Tibetan
་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བི་རཱུ་པཱཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་སྔགས་ལ་འདྲ་མིན་མང་པོ་འདུག་ནའང་། འདི་བློ་གྲོས་བརྟན་པ་གསུམ་པའི་ཞུ་དག་མཛད་པ་ལས་བྲིས་སོ།། །། ༈ ༄༅། །ཡུལ་འཁོར་ 44-69-6a སྲུང་གི་དམག་ཟློག་མི་མཐུན་ཀུན་སེལ་གྱི་ལག་ལེན་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་ར་བེ། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་སུ་བྱ་བ་དང་། མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་བཟློག་པའི་ཕྱིར་དུ། མན་ངག་གི་གནད་བདུན་ཡོད་པའི། ༡༽རིན་པོ་ཆེའི་ཉི་ཟླའི་གནད་ནི། ཟངས་ལ་ཉི་ཟླའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། གསེར་གསོལ་ནས་ཕ་ཤིང་གིས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་སྲོག་ཤིང་བྱས་ཏེ་རྩེ་ལ་གཟུག །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་མཚན་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྟ་གནས་ཀྱི་གཟུངས་དང་། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྒྱལ་བ་ཅན་དང་། གསེར་ཅན་དང་། རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན་དང་། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་གཟུངས་རྣམས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་ལ་གཞུག །སྲོག་ཤིང་སུམ་ཆ་གསུམ་དུ་བྱས་པའི་སྟོད་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་དཔུང་ཚོགས་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་པའི་མིང་སྤེལ་གཞུག །བར་པ་ལ། ཕ་རོལ་གྱི་རྒྱལ་བློན་གྱི་མིང་དུག་ཆུས་བྲིས་ལ་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་བྲི། དེའི་འོག་ཏུ་འཆང་བ་པོ་ལ་སྲུངས་ཤིག་ཅེས་པའི་སྐུལ་ཚིག་གིས་བསྐོར་ལ། སྨད་ཀྱི་ཆ་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་ཟློག །མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿཨུ་ཙཊྚཱ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་བྲི། 44-69-6b ༢༽རྩ་བར་མནན་སྲེག་བཅིང་ལྡོག་གནད་ནི། མ་ཤིང་ལ་དགྲ་བོའི་ལིངྒ་མིང་རུས་ས་བོན་བྲིས་ལ། སྲོག་ཤིང་གི་འོག་ཏུ་གན་རྐྱལ་དུ་མནན། གཟའ་སྐར་བཟང་བ་ལ་གཟུག །ལིང་ག་ལ་དགུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱའོ།། ༣༽སྐུལ་ཚིག་དམ་ལ་བརྡར་བའི་གནད་ནི། མཆོད་གཏོར་རྒྱ་ཆེན་བཤམས་ལ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སྤྲིན་ཕུང་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ལ། དགེ་སློང་བཞི་སྡེ་ནས་བརྒྱའི་བར་གང་ལྕོགས་ཀྱིས། དཀོན་མཆོག་ལ་བློ་ཁེལ་ངེས་ཀྱིས་ཞེ་ཐག་པ་ནས། ན་མོ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་དང་བཅས། །མཁའ་སྤྱོད་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་རྣམས་དང་། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་དང་། །མདོར་ན་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན། །བདག་ལ་ཉེ་བར་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་ཡུལ་ཁམས་བདེ་བ་དང་། །བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་དང་། །ཐམས་ཅད་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པ་དང་། །དཀར་ཕྱོགས་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པ་དང་། །ནག་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། །མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་ཟློག་པ་དང་། །དེ་དག་མཐུ་སྟོབས་བརླག་པར་མཛོད། །མཚན་མ་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། །མྱུར་དུ་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། ། 44-69-7a འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་བདེན་ཚིག་
