, and the Method for Subjugating the Land and Territory. Zhi Ling Four Great King Division, Land Protector. Homage to glorious Vajrapani! I, Orgyen Padmasambhava, in order to protect the Buddha's precious teachings, and to protect Tibet from border wars and atrocities, have arranged this order of offering rituals for the Four Great Kings, protectors of the teachings. May it meet with the fortunate and karmically connected! Samaya! Gya Gya Gya! Here, smear a square mandala with fragrant water, and in the center draw Mount Meru, the four continents, subcontinents, and iron mountains; or in the center draw a four-petaled lotus, with red or yellow stamens, and petals the same color as the deities; or arrange a painted mandala; or hang a thangka; or erect a tsakli. Around it, arrange the five offerings, beginning with water: flowers, incense, lamps, water, food, and musical instruments, as well as the seven precious things, the eight auspicious symbols, and the five desirable qualities. In addition, arrange various offerings. Arrange four tormas made from various grains soaked in the three white (milk, yogurt, butter) and three sweet (honey, molasses, sugar) substances, and then offer three parts of the torma to the guardians, the eight classes of beings, and obstacles, as described in the secret complete ritual. Generate the Samaya Being: In the center of an eight-cornered jewel throne, on a lotus, generate glorious Secret Lord. In the east, from the syllable dhṛṃ(藏文,梵文天城体,dhrim,Holder), generate Dhritarashtra, green or white in color, holding a lute in both hands; surrounded by countless attendants such as gandharvas. In the south, from the syllable biṃ(藏文,梵文天城体,bim,Fearful), generate Virudhaka, blue in color, holding a sword in his right hand and leaning on a cushion with his left; surrounded by countless attendants such as kumbhandas. In the west, from the syllable biṃ(藏文,梵文天城体,bim,Fearful), generate Virupaksha, red in color, holding a snake lasso and a noose; surrounded by countless attendants such as nagas. In the north, from the syllable baiṃ(藏文,梵文天城体,baim,Binding), generate Vaishravana, yellow in color, holding a jeweled banner in his right hand and a mongoose in his left; surrounded by countless attendants such as yakshas. --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

ད༔ རྒྱལ་པོ་བཞི་འདབ་མ་བཞིའི་སྟེང་དུ་བསྐྱེད༔ འཁོར་རྣམས་པདྨའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་རང་རང་གི་རྒྱབ་ཏུ་བསྐྱེད་དོ༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ བདག་ཉིད་གསང་བའི་བདག་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ༔ ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་རྩེ་ལས་ཁྲོ་བོ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་མང་པོ་སྤྲོས་ནས་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་སྙིང་ག་ནས་དྲངས་ཏེ་རང་དབང་མེད་པར་བྱོན་པར་བསམ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རི་རབ་བྱང་ཕྱོགས་རོ་ལྡན་ཡུལ༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ གནོད་སྦྱིན་གསང་བ་པ་ཡི་བདག༔ དཔལ་ཆེན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡང་༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཤར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དྲི་ཟའི་བདག༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་༔ ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གི་གྲོང་ཁྱེར་ནས༔ དྲི་ཟ་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་བྱོན༔ ལྷོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་གྲུལ་བུམ་བདག༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་ 44-71-3a སྐྱེས་པོ༔ འཕགས་པར་སྐྱེས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས༔ གྲུལ་བུམ་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་བྱོན༔ ནུབ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་ཀླུ་ཡི་བདག༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྤྱན་མི་བཟང་༔ སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ནས༔ ཀླུ་དབང་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་བྱོན༔ བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་གནོད་སྦྱིན་བདག༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ནས༔ གནོད་སྦྱིན་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་བྱོན༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་བཞི་ཡང་༔ ད་ལྟ་སྙིགས་མ་ལྔ་ཡི་དུས༔ མ་དག་འབྱོར་པ་ཆུང་ཞིང་ངན༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ནི་ཀུན་སྤྱོད་ཅིང་༔ ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་འདམ་བྱིང་བས༔ གཟིགས་ཤིང་གཤེགས་པའི་གནས་ངན་ཡང་༔ ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་སྤྱན་སྔར་ཁྱོད༔ ཐུགས་དམ་གང་བཞེས་དེ་དགོངས་ལ༔ འདྲེན་པའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་༔ འཇིག་རྟེན་ལ་ནི་སྨན་སླད་དུ༔ རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་དྷྲྀཥྚ་རཱཥྚཱ་ཡ་བི་རཱུ་ཌྷ་ཀཱ་ཡ༔ བི་རཱུ་པཱཀྵཱ་ཡ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར༔ ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི༔ ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་འབུལ་ན༔ དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ 44-71-3b བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ མཐུ་སྟོབས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ཡི༔ གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་ཁྱེད་ཕྱག་འཚལ༔ ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་གཟིགས་པ་པོ༔ ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང་འཕགས་སྐྱེས་པོ༔ སྤྱན་མི་བཟང་དང་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ལ༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་གིས༔ བླ་མེད་མཆོད་པ་ཇི་བཞིན་དུ༔ དེ་བཞིན་དཔལ་ཆེན་གསང་

