Tibetan
大寶伏藏TD1729ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་གླིང་བཞི་སྲིད་པའི་སྤྱི་མདོས་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ལས་སྣ་ཚོགས། སྲིད་མདོས། 44-1-1a ༄༅། །ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་གླིང་བཞི་སྲིད་པའི་སྤྱི་མདོས་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ལས་སྣ་ཚོགས། སྲིད་མདོས། ༼༈༽༔ ཐུགས་སྒྲུབ་ཡང་སྙིང་འདུས་པ་ལས༔ མཁའ་འགྲོ་གླིང་བཞི་སྲིད་པའི་སྤྱི་མདོས་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ 44-1-1b དབང་ཆེན་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ལ༔ གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཐུགས་སྒྲུབ་ཟབ་མོའི་ཆ་རྐྱེན་དུ༔ རྣལ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ༔ རང་གི་སྦྱོར་བ་ལོག་པ་དང་༔ སློབ་མ་དམ་ཉམས་ཕྱག་རྒྱ་དང་༔ ཕ་རོལ་ཉམས་གྲིབ་ལ་སོགས་ཀྱིས༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཀུན་འཁྲུགས་ཏེ༔ མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་ཆད་ཆག་ཆེན་བབས༔ ལྷ་འདྲེའི་དལ་ཁ་གཡོས་པ་དང་༔ མ་མོའི་དལ་ཡམས་ཕུང་གཡོས་དང་༔ རྣལ་འབྱོར་ཆག་ཆེ་ནད་ཀྱིས་ཟིན༔ ནད་པ་ཚབ་ཆེན་སྲི་འུ་གསོ༔ བགེགས་ཆེན་འགྲུལ་ཐག་གཅད་པའི་ཕྱིར༔ མཁའ་འགྲོ་སྲིད་པའི་སྤྱི་མདོས་བསྟན༔ མཁའ་འགྲོའི་མདོས་ཆེན་འདི་ལ་གསུམ་སྟེ༔ དང་པོ་གསག་པ་དང་༔ བར་དུ་གྱེར་བ༔ ཐ་མ་ཟོར་དུ་འཕང་བའོ༔ དང་པོ་གསག་པ་ནི༔ སྤྱིན་ནམ་ཁམ་ས་སྤྱིན་པོ་ལ༔ སྤོས་དང་༔ སྨན་དང་༔ རིན་པོ་ཆེ་བརྡར་ལ་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པ་ལ༔ ངོས་བཞི་ཤར་དཀར༔ ལྷོ་སྔོ༔ ནུབ་དམར༔ བྱང་སེར༔ དེའི་ཕྱི་གསེར་གྱི་རི་བདུན༔ རོལ་པའི་མཚོ་བདུན༔ གླིང་བཞི༔ གླིང་ཕྲན༔ མཐའ་མ་ལྕགས་རིས་བསྐོར་བ་བྱའོ༔ རི་རབ་རྩེར་ལྕོག་ལྔ༔ དེ་ལ་བཀོད་པའི་ཡས་ནི༔ ལྕོག་ལྔ་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་གཟུགས༔ གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཐོགས་པ་བདུན་ནམ་ལྔའམ་ཐ་མ་གསུམ་གསུམ་བཀོད༔ བང་རིམ་དང་པོ་ལ༔ མཁའ་འགྲོ་དར་ཕྱར༔ དུང་འབུད༔ གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན༔ རྔ་དང་ཆ་ལང་༔ ཌཱ་རུ་ཐོགས་པ་གསུམ་གསུམ་བཀོད༔ རྒྱལ་མཚན་ལྔ༔ 44-1-2a རུ་མཚོན་ལྔ༔ ནམ་མཁའ་ལྔ༔ རྒྱང་བུ་ལྔ༔ མདའ་ལྔ༔ འཕང་ལྔ༔ ཕོ་ཏང་ལྔ༔ མོ་ཏང་ལྔ༔ ཤིང་རིས་ལྔ༔ ངར་གླུད་ལྔ༔ རྨ་བྱ་ལྔ༔ བྱ་ནག་མོ་ལྔ༔ ལུག་ལྔ༔ ཏིང་ལོ་ལྔ༔ ཤ་དུམ་ལྔ༔ མར་མེ་ལྔ༔ སྙིང་ལྔ་བཀོད་དོ༔ བང་རིམ་གཉིས་པ་ལ༔ དཔའ་མོ་དྲུག་གི་གཟུགས་བྲི༔ གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཅན་ན་བཟའ་ཡོད་པའི་བརྐྱང་བསྐུམ་ཅན་ལྔ་ལྔ༔ གཞན་ཡས་རྣམས་གོང་མ་ལྟ་བུ་དྲུག་དྲུག་གསག་གོ༔ བང་རིམ་གསུམ་པར་མཁའ་འགྲོ་སྒོ་མ་བཞི་ལ་རང་རང་གི་སྐུ་ལྔ་ལྔ་དང་༔ གོང་མ་ལྟ་བུའི་ཡས་བཞི་བཞི་བྱའོ༔ བང་རིམ་ཐ་མ་ལ་དུར་ཁྲོད་མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད་ལ་གཞུང་བཞིན་སྐུ་གཟུགས་གསུམ་གསུམ་ཡས་རྣམས་བརྒྱད་བརྒྱད་བྱའོ༔ གསེར་གྱི་རི་བདུན་ལ་གིང་བཞི་ལ་གོང་ལྟར་
Chinese
大宝伏藏TD1729《心髓精义总集》中，名为‘空行四洲世间总供’之仪轨。 各种事业，世间供。 （༈）心髓精义总集中，名为‘空行四洲世间总供’之仪轨。 至大权忿怒之王，及空行众之主母，以恭敬之心顶礼。 我等莲花生，为心髓深奥修持之助缘，瑜伽士修持菩提之时，因自身行为颠倒，弟子违犯誓言，以及他人染污等，导致空行护法皆紊乱，空行之惩罚降临，鬼神伺机作乱，邪魔引发瘟疫，瑜伽士为重病所困，病人病情加重，家鬼作祟，为断除大障碍，故宣说空行世间总供。 空行之大供有三：初为积聚，中为念诵，末为朵玛抛掷。 初为积聚：以糌粑或黏土制成，加入香、药、珍宝粉末，堆成四层须弥山，四面分别为东白、南蓝、西红、北黄。外围以七金山、七戏海、四大洲、小洲环绕，最外层以铁围山围绕。须弥山顶有五峰，其上布置：五峰上为空行五部之像，右屈左伸，手持弯刀、颅碗，盛满血，布置七尊、五尊或三尊。第一层：布置空行幡旗、海螺、吹奏、伞盖、胜幢、鼓和钹，手持颅鼓者各三尊。五胜幢，五旗帜，五天空，五箭，五弹，五男仆，五女仆，五树木图，五人祭品，五孔雀，五乌鸦，五羊，五油灯，五块肉，五盏灯，五颗心。 第二层：绘制六勇母之像，手持弯刀、颅碗，有衣，作伸屈状者各五尊，其余供品如上，各六份。第三层：于四空行门母处，各自布置五身像，供品如上，各四份。最后一层：于八寒林空行母处，按仪轨布置三身像，供品各八份。七金山布置四部金刚。