Chinese
嗡 毗噜巴克夏 雅 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བི་རཱུ་པཱཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ virūpākṣāya svāhā，汉语字面意思：嗡，毗噜巴克夏，梭哈)。 嗡 毗舍罗摩拏 雅 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vaiśrāmaṇāya svāhā，汉语字面意思：嗡，毗舍罗摩拏，梭哈)。 关于四大天王的咒语有很多不同的版本，但这是由洛哲丹巴（Blo gros brtan pa，智慧稳固）第三者校对后写成的。 《守护国土，回遮军队，消除一切不和之广博修法》 顶礼 गुरु (梵文， गुरु，guru，上师)。 为了弘扬佛法，以及为了回遮边境的军队，有七个口诀要点： 1) 珍宝日月之要点：用铜制作日月之形，镀金后，用桦木做成旗杆的命根，将其竖立起来。书写千佛名号，诸佛的陀罗尼，明咒之女王胜利者，持金者，胜幢顶端庄严，以及其他不可战胜的陀罗尼，将其置于旗杆顶端。将命根分为三部分，上部书写：‘愿息灭彼方军队’之名。中部用毒水书写彼方国王大臣之名，并写上‘愿恶念平息’。在其下，用祈使句环绕书写‘守护持此者’。下部书写：‘回遮彼方军队。玛ra雅 匝 匝 乌匝达雅 帕特 (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿཨུ་ཙཊྚཱ་ཡ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māraya jaḥ jaḥ uccaṭāya phaṭ，汉语字面意思：杀，札，札，摧毁，帕特)’。 2) 根部按压、焚烧、捆绑、遣返之要点：在桦木上书写敌人的林伽（linga，男性生殖器象征），包括名字、家族、种子字，将其倒置按压在命根之下。选择吉祥的星宿日，将其竖立起来。对林伽进行强烈的勾招和射击。 3) 以祈使句加持誓言之要点：陈设广大的供品朵玛，迎请上师、本尊、空行母、护法、佛陀、菩萨如云般降临。从四位比丘到一百位比丘，尽力而为，以对三宝坚定不移的信心，从内心深处念诵： 那摩，具上师金刚持。 空行具神通者。 龙天药叉及诸众。 总而言之白净方。 祈请垂念于我等。 我等国土享安乐， 教法十方得弘扬， 一切众生皆安乐， 白方功德皆增长， 黑方一切皆寂灭， 边境军队皆回遮， 愿彼威力皆摧毁。 不祥之兆皆平息， 迅速回遮祈加持。 慈悲救护诸有情。 祈请诸佛菩萨加持，祈请真实语，祈请仙人真实语。
English
oṃ virūpākṣāya svāhā (藏文：ཨོཾ་བི་རཱུ་པཱཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ virūpākṣāya svāhā，汉语字面意思：oṃ, Virupaksha, svāhā). oṃ vaiśrāmaṇāya svāhā (藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vaiśrāmaṇāya svāhā，汉语字面意思：oṃ, Vaiśravaṇa, svāhā). Although there are many different versions of the mantras of the Four Great Kings, this was written based on the editing done by Lodrö Tenpa (Blo gros brtan pa, Steadfast Wisdom) the Third. 《A Detailed Practice of Guarding the Country, Reversing Armies, and Eliminating All Discord》 Namo Gurave (Sanskrit, गुरु, guru, Homage to the Guru). In order to propagate the Buddha's teachings and to repel border armies, there are seven key points of secret instructions: 1) The Key Point of Precious Sun and Moon: Make the shapes of the sun and moon out of copper, gild them with gold, and use birch wood as the life-force of the victory banner, placing it at the top. Write the names of the Thousand Buddhas, the dharanis of the Buddhas, the Queen of Vidyā-mantras, the Victorious One, the Golden One, the Ornament of the Victory Banner's Peak, and other invincible dharanis, placing them at the top of the victory banner. Divide the life-force into three parts, writing at the top: 'May the armies of the enemy be pacified' by name. In the