Chinese

ད༔ 然后在四瓣莲花上生起四位天王(རྒྱལ་པོ་བཞི་,四大天王),眷属们在莲花之外,须弥山(རི་རབ་,Mount Meru)之上,各自的背后生起。以三字真言加持他们的三处(身语意)。自己以秘密主(གསང་བའི་བདག་པོ,Lord of Secrets,指金刚手菩萨)的等持,结铁钩手印。从心间放射光芒,光芒的顶端化现出众多忿怒欲王(ཁྲོ་བོ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ,Wrathful King of Desire),手持铁钩和绳索,从四大天王的心间牵引而来,观想他们不由自主地前来。吽! 吽!须弥山北方的罗丹地方(རི་རབ་བྱང་ཕྱོགས་རོ་ལྡན་ཡུལ,Northern side of Mount Meru, the land of Rodan),从柳林(ལྕང་ལོ་ཅན,Janglo-can)的宫殿中,夜叉(གནོད་སྦྱིན་,Yaksa)秘密主(གསང་བ་པ་,Guhyapati),大护法金刚手(ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ,Vajrapani)也,为了利益众生而降临此地!东方守护者,持国天(ཡུལ་འཁོར་སྲུང་,Dhritarashtra)是乐神(དྲི་ཟ,Gandharva)之主,从持国天(ཡུལ་འཁོར་སྲུང་,Dhritarashtra)的城市中,偕同乐神眷属降临此地!南方守护者,增长天(འཕགས་སྐྱེས་པོ,Virudhaka)是鸠盘荼(གྲུལ་བུམ,Kumbhanda)之主,从增长天(འཕགས་སྐྱེས་པོ,Virudhaka)的城市中,偕同鸠盘荼眷属降临!西方守护者,广目天(སྤྱན་མི་བཟང་,Virupaksha)是龙族(ཀླུ,Naga)之主,从杂色(སྣ་ཚོགས་གཟུགས,various forms)的城市中,偕同龙王眷属降临!北方守护者,多闻天(རྣམ་ཐོས་སྲས,Vaishravana)是夜叉之主,从柳林(ལྕང་ལོ་ཅན,Janglo-can)的城市中,偕同夜叉眷属降临! 四大天王(རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་,Great Kings),您们四位,如今正值五浊恶世(སྙིགས་མ་ལྔ,Five Degenerations),福报微薄且恶劣,五无间罪(མཚམས་མེད་ལྔ,Five Heinous Crimes)盛行,一切都沉溺于烦恼的泥潭中。请您们垂视,即使是降临的恶劣之处,在释迦狮子(ཤཱཀྱ་སེང་གེ,Shakya Simha,释迦牟尼佛)面前,忆念您们所立下的誓言,为了守护引导者的教法,为了利益世间,祈请四大天王偕同眷属降临!嗡 班杂 巴尼 萨巴里瓦拉 班杂 萨玛扎!嗡 玛哈ra匝 德里达ra师查ra师查ra雅 维汝达嘎雅 维汝巴恰雅 贝夏瓦纳雅 萨巴里瓦拉 班杂 萨玛雅扎!扎 吽 班 霍! 为了您们慈悲我和众生,凭借您们的神通威力,直至我供养(མཆོད་པ་,Puja)之时,祈请世尊(བཅོམ་ལྡན་,Bhagavan)安住于此!班杂 萨玛雅 迪叉 隆! 过去、现在、未来三世一切诸佛(སངས་རྒྱས,Buddha)的威力,汇聚为一的秘密主金刚持(གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་,Lord of Secrets, Vajradhara),忿怒尊之主,我向您顶礼! 深邃而广大的观照者,持国天(ཡུལ་འཁོར་སྲུང་,Dhritarashtra)和增长天(འཕགས་སྐྱེས་པོ,Virudhaka),广目天(སྤྱན་མི་བཟང་,Virupaksha)和多闻天(རྣམ་ཐོས་སྲས,Vaishravana),我向四大天王顶礼! 如过去诸佛,以普贤供云(ཀུན་བཟང་མཆོད་པ,Samantabhadra's offerings)般,以无上供养,如是供养大护法(དཔལ་ཆེན,Great Glorious One)秘密主(གསང་,Secret)。