English
From the Great Treasure, TD1729, Thukdrup Yangnying Düpa (Heart Practice, Quintessence Gathered), this is the 'Great General Offering to the Dakinis of the Four Continents of Existence.' Various activities, Worldly Offering. (༈) From the Thukdrup Yangnying Düpa (Heart Practice, Quintessence Gathered), this is the 'Great General Offering to the Dakinis of the Four Continents of Existence.' To the Great Wrathful King and the chief of the assemblies of dakinis, I prostrate with respectful mind. I, Padmasambhava, for the sake of the profound practice of Thukdrup, when the yogi is practicing enlightenment, due to the reversal of one's own actions, the student's violation of vows, and the defilement of others, all the dakinis and Dharma protectors are disturbed, and the dakini's punishment descends. The spirits and demons stir up trouble, the Mamos cause epidemics, and the yogi is afflicted with severe illness. The patient's condition worsens, and the household spirits cause harm. To cut off great obstacles, the general offering to the dakinis of existence is taught. This great offering to the dakinis has three parts: first, the accumulation; second, the recitation; and third, the throwing of the zor (ritual weapon). First, the accumulation: With torma dough or clay, mixed with incense, medicine, and ground precious jewels, create a four-tiered Mount Meru. The four sides are white in the east, blue in the south, red in the west, and yellow in the north. Around it are the seven golden mountains, the seven playful oceans, the four continents, subcontinents, and finally, it is surrounded by an iron fence. On the summit of Mount Meru are five peaks, upon which are arranged: On the five peaks are the forms of the five classes of dakinis, with the right leg bent and the left leg extended, holding a curved knife and a skull cup filled with blood, arranged in groups of seven, five, or three. On the first tier: arrange dakini banners, conch shells being blown, umbrellas and victory banners, drums and cymbals, and those holding damaru drums, in groups of three. Five victory banners, five flags, five skies, five arrows, five slings, five male servants, five female servants, five tree drawings, five human sacrifices, five peacocks, five black birds, five sheep, five sesame cakes, five pieces of meat, five butter lamps, and five hearts. On the second tier: draw the forms of the six heroines, holding curved knives and skull cups filled with blood, wearing clothes, in extended and bent postures, five of each. The other offerings are like the above, six of each. On the third tier: at the four dakini gatekeepers, arrange five forms of each, and the offerings are like the above, four of each. On the final tier: at the eight charnel ground dakinis, arrange three forms of each according to the text, and the offerings are eight of each. On the seven golden mountains, arrange the four classes of guardians as above. --------------------------------------------------------------------------------