middle part, write the names of the enemy's king and ministers with poisonous water, and write 'May their evil thoughts be pacified.' Below that, surround it with the imperative phrase 'Protect the holder.' In the lower part, write: 'Repel the enemy's armies. māraya jaḥ jaḥ uccaṭāya phaṭ (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿཨུ་ཙཊྚཱ་ཡ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māraya jaḥ jaḥ uccaṭāya phaṭ，汉语字面意思：Kill, jah, jah, destroy, phat)'. 2) The Key Point of Pressing, Burning, Binding, and Reversing at the Root: On birch wood, write the enemy's linga (male genital symbol), including their name, family, and seed syllable, and press it upside down under the life-force. Choose an auspicious astrological day to erect it. Perform intense hooking and shooting at the linga. 3) The Key Point of Empowering the Vow with Imperative Phrases: Arrange vast offerings of torma, and invite the gurus, yidams, dakinis, protectors, Buddhas, and Bodhisattvas to descend like clouds. From four to a hundred monks, as many as possible, with unwavering faith in the Three Jewels, recite from the depths of your heart: Namo, to the Guru Vajradhara. To the sky-goers, possessors of miraculous powers. To the gods, nagas, yakshas, and all. In short, all the white, virtuous forces. Please consider us closely. May our country be happy, May the teachings spread in all ten directions, May all beings be happy, May the virtues of the white side increase, May all the black side be pacified, May the border armies be repelled, May their power be destroyed. May inauspicious omens be pacified, Please swiftly grant the activity of reversing. Please protect all sentient beings with compassion. Please grant the blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, the truth of the secret mantras and vidyā-mantras, and the true words of the sages. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
དང་། ཆོས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་ཡིས། ཕ་རོལ་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་གཟི་བརྗིད་ཉམས་པར་བགྱིའོ། །རིག་སྔགས་བཅིང་བར་བགྱིའོ། །མཐུ་བརླག་པར་གྱུར་ཅིག །སྟོབས་བརླག་པར་གྱུར་ཅིག །མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ ༤༽སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་རྟ་གནས་ཀྱི་གནད་ནི། རང་ཕྱག་རྡོར་དུ་གསལ་བས། ངག་ཏུ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨིཏྟྲ་ཏ་ཏ་ཏ། ཏྲི་ཤཱུ་ལ་ཧ་ཤེ །སརྦ་པཱ་ཤ་བྷནྡྷ་ནེ། ནི་ཙིནྡྷ་དྷ་ནེ། ཏྲ་ཏྲ་ཏྲ་ཏྲ། ཛ་ཛ་ཛ་ཛ། བུདྡྷི་རི་ནི་ཙིནྟེ། ཧ་ལ་ཧ་ལེ། ཨ་ཤ་སེ་ནེ། ནི་ནི་ནི་ནི། སུ་སུ་སུ་སུ། ཨིནྟྲ་མུ་གི་ནི། བི་ཤ་བི་ཤ་བི་ཤ་བི་ཤ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་མང་དུ་བཟླས་ལ། བྱེ་མ་ཡུངས་དཀར་ཐལ་ཆེན་ལ་བཏབ་སྟེ་ཕྱོགས་སུ་བརྡེག་མཚམས་སུ་བསྐོར་རོ། །གི་གུ་བཅོ་བརྒྱད་ལྕགས་ཀྱུས་འགུག །འགྲེང་བུ་བརྒྱད་ཀྱིས་མདུང་ལྟར་འབིགས། །ར་བཏགས་བརྒྱད་ཀྱིས་གྲི་ལྟར་གཅོད། །ཞབས་ཀྱུ་བདུན་ 44-69-7b གྱིས་ཞགས་པ་འདྲ་སྟེ་འདྲེན། ༥༽མི་ཕྱུགས་སྲུང་བ་ཆུ་གཙང་གི་གནད་ནི། གོང་གི་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར། ཨོཾ་བུདྡྷ་ས་ཏྱ་ན། དྷརྨ་ས་ཏྱ་ན། སངྒྷ་ས་ཏྱ་ན། བ་ཏ་ས་ཏྱ་ན། ས་ཏྱ་བྷ་ཏྱ་ན། སརྦ་སྲད་ན་བྷ། ཧ་ར་ཡཱ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཏེ་གོང་གི་རྫས་གསུམ་པོ་དང་། རྒྱུག་ཆུ་གཙང་མ་ལ་བསྔགས་ཏེ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་གཏོར། ༦༽མི་ཕྱུགས་སྲུང་བ་སྒྲིབ་ཤིང་གི་གནད་ནི། ཆུ་ཤིང་གི་ཕུར་པ་སོར་བཞི་ལ་རབ་གནས་བྱས་ཏེ། དར་ཚོན་ལྔ་བཏགས་ལ། ཨོཾ་ཨ་ཏི་ཏ་ཐིབ་མུན་མུན་པྲ་ཐིབས། སཱུཪྻ་ཐིབས། ཅེས་ཁྲི་ཕྲག་བཟླས་ཏེ་བཏབ་སྟེ། རང་གི་མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་གདགས། སྐྱ་ག །འུག་པ། ཁྭ་ཏ་གསུམ་གྱི་སྒྲོ་དང་། ལུང་ཐང་ནག་པོ་ལ་སྔགས་གོང་ལྟར་བཏབ་སྟེ། སྒྲོ་གོང་མ་རྣ་ལྟག་གཡས་སུ། བར་མ་གཡོན་དུ། འོག་མ་ལྟག་པར་གཟུག །ངག་ཏུ། ཨོཾ་སཱུཪྻ་ཙཀྲ་མུ་དུ་རུ་ཀ །པྲ་མོ་ཐིབས། ཨ་ཏི་ཏ་ཙ་ཡ་རྦད་ཅེས་བཟླས་སོ། །ཡང་ན་སྨྱག་ཤད་སོར་བཞི་ལ་གོང་གི་སྔགས་བཏབ། མིས་མ་མཐོང་བར་ཐོད་ཁ་གཡོན་དུ་གཟུག ༧༽།གྲུབ་པ་རྟགས་ཀྱི་གནད་ནི། རང་ཉིད་གོ་ཆ་བཙན་པོ་གྱོན་པ། མཁར་བཟང་ 44-69-8a པོར་འདུག་པ། ཕ་རོལ་རྣམས་ཆར་ཆེན་པོས་གཤེར་བ། མིག་ལོང་བ། འབྲོས་པའི་རྨི་ཉམས་འབྱུང་ངོ་། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་པས་གསང་ལ་བསྒྲུབ་བོ། །གུ་རུ་ཚེ་བརྟན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་གཏེར་མའི་མན་ངག་ཨྠྀི་། ༈ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དབང་པོ་རིག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་སྣང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་དགྱེས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་ཏོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་གཟི་བརྗིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་དབང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་
Chinese
再者，凭借护法神和土地神的威力，使所有外来的损害都失去光彩！束缚明咒！愿其力量丧失！愿其威力丧失！Māraya Jaja (梵文罗马拟音)！(Māraya Jaja，mara ya ja ja，摧毁，摧毁)！ 所有佛陀聚集之地的关键在于：自身显现为金刚手菩萨，口中念诵：Tadyathā（梵文，tadyathā，如是）！Ittra Tata Tata（梵文罗马拟音）！Trishula Hashe（梵文罗马拟音）！Sarva Pasha Bandhane（梵文罗马拟音， सर्व पाश बंधने，一切束缚）！Ni Chindha Dhane（梵文罗马拟音）！Tra Tra Tra Tra（梵文罗马拟音）！Ja Ja Ja Ja（梵文罗马拟音）！Buddhi Rini Chinte（梵文罗马拟音）！Hala Hale（梵文罗马拟音）！Asha Sene（梵文罗马拟音）！Ni Ni Ni Ni（梵文罗马拟音）！Su Su Su Su（梵文罗马拟音）！Indra Mugi Ni（梵文罗马拟音）！Bisha Bisha Bisha Bisha Svaha（梵文罗马拟音，स्वाहा，圆满）！念诵一百零八遍等多次，将沙子、白芥子撒在骨灰上，然后向四面八方抛洒，并在边界巡逻。 以十八个“གི་གུ”如铁钩般勾取，以八个“འགྲེང་བུ”如长矛般刺穿，以八个“ར་བཏགས”如利剑般斩断，以七个“ཞབས་ཀྱུ”如绳索般牵引。 保护人和牲畜的净水之关键在于：在上述咒语的末尾加上：嗡（藏文，ॐ，oṃ，圆满）！布达萨త్య那（梵文罗马拟音）！达玛萨త్య那（梵文罗马拟音）！僧伽萨త్య那（梵文罗马拟音）！巴达萨త్య那（梵文罗马拟音）！萨త్య巴త్య那（梵文罗马拟音）！萨瓦萨达那巴（梵文罗马拟音）！哈拉亚那 梭哈（梵文罗马拟音，स्वाहा，圆满）！念诵后，将上述三种物品和干净的流水加持，然后向敌方抛洒。 保护人和牲畜的隐蔽木之关键在于：将四指长的水木桩进行加持，系上五彩丝线，念诵嗡（藏文，ॐ，oṃ，圆满）！阿底达提布门门扎提布（梵文罗马拟音）！苏雅提布（梵文罗马拟音）！一万遍，然后插在地上，并佩戴在自己的左腋下。将乌鸦、猫头鹰、秃鹫三种鸟的羽毛，以及黑色的龙塘布，按照上述咒语进行加持，将上面的羽毛插在右耳后，中间的插在左耳后，下面的插在后颈处。口中念诵：嗡（藏文，ॐ，oṃ，圆满）！苏雅扎扎木度如卡（梵文罗马拟音）！扎摩提布（梵文罗马拟音）！阿底达扎亚热（梵文罗马拟音）！或者，将四指长的竹片按照上述咒语进行加持，插在别人看不见的地方的左侧。 成就之征兆的关键在于：梦见自己身穿坚固的盔甲，住在坚固的城堡里，而敌人则被大雨淋湿，眼睛失明，四处逃窜。此法甚深，应秘密修持！ 古汝策坚嘉参的伏藏法门，阿底！向如来持法者顶礼！向如来自在智者顶礼！向如来法光者顶礼！向如来法喜者顶礼！向如来法住者顶礼！向如来法幢者顶礼！向如来法吉祥者顶礼！向如来法自在者顶礼！