English

ད༔ Then, on the four-petaled lotus, generate the Four Great Kings (རྒྱལ་པོ་བཞི་, Four Great Kings), with their retinues generated outside the lotus, on top of Mount Meru (རི་རབ་, Mount Meru), each behind their own. Bless their three places (body, speech, and mind) with the three seed syllables. As the Lord of Secrets (གསང་བའི་བདག་པོ, Lord of Secrets, referring to Vajrapani) in samadhi, make the iron hook mudra. From the heart, radiate light, and from the tip of the light, emanate many Wrathful Kings of Desire (ཁྲོ་བོ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ, Wrathful King of Desire) holding iron hooks and ropes, drawing them from the hearts of the Four Great Kings, visualizing them coming involuntarily. Hum! Hum! In the Rodan region (རི་རབ་བྱང་ཕྱོགས་རོ་ལྡན་ཡུལ, Northern side of Mount Meru, the land of Rodan) north of Mount Meru, from the palace of Janglo-can (ལྕང་ལོ་ཅན, Janglo-can), the Yaksha (གནོད་སྦྱིན་, Yaksa) Lord of Secrets (གསང་བ་པ་, Guhyapati), the Great Protector Vajrapani (ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ, Vajrapani) also, for the benefit of beings, descend to this place! The eastern guardian, Dhritarashtra (ཡུལ་འཁོར་སྲུང་, Dhritarashtra), the lord of the Gandharvas (དྲི་ཟ, Gandharva), from the city of Dhritarashtra (ཡུལ་འཁོར་སྲུང་, Dhritarashtra), come to this place with your Gandharva retinue! The southern guardian, Virudhaka (འཕགས་སྐྱེས་པོ, Virudhaka), the lord of the Kumbhandas (གྲུལ་བུམ, Kumbhanda), from the city of Virudhaka (འཕགས་སྐྱེས་པོ, Virudhaka), come with your Kumbhanda retinue! The western guardian, Virupaksha (སྤྱན་མི་བཟང་, Virupaksha), the lord of the Nagas (ཀླུ, Naga), from the city of various forms (སྣ་ཚོགས་གཟུགས, various forms), come with your Naga lord retinue! The northern guardian, Vaishravana (རྣམ་ཐོས་སྲས, Vaishravana), the lord of the Yakshas, from the city of Janglo-can (ལྕང་ལོ་ཅན, Janglo-can), come with your Yaksha retinue! Four Great Kings (རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་, Great Kings), you four, now in the time of the Five Degenerations (སྙིགས་མ་ལྔ, Five Degenerations), with meager and evil fortune, the Five Heinous Crimes (མཚམས་མེད་ལྔ, Five Heinous Crimes) are rampant, and all are sinking in the mire of afflictions. Please look upon us, even in this evil place of descent, before Shakya Simha (ཤཱཀྱ་སེང་གེ, Shakya Simha, Shakyamuni Buddha), remember the vows you have taken, to protect the teachings of the guide, and for the benefit of the world, I request the Four Great Kings to descend with your retinues! Om Vajrapani sapariwara Vajrasamadza! Om Maharaja Dhritarashtraya Virudhakaya Virupakshaya Vaishravanaya sapariwara Vajrasamayadza! Dza Hum Bam Ho! For the sake of your compassion for me and beings, by the power of your miraculous abilities, until I offer the puja (མཆོད་པ་, Puja), I request the Bhagavan (བཅོམ་ལྡན་, Bhagavan) to remain here! Vajrasamaya Tishta Lhan! The power of all the Buddhas (སངས་རྒྱས, Buddha) of the three times, gathered into one, the Lord of Secrets Vajradhara (གསང་བའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་, Lord of Secrets, Vajradhara), the lord of wrathful deities, I prostrate to you! The profound and vast observers, Dhritarashtra (ཡུལ་འཁོར་སྲུང་, Dhritarashtra) and Virudhaka (འཕགས་སྐྱེས་པོ, Virudhaka), Virupaksha (སྤྱན་མི་བཟང་, Virupaksha) and Vaishravana (རྣམ་ཐོས་སྲས, Vaishravana), I prostrate to the Four Great Kings! Just as the past Buddhas, with clouds of Samantabhadra's offerings (ཀུན་བཟང་མཆོད་པ, Samantabhadra's offerings), with supreme offerings, so I offer to the Great Glorious One (དཔལ་ཆེན, Great Glorious One), the Lord of Secrets (གསང་, Secret). --------------------------------------------------------------------------------

Page 1 of 5