English
Furthermore, by the power of the Dharma protectors and the local deities, may all external harms lose their glory! Bind the mantra! May its power be lost! May its strength be lost! Māraya Jaja! The key to the gathering place of all Buddhas lies in: visualizing oneself as Vajrapani, and reciting: Tadyathā! Ittra Tata Tata! Trishula Hashe! Sarva Pasha Bandhane! Ni Chindha Dhane! Tra Tra Tra Tra! Ja Ja Ja Ja! Buddhi Rini Chinte! Hala Hale! Asha Sene! Ni Ni Ni Ni! Su Su Su Su! Indra Mugi Ni! Bisha Bisha Bisha Bisha Svaha! Recite it a hundred and eight times or more, sprinkle sand and white mustard seeds on the ashes, then scatter them in all directions and patrol the borders. With eighteen 'གི་གུ' like iron hooks, hooking and taking; with eight 'འགྲེང་བུ' like spears, piercing through; with eight 'ར་བཏགས' like swords, cutting off; with seven 'ཞབས་ཀྱུ' like ropes, pulling and drawing. The key to protecting people and livestock with clean water lies in: adding to the end of the above mantra: Om! Buddha Satyana! Dharma Satyana! Sangha Satyana! Bata Satyana! Satya Bhatyana! Sarva Sradhana Bha! Harayana Svaha! After reciting, bless the above three items and clean flowing water, then scatter them towards the enemy. The key to protecting people and livestock with hidden wood lies in: consecrating a four-finger-long water wood stake, tying it with five-colored silk threads, and reciting Om! Atita Thib Mun Mun Prathibs! Surya Thibs! ten thousand times, then planting it in the ground and wearing it under one's left armpit. Take the feathers of a crow, owl, and vulture, and black Lungthang cloth, consecrate them according to the above mantra, insert the upper feather behind the right ear, the middle one behind the left ear, and the lower one behind the neck. Recite: Om! Surya Chakra Mudu Ru Ka! Pramo Thibs! Atita Jaya Rbad! The key to the signs of accomplishment lies in: dreaming of oneself wearing strong armor, living in a strong castle, while the enemies are drenched by heavy rain, blinded, and fleeing. This method is very profound, so it should be practiced in secret! The terma instructions of Guru Tseten Gyaltsen, Ati! Homage to the Tathagata Dharma Holder! Homage to the Tathagata Independent Knower! Homage to the Tathagata Dharma Light! Homage to the Tathagata Dharma Joy! Homage to the Tathagata Dharma Abider! Homage to the Tathagata Dharma Banner! Homage to the Tathagata Dharma Glory! Homage to the Tathagata Dharma Independent! --------------------------------------------------------------